論室內(nèi)設計中的秩序感.docVIP

論室內(nèi)設計中的秩序感 論室內(nèi)設計中的秩序感通化師范學院本科生畢業(yè)論文題目系別專業(yè)班級作者姓名指導教師論文成績（xx屆）論室內(nèi)設計中的秩序感美術系藝術設計xx級9班肖娜學號xx120xx5董雪職稱講師學歷本科xx年11月1目錄摘要?1關鍵詞?1引言?2 一、秩序感概念?2 二、在自然界中的秩序感?3 三、秩序與變化在室內(nèi)設計中的關系?4 四、秩序在室內(nèi)設計中的應用?41.秩序感在室內(nèi)設計中的演變?42.秩序感與空間布局?5結論?6結束語?7參考文獻?72論室內(nèi)設計中的秩序感美術系xx級9班肖娜摘要如果人對秩序感的追求是一種本能，那么對變化的需求是另一種本能，而針對室內(nèi)設計這一特殊的設計活動和設計的理念，探求人對秩序感的本能追求是怎么樣體現(xiàn)在我們的生活中的，并且是怎樣與我們的生活息息相關的。 室內(nèi)設計的根本目的是于混亂中創(chuàng)造一種秩序性，這種秩序性會使我們的生活更舒適，更安全。 人們需要秩序感是為了更好的認識環(huán)境,認識人與時間、空間的關系。 秩序和變化的存在造就了一對矛盾，但在此同時，秩序感和復雜性形成了兩個方面的美感，沒有秩序就沒有美感，同樣，也不能缺少復雜性，所以秩序感和復雜性是相輔相成的，此片論文的目的就是探討秩序感在室內(nèi)設計中的重要作用。 關鍵詞秩序；復雜；室內(nèi)設計On the order ofa sense of interior design inDepartment ofArts,Class9Gradexx,XiaoNa AbstractIf theperson seekingtheorderis akind ofinstinctive sense,then thechange indemand isanother instinct,but forthe interior design of this particulardesign activitiesand designideas,and explorepeoples instinctivesense of order and how thepursuit ofsample isreflected inour lives,andhowclosely relatedwith our lives.The fundamentalpurpose ofinteriordesignis tocreate anorder in the chaotiature ofthis orderwill makeourlivesmore fortableand safer.People needa senseof orderto abetter understandingof theenvironment,awareness ofpeople and3time andspace relationship.The existenceof order and thechange createda contradiction,but inthe meantime,a senseof orderand plexity of theaesthetic aspectsof theformation of the two,there isno order,there isno beauty,the same,nor thelack ofplexity,so a senseoforderandplexityofhand inhand,the purposeofthispaper isto explorethe filmasenseoforderintheinteriordesignoftheimportant role.Keywords order，plex，Interior Design引言隨著人們的生活水平的提高，人們對生活質(zhì)量需求不斷的提高的同時也危機著設計師的設計能力，同時，設計也擁有多元化的形式。 