人教版語文八年級(jí)上期末復(fù)習(xí)課內(nèi)文言文練習(xí).doc

（一）林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人；黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。 見漁人，乃大驚，問所從來，具答之，便要還家，設(shè)酒殺雞作食，村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉；遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日辭去，此中人語云：“不足為外人道也！” 解釋加點(diǎn)字具答之（詳細(xì)） 有良田美池桑竹之屬（類） 屋舍儼然（整齊的樣子）各復(fù)延至其家（邀請） 乃不知有漢（竟然） 便要還家（ 通“邀”，邀請 ）下列加點(diǎn)字與“皆嘆惋”句中的“皆”字意義不同的是（ C ）A、男女衣著，悉如外人 B、村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊C、而兩狼之并驅(qū)如故 D、黃發(fā)垂髫并怡然自樂有些成語出自本文，請寫出兩個(gè) 世外桃源 、 豁然開朗 下列加點(diǎn)詞語用法與其他三項(xiàng)不同的是（ D ）A、阡陌交通 B、率妻子邑人來此絕境 C、無論魏晉 D、設(shè)酒殺雞作食翻譯句子（1）此人一一為具言所聞，皆嘆惋。譯文：漁人把自己聽到的每一件事都詳細(xì)的說了出來，桃花源境的人都哀嘆惋惜 （2）自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境譯文：自己說祖先為了躲避秦時(shí)戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)妻子、兒女和鄉(xiāng)鄰來到這與世隔絕的境地 留白，是繪畫藝術(shù)的一種手法，文學(xué)創(chuàng)作中也不乏“留白”，它給讀者留下了許多想像的空間，你認(rèn)為本文何處運(yùn)用了這種手法，試簡要分析?！按巳艘灰粸榫哐运?，皆嘆惋”運(yùn)用了這種手法，“具言”和“嘆惋”都說的是桃花源境外的世事變遷，給讀者留下想象空間。 （二）山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?陋室銘是古代散文中的名篇，采用了 借物喻人，托物言志 的寫法。解釋下列句中加點(diǎn)的字。 (1)有仙則名(有名) (2)斯是陋室( 簡陋 ) (3)惟吾德馨( 香氣。這里指品德高尚。)(4)無案牘之勞形( 使勞累 )“無絲竹之亂耳”中的“之”字與下列各句加點(diǎn)的“之”字用法相同的一項(xiàng)是( B )A.策之不以其道 B予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染 C多助之至，天下順之 D燕雀安知鴻鵠之志哉翻譯下面的句子。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形沒有音樂來擾亂耳朵，沒有官府的公文來使身心勞累。 作者引用“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”的典故是為了說明（ C ）A.自己和諸葛亮、揚(yáng)雄一樣都居住在陋室中。 B.自己的陋室可以和諸葛廬、子云亭齊名。 C.以古代名賢自況，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。 D.表明作者懷念諸葛亮、揚(yáng)子云。（三）水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。解釋下列加點(diǎn)的詞語?？蓯壅呱蹀?多 ） 濯清漣而不妖（ 妖艷 ）香遠(yuǎn)益清（ 更加 ） 可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（ 親近而不莊重）翻譯文言語句菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？ 