《陋室銘》教學設計3

陋室銘教學設計教學目標1、知識：繼續(xù)掌握文言詞匯，了解“銘”的特點。2、技能：學習本文托物言志的寫法。3、情感：理解作者保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達、安貧樂道的情趣。學習古人的優(yōu)秀品質，不斷增強個人的魅力。教學重難點用不同時代的眼光看待古代文化，客觀的評價古人。教學課時1課時。教學過程一、導入。1、師：提一個問題讓大家選擇一下：設有一個王公大廈，要得到它，須說若干句違背自己良心的話，做若干件傷天害理的事；設有一簡陋室，那里綠色可人，有知音相伴，只要你想擁有它便在你的眼前。你要哪個？生：我選擇后者，因為師：恭喜你，你的選擇居然與一名唐代大名鼎鼎的詩人不謀而合，他便是劉禹錫。你有望成為新時代的劉禹錫！還是讓我們來看一看劉禹錫的陋室銘吧！2、簡介作者、解題，揭示目標。本文選自全唐文。作者劉禹錫（772842），唐代詩人，哲學家。字夢得，洛陽人。曾中進士，官至監(jiān)察御史。他熱心贊助王叔文的政治革新，反對宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力。政治革新失敗后，被貶官降職多次。他與柳宗元交情深厚。有劉賓客集。這篇陋室銘是被他貶為和州刺史時在任上寫的。介紹：表現(xiàn)文體的字有說、記、序、銘。押韻追問 ：立即讓學生瀏覽課文，找出韻腳和所押之韻。二、初讀課文，要求大聲朗讀，讀正確、讀流利，注意停頓。過渡語：我國古代的詩文有很多都是用韻的，這些文章往往讀起來瑯瑯上口，極具音樂美。因此，古文往往需要大聲朗讀。請同學自由朗讀本文，注意大聲朗讀。1、學生自由讀。 2、指名讀（注意正音、句讀）。3、錄音范讀。 4、齊讀。三、理解課文內容，能粗譯課文。1、自由讀課文或默看注釋，理解句意，讀懂課文。遇到疑難，互相討論。時間：5分鐘。（教師巡視，解決疑難。）2、學生質疑，教師引導學生解決。3、指名粗譯課文（告訴學生：中國語言具有含蓄美，許多意思和意境都是只可意會而不可言傳，所以大家在翻譯時，不求十分精確，只求大致理解。）4、齊讀課文，形成完整印象。四、出示思考題，理解中心、寫法。1、陋室，陋室，陋在何處？（看圖畫、看課文：不放過任何一個詞咬文嚼字）（空間小、景致少、人來少、擺設少:從圖畫上看，房子確實很小，一個人坐著彈琴，室內就覺得擁擠，可見其?。晃恼聝人岬降木爸?，只有“苔痕”、“草色”，可見其少；自古讀書的窮人就少，能成為鴻儒者，更少，另外“苔痕”都“上階綠”了，更見來客少；室內陳設歷歷在目，其“少”一目了然。）2、陋室，陋室，真的陋嗎？（換角度想 ：同樣一篇文章，剛才讀，讀出陋室簡陋，現(xiàn)在卻要讀出不簡陋。這不是自相矛盾，這需要換角度想。思維角度：主人、環(huán)境、客人、生活。）（討論板書：人品高尚（德馨）、景色清幽、來人不俗、生活高雅）片段一。師：“斯是陋室，唯吾德馨”，這是本文最富哲理，最能體現(xiàn)作者寫作主旨的一句，這句話是怎樣引出的？生：這句話先說由“山”、“水”，然后引出“德馨”的。師：（課外拓展）老師這里有一句話，看看這句話的語意重點在什么地方？（投影）透過窗戶看天空，透過天空看歷史，透過歷史看人生生：這句話的語意重點在“人生”，它是通過“窗戶”、“天空”、“歷史”而引出的師：這種由此及彼的表現(xiàn)手法叫做興。投影：賦、比、興，古詩文常用表現(xiàn)手法。興，一般用于一首詩的開頭，“以引起所詠之詞”，常含有聯(lián)想、象征、寄寓、烘托、渲染等意味。片段二。師：那么，本文還從哪幾個方面來論述陋室不陋的？試結合文章的語言加以分析。生1：“苔痕上階綠，草色入簾青?！边@里是寫陋室的優(yōu)美的自然環(huán)境生2：“可以調素琴，閱金經。”這里是寫陋室主人的情趣生3：“談笑有鴻儒，往來無白丁?！边@里是寫陋室往來客人的不俗生4：“南陽諸葛廬，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有？”