室內(nèi)設計已經(jīng)不再是只考慮顏色和空間的大小，布局和裝飾。 人們對文化底蘊和藝術欣賞的角度不同，看待事物和觀點就有所不一，從家具裝飾到空間規(guī)劃都是一種文化，但是，空間的裝飾和規(guī)劃并不是隨性的，這也就是說其中存在著規(guī)律。 在生活中人們不管做什么都要遵循一個秩序，就像人和車要遵守交通秩序，生活要遵循生活的秩序，在無形中，秩序與我們息息相關，它是抽象的，無法解釋的。 秩序存在于繪畫當中、造型藝術當中，同時秩序感也指引著藝術活動，而在室內(nèi)設計中也存在秩序，它在室內(nèi)空間中的布局與變化，裝飾與搭配，很好的詮釋了室內(nèi)設計中的秩序感。 一、秩序感的概念秩序從本質(zhì)上是一種規(guī)律性,是事物存在、運動、變化、發(fā)展的有序性。 在自然界,人類社會,在有機界、無機界都有著自身的秩序。 藝術理論學家貢布里希曾在他寫的秩序感中給秩序感總結了概念，書中是這么寫的“有機體在為生存而進行的斗爭中發(fā)展了一種秩序感。 這不僅因為它們的環(huán)境在總體上是有序的。 而且因為知覺活動需要一個框架，以作為從規(guī)則中劃分偏差的參照”，這種“框架”是一種內(nèi)在的預測功能，也即他所說的“預先匹配”或“秩序感”。 而“預先匹配”和“秩序感”，貢布里希是這樣解釋的“所謂預先匹配就是要形成能夠支配我們的預測的內(nèi)在模式，”又說“我把這種內(nèi)在的預測功能叫做秩序感”。 其實，“預測的內(nèi)在模式”與“內(nèi)在的預測功能”意思相近，“預先匹配”指的就是在知覺活動中的“秩序感”。 在貢布里希看來。 人的“秩序感”4是在其長期的為生存而斗爭的進展中發(fā)展起來的。 在藝術創(chuàng)作或鑒賞的知覺活動中，“秩序感”也遵循“先制作后匹配”的原則。 也就是說，先制作最簡單的圖式。 然后根據(jù)實際情況對該圖式進行修正和矯正，使其由簡單趨向復雜，這種解釋很好地呈現(xiàn)了室內(nèi)設計發(fā)展變化的深層動機。 二、自然界中的秩序感在自然界中很多的生物，植物，動物的斑紋和花紋都是有序的排列著，例如；花瓣的結構、蝴蝶的花紋、晶狀體中精巧的秩序構成，都令人驚嘆。 自然形態(tài)中廣泛存在著秩序構成和數(shù)理邏輯。 冬去春來，斗轉星移。 從河海的陣陣波濤到池塘的層層漣漪，一切都在秩序中生生不息。 人類在自然秩序之中耳濡目染，自身也是秩序的組成部分。 無論是人體的結構、形態(tài)，還是運動的狀態(tài)，都有秩序感的存在。 心跳與呼吸的節(jié)奏，興奮與休眠的交替，都在有序地進行，也就是說秩序感在我們的自身和生活中是無處不在的。 有秩序的形態(tài)和結構，被藝術形式廣泛采用，是因為它源于人對自然秩序的適應性。 對立統(tǒng)一規(guī)律告訴我們，各種秩序之間存在著相互矛盾和干擾的一面，但這些之中都是有聯(lián)系和關聯(lián)的。 它們相生相克、此消彼長、對立統(tǒng)一，也不可分開。 我們也同樣生活在錯綜復雜的關系之中。 自然界的相互干擾，人的生物節(jié)奏和生活規(guī)律變化多樣，這一切使秩序感同人類的關系復雜起來，但是我們卻不能離開自然界中的秩序之中。 人類生存在有序和無序的狀態(tài)之中，感受著秩序與雜亂的兩極:一方面，人具備秩序的生物機能這種機能深深埋入生物遺傳之中，使秩序感成為一種生理上的適應、心理上的需求和實用上的需要。 這就是人與秩序感的密切關系。 