攝影作業(yè)1.doc

1、作品欣賞 心靈與藝術(shù)的舞蹈 讀簡鈞鈺的巖石印象 簡鈞鈺先生拍攝的石頭，記憶中已看過3次，差不多歷時(shí)一年。這正好是簡鈞鈺專心拍攝它們的時(shí)間。拍攝的成果，而今就展現(xiàn)在這本集子里。若說數(shù)量，自然不過是微不足道的一小部分，但是倘若我們知道，這80幅作品是朋友們經(jīng)過再三斟酌，反復(fù)權(quán)衡而遴選出來的，那么不妨在這里借用一句中國的老話：以一斑而窺全豹我們就不難想見簡鈞鈺鏡頭下的石頭，會是怎樣的斑斕輝煌。 我過去一直是服膺著攝影的紀(jì)實(shí)本性一說的，而且多次以此詰難中國攝影界的所謂藝術(shù)攝影，特別是那種以“如詩如畫”為標(biāo)榜，實(shí)際渾身上下透著“甜、俗、媚”的“風(fēng)光攝影”。我的理由雖然簡單，但自認(rèn)為無可辯駁：如果攝影像詩或像畫，那么先前已經(jīng)有了詩有了畫，還要攝影干什么？作為一種獨(dú)特的藝術(shù)門類，它的存在，一定源自于它區(qū)別于別的藝術(shù)門類的特性，這才是這一藝術(shù)安身立命的基礎(chǔ)。我們能夠想象一下有像攝影的詩或者畫么？當(dāng)為數(shù)眾多的攝影家為“如詩如畫”沾沾自喜的時(shí)候，任何一個(gè)美術(shù)家或者詩人，一定會把“像攝影”看做是巨大的恥辱。攝影正是以它的不可替代的紀(jì)實(shí)性，不僅從手段更是從特性上，在藝術(shù)殿堂占據(jù)了自己的一席之地的，我以為。 但是面對簡鈞鈺鏡頭下的石頭，我開始懷疑起自己了。理由一樣簡單而不可辯駁：假如攝影作為藝術(shù)的特性就在于紀(jì)實(shí)，假如簡鈞鈺拍攝的石頭一如自然界客觀實(shí)在的石頭，那么，我們同樣還要攝影作什么？如果以客觀實(shí)在作為判斷攝影藝術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)，客觀實(shí)在不僅早就存在，而且就其形態(tài)，比之藝術(shù)一定豐富復(fù)雜得無可言說，攝影而今只是把它真實(shí)客觀地記錄下來，反映出來，作為一門藝術(shù)簡鈞鈺肯定無意于對我們作關(guān)于石頭如何客觀實(shí)在的講學(xué)，因?yàn)槟菑膩砭筒皇撬囆g(shù)家的事。對一個(gè)藝術(shù)家來說，客觀的和實(shí)在的石頭其實(shí)毫無意義。相反當(dāng)簡鈞鈺透過鏡頭觀察那些石頭的時(shí)候，令他驚異使他動情的，恰正是與我們習(xí)熟的所謂客觀實(shí)在的迥然不同原來石頭還可以是這種樣子的！什么樣子呢 ？看一看收入這本集子的這些作品吧，然后試圖用語言來描述它們，我們一定會覺得語言竟是如此匱乏。這是一個(gè)神奇的精靈般的世界：如果我們以自然界作為比擬，那么這里有花的嬌媚，樹的蓬勃，有風(fēng)在回旋，鳥在鳴唱，陽光金箭般在林叢中舞蕩如果我們把它們比作時(shí)序，那么，這里是春天爛漫的草原，夏天 薄暮時(shí)分的晚霞，深秋之際絢麗燃燒的群山，嚴(yán)冬寒夜，那一片映照著雪地的寥廓星光所有凸現(xiàn)石頭的客觀實(shí)在性的冰冷和死寂全都退隱得無影無蹤了，無論從形態(tài)、線條還是色澤、肌理中浮現(xiàn)出來的，都是生命，都是生命在無拘無束 的舞蹈。這生命的舞蹈產(chǎn)生于簡鈞鈺的心靈。實(shí)際上，藝術(shù)創(chuàng)作的要核從來就不是對于客觀對象的確認(rèn)，而只能是懷疑對于所謂的客觀性以及種種相關(guān)聯(lián)的定見的懷疑。