奏響生活樂(lè)章追求德育無(wú)痕.docVIP

奏響生活樂(lè)章 追求德育無(wú)痕 中學(xué)思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)的核心理念是：課程源于生活，生活是第一性的。但綜觀當(dāng)前的品德課堂教學(xué)，我們不難發(fā)現(xiàn)還存在一些誤區(qū)：教學(xué)中重灌輸，輕體驗(yàn)。忽視了學(xué)生主體精神的存在，忽視了兒童的心理體驗(yàn)，學(xué)生學(xué)的只是枯燥的條條框框。其次課堂上重說(shuō)教，輕養(yǎng)成。我們的課堂往往脫離學(xué)生的生活實(shí)際，教師一味地講大道理，沒(méi)有把道德規(guī)范真正落實(shí)到學(xué)生的行為上。那么，如何讓我們的品德教學(xué)走進(jìn)學(xué)生的生活，指導(dǎo)學(xué)生的生活呢？魯潔教授曾說(shuō)：“品德課要把生活作為本源，以生活為本。”因此教學(xué)中，教師要注意把課堂知識(shí)教學(xué)與學(xué)生課外生活實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，把學(xué)生的生活體驗(yàn)作為可開發(fā)利用的教學(xué)資源引入課堂，讓學(xué)生通過(guò)自身體驗(yàn)、感受、思考，將課文中的道德觀念在現(xiàn)實(shí)生活中展開并不斷充盈、完善，使他們生活得更有意義。一、創(chuàng)設(shè)生活情境，使學(xué)生體驗(yàn)“真”起來(lái)道德寓于兒童生活的方方面面，沒(méi)有能與生活分離的“純道德”的生活。新課標(biāo)指出：“兒童品德的形成源于他們對(duì)生活的體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)和感悟，只有源于兒童實(shí)際生活的教育活動(dòng)才能引發(fā)他們內(nèi)心的而非表面的道德情感、真實(shí)的而非虛假的道德體驗(yàn)和道德認(rèn)知?！鼻榫骋云鋸?qiáng)烈的真實(shí)性、啟迪性、情感性，可以使學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)暢通無(wú)阻地提升到理性認(rèn)識(shí)，從而外化為相似情境下的道德判斷、道德行為。 案 例：人教版思想品德七年級(jí)下冊(cè)我能行 執(zhí)教者:浙江省溫州市瓦市小學(xué) 吳海茹在這一課教學(xué)中，老師為了引導(dǎo)學(xué)生體諒父母的辛苦，盡量少給父母添麻煩，創(chuàng)設(shè)了這樣一個(gè)情境：一位小女孩把紅領(lǐng)巾落在家里了，打電話要她媽媽送到學(xué)校來(lái)。然后老師當(dāng) “媽媽”，請(qǐng)一位同學(xué)與“媽媽”進(jìn)行對(duì)話。師：喂，什么事??？生：媽媽，我紅領(lǐng)巾忘帶了，你現(xiàn)在馬上給我送過(guò)來(lái)。師：媽媽現(xiàn)在有急事，要去開會(huì)，能不能中午的時(shí)候給你送過(guò)去。生：不行，一定要馬上送過(guò)來(lái)。對(duì)話完畢后，老師讓學(xué)生試著說(shuō)說(shuō)媽媽回家拿紅領(lǐng)巾，再送到學(xué)校交給小朋友，然后匆匆忙忙趕去開會(huì)的過(guò)程，這時(shí)有學(xué)生喊道：啊，這么麻煩啊。老師因勢(shì)利導(dǎo)，問(wèn)道：“小朋友們，看到這，你有什么想說(shuō)的嗎？”生：媽媽趕來(lái)趕去，太辛苦了。生：原來(lái)我以為是一件小事，不知道會(huì)給媽媽帶來(lái)這么多的麻煩，還影響了她的工作，真不應(yīng)該，以后我再也不會(huì)這樣做了。生：我以后會(huì)每天檢查自己書包里的東西，這樣就不會(huì)把東西落在家里，要爸爸媽媽送過(guò)來(lái)了。 反 思：情境的創(chuàng)設(shè)、學(xué)生的表演不是為了作秀，而是為了通過(guò)對(duì)“生活”的模擬，使抽象的道德認(rèn)知與具體生動(dòng)的道德行為融合為一體，以行為促認(rèn)知，用認(rèn)知導(dǎo)行為。