另一方面，在有序和無序的兩極之中，生物本能和生活習性需要作適應性選擇:面對雜亂無序和世事紛擾，心靈上需要安定的秩序；在單調(diào)乏味的重復中，又尋求豐富和變化，這就是人對秩序感的多樣化要求。 如果現(xiàn)實的秩序難以令人滿意，就需要借助藝術創(chuàng)造的秩序感來進行調(diào)節(jié)。 分析至此，藝術形式所要扮演的角色就呼之欲出了。 人與自然的互動，吻合了天人合一的古老哲學。 這種自然的秩序、生物的秩序，正是藝術秩序感的客觀基礎。 而生活中對秩序感的適應與選擇，對秩序感的5判斷與要求，則會成為藝術形式創(chuàng)造的重要依據(jù)。 三、秩序與變化在室內(nèi)設計中的關系秩序和變化的存在造就了一對矛盾，作為矛盾的兩個方面，它們似乎不能共存，一方勢力的增長總是以另一方的衰減為代價。 然而這卻是事物發(fā)展的普遍規(guī)律，任何事物都具有它的兩面性，對立統(tǒng)一是事物的普遍聯(lián)系，在室內(nèi)設計中對形式美的獲取離不開秩序和變化的共同作用。 人在追求秩序的同時也在追求著變化，它們共生共滅，誰也離不開誰，沒有秩序也就沒有變化，沒有變化也就不存在秩序。 秩序是相對于雜亂無章而言，變化則是相對單調(diào)而言，它們共同的目的是創(chuàng)造和諧和美的統(tǒng)一。 秩序從本質(zhì)上來講，它是變化的落腳點，變化需要建立在秩序之上，所謂“萬變不離其宗”，說的就是這個道理。 在室內(nèi)設計中，我們會要求在形式上具有變化，達到與眾不同的感覺，具有“個性”，這也是作為藝術的立足之本和特立之處，獨特的風格，鮮明的個性是它富有生命力、感染力的根本。 但卻不代表可以毫無章法的求新、求異，變化需要遵循一定的規(guī)范和合理性，要有序的變化，只有在這種前提之下的變化才具有活力，才能獲得美的感受，而不脫離秩序感，變化才有了它的意義。 另一方面，變化的目的也是為了證明秩序感的存在，我們通過變化去感受秩序。 這也說明，有時候，我們設計中尋求變化的目的，不一定是為了展示變化帶給我們的歡快、動感，可能僅僅只是為了去感受秩序帶來的恬靜、祥和、舒適。 秩序的出發(fā)點是把握各要素之間的普遍聯(lián)系，將室內(nèi)環(huán)境中的各組成部分融洽、協(xié)調(diào)地組織在一起，創(chuàng)造出一種整體感。 秩序也是制約各要素發(fā)展變化的保障，如同人對自由的追求是要建立在一定的道德要求和法律制約之下的。 例如在一個以簡約、大方為主題的室內(nèi)設計中，如果放置一個雕琢繁復的紅木家具，就會顯得格格不入。 即使家具本身再有美感、再昂貴，但跨越了本應存在的秩序范圍，沒有遵循設計風格中的秩序，那么也只能令空間顯得格格不入。 四、秩序在室內(nèi)設計中的應用1.秩序感在室內(nèi)設計中的演變室內(nèi)設計與自然是溝通、聯(lián)系的，這是人的生理和心理的必須和需要。 室內(nèi)是人們生活、工作等很重要的活動地點，因此人們對室內(nèi)自然環(huán)境的需求不僅只6滿足于過去的僅僅幾盆花草的擺設，而是應該追求自然化的整體效果，或是自然化的室內(nèi)環(huán)境。 人與自然是密不可分的，營造一個清新舒適的室內(nèi)環(huán)境是室內(nèi)設計者的責任，與自然共生存也是每個人的心愿。 而這種追求自然的裝飾設計，同樣遵守著自然中的秩序感。 在家具設計中人們會模仿自然界中的生長秩序來對設計進一步的深化，花紋有序的排列，動物斑點紋理的有序排列都為設計師創(chuàng)造了靈感，而這些僅僅是一些小的方面。 秩序感并不是一成不變的，室內(nèi)設計的發(fā)展史也驗證了這樣一個道理。 