古代詩(shī)歌表現(xiàn)手法——虛實(shí)結(jié)合教案VIP

古代詩(shī)歌表現(xiàn)手法虛實(shí)結(jié)合教案 古代詩(shī)歌表現(xiàn)手法虛實(shí)結(jié)合教學(xué)目標(biāo)1.知識(shí)目標(biāo)掌握“虛實(shí)結(jié)合”中“虛”與“實(shí)”的概念。 2.能力目標(biāo)掌握詩(shī)歌鑒賞中“虛實(shí)結(jié)合”的表現(xiàn)手法。 掌握“虛實(shí)結(jié)合”這種表現(xiàn)手法的答題思路。 3.情感目標(biāo)培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，總結(jié)答題規(guī)律的習(xí)慣。 教學(xué)重難點(diǎn)掌握古代詩(shī)歌中虛景與實(shí)景的概念，正確把握“虛實(shí)結(jié)合”這種表現(xiàn)手法的答題思路。 教學(xué)過(guò)程 一、導(dǎo)入由虛與實(shí)的概念導(dǎo)入。 詩(shī)歌中的“實(shí)”:即真實(shí)，實(shí)在，是指客觀世界中存在的實(shí)象、實(shí)事、實(shí)境，可以通過(guò)各種感官直接具體捕捉到的部分。 “虛”:即空虛，空無(wú)所有，是指看不見摸不著的虛象。 指主觀意識(shí)中存在的，通過(guò)詩(shī)人主觀想象得到的部分。 二、教學(xué)過(guò)程1.詩(shī)歌分析夜雨寄北李商隱君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。 何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。 問(wèn)題請(qǐng)從“虛與實(shí)”的角度賞析這首詩(shī)。 這首詩(shī)，是詩(shī)人寫給自己妻子的作品。 詩(shī)歌內(nèi)容如下你問(wèn)我何時(shí)歸來(lái)，我也不知道自己的歸期。 眼下這夜色中的巴山，秋雨綿綿，池塘里秋水已滿。 什么時(shí)候才能和你一起在西窗下剪燭夜談，再來(lái)敘說(shuō)今天的巴山夜雨呢？詩(shī)歌前兩句是實(shí)寫，后兩句是虛寫。 前兩句是作者眼前看到的實(shí)景，“何當(dāng)”是“何時(shí)能夠”的意思，是個(gè)表示愿望的詞兒，這之后的內(nèi)容實(shí)際上都是作者的想象。 “巴山夜雨”重出，而一為客中實(shí)景，緊承己答；一為歸后談助，遙應(yīng)妻問(wèn)。 而以“何當(dāng)”介乎其間，承前啟后，化實(shí)為虛，開拓出一片想象境界，使時(shí)間與空間的回環(huán)對(duì)照融合無(wú)間。 2.答題思路 （1）、點(diǎn)出手法虛實(shí)結(jié)合 （2）、實(shí)寫了.,虛寫了. （3）、分析虛實(shí)結(jié)合的藝術(shù)效果。 第一，豐富意象，開拓意境，為讀者提供廣闊的審美空間。 第二，形成強(qiáng)烈的對(duì)比效果，或渲染烘托突出中心。 3.歸納總結(jié)本題答案答案本詩(shī)寫了兩次“巴山夜雨”，第一次是實(shí)寫，第二次是虛寫，想象與妻子團(tuán)圓再憶巴山夜雨的情景。 如果說(shuō)前兩句是實(shí)寫當(dāng)前景的話，那么后兩句則是虛寫未來(lái)情。 情景交融，虛實(shí)相生，開拓出一片想象的境界，把時(shí)間與空間完美地結(jié)合在一起。 三、練習(xí)瑯琊溪宋歐陽(yáng)修空山雪消溪水漲，游客渡溪橫古槎。 不知溪源來(lái)遠(yuǎn)近，但見流出山中花。 注此詩(shī)寫于作者被貶滁州（今安徽省境內(nèi)）期間。 瑯琊溪在滁州瑯玡山。 槎（ch）這里指拼扎而成的簡(jiǎn)易木橋。 請(qǐng)從虛實(shí)結(jié)合的角度對(duì)詩(shī)中 三、四兩句進(jìn)行解析。 【參考答案】實(shí)寫花隨溪水流出的景象；虛