對于菊花的喜愛，自陶淵明之后就很少聽說了。對于蓮花的喜愛，和我一樣的有誰呢？ 選文第1節(jié)從 生長環(huán)境 、外形、香氣三個(gè)方面對蓮花進(jìn)行了描寫。短文贊揚(yáng)蓮“出淤泥而不染”的高貴品質(zhì)，實(shí)則是作者思想情懷的抒發(fā)，可現(xiàn)實(shí)生活中，有人卻認(rèn)為“近朱者赤，近墨者黑”。對這兩種觀點(diǎn)，你是怎樣對待的？請簡述理由。 對于“近朱者赤近墨者黑”的人說明不具有蓮那樣君子的風(fēng)度。模仿例句，用同樣的方法造句。 例句：我愛蓮花，因?yàn)樗鲇倌喽蝗?，恰如清高正直，人格高尚的君子?造句：我愛 梅花 ，因?yàn)樗?香自苦寒而來，正如堅(jiān)韌不屈，精神崇高的君子（四）明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。 舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來，水波不興”，石青糝之。 解釋下列加點(diǎn)的詞為宮室、器皿、人物 （ 雕刻 ） 中軒敞者為艙（ 是 ） 舟首尾長約八分有奇 （ 零數(shù) ） 高可二黍許（ 左右 ）翻譯下面句子嘗貽余核舟 曾經(jīng)贈(zèng)送給我一個(gè)桃核雕刻成的小舟 中軒敞者為艙，箬篷覆之 中間高起寬敞的是船艙，上面用竹葉做成的船篷覆蓋著 選文中最能體現(xiàn)王叔遠(yuǎn)構(gòu)思巧妙、技藝精湛的話是什么？（用文中的話回答） 能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔因勢象形，各具形態(tài)。這件雕刻作品的主題是什么？（用文中的話回答） 蓋大蘇泛赤壁云 蘇軾赤壁賦后赤壁賦中的名句分別刻在船窗左右的小窗上有什么作用？ 為了說明是在赤壁行船 （五）大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。解釋下面加點(diǎn)的字不獨(dú)親其親 （ 以為親 男有分，女有歸（ 職分 ）（ 歸宿，指女子出嫁找出文中兩個(gè)通假字并加以解釋。 “與” 通 “舉” 解釋 推舉，選舉 “矜” 通 “鰥” 解釋 老而無妻的人 翻譯句子（1） 貨惡其棄于地也，不必藏于己 （人們）憎惡那些把貨物丟棄在地上，卻不是為了自己 （2） 選賢與能，講信修睦 選舉有賢德、有才能的人為大家辦事，人與人之間要講求誠信，崇尚和睦 選文是從哪幾個(gè)方面說明“大同社會(huì)”的特征的？ 人人都能得到社會(huì)的關(guān)愛；人人都能安居樂業(yè)；貨盡其用，人盡其力 （六）自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙?，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影，絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳?！?.解釋下面加點(diǎn)的字。雖乘奔御風(fēng)不以疾也（飛奔的馬）晴初霜旦（早晨）2. 選出加點(diǎn)詞詞義相同的一項(xiàng)（ B ）A或：或王命急宣 或以錢幣乞之B故：故漁者歌曰 故余雖愚，卒獲有所聞C絕：哀轉(zhuǎn)久絕 沿溯阻絕D素：素湍綠潭 可以調(diào)素琴3. 翻譯下面的句子。至于夏水襄陵，沿溯阻絕 至于夏天水漲，江水漫上小山包，上行和下行的船只都被阻無法通航。 素湍綠潭，回清倒影 白色的急流，碧綠的水潭，回旋的清波，倒映著兩岸的各種景物 4文章花了大量筆墨，運(yùn)用正面描寫的手法直接描繪三峽的景物，而第四段中卻寫到“漁者歌曰”，這是采用的側(cè)面描寫手法，其作用是襯托出秋天三峽凄涼蕭瑟的氣氛。5.文中對三峽景物的描寫很有特色。請從文中再選出兩處景物，仿照例句進(jìn)行描寫。例：碧綠的潭水，怪異的松柏。 白色的急流，回旋的清波（七）元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺，尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人耳。