從古希臘時期莊重典雅裝飾風格，到羅可可風格的華麗、繁瑣，再到現(xiàn)代主義的實用、簡潔，以及到后現(xiàn)代主義對裝飾再次強化，經(jīng)歷了一條曲折的發(fā)展路線，似乎是一條從簡單到繁瑣，再由繁瑣到簡單的變化規(guī)律。 實際上，每一次變革都不是單純的反復，我們絕不會認為后現(xiàn)代主義的繁瑣和羅可可時期的繁瑣是相同的。 這種螺旋上升的方式正是事物發(fā)展的客觀規(guī)律。 而這些的變革和演變都是在遵循一個點反復的有序的變化著，就如當今的生活潮流一樣，人們追求著復古的東西，但是這些早已是過去的東西，經(jīng)過人們反復設計、加工、制作，從頭到尾還是遵循著最初的秩序感來反復的流行和使用，室內(nèi)設計同樣也是在這種反復和復古中不斷的變化和產(chǎn)生，追根到底的秩序感，從來都沒有人打破過也不可能打破，這是自然形成的。 2.秩序感與空間布局在室內(nèi)設計中從最初的規(guī)規(guī)矩矩的擺設和布置都是一種秩序感的體現(xiàn)，隨著生活水平的不斷提高，人們的思想開放了，追求著個性和另類的東西，也就出現(xiàn)了隨性的東西和設計，現(xiàn)代室內(nèi)設計是根據(jù)建筑空間的使用性質(zhì)和所處環(huán)境，運用物質(zhì)技術手段和藝術處理手法，從內(nèi)部把握空間，設計其形狀和大小。 為了滿足人們在室內(nèi)環(huán)境中能舒適地生活和活動，而整體考慮環(huán)境和用具的布置設施。 那么，室內(nèi)設計的根本目的，在于創(chuàng)造滿足物質(zhì)與精神兩方面需要的空間環(huán)境。 傳統(tǒng)的空間布局有封閉式分隔、半開放式分隔、象征式分隔、彈性分隔、局部分隔、列柱分隔、利用基面或頂面的高差變化分隔、利用建筑小品、燈具、軟隔斷分隔，在這些傳統(tǒng)的分割布局中雖然有著不同變化和多樣性，但在這其中能夠充分的體現(xiàn)設計者所遵循的秩序，是在無序中尋找有序，而將無需的空間進行有序的劃分，突出的表現(xiàn)了人類利用秩序感來劃分空間的天分和智慧。 隨著社會7的發(fā)展現(xiàn)代室內(nèi)設計中空間的分隔有了一些新的趨勢。 美國住宅的內(nèi)部設計正反映了這種室內(nèi)設計的新趨勢，考慮了空間的流動感和視線的賞心悅目。 當代的美國設計師已經(jīng)不再像國內(nèi)這樣，按以前傳統(tǒng)的方式來分隔空間，而以功能區(qū)為標準將室內(nèi)空間劃分為五個區(qū)。 以“區(qū)”來重新定義空間類型，功能規(guī)劃更為細膩，為全新生活方式提供完美的空間與室內(nèi)外動線支持，充分滿足個性與生活品質(zhì)的追求。 大致可分五大功能區(qū)，禮儀區(qū)入口、起居室、餐室；交往區(qū)早餐室、廚房、家庭室；私密區(qū)主臥、衛(wèi)生間、次臥、書房；功能區(qū)洗衣間、儲藏室、車庫、地下室、閣樓；室外區(qū)沿街立面、前院、后院、平臺、硬地。 人類發(fā)現(xiàn)秩序利用秩序，將這些秩序合理的和設計搭配在一起創(chuàng)造新的布局，科學地體現(xiàn)了日常生活中對空間利用的規(guī)律，滿足了主人飲食起居、交流禮儀等各方面的家庭生活需要，是對建筑設計非常有價值的革新。 結論時代的進步和發(fā)展使現(xiàn)在的室內(nèi)設計呈現(xiàn)著千姿百態(tài)，眼花繚亂的態(tài)勢。 而秩序感在藝術形式上，繪畫上，版式設計中，裝飾設計中，室內(nèi)設計中都有充分的體現(xiàn)和運用，也充分的證明了，人們是在有秩序的生活中尋找變化的多姿多彩的生活，同時在這多姿多彩的生活中尋找、創(chuàng)造、領悟和接受著新的設計風格和設計理念，但是不管怎樣變化和革新都是從秩序這一點來出發(fā)，就像自然界中的生物鏈一樣有序的發(fā)展繁衍的進行著，人類和同自然界的生物一樣，同樣的遵循著自然界的秩序感來過活，這是人類所不能離開的，在設計中同樣也是根據(jù)有序的規(guī)律進行著變化，創(chuàng)造，革新，人們同樣也有序的接受這些新的理念和風格。 