高考語文二輪復習 高校信息化課堂 專題八 《論語(選讀)》的理解和評價課件.ppt

專題八 論語 選讀 的理解和評價 課前小練 難點突破 對點精練 課前小練回顧摸底 1 2014杭州中學高三最后一次模擬 閱讀下面的材料 完成下面的題目 5分 曾子曰 士不可以不弘毅 任重而道遠 仁以為己任 不亦重乎 死而后已 不亦遠乎 論語 泰伯 子路問于孔子曰 君子亦有憂乎 子曰 無也 君子之修行也 其未得之 則樂其意 既得之 又樂其治 是以有終身之樂 無一日之憂 小人則不然 其未得也 患弗得之 既得之 又恐失之 是以有終身之憂 無一日之樂也 孔子家語 在厄 1 結合語言環(huán)境 解釋成語 死而后已 1分 解析 勸學 中有一句 學不可以已 已 指 停止 由此推測 死而后已 指 死了才停止 結合上文 士 的任務是傳播 仁 由此可得出答案 答案 死而后已 到死后才停息 形容為完成任重道遠的實踐 仁 傳播 仁 這個任務而盡獻一切力量 2 孔子認為一個真正的君子應該 無憂 結合上面兩則語錄 談談你對 君子無憂 這一觀點的理解 4分 解析 首先要結合材料談談什么是 君子無憂 再結合材料和現(xiàn)實談談為什么君子應該無憂 材料指出君子之修行未得時 樂其意 得之 樂其治 整個過程君子始終 樂 可見無憂 再結合第一則材料 作為一個君子有抱負 有理想 不是無憂而是 以仁為己任 可見 無憂 的含義深刻 答案 孔子認為 君子要修養(yǎng)德行 在修行的過程中因矢志不移而獲得快樂 德行修成后 在生活中踐行德行獲得快樂 終身修行則快樂相伴 一個讀書人 一個君子 要抱負遠大 心胸開闊 意志堅定 心懷理想 矢志不移 君子不是無憂 而是 以仁為己任 為天下而憂 敢于擔當 而不是為自己憂 君子無憂 是一種坦蕩情懷 是由內(nèi)而外洋溢出來的人格力量 對我們今天堅守學業(yè) 事業(yè) 家業(yè) 道業(yè)都有積極勸誡意義 參考譯文 曾子說 士不可以不志向遠大 意志堅強 因為他背負的責任重大而實現(xiàn)的道路很漫長 以仁為自己的責任 不也是重大的責任嗎 以生命的結束作為責任的結束 實現(xiàn)仁的道路不也是漫長而遙遠的嗎 子路有一次向孔夫子求教說 君子也有憂愁煩悶的時候嗎 夫子回答道 沒有 君子修身養(yǎng)性 他在未證圣賢教誨的時候 求學的過程中 便專志于求道 時常會有悟處 樂在這其中的意境 而當親身體證到圣賢教誨之后 又樂于所得到的道德學問 并能在生活中善巧地運用 隨意自在 因此 他有終身的快樂 而沒有一日的憂愁 不注重道德修養(yǎng)的人卻不這樣 在沒有得到的時候 一直擔憂得不到 得到了之后 又唯恐失去 提心吊膽 對于一切總是患得患失 因此一生都生活在擔憂恐懼之中 沒有一天的自在快樂 2 2014杭州外國語學校高三月考 閱讀 論語 中的文字 然后回答問題 5分 子曰 賢哉 回也 一簞食 一瓢飲 在陋巷 人不堪其憂 回也不改其樂 賢哉 回也 哀公問 弟子孰為好學 孔子對曰 有顏回者好學 不遷怒 不貳過 不幸短命死矣 今也則亡 未聞好學者也 子謂子貢曰 女與回也孰愈 對曰 賜也何敢望回 回也聞一知十 賜也聞一知二 子曰 弗如也 吾與女 弗如也 1 在孔子及其弟子心目中顏回是一個什么樣的人 2分 解析 一簞食 一瓢飲 在陋巷 可見貧窮 回也不改其樂 可見安貧樂道 有顏回者好學 可見好學 答案 家境貧窮 但是安貧樂道 好學不倦 2 從 弗如也 吾與女 弗如也 這句話可以看出孔子評價學生的原則是什么 3分 解析 孔子認為子貢的確不如顏回 但是聽到子貢的回答還是滿意的 孔子對學生既不過分表揚 又不掩飾錯誤缺點 能實事求是地評價 答案 不溢美 不飾過 實事求是 參考譯文 孔子說 顏回的品質(zhì)是多么高尚啊 一簞飯 一瓢水 住在簡陋的小屋里 別人都忍受不了這種窮困清苦 顏回卻沒有改變他好學的樂趣 顏回的品質(zhì)是多么高尚啊 魯哀公問 你的弟子中誰好學 孔子回答說 有個叫顏回的好學 不發(fā)脾氣 不重復犯錯誤 不幸短命早死了 如今就沒有 好學的弟子 了 孔子對子貢說 你和顏回比 誰強些 子貢說 我怎能和他比 他能聞一知十 我只能聞一知二 孔子說 比不上他啊 我和你都比不上他啊 難點突破解疑建模 突破一觀點概括 例題 2014年高考浙江卷 閱讀下面的材料 完成后面兩題 孔子曰 益者三友 損者三友 友直 友諒 友多聞 益矣 友便辟 友善柔 友便佞 損矣 論語 季氏 子曰 孰謂微生高 直 或乞醯 焉 乞諸其鄰而與之 論語 公冶長 注 微生高 春秋時魯國人 醯 x 醋 第一則材料主要體現(xiàn)了孔子的觀 1分 問題診斷 模擬答案 1 朋友2 益友存在問題 答案1 對文意不理解 不能使用準確詞語作答 