這里作者援引西漢揚雄，大教育家孔子的事例及名言，有力地證明了“斯是陋室，唯吾德馨?！逼稳Ｕ埻瑢W們充分發(fā)揮自己的想象，在頭腦中再現(xiàn)一下那陋室的自然環(huán)境。（創(chuàng)設情境）那青苔是怎樣應了作者的心意，一點一點地慢慢地爬上那斑駁的石階的？那“草色”又是如何受了青苔的感染，他們聚集在一起，映入竹簾，飄入室內的？生1：它們從石縫中鉆出來，探出她們可愛的小腦袋生2：她們聚集在一起，在主人的窗下起舞生3：我認為這兩句的描寫繪色繪聲。你看“青”、“草色”狀其色，“談笑”狀其聲。片段四。師：同學的發(fā)言很精彩。請大家想象一下，倘若室內有王叔文、柳完元等人，他們在談些什么，這些人在一起，又會碰撞出哪些思想的火花？（讓學生分別把自己想像成劉禹錫、王叔文、柳宗元等。）生1：他們個個學識淵博，心憂天下。生2：柳宗元在吟詩作畫。生3：王叔文在煮酒紛論當今時代英雄。生4：韓愈在扼腕長嘆。生5：劉禹錫持一杯香茗，側耳傾聽窗外雨打芭蕉的聲音生6：柳宗元沉吟：“沉舟側帆畔千帆過，病樹前頭萬木春。”轉身對劉禹錫說：“夢得，今日有幸拜讀，真讓我折服，讓我感動奮發(fā)！”師：這是一幅多么美妙的畫面??！哪里還有什么為那狗皇帝當差去收刮老百姓的民脂民膏的“勞形”與痛苦！片段五。師：再看室內的陳設，文章重點突出了哪些物件？由此你產生怎樣的聯(lián)想？這對我們有什么啟發(fā)？生1：“素琴”、“金經”生2：由此我想到了主人讀書情趣的高雅。生3：我們要有選擇地讀書，讀名人名著。比如：我最近在讀子夜生4：還有讀者3、作者寫陋室有何用意？僅僅是為了告訴我們：陋室的狀況嗎？（聯(lián)系點：“銘”這種文體的特點。）（陋室簡陋狹小，陳設簡單，確實簡陋，而斯是陋室，有景可觀，安靜清幽，有鴻儒談笑來往，可撫琴讀書，無樂音亂耳，無公文勞累身心，因此，作者身在陋室，卻不覺陋室之陋。聯(lián)系“銘”這種文體，一是警戒自己，二是稱述功德。（啟發(fā)：抓助“談笑有鴻儒，往來無白丁”“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”等句子，體會作者不愿追逐名利，光宗耀祖，揚名立萬；不愿高官厚祿，安貧樂道的思想境界。）中心意思：這篇銘文通過贊美簡陋的居室，表達了作者不慕榮利，不求聞達、安貧樂道的生活情趣。（板書：不慕榮利，不求聞達、安貧樂道）小結寫法：托物言志。（板書：托物言志）投影：“托物言志”是指通過描寫客觀事物，寄托、傳達作者的某種感情、抱負和志趣。4、齊讀，體會作者高尚的情操和不求聞達、安貧樂道的生活情趣。五、集體背誦。六、探究：1、談談你對劉禹錫的人生態(tài)度和生活情趣的看法。稱頌的是：人品（不慕榮利、不求聞達、安貧樂道）是高尚的。批評的是：逃避世俗，脫離勞動人民，缺少為國為民的奉獻精深。不能與時俱進，不能抵制腐敗，不能培養(yǎng)自己的意志（-周恩來在人群嘈雜的鬧市區(qū)讀書）這種人在現(xiàn)代生活中，簡直不能生存。小結：閱讀古人的作品，要擇其善而從之，擇不善而改之。因此，閱讀古人的作品，要用現(xiàn)代的眼光去看待古人，對古人的道德品質要批判的學習和接受，不斷提高自身的修養(yǎng)。這是我們學習古人作品的最高境界。2、師：請大家來看這樣一則材料：分不在高，及格就行；學不在深，作弊則靈。斯是教室，唯我閑情。小說傳得快，雜志翻得勤，琢磨打籃球，尋思游戲廳，可以打瞌睡，觀窗景。無書聲之亂耳，無復習之勞心，自習說閑話，講課聽不進。心里說，混張文憑。這則材料是針對我們中學生中普遍存在的什么問題而言的？3、師：同學們，你一定非常熱愛自己的家吧！讀了劉禹錫的陋室銘，你能不能學一下劉禹錫，為你的家描上一筆，用來表達居住在家中的感受？七、總結：師：短短的一節(jié)課，我們只能說是初步了解了作者的一些思想，這并不奇怪，因為至今老師也不敢說已經讀懂了它，已經完全領會劉禹錫的精神境界里的積極一面，并把這種精神帶入我們的生活中。我至今仍在解讀它。同學們，一年以后，你還會再讀陋室銘嗎？十年以后呢？若干年以后呢？生：