當今的社會經(jīng)濟和環(huán)境使人們?nèi)找娓械浆F(xiàn)代審美價值觀念難以適應資源日益枯竭的高科技社會，新技術和新問題促使設計師努力探索用來表達時代需求和解決問題新方法和新形式。 各種設計風格、流派、樣式所形成的多元化局面也落到了實處并提供了自由競爭的可能性和良好的育人環(huán)境。 隨之，將給我們帶來室內(nèi)環(huán)境藝術設計與理論的真正繁榮。 結束語考大學一直是我的夢想，考入通化師院實現(xiàn)我的夢想，并且我也如愿的選擇了我所喜歡的專業(yè)，在大學的四年里我學會了很多的東西，我不光學會了很多的知識和技能，同時我也學會了一些做人的道理，在這里我結識了很多的好朋友，8知道并體會了集體榮譽感，并且能夠德智體美全面的發(fā)展。 同時在學校里有一個好的教師集體，教導我們，給我傳輸專業(yè)的知識和技能，每個老師都是很平易近人對待我們像朋友一樣，像兄弟姐妹一樣來幫助我們，在這里要深深的感謝每一位老師的教導，特別要感謝董老師，在這次論文中給了我很大的幫助和指導，謝謝學校對我們的栽培。 參考文獻1成曉鵬.室內(nèi)設計中的秩序感J.東南大學，xx年.2朱杰棟.對稱與均衡在室內(nèi)設計中的應用J.東南大學，xx年.3王令中.藝術形式的秩序感.裝飾J.xx年.140期.4張國強.論造型藝術的理性與感性.社會科學版M.xx年6月.5王大根.談談美術課的單元化教學J.中國美術教育,xx年.6吳冠中.吳冠中散文選M.北京中國國際文化出版社,xx年.7席躍良.設計概論M.中國輕工業(yè)出版社,xx年1月.8梁偉民.世界家具室內(nèi)布置全集M.沈陽遼寧科學技術出版社,xx年.9y!lO7A%mP8B&nQ9C*oSbE)qTcF-rUdG+sVfI1uXgJ2vYhK3wZiM5y!kN6z$lO7A%mQ9C*oRaD(pSb E)qTdG+sVeH0tWfI1uXgK3wZiL4x#jM5y!kN7A%mP8B&nQ9C*oRaE)qTcF-rUdG+sVeI1uXg J2vYhK3wZiL5y!kN6z$lO7A%mP8C*oRaD(pS bE)qTcF+sVeH0tWfI1uXgJ2wZiL4x#jM5y!k N6z%mP8B&nQ9C*oRaD)qTcF-rUdG+sVeH0uX gJ2vY hK3wZiL4x!kN6z$lO7A%mP8B&oRaD(p SbE)q TcF-rVe H0tWfI1uXgJ2vYiL4x#jM5y!kN6z$mP8B&nQ9C*oRaD(pTcF-rUdG+sVeH0t WgJ2vY hK3wZi L4x#jN6z$lO7A%mP8B&nQaD(pSbE)q TcF-rU eH0tWfI1uXg J2vYhL4x#jM5y!kN6z$lO8B&n Q9C*oRaD(pSb F-rUdG+sVeH0tWfI2vYhK3wZ iL4x#j M5z$lO7A%mP8B&nQ9D(pSbE)qTcF-rUdG0tWfI1uXgJ2vYhK3x#jM5y!kN6z$lO7A&nQ9C*oRaD(pSbE)rUdG+sVe H0tWfI1vYhK3wZiL4x#jM5y$lO7A%mP8B&nQ9C*pSbE)qTcF-rUdG+sWfI1uXgJ2vYhK3wZj M5y!kN6z$lO7A%mQ9C*oRaD(pSbE)qUdG+sV eH0tWf I1uXhK3wZiL4x#jM5y!kO7A%mP8B&n Q9C*oR bE)qTc F-rUdG+sVeI1uXgJ2vYhK3wZ iL5y!k N6z$lO7A%mP9C*oRaD(pSbE)qTcG+s