答案2 不能準確地概括材料觀點 以偏概全 孔子不但講到好朋友的標準 也講到損友的標準 因此是體現(xiàn) 擇友 的觀點 正確答案 擇友 方法歸納 1 熟讀文本 理解注釋 解讀課文 熟悉課文后面隨附的知識鏈接短文 2 全面把握材料 做出整體概括 突破二觀點評價 例題 2013年高考浙江卷 閱讀下面的材料 完成后面的題目 子貢曰 貧而無諂 富而無驕 何如 子曰 可也 未若貧而樂 富而好禮者也 論語 學而 子曰 貧而無怨難 富而無驕易 論語 憲問 顏子簞食瓢飲 不改其樂 子路衣敝缊袍 與衣狐貉者立而不恥 皆所謂不恥惡衣惡食者 宋 真德秀 西山讀書記 根據(jù)上面的材料 簡析孔子的觀點 3分 問題診斷 模擬答案 1 孔子認可 貧而樂 富而好禮者 2 孔子認為貧窮卻不生怨恨很難 富貴不生嬌氣很容易 存在答案 答案1 不理解文意 照搬原文 材料1中 貧而樂 指人處于貧困時要有氣節(jié) 樂觀 積極 富而好禮 指富有時謙虛有禮貌 不驕縱 不蠻橫 答案2 審題不仔細 只是重復觀點 并沒有簡要評析 正確答案 貧窮而不抱怨是困難的 富有而不驕橫是容易的 故處貧難 處富易 這是孔子對人之常情的體認 處于貧窮時不僅要保持氣節(jié) 更要安貧樂道 處于富有時不僅要不驕橫 更要謙遜好禮 方法歸納 1 熟讀文本 重點圈畫表達觀點的詞句 歸納 總結 2 認真審題 或評價或分析 一忌重復答案不分析 二忌只聯(lián)系現(xiàn)實而脫離材料 或者只談材料而不聯(lián)系現(xiàn)實 對點精練強化提升 1 2014浙江金華十校高考模擬 閱讀下面的材料 完成后面的題目 5分 悟已往之不諫 知來者之可追 實迷途其未遠 覺今是而昨非 陶淵明 歸去來兮辭 夫子憮然曰 鳥獸不可與同群 吾非斯人之徒與而誰與 天下有道 丘不與易也 論語 微子 子路曰 君子之仕也 行其義也 道之不行 已知之矣 論語 微子 1 論語 中曾經(jīng)向孔子說過類似材料一的話 他的人生態(tài)度是 2分 解析 材料一中 明白了過去做的都是不可取的 未來要做的就是回歸田園 以糾正過去的錯誤 陶淵明回歸田園 選擇消極避世 根據(jù)這個觀點 尋找 論語 中的相關句子 答案 接輿消極避世 2 根據(jù)上面的材料 簡析孔子的觀點 3分 解析 首先仔細分析材料概括孔子觀點 孔子認為 不可與鳥獸同群 應該 與斯人之徒 相處 并且不改初衷 其次分析孔子觀點 可從孔子為什么堅持自己的觀點的角度來分析 答案 孔子認為只能跟世人相處 不可與鳥獸同群 如果天下清明 就不跟他們一起從事改革了 體現(xiàn)的是強烈的社會責任感 面對他人不解感到失意悵惘 但絕不動搖 他之所以 知其不可而為之 就是堅信自己的事業(yè)是合于仁道的 即使主張行不通 也要給后人樹立一個典范 啟發(fā)他們沿著他的足跡前進 參考譯文 明白已經(jīng)過去的不可規(guī)勸 知道未來的還可挽回 確實是走上迷途還不遠 感覺現(xiàn)在是對的以前是錯的 夫子悵然若失地說 人是不能與飛禽走獸合群共處的 如果不同世上的人群打交道還與誰打交道呢 如果天下太平 我就不會與你們一道來從事改革了 子路說 君子做官 是為了施行大的道義 但大道義行不通 我們也已經(jīng)知道了 2 2014杭州高三第一次教學質(zhì)量調(diào)研 閱讀下面的材料 完成后面的題目 5分 子曰 志于道 據(jù)于德 依于仁 游于藝 子曰 德之不修 學之不講 聞義不能徙 不善不能改 是吾憂也 禮記 學記 不學操縵 不能安弦 不學博依 不能安詩 不學雜服 不能安禮 不興其藝 不能樂學 注 操縵 小曲 博依 指可以歌詠的雜曲 1 禮記 學記 所寫的內(nèi)容與材料 中孔子的話有怎樣的關系 2分 解析 此題考查的內(nèi)容包括 兩則材料 通過平時學習 應該能夠讀懂出自 論語 的材料 其次是按照題干解讀材料 此題兩則材料的共同點就是說怎樣做到 藝與樂與游 共同的內(nèi)容都是寫 游于藝 的意義和做法 答案 游于藝 的意義和做法 意思符合即可 有欠缺酌扣 2 根據(jù)上面的材料 簡要評析孔子的觀點 3分 解析 此題的解題范圍指前兩則材料 該題就是要求能夠讀懂這兩則材料 能夠明白孔子這兩句話的含意 第一句話講仁 德 六藝三者與培養(yǎng)學生的關系 第二句話講孔子對世人不能自見其過的擔憂 他認為 只有把道德修養(yǎng) 讀書學習 知錯即改三方面結合起來 修養(yǎng)才可以完善 知識才可以豐富 答案 1 孔子主張培養(yǎng)學生要以仁 德為綱領 以六藝為基本 使學生能夠得到全面平衡的發(fā)展 2 孔子認為修德 學習都要知行統(tǒng)一 注重實踐 善于