語(yǔ)文課堂教學(xué)中的講解技能.doc

語(yǔ)文課堂教學(xué)中的講解技能 一、目前語(yǔ)文教學(xué)講解中存在的問(wèn)題 講解技能在教學(xué)中廣泛運(yùn)用并且源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從兩千多年前孔子的“私學(xué)”和柏拉圖的“學(xué)園”，延續(xù)至今 。它之所以一直受偏愛(ài)，是由于它能在較短的時(shí)間內(nèi)，較簡(jiǎn)捷地傳授大量的知識(shí)；可以方便、及時(shí)地向?qū)W生提 出問(wèn)題，指出解決問(wèn)題的途徑；教材中比較抽象的內(nèi)容，可以通過(guò)教師的講解引導(dǎo)學(xué)生弄通想懂；講解為教師 傳授知識(shí)提供了充分的主動(dòng)權(quán)和控制權(quán)?？傊?，準(zhǔn)確、流暢、清晰、生動(dòng)的描述，循循善誘、層層推理、點(diǎn)滴 入微的講解，可以對(duì)學(xué)生曉之以理，動(dòng)之以情，會(huì)使聽(tīng)者欲罷不能?？梢?jiàn)，熟練地掌握講解技能，合理而巧妙 地運(yùn)用講解技能，可以使語(yǔ)文教學(xué)錦上添花，可以更好地提高語(yǔ)文教學(xué)的效果。 所以，熟練地掌握運(yùn)用講解技能是語(yǔ)文教師必須具備的基本功。然而目前，在語(yǔ)文教學(xué)的講解中還存在不 少的問(wèn)題。 1、講解條理不清，思維混亂，沒(méi)有明確的講解結(jié)構(gòu)。 講解知識(shí)，講述課文，應(yīng)該有合理的結(jié)構(gòu)和思路，這種結(jié)構(gòu)和思路，既是對(duì)知識(shí)或課文的合理的組合和解 析，又必須符合學(xué)生認(rèn)知的思維過(guò)程。只有這樣，才能使學(xué)生把教師講解的知識(shí)，清晰高效地存儲(chǔ)進(jìn)大腦中。 可是有一種現(xiàn)象值得注意，這種現(xiàn)象就是講解的隨意性。往往想到哪兒講到哪兒，想怎么講就怎么講。知之甚 多的知識(shí)隨意發(fā)揮，知之不多的知識(shí)亂發(fā)揮，在不重要的枝節(jié)上大講特講，而關(guān)鍵的知識(shí)點(diǎn)卻輕描淡寫(xiě)，甚至 沒(méi)講到。這樣的講解，會(huì)造成學(xué)生思維混亂，使學(xué)生摸不著頭腦，抓不住要領(lǐng)，從而難以形成正確的語(yǔ)文學(xué)習(xí) 的方法和思路。 2、講解的知識(shí)不準(zhǔn)確。 例如，文言中出現(xiàn)的“妻子”，有些教師講成妻子和兒子。再如：列數(shù)字的說(shuō)明方法，講成說(shuō)明文中只要 有數(shù)字，也不論這些數(shù)字用在什么位置，作用如何，統(tǒng)統(tǒng)說(shuō)成是列數(shù)字的說(shuō)明方法。又如，把蘇州園林里 “我覺(jué)得蘇州園林是各地園林的標(biāo)本”一句，講成是運(yùn)用了下定義的說(shuō)明方法等等。 由于上述問(wèn)題，就有必要認(rèn)真研究講解技能。 二、什么是講解技能及作用 講解技能是教師運(yùn)用語(yǔ)言向?qū)W生傳授知識(shí)和方法，促進(jìn)智力發(fā)展，表達(dá)思想感情，進(jìn)行思想教育的一類教 學(xué)行為。 我們把這個(gè)定義進(jìn)行分解，就發(fā)現(xiàn)這個(gè)定義中對(duì)講解技能的作用包含著三個(gè)意思：1.向?qū)W生傳授知識(shí)和方 法。引導(dǎo)學(xué)生在原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，感知、理解、鞏固和應(yīng)用新知識(shí)、新概念和新原理。2.促進(jìn)學(xué)生的智 力發(fā)展。語(yǔ)文的講解，常常要引導(dǎo)學(xué)生分析和掌握課文的思維過(guò)程，而分析和掌握的過(guò)程，也是分析問(wèn)題解決 問(wèn)題的過(guò)程，這對(duì)于培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力（如觀察力、思維力、想象力、分析力）和實(shí)踐能力（如運(yùn)算 能力、實(shí)驗(yàn)操作能力、設(shè)計(jì)能力等），是有很大的促進(jìn)作用的。