VeH0tW fI1uXg J3wZiL4x#jM5y!kN6A%mP8B&nQ9C*o RaD)qT cF-rUdG+sVeH1uXgJ2vYhK3w ZiL4y!kN6z$l O7A%mP8B*oRaD(pSbE)qTcF-sVeH0tW fI1uX gJ2vZiL4x#jM5y!kN6z$mP8B&nQ9C*o RaD(q TcF-rUdG+sVe H0tXgJ2vYhK3wZiL4x#kN6z$lO7A%mP8B&n RaD(pSbE)qTc F-rUeH0tWfI1uXgJ2vYiL4x#jM5y!kN6z$lP8B&nQ9C*oRaD(pScF-rUdG+s VeH0tWfJ2vYh K3wZiL4x#jM6z$lO7A%mP8B&nQ9D(pSbE)qT cF-rUdH0tWfI1uXgJ2vYhK4x#jM5y!kN6z$l O7B&nQ9C*oRa D(pSbE-rUdG+sVeH0tWfI1vY hK3wZiL4x#jM5z$lO7A%mP8B&nQ9C(pSbE)q TcF-rUd G+tWf I1uXgJ2vYhK3w#jM5y!kN6z$lO7A%nQ9C*oR aD(pSbE)qUdG+sVeH0tWfI1u YhK3wZiL4x#j M5y!lO7A%mP8B&nQ9C*oSbE)qTcF-rU dG+sV fI1uXgJ2vYhK3wZiM5y!kN6z$lO7A%m P9C*o RaD(pSbE)qTd G+sVeH0tWfI1uXgK3wZ iL4x#jM5y!kN7A%mP8B&nQ9C*oRaE)qTcF-r UdG+s VeH1uXgJ2vYh K3wZiL5y!kN6z$lO7A%mP8C*oRaD(pSbE)q TcF+sVeH0tWf I1uXgJ2w ZiL4x#jM5y!kN6z%mP8B&nQ9C*oR aD(qTcF-rUdG+sVeH0uXgJ2v YhK3wZiL4x!k N6z$lO7A%mP8B&oRaD(pSbE)qT cF-rVeH0tW fI1uXgJ2v YiL4x#jM5y!kN6z$mP8B&nQ9C*o RaD(pTcF-rUd G+sVeH0tWgJ2vYhK3wZiL4x#jN6z$lO7A%mP8B&nQaD(pSbE)qT cF-rUdH0tWfI1uXgJ2vY hL4x#jM5y!kN6z$lO8B&nQ9C*oRaD(pSbF-r UdG+sVeH0tWf I2vYhK3wZiL4x#jM5z$lO7A%mP8B&nQ9C(p SbE)qTcF-rUdG0tWfI1uXgJ2v YhK3x#jM5y!kN6z$lO7A&nQ9C*oRaD(pSbE)rUdG+sVeH0tWfI1uYhK3wZiL4x#jM5y$lO7A%mP8B&nQ9C*pSbE)qTcF-rUd G+sWfI1uXgJ2vYhK3wZjM5y!kN6z$lO7A%mQ9C*oRa D(pSbE)qTdG+sVeH0tWfI1uXhK3wZi L4x#jM5y!kO7A%mP8B&nQ9C*oRbE)qTcF-rU dG+sVeI1uXgJ2vYhK3wZiL5y!kN6z$lO7A%m P9C*oR aD(pSb E)qTcG+sVeH0tWfI1uXgJ3wZ iL4x#jM5y!kN6A%mP8B&nQ9C*oRaD)qTcF-r UdG+sVeH0uXg J2vYhK3wZiL4y!kN6z$lO7A%mP8B*oWfI1uX gJ3wZi L4x#jM5y!kN6A%mP8B&nQ9C*oRaD)qTcF-rUdG+sV eH0uXgJ2vYhK3wZiL4x!kN6z$lO7A%mP8B&o RaD(pSbE)qTc F-sVeH0tWfI1uXgJ2vZiL4x#jM5y!kN6z$mP8B&nQ9C*oRaD(pTcF-rUdG+sVeH0tWgJ2vYh