本案例教學(xué)的成功之處，就在于教師能關(guān)注學(xué)生的實(shí)際生活，考慮到現(xiàn)在的孩子普遍為獨(dú)生子女，存在著以自我為中心的傾向，在他們看來(lái)，接受被愛是理所當(dāng)然的一件事，卻很少去關(guān)注到父母的困難，在學(xué)校生活中，也隨處可以看見孩子打電話讓父母送東西，父母有事推托，孩子甚至?xí)鷼獾那榫?。于是在教學(xué)中，教師巧妙地設(shè)置模擬生活情境，采用“生活縮影式”的活動(dòng)喚起學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)角色演繹，與學(xué)生進(jìn)行聯(lián)想性對(duì)話，引導(dǎo)他們從自己的生活表現(xiàn)中去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，從生活體驗(yàn)中激起真正的思考，從而反思自我。在講述完媽媽回家拿紅領(lǐng)巾，再送到學(xué)校交給小朋友，然后匆匆忙忙趕去開會(huì)的過(guò)程后，讓學(xué)生進(jìn)行換位思考，談?wù)劥藭r(shí)的感受，學(xué)生的情感受到了觸動(dòng)：“原來(lái)平時(shí)在自己眼中看似平常的小事，卻會(huì)給別人增添那么多的麻煩?！薄拔乙院髸?huì)每天檢查自己書包里的東西，這樣就不會(huì)把東西落在家里，要爸爸媽媽送過(guò)來(lái)了?！痹谡鎸?shí)的情感體驗(yàn)中，學(xué)生受到深刻而有效的教育。課堂上，教師沒(méi)有一絲說(shuō)教，但學(xué)生不給父母添麻煩的道德情感，“不做爸爸媽媽的小麻煩”的心聲，卻自然而然地從心底里流淌出來(lái)。新課程標(biāo)準(zhǔn)中明確指出：“兒童是在真實(shí)的生活世界里感受、體驗(yàn)、領(lǐng)悟、并得到各方面的發(fā)展的。重視課程與兒童生活世界的聯(lián)系，讓課程變得對(duì)兒童有意義，這將有利于他們構(gòu)建真正屬于自己的知識(shí)和能力，形成內(nèi)化的道德品質(zhì)。”二、捕捉“生活現(xiàn)象”，使教學(xué)內(nèi)容“實(shí)”起來(lái)品德來(lái)源于生活，也存在于生活的每個(gè)角落，教學(xué)中我們要努力尋找學(xué)生曾經(jīng)經(jīng)歷的真實(shí)生活，用學(xué)生熟悉的生活現(xiàn)象作實(shí)例，引導(dǎo)和幫助學(xué)生真正的“讀懂”生活，理解生活，從而使學(xué)生獲得活生生的感悟，也只有當(dāng)兒童在貼近或親歷真實(shí)生活的體味中，才能生成自己的思想觀念和品德。生活中離學(xué)生越近的人和事，對(duì)學(xué)生的影響越大，以這些人和事為教育資源，對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育，定能對(duì)學(xué)生的品德形成產(chǎn)生比較深遠(yuǎn)的影響。案 例：蘇教版品德與生活一年級(jí)上冊(cè)小馬虎旅行記如我在教學(xué)小馬虎旅行記一課時(shí)，針對(duì)一年級(jí)學(xué)生年齡小，平時(shí)任意丟棄鉛筆和紅領(lǐng)巾，又不及時(shí)找回的現(xiàn)象為切入口，結(jié)合學(xué)生自己的生活實(shí)際進(jìn)行教育。課堂上，我出示了一捆捆用橡皮筋扎好的鉛筆，問(wèn)學(xué)生：“你知道老師手中這么多的鉛筆是誰(shuí)的嗎？”生：是我們小朋友的。（學(xué)生驚嘆之余，底下有人嘀咕：哇，鉛筆好多啊?。煟簽槭裁茨銈兊你U筆都跑到我這里來(lái)了呢？（學(xué)生有些遲疑，片刻后有學(xué)生站起來(lái)回答）生：因?yàn)橛械男∨笥褯](méi)保管好它們。生：有的小朋友鉛筆丟了就算了，沒(méi)有把它找回來(lái)。生：因?yàn)槲覀儢|西亂放，所以丟了自己也不知道。師：是啊，做事馬馬虎虎，丟了東西也不知道，你覺(jué)得這樣做好不好？生齊說(shuō)：不好。師：那怎么樣做，才能使我們不再丟鉛筆呢？生：要是以后我丟了鉛筆，就要馬上找回來(lái)。生：要保管好自己的東西，做事不馬虎。生：可以像包書面一樣，在鉛筆上貼上標(biāo)簽，寫上班級(jí)和姓名，這樣就算丟了，我們也能找回來(lái)。