3.對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣 ，激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，并結(jié)合教學(xué)內(nèi)容的思想性和美感作用，影響學(xué)生的思想和審美情趣。通過(guò)這樣的分解，我們 便初步理解了講解技能的作用。 三、講解的特點(diǎn) 其一，在（知識(shí)傳授的）主客體信息傳輸中，語(yǔ)言是主要媒體。運(yùn)用語(yǔ)音表情達(dá)意的能力，是講解得好的 前提。這就說(shuō)明語(yǔ)言在講解中的重要地位。因此，培養(yǎng)組織內(nèi)部語(yǔ)言的能力，就是要“想”好“為什么說(shuō)？” “對(duì)誰(shuí)說(shuō)？”及說(shuō)明的意向與要點(diǎn)；培養(yǎng)快速語(yǔ)言編碼的能力（編碼：梳理），就是要注意儲(chǔ)備口語(yǔ)詞匯，懂 得語(yǔ)法規(guī)范。運(yùn)用語(yǔ)音表情達(dá)意的能力。也就是要善于運(yùn)用語(yǔ)言、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速、語(yǔ)量的變化表情達(dá)意，令人愛(ài) 聽(tīng)、使之動(dòng)聽(tīng)。 其二，信息傳輸由主體傳向客體，具有單向性，學(xué)生常處于被動(dòng)地位。根據(jù)這個(gè)特點(diǎn)，在講解中要注意以 下問(wèn)題：1.講解要生動(dòng)、形象。2.講解要精練，起到點(diǎn)撥的作用。3.講解要和聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)結(jié)合，要和訓(xùn)練結(jié)合。 把信息傳輸?shù)膯蜗蛐宰兂尚畔⒔涣鞯碾p向性，這樣才能克服教師滿堂灌，學(xué)生沒(méi)有實(shí)踐機(jī)會(huì)的弊?。徊拍茏寣W(xué) 生在教師講解的指導(dǎo)下進(jìn)行學(xué)習(xí)，變被動(dòng)為主動(dòng)，達(dá)到教是為了不教的目的；才能讓學(xué)生把教師傳授的知識(shí)， 通過(guò)練習(xí)變?yōu)樽约旱牟⑥D(zhuǎn)化為能力；也只有這樣，才能增強(qiáng)講解的效果。 四、講解技能的應(yīng)用要求 如何在講解中達(dá)到傳授知識(shí)和方法，促進(jìn)智力發(fā)展，提高審美情趣，進(jìn)行思想教育的目的呢？我認(rèn)為，應(yīng) 該從以下幾方面去努力： 1、要明確語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)。 語(yǔ)文課是對(duì)學(xué)生進(jìn)行祖國(guó)語(yǔ)言教育的課程，也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文教育的課程，由于人的思維是運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn) 行的，所以語(yǔ)文對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)、思維能力，具有極為重要的功能。所以，我們語(yǔ)文課教學(xué)的講解，就 是要教學(xué)生領(lǐng)會(huì)，作者是用什么樣的語(yǔ)言，用什么樣的語(yǔ)言形式來(lái)表達(dá)的，即我們的語(yǔ)文教學(xué)就是應(yīng)當(dāng)落實(shí)在 語(yǔ)言上，語(yǔ)言形式和這種語(yǔ)言形式所表現(xiàn)出來(lái)的思維形式上。不然就不是語(yǔ)文課。 2、要有明確的講解結(jié)構(gòu)。 在認(rèn)真確定教學(xué)目標(biāo)，分析教學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn)和難點(diǎn)，明確新舊知識(shí)之間相互聯(lián)系的基礎(chǔ)上，按知識(shí)結(jié)構(gòu)之 序，學(xué)生思維發(fā)展之序，提出系列化的關(guān)鍵問(wèn)題，形成清晰的講解框架。