從這樣的懷疑出發(fā)，藝術(shù)才可能走向無限豐富的創(chuàng)造天地，從而把同樣無限豐富的審美空間提供給我們。對于攝影藝術(shù)而言，攝影家依賴照相機(jī)和膠片創(chuàng)作，又受制于照相機(jī)和膠片。若是著眼于器材和技術(shù)，所有攝影家都有如戴著鐐銬的舞者，能夠施展身手的余地其實(shí)有限。這大概就是那么多攝影家會沉迷于某個(gè)景點(diǎn)比如著名的黃山迎客松一類的原因，因?yàn)樵谶@樣的景點(diǎn)前，能夠發(fā)揮的才是器材與技術(shù)。但是假如我們著眼于藝術(shù)創(chuàng)作，那么，在攝影的紀(jì)實(shí)本性后面，我們將會看到攝影家的眼睛，當(dāng)然，眼睛的后面是心靈。而心靈是寬廣無限也自由無限的，更加重要的是，只有心靈才可能是真正獨(dú)特，并且有望超越器材與技術(shù)的限制，從而進(jìn)入同樣寬廣無限又自由無限的創(chuàng)造天地。2、學(xué)習(xí)這門課程的成果和感想學(xué)攝影的時(shí)間不足三個(gè)月，而所謂“學(xué)”也只是業(yè)余。在這有限的業(yè)余時(shí)間里，不過是看了幾本書，大多數(shù)時(shí)間是在網(wǎng)上攝影社區(qū)里晃蕩，猶如一個(gè)不安定的靈魂懷著成功的渴望。喜悅是有的，但還不足以成為驕傲的理由。但在學(xué)習(xí)中得到了點(diǎn)點(diǎn)感悟卻是意外收獲。或者說，這些感悟有些與攝影有關(guān)，有些根本無關(guān)。但它們，卻悄悄地注入了我的思想，給這一潭死水注入了生機(jī)。1、興趣是最好的老師有的真理是通過別人的重復(fù)中得到的在十幾年的中小學(xué)學(xué)習(xí)中，我們都在實(shí)踐這個(gè)過程。我們從別人的經(jīng)驗(yàn)中獲得知識，有些人當(dāng)了老師，繼續(xù)將這些知識和所謂的真理原封不動地重復(fù)給下一批人。真理成了蠟像，成了仰望的對象；獲得真理的人，則如同嚼蠟。興趣是最好的老師。直到自己迷上一件事物。才真正明白這個(gè)道理。而在此之前，它不過是一句經(jīng)眾人不斷重復(fù)的話，重復(fù)多了，我們就把它當(dāng)作真理。 興趣就是吸引力。初學(xué)攝影，發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)得了“菜鳥攝手綜合癥”：打開電腦，連上Internet，第一個(gè)動作就是直奔攝影社區(qū)；在論壇一看就是幾個(gè)小時(shí)，即使內(nèi)容更新其實(shí)很少；匆匆上班、周末出行的路上，不自覺地就對眼中的景色進(jìn)行解構(gòu)。興趣是一種強(qiáng)烈的催化劑。選機(jī)購機(jī)時(shí)，我整整在論壇泡了半個(gè)月。終于從一棵對攝影一無所知的“大白菜”轉(zhuǎn)變成有那么點(diǎn)味道的“泡菜”，攝影的欲望也越來越強(qiáng)。雖然仍然把自己定義在“菜鳥”之列，但這只“鳥”總有一天，會擁有自己的天空。很好朋友都說自己曾經(jīng)有這樣那樣的愛好，只是由于沒有很少地利用這個(gè)催化劑，漸漸地放棄了。興趣是專注的前提。而專注是效率和成功所必需的元素。缺乏興趣時(shí)，漫無目的在論壇閑逛，除了能夠打發(fā)時(shí)間之外，沒有任何的收益。興味索然的翻一本書，絕對不要期望能夠有“開卷有益”的效果。 2、時(shí)間的“質(zhì)”比“量”更重要對于個(gè)人愛好來講，一般能夠維持較高的“專注度”。