師：平時(shí)你還做過(guò)哪些馬虎的事？怎么做才能不馬虎呢？小組討論一下。很多學(xué)生說(shuō)出了自己平時(shí)學(xué)習(xí)、生活中存在的馬虎行為：如忘帶書本、校牌、紅領(lǐng)巾，抄錯(cuò)題、算錯(cuò)數(shù)等等，還商量出了很多克服馬虎的方法：做作業(yè)要認(rèn)真，做完要仔細(xì)檢查；每天檢查自己的書包，看有沒(méi)有東西忘帶的等等。反 思：我們一貫提倡品德教學(xué)務(wù)必求實(shí)。所謂求實(shí)就是我們的教學(xué)要從學(xué)生的生活中捕捉具有教育意義的、符合學(xué)生思想行為的生活實(shí)際進(jìn)行教學(xué)。只有這樣，我們的教學(xué)才能觸動(dòng)學(xué)生的心靈，我們的教學(xué)觀點(diǎn)才能讓學(xué)生所接受，從而指導(dǎo)學(xué)生的行為。1、品德教學(xué)要源于生活。在教學(xué)中，應(yīng)經(jīng)常精心篩選一些真實(shí)具體、有針對(duì)性的生活事例、問(wèn)題，使教學(xué)內(nèi)容更加生活化、情景化。小馬虎旅行記這課的主要目標(biāo)是培養(yǎng)孩子從小養(yǎng)成做事認(rèn)真，不馬虎、不敷衍的良好習(xí)慣。教材由四部分組成：與課題相應(yīng)的故事；游戲智闖馬虎宮；捉馬虎行動(dòng)；告別小馬虎。但聯(lián)系孩子們的實(shí)際生活，我們發(fā)現(xiàn)教材內(nèi)容過(guò)于“抽象”，雖然生動(dòng)有趣卻遠(yuǎn)離學(xué)生的生活實(shí)際，這些內(nèi)容孩子看過(guò)之后，一笑而過(guò)，對(duì)他們來(lái)說(shuō)觸動(dòng)不會(huì)很大。所以這就要求教師必須善于捕捉學(xué)生生活中的鏡頭，善于尋找教材與生活的結(jié)合點(diǎn)，敏感地從兒童的生活中提取具有教育意義的生活內(nèi)容。因此我在教學(xué)這課時(shí)，選取了“丟鉛筆”這一一年級(jí)學(xué)生普遍存在的現(xiàn)象，作為本課教學(xué)的一個(gè)素材，這樣的事例和問(wèn)題來(lái)自學(xué)生生活，我想它更能激發(fā)孩子的興趣，同時(shí)也更具說(shuō)服力和啟發(fā)性，能激起學(xué)生真正的思考：“為什么我們的鉛筆都跑到老師那了呢？” 2、課堂教學(xué)要能解決學(xué)生生活中的實(shí)際問(wèn)題。品德教學(xué)是為了學(xué)生更好地生活，教學(xué)中要重視對(duì)學(xué)生生活能力的培養(yǎng)，如果通過(guò)教學(xué)不能對(duì)學(xué)生解決生活問(wèn)題有所幫助，很難說(shuō)這種教學(xué)是成功的。在這節(jié)課中，我設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問(wèn)題：“怎么樣做，才能使我們不再丟鉛筆呢？” 讓學(xué)生進(jìn)行討論，有的說(shuō)：“要是以后我丟了鉛筆，我要馬上找回來(lái)?！庇械恼f(shuō)：“可以像包書面一樣，在鉛筆上貼上標(biāo)簽，寫上班級(jí)和姓名，這樣就算丟了，我們也能找回來(lái)?！?這樣設(shè)計(jì)的目的就是為了幫助學(xué)生找到解決生活中實(shí)際問(wèn)題的辦法，這種不露痕跡、潛移默化的教育有時(shí)比直接教育更有效果。課堂教學(xué)的時(shí)間是有限的，我們的教學(xué)要能在有限的時(shí)間里，教給學(xué)生解決生活中實(shí)際問(wèn)題的方法、途徑，從而真正影響學(xué)生的生活，甚至改變學(xué)生的生活。因此借助丟鉛筆這一生活現(xiàn)象，幫助學(xué)生拓展思維，更大范圍地尋找平時(shí)自己生活和學(xué)習(xí)中“馬虎”的影子，以及克服馬虎的方法。學(xué)生說(shuō)出的事越多，范圍越廣，說(shuō)明學(xué)生的認(rèn)知越豐富，在與學(xué)生進(jìn)行平等、民主、互動(dòng)的討論、交流中，使學(xué)生懂得馬虎給自己學(xué)習(xí)和生活造成的危害，感悟?qū)W習(xí)、做事時(shí)不能馬虎，并養(yǎng)成做事認(rèn)真、細(xì)心的好習(xí)慣。