這樣易使講解條理清楚，引起學(xué)生的 思考。例死海不死，在確定了教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重點(diǎn)和教學(xué)難點(diǎn)之后，再根據(jù)學(xué)生思維發(fā)展之序，提出系列 化的關(guān)鍵問(wèn)題，以形成一個(gè)這樣的講解框架： 死海的地理位置？ 死海的表面特征？ 死海的本質(zhì)特征？ 死海是怎樣形成的？ 死海的現(xiàn)狀和未來(lái)？ 在說(shuō)明中運(yùn)用了哪些說(shuō)明方法？起什么作用？ 測(cè)量死海的最深處和每年水面下降，用約數(shù)，這能不能說(shuō)是數(shù)字的準(zhǔn)確？ 這樣就形成了清晰的講解框架，易使講解條理清楚，引起學(xué)生的思考。 有些課后練習(xí)已是一個(gè)清晰的講解框架，就可以采用課后練習(xí)來(lái)完成講解內(nèi)容。例談骨氣。 講解框架就是一個(gè)完整的思維過(guò)程，它包括思維的起點(diǎn)、邏輯進(jìn)程、思維結(jié)果。思維的起點(diǎn)最重要，也就 是講解的“突破口”。在確立講解框架時(shí)，首先要選好突破口。其次是在邏輯進(jìn)程中，抓好點(diǎn)，抓能實(shí)現(xiàn)目標(biāo) 的關(guān)鍵點(diǎn)。 3、要把握講解的度。 講解的度是由語(yǔ)文知識(shí)之序和學(xué)生的實(shí)際決定的，語(yǔ)文教師應(yīng)根據(jù)講解知識(shí)處在這個(gè)語(yǔ)文知識(shí)之序的點(diǎn)和 學(xué)生的實(shí)際，來(lái)確定講解的難易深淺，這樣的講解才能起到良好的效果。 比如講這不是一顆流星，這是初中第一冊(cè)的第一課，處于第一單元，這個(gè)單元的重點(diǎn)是家庭生活與語(yǔ) 文的關(guān)系，它要學(xué)生體會(huì)怎樣用語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)細(xì)微但卻感人的人間親情，這時(shí)，如果我們忽視這一切，而引導(dǎo)學(xué) 生去理解記敘文的要素等等，這樣的度的把握就不夠充分了。 再如談骨氣，屬議論文，處在初中第二冊(cè)第七單元上，這是學(xué)生最早接觸的議論文，這一單元的重點(diǎn) 是讓學(xué)生理解議論中的記敘的作用，倘若這時(shí)，我們便大講特講論點(diǎn)、論據(jù)、論證，則不合時(shí)宜了。 總之，不宜講得過(guò)深，那樣學(xué)生便難于理解，也不能講得過(guò)淺，不然，學(xué)生又會(huì)因炒冷飯而提不起興趣。 4、要把握講解的時(shí)機(jī)。 應(yīng)該把知識(shí)的關(guān)鍵點(diǎn)，或者解決知識(shí)困難的環(huán)節(jié)，放在這樣的時(shí)機(jī)去講解，即通過(guò)老師的啟發(fā)誘導(dǎo)，給學(xué) 生創(chuàng)設(shè)一種憤悱的狀態(tài)，讓學(xué)生處于一種最渴望得到知識(shí)的境況中時(shí)再講，這就是孔子說(shuō)的不憤不悱，不悱不 發(fā)。也可以通過(guò)老師的啟發(fā)誘導(dǎo)，讓知識(shí)的關(guān)鍵在水到渠成的時(shí)候講解給學(xué)生，這便是抓住了講解的時(shí)機(jī)。例 如：有一位老師在講解中國(guó)石拱橋時(shí)，先要求學(xué)生不看書(shū)，而按照黑板上的趙州橋掛圖，用準(zhǔn)確的詞說(shuō)明 橋與拱的位置，學(xué)生講，老師就按學(xué)生的說(shuō)明畫(huà)出橋與拱的位置圖，結(jié)果，學(xué)生總說(shuō)不準(zhǔn)確，又非常想說(shuō)準(zhǔn)確 ，這時(shí)老師讓學(xué)生看課文“大拱的兩肩上各有兩個(gè)小拱”這樣，學(xué)生就體會(huì)了說(shuō)明文用詞準(zhǔn)確的特點(diǎn)。 5、講解要有啟發(fā)性。 不能把知識(shí)灌給學(xué)生，而應(yīng)該通過(guò)講解，給學(xué)生設(shè)置思考的點(diǎn)和線，使學(xué)生通過(guò)自己的思維來(lái)掌握知識(shí)， 形成能力。 