而對于工作來講，不斷的重復(fù)、最后期限等等諸多方面都可能將愛好則有可能將專注變成一種乏味的差事。我就是這方面的受害者。對編程有著愛好，但后來一直為了應(yīng)付沒完沒了的任務(wù)，漸漸產(chǎn)生了一種疲憊感，最后，除非為了完成任務(wù)，想都懶得去想了?？梢哉f，這是我這幾年來的最大損失即使對于生存在物質(zhì)社會的窮人如我，這是比損失十萬還要悲慘的事情。 對于每個(gè)成人來講，不妨把時(shí)間分為“工作時(shí)間”和“非工作時(shí)間”。工作時(shí)間是我們從社會獲取所必需的代價(jià)。工作時(shí)間與非工作時(shí)間之間存在此消彼長的線性關(guān)系。但是，工作、學(xué)習(xí)與生活的質(zhì)量并不是簡單的直線關(guān)系。因?yàn)?，生活中有太多的變量。扯得有點(diǎn)遠(yuǎn)了，關(guān)于時(shí)間管理問題，我想有必要以后單獨(dú)成文。這里想說的是，珍惜和選擇。3、珍惜“季節(jié)打了個(gè)盹，山花已經(jīng)走完了它的一生?！逼鋵?shí)更短！上周去武漢大學(xué)拍櫻花，因?yàn)槌隽藗€(gè)差，趕到的時(shí)候已經(jīng)有點(diǎn)過了。而即使是短暫的幾天，每朵花也都在悄悄地演繹著生命的綻放與凋謝的過程。我們?nèi)似鋵?shí)是幸運(yùn)的，十月懷胎，而有百年生命。而花，經(jīng)年孕育而短暫繁華。 春天是個(gè)萬物更新的季節(jié)，拉開窗簾，已是滿園春色！拿起相機(jī)，才驀然找回與大自然親近的感覺！而在此之前，行色匆匆地路上，我們錯(cuò)過了多少風(fēng)景！在這樣一個(gè)節(jié)奏越來越快的時(shí)代，請懷著一顆感恩的心，慢慢地欣賞大自然的賜予。也請慢慢地體會生活中不經(jīng)意間的點(diǎn)滴親情、友情和愛情。慢，并不代表沒有效率。相反，更多的時(shí)候代表著生命的質(zhì)量！4、攝影對于我的作用我想攝影的作用對于我，會越來越多。這里是目前感受到的幾點(diǎn)。(1)攝影是行走的理由。之所以把它列出來，是因?yàn)橐驗(yàn)槎喾N原因，一直缺乏主動體育鍛煉和旅行的機(jī)會。這是我學(xué)攝影的動因之一。(2)記錄親情、友情和愛情的美麗瞬間。影樓照片固然漂亮，但總是凝固的，模式化的，且無法做到隨時(shí)隨地記錄生活的美好。自己拍的照片，溶入了感情的因素在內(nèi)，我想，大家的感覺都是一樣吧。(3)攝影不是復(fù)制，而是一種創(chuàng)造。我想創(chuàng)造是快樂的源泉，沒有人可以非議。(4)通過攝影，幫助我理解藝術(shù)的本質(zhì)，領(lǐng)悟出生命的真諦。最大的收獲其實(shí)在攝影之外。瞧，一只小鳥在我窗外的枝頭上來訪，是我結(jié)束打字的時(shí)間了。3、如何設(shè)計(jì)一組全家福照片并說出設(shè)計(jì)思路？ 隨著人們生活水平的提升，顧客愈發(fā)青睞那些融合為唯美和優(yōu)雅、藝術(shù)與經(jīng)典的照片，韓式風(fēng)格全家?；榧喺沼狭讼M(fèi)者的普遍心理。 風(fēng)格特色：全家福以濃濃愛意和暖暖溫情為主旨，以全體的光效和精致的細(xì)節(jié)彰顯出質(zhì)樸、溫暖的特色。 拍攝要點(diǎn)：1 服裝以穩(wěn)重、大方、尊貴為主，服裝顏色應(yīng)按家庭成員年齡大小來選擇有深到淺 2 宜選用圖案簡潔的深色背景 3 構(gòu)圖以大場景為主，表