解釋下面的加點(diǎn)詞念無與為樂者(想到)遂至承天寺(就)懷民亦未寢(睡覺)相與步于中庭(相約一起)用現(xiàn)代漢語翻譯“但少閑人如吾兩人耳”。 只是缺少像我們兩這樣的清閑人罷了 本文集中寫景的句子是第 句，其主要內(nèi)容可用4個(gè)字概括為： 庭中月色 這篇文章主要表現(xiàn)了作者 邀友賞月的安閑愉悅和被貶黃州的郁郁不得志 的心境。（八）山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴。夕日欲頹，沉鱗競躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。解釋文中加點(diǎn)的詞語五色交輝（交相輝映）曉霧將歇（消散）夕日欲頹（落下）沉鱗競躍（沉在水底的魚兒）翻譯文中畫橫線句山川之美，古來共談。山川景色的美麗，自古以來就是文人墨客共同談?wù)摰陌?！自康樂以來，未?fù)有能與其奇者。自從謝靈運(yùn)以來，就再也沒有人能夠欣賞如此綺麗的景色了發(fā)揮想像，描述一下畫浪線句子所呈現(xiàn)的景象。在清晨的霧氣快要消散的時(shí)候，群山之間猿猴和鳥兒鳴叫著。在黃昏太陽快要落山的時(shí)候，沉在水底的魚兒爭相跳出水面。這篇小品文寫景富有特色，有極高的文學(xué)價(jià)值，請作簡要的賞析。前半段的大量寫景，給讀者呈現(xiàn)出一副美麗的山川溪流圖，體現(xiàn)出了作者癡迷于山水的高雅志趣。（九）浙江之潮，天下之偉觀也。自既望以至十八日為盛。方其遠(yuǎn)出海門，僅如銀線；既而漸近，則玉城雪嶺際天而來，大聲如雷霆，震撼激射，吞天沃日，勢極雄豪。楊誠齋詩云“海涌銀為郭，江橫玉系腰”者是也。每歲京尹出浙江亭教閱水軍，艨艟數(shù)百，分列兩岸；既而盡奔騰分合五陣之勢，并有乘騎弄旗標(biāo)槍舞刀于水面者，如履平地。倏爾黃煙四起，人物略不相睹，水爆轟震，聲如崩山。煙消波靜，則一舸無跡，僅有“敵船”為火所焚，隨波而逝。吳兒善泅者數(shù)百，皆披發(fā)文身，手持十幅大彩旗，爭先鼓勇，溯迎而上，出沒于鯨波萬仞中，騰身百變，而旗尾略不沾濕，以此夸能。江干上下十余里間，珠翠羅綺溢目，四馬塞途，飲食百物皆倍穹常時(shí)，而僦賃看幕，雖席地不容閑也。1. 解釋加點(diǎn)詞的意義。方其遠(yuǎn)出海門（ 當(dāng) ）每歲京尹（ 年 ）為火所焚（ 燒 ）四馬塞途（ 堵塞 ）2.選出加點(diǎn)字意義相同的一項(xiàng)（ C ）A為：自既望以至十八日為盛 僅有“敵船”為火所焚B天：天下之偉觀也 吞天沃日C百：艨艟數(shù)百 騰身百變D而：溯迎而上 而僦賃看幕3. 選出加點(diǎn)字意義不同的一項(xiàng)（ C ）A天下之偉觀也 勢極雄豪B則一舸無跡 僅有“敵船”為火所焚C吳兒善泅者數(shù)百 溯迎而上D分列兩岸 江干上下十余里間4.翻譯下面的句子。僅有敵船為火所焚只有一艘戰(zhàn)船被火焚燒吳兒善泅者數(shù)百，皆披發(fā)文身。吳地健兒有許多善于泅水的，都披散著頭發(fā)、身上紋著花紋（十）崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定，余拿一小船，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者!”1.解釋句中加點(diǎn)的字。是日更定（ 完了 ）余橈小船（ 同“橈”，撐（船）擁毳衣爐火（ 穿著 ）客此（ 客居 ）2.用現(xiàn)代文寫出下面句子的意思。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白 水汽凝成的冰花一片彌漫，天與云與山與水，渾然一體，全是白色 惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已 只有西湖長堤雪中的一些痕跡、一點(diǎn)湖心亭，和我的一葉扁舟、舟中的兩三個(gè)人罷了 見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人 見到我，十分高興，說：“在這湖中怎么還能遇到