例：有一位老師，教孔乙己時(shí)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生不理解孔乙己的可悲性格，他就注意用啟發(fā)性的講解，如他 提出，小說(shuō)最后一句“大約孔乙己的確死了”，作者這里用“大約”、“的確”兩個(gè)自相矛盾的詞，是疏忽還 是另有深意？這樣一啟發(fā)，同學(xué)們就開(kāi)動(dòng)腦筋，尋找答案。有一個(gè)學(xué)生是這樣分析的：“小說(shuō)以大約孔乙己 的確死了這句話，作為這個(gè)悲劇的結(jié)局，大約、的確看似矛盾，其實(shí)不矛盾，因?yàn)閺目滓壹寒?dāng)時(shí)的 境遇來(lái)推測(cè)，可以斷定他的確是死了。但對(duì)于他的死卻無(wú)人過(guò)問(wèn)，因此作者又用大約這個(gè)詞作了不肯 定的假設(shè)，說(shuō)明孔乙己就是這樣一個(gè)死活無(wú)人過(guò)問(wèn)的可悲人物?！?6、要善于使用例證。 例證是進(jìn)行學(xué)習(xí)遷移的重要手段。比如學(xué)到曹劌論戰(zhàn)中的“衣食所安”，“所安”的意思是什么呢？ 可運(yùn)用前邊木蘭詩(shī)一課學(xué)的“所字結(jié)構(gòu)”的知識(shí)來(lái)理解。 例證能將熟悉的經(jīng)驗(yàn)與新的知識(shí)、概念聯(lián)系起來(lái)。舉例的數(shù)量并不重要，重要的是所舉的例子與新概念之 間具有實(shí)質(zhì)性的非人為的邏輯聯(lián)系，并對(duì)此聯(lián)系要作透徹的分析。 7、注意形成連接。 清楚連貫的講解是由新舊知識(shí)之間、例證和原理之間、問(wèn)題和問(wèn)題之間恰當(dāng)?shù)倪B接構(gòu)成的。在講解中仔細(xì) 選擇起連接作用的詞或短語(yǔ)，說(shuō)明上述關(guān)系，使講解形成完整的系統(tǒng)。 例：在學(xué)了什么是生態(tài)系統(tǒng)后，接著要學(xué)習(xí)大自然警號(hào)長(zhǎng)鳴，比較兩篇文章的文體，以此來(lái)導(dǎo)入 大自然警號(hào)長(zhǎng)鳴，使文章與文章之間形成連接。導(dǎo)入語(yǔ)是這樣的：比較大自然警號(hào)長(zhǎng)鳴同上篇課文 什么是生態(tài)系統(tǒng)，可以看出，上篇課文是說(shuō)明作者對(duì)什么是生態(tài)系統(tǒng)的理解，因此是說(shuō)明文；本文則不然， 雖然用許多筆墨說(shuō)明對(duì)生態(tài)的理解，卻是為了提出主張，有濃厚的議論成分。認(rèn)真閱讀本文，想一想作者提出 了什么主張。從以上講解可以看出，起連接作用的詞是經(jīng)過(guò)仔細(xì)選擇的，很恰當(dāng)，使講解形成完整的系統(tǒng)。 8、會(huì)進(jìn)行強(qiáng)調(diào)。 強(qiáng)調(diào)是使講解清楚、成功的重要技術(shù)之一。要強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)或關(guān)鍵內(nèi)容，要對(duì)新舊知識(shí)的聯(lián)系和新知識(shí)結(jié)構(gòu)作 透徹的分析。 可以用講話聲音的變化強(qiáng)調(diào)。 例如陳涉世家中，“車六七百乘”的“乘”加重語(yǔ)音進(jìn)行強(qiáng)調(diào)“乘”的讀音和意思。 用身體動(dòng)作的變化強(qiáng)調(diào)。 例：講動(dòng)賓短語(yǔ)和動(dòng)補(bǔ)短語(yǔ)的區(qū)別，用拍桌子這個(gè)動(dòng)作強(qiáng)調(diào)拍桌子是動(dòng)賓短語(yǔ)。 做出標(biāo)記進(jìn)行強(qiáng)調(diào)。 直接用語(yǔ)言提示進(jìn)行強(qiáng)調(diào)。 運(yùn)用概括和重復(fù)進(jìn)行強(qiáng)調(diào)。 通過(guò)接受和利用學(xué)生的回答進(jìn)行強(qiáng)調(diào)。 