品德課是一門指導(dǎo)生活的課程，教育的目的就是要實(shí)現(xiàn)有道德的生活，只有當(dāng)我們的品德教學(xué)牢牢地植根于社會(huì)這個(gè)大課堂、植根于生活這個(gè)大舞臺(tái)時(shí)，我們的教育才能讓學(xué)生感到可信、可親、可愛，我覺(jué)得這樣的課雖然看上去不是熱熱鬧鬧，然而卻是實(shí)實(shí)在在的，我相信經(jīng)過(guò)這樣的學(xué)習(xí)后，在學(xué)生的內(nèi)心深處肯定會(huì)留下深刻的烙印。三、聯(lián)系生活實(shí)踐，使品德教學(xué)“延伸”開來(lái)品德教育必然要以兒童的生活世界為其歸宿，如果不能真正回到學(xué)生的生活中去，不能對(duì)他們的生活產(chǎn)生積極的作用和影響，這種德育就是失敗的。如何把所懂得的道理落實(shí)到行動(dòng)上，把所掌握的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中？這就要求我們的教學(xué)必須由課內(nèi)向課外延伸，通過(guò)各種各樣的實(shí)踐活動(dòng)，促使學(xué)生把所學(xué)的道德知識(shí)在日常生活的真實(shí)環(huán)境中去感受、實(shí)踐，使之得到鞏固、深化，從而提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)、塑造良好的品德。如有些家長(zhǎng)反映自己的孩子做事磨蹭、拖拉，不知道抓緊時(shí)間。分析原因，是因?yàn)橛械暮⒆訒r(shí)間概念差，對(duì)時(shí)間的長(zhǎng)短感受不明顯，所以在學(xué)完盼盼遲到了一課后，我就開展了“我與時(shí)間賽跑”的課外延伸活動(dòng)。讓學(xué)生在做事時(shí)，把鐘表放在自己面前，看一看，算一算自己洗臉用了幾分鐘，穿衣服用了幾分鐘，吃早飯用了幾分鐘，從家到學(xué)校用了幾分鐘，幾天下來(lái)再做個(gè)比較，看著分針一格一格地跳動(dòng)的身影，聽到“嘀答嘀答”急促的腳步聲，學(xué)生的時(shí)間概念隨之增強(qiáng)了，做事不再磨蹭了。又如在教完現(xiàn)在的我能做什么后，可以設(shè)計(jì)這么一個(gè)環(huán)節(jié)，“同學(xué)們，看來(lái)現(xiàn)在的你能做的事還真不少。而且這些事情做了，爸爸媽媽一定會(huì)很高興，那讓我們趕快行動(dòng)起來(lái)吧！要不要老師教你一招咱們來(lái)制定一個(gè)秘密行動(dòng)計(jì)劃：從下一個(gè)雙休日起，從你打算開始做的事情中選一件，悄悄地開始做，悄悄地觀察爸爸媽媽的反應(yīng)。星期一回到學(xué)校后，把你做的和觀察到的告訴小伙伴或老師，讓我一起分享你的快樂(lè)?！?把學(xué)生從課堂推向了現(xiàn)實(shí)生活，把活動(dòng)延伸到了課外，讓學(xué)生把課堂上弄明白的道理落實(shí)到實(shí)際的行動(dòng)上，實(shí)現(xiàn)了課堂教學(xué)回歸生活這一理念，真正做到了學(xué)以致用。兒童品德的形成不是光靠一兩節(jié)品德課就能形成良好的道德規(guī)范的，它是在兒童整體生活中實(shí)現(xiàn)的，因?yàn)樗枰獣r(shí)間，空間，再結(jié)合自己的生活去消化課堂內(nèi)容，去提升自己的生活經(jīng)驗(yàn)，去內(nèi)化道德規(guī)范。綜上所述，教育要回歸生活，只有真正走向生活，才會(huì)使學(xué)生受到真教育。因此，在教學(xué)中，我們要善于創(chuàng)設(shè)生活化的課堂情境，善于擷取真實(shí)的、貼近學(xué)生生活的場(chǎng)景和事例來(lái)教育學(xué)生，以提高學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德行為，并延伸到課外，付諸生活實(shí)際，進(jìn)一步提升學(xué)生自身的道德修養(yǎng)，從而達(dá)到教育無(wú)痕的目的。正如著名教育家陶行知所說(shuō)：“教育要通過(guò)生活才能發(fā)出力量，而成為