K3wZiL4x#kN6z$lO7A%mP8B&nRaD(pSbE)qT cF-rUeH0tWfI1uXgJ2vYhL4x#jM5y!kN6z$l O8B&nQ9C*oRa D(pSbF-rUdG+sVeH0tWfJ2vY hK3wZiL4x#jM6z$lO7A%mP8B&nQ9D(pSbE)q TcF-rU dG0tWf I1uXgJ2vYhK3x#jM5y!kN6z$lO7A&n Q9C*oR aD(pSbE-rUdG+sVeH0tWfI1v YhK3wZ iL4x#j M5y$lO7A%mP8B&nQ9C*pSbE)qTcF-r UdG+sW fI1uXgJ2vYhK3w#jM5y!kN6z$lO7A%nQ9C*o RaD(pSbE)qUdG+sVeH0tWfI1uXhK3wZiL4x#jM5y!kO7A%m P8B&nQ9C*oRb E)qTcF-rUdG+sVfI1uXgJ2vY hK3wZiM5y!kN6z$lO7A%mP9C*oRaD(pSbE)q TcG+sVeH0tWf I1uXgJ3wZiL4x#jM5y!kN7A%mP8B&nQ9C*oR aE)qTcF-rUdG+sVeH1uXgJ2v YhK3wZiL4y!k N6z$lO7A%mP8B*oRaD(pSbE)qT cF-sVeH0tW fI1uXgJ2wZiL4x#jM5y!kN6z%mP8B&nQ9C*o RaD(qTcF-rUd G+sVeH0tXgJ2v YhK3wZiL4x#kN6z$lO7A%mP8B&oRaD(pSbE)qTcF-rVeH0t WfI1uXg J2vYi L4x#jM5y!kN6z$lP8B&nQ9C*oRaD(pScF-rU dG+sVeH0tWfJ2vYhK3wZiL4x#jN6z$lO7A%m P8B&nQaD(pSb E2vYiL4x#jM5y!kN6z$lP8B&nQ9C*oRaD(pS cF-rUdG+sVeH0tWfJ2vY hK3w ZiL4x#jM6z$l O7A%mP8B&nQ9D(pSbE)q TcF-rUdH0tWfI1u XgJ2vYhK4x#j M5y!kN6z$lO7B&nQ9C*oRaD(pSbE-rUdG+sV eH0tWfI1v YhK3wZiL4x#jM5y$lO7A%mP8B&n Q9C(pSbE)qTc F-rUdG+tWfI1uX gJ2vYhK3w#jM5y!kN6z$lO7A%nQ9C*oRaD(p SbE)qUdG+s VeH0tWfI1uYh K3wZiL4x#jM5y!lO7A%mP8B&nQ9C*oSbE)qT cF-rUdG+sVfI1uXgJ2vY hK3wZiM5y!kN6z$lO7A%mP9C*oRaD(pSbE)q TdG+sVeH0tWfI1uXgK3wZiL4x#jM5y!kN7A%mP8B&nQ9C*o RaE)qTcF-rUdG+sVeH1uXgJ2v YhK3wZiL5y!kN6z$lO7A%mP8C*oRaD(pSbE)qTcF+sVeH0tWfI1uXgJ2wZiL4x#jM5y!kN6z%mP8B&nQ9C*oRaD(qTcF-rUd G+sVeH0uXgJ2vYhK3wZiL4x!kN6z$lO7A%mP8B&oRa D(pSbE)qTcF-rVeH0tWfI1uXgJ2vYi L4x#jM5y!kN6z$mP8B&nQ9C*oRaD(pTcF-rU dG+sVeH0tWgJ2vYhK3wZiL4x#jN6z$lO7A%m P8B&nQ aD(pSb E)qTcF-rUdH0tWfI1uXgJ2vY hmP8B&nQ9C*o SbE)qTcF-rU dG+sVfI1uXgJ2vYhK3wZiM5y!kN6z$lO7A%m Q9C*oRaD(pSbE