要重視獲得反饋和及時(shí)調(diào)控，在調(diào)控過(guò)程中進(jìn)行強(qiáng)調(diào)。 在講解中，教師要善于通過(guò)觀察學(xué)生的表情、行為和操作、留意學(xué)生的非正式發(fā)言，向?qū)W生提出問(wèn)題或給 學(xué)生提出問(wèn)題的機(jī)會(huì)，收集講解效果的反饋信息，弄清學(xué)生的理解程度，并及時(shí)調(diào)整講解的程度和方式，以達(dá) 到教學(xué)目標(biāo)。比如，講語(yǔ)法知識(shí)，教師觀察學(xué)生呆呆的望著老師毫無(wú)表情，就可知學(xué)生未聽(tīng)懂。做練習(xí)時(shí)錯(cuò)題 較多，也可知學(xué)生未懂。再如，復(fù)習(xí)修辭手法時(shí)，教師講“比喻”是一種修辭手法，有些同學(xué)就說(shuō)，怎么又說(shuō) 是說(shuō)明方法呢？根據(jù)學(xué)生的反饋，講清比喻既是修辭方法，又是說(shuō)明方法，論證方法，它們的特點(diǎn)都是一樣的 ，只不過(guò)所起的作用不同罷了。 教師要給學(xué)生提出問(wèn)題的機(jī)會(huì)，或讓學(xué)生回答問(wèn)題的機(jī)會(huì)，這樣才能收集講解效果的反饋信息。 五、講解技能的原則 1、符合語(yǔ)文教學(xué)法和語(yǔ)文特點(diǎn)的原則。 語(yǔ)文課是一門工具課、思維課。設(shè)計(jì)語(yǔ)文課的講解必須落腳到語(yǔ)言和語(yǔ)言形式，體現(xiàn)出語(yǔ)文課的工具性和 思維性的特點(diǎn)。 2、符合引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的要求的原則。 講解如果只是教師單一的活動(dòng)，就很難調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，講解如果不和提問(wèn)結(jié)合不和訓(xùn)練結(jié)合就很 可能限于枯燥，講解本身再不具備啟發(fā)性，那就很難使學(xué)生的頭腦動(dòng)起來(lái)。 講解必須引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，只有這樣才能取得良好的教學(xué)效果，所以講解本身必須具有啟發(fā)性，必須和 提問(wèn)、訓(xùn)練結(jié)合起來(lái)，必須讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)。 3、符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的原則。 學(xué)生的認(rèn)知應(yīng)該是有序的，是循序漸進(jìn)的，那么，語(yǔ)文的講解也應(yīng)該尊重學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律。不要貪多求全 ，一味求難求深，在什么時(shí)段講到什么度，教師必須心中有數(shù)。 4、符合完成具體教學(xué)目標(biāo)的要求的原則。 課文的每一課書(shū)都涉及著很多的內(nèi)容，同一篇課文，小學(xué)上，中學(xué)上，大學(xué)還在上，然而，各個(gè)學(xué)段的講 解度卻不一樣。如果我們面面俱到，這樣的課就只能是晴蜓點(diǎn)水，淺嘗輒止。語(yǔ)文講解的設(shè)計(jì)，必須要圍繞教 學(xué)目標(biāo)進(jìn)行，與具體教學(xué)目標(biāo)不符合的內(nèi)容應(yīng)大膽刪去毫不可惜，而對(duì)和目標(biāo)緊密相聯(lián)的內(nèi)容則應(yīng)講深練透， 這便如俗語(yǔ)所說(shuō)的傷其十指不如斷其一指。 5、符合緊扣教材的原則。 我們有的老師講課，只要根據(jù)教材的一點(diǎn)就開(kāi)始隨意發(fā)揮，而且發(fā)揮得離教材越來(lái)越遠(yuǎn)。那么學(xué)生究竟學(xué) 什么呢？ 我們的教學(xué)應(yīng)該緊扣教材，要以綱為綱以本為本，即使是有適當(dāng)?shù)陌l(fā)揮也應(yīng)該以有利于加深對(duì)課文的理解 的原則。 6、經(jīng)濟(jì)性原則。 經(jīng)濟(jì)性原則