書法人一定要看的徐海授課經典語錄.doc

書法人一定要看的徐海授課經典語錄2011-03-28 16:12:29轉載本文請注明來源:美壺網 一般情況下，功力只能等于時間，不等于水平。 臨帖不正確，就是寫古人的字，練自己的毛病，而且是用功越多，毛病越多。 美應該是多種多樣的，豐富多彩的。 臨帖要講究效率，什么樣的效率是最好的呢？一本字帖，拿來，臨一遍，就明白了，就能用于自己的創(chuàng)作了。臨帖的境界分為以下幾種： 低：拿一本帖，反復臨，才能創(chuàng)作 漸高：拿一本帖，看幾頁，就會創(chuàng)作 較高：拿楷書類（或篆隸類、行書類）幾本字帖，看幾頁，就創(chuàng)作出集大成的楷書（篆隸、行書） 高：拿楷書、行書幾類貼，看幾頁，就能創(chuàng)作出集大成的書法作品 書法的學習方法看似簡單，就是個臨摹，其實隱藏著很多問題。 結體和用筆哪個更重要？在臨摹的過程中，結構是第一性的，用筆是第二性的?？涤袨樵趶V藝舟雙楫中說道：“古人論書,以勢為先。中郎曰九勢，衛(wèi)恒曰書勢，羲之曰筆勢。蓋書形學業(yè)，有形則有勢。兵家重形勢，拳法重樸勢，義固相同。得勢便已操勝券?！斌w勢的變化，最終導致了點畫發(fā)生變化，線條也發(fā)生了變化。 怎樣評價各種點畫、線條？應以誰能用線條把結構（字形）組織生效為標準。 用筆千變萬化，用筆要想成為一種合理的存在，必須有一種結構來組織。沒有不好的用筆，只有不好的結構。 在本質上，寫字應該注意什么？ 應注意字的筆畫關系，即：長短、方向、比例、角度、節(jié)奏、疏密等等 假如一個不認識中國字的人，看到一個“中”字，第一個反應是什么？只有造型，沒有音義。而我們呢？首先反應的，是“音義”，然后才是“形”，而且，這些“形”，在我們的頭腦中，已經有了一個固有的形式，這就是“視覺習慣”。視覺習慣干擾了我們對原碑帖的觀察力。 以前老師讓我們把字寫得方正，是為了導讀。這就麻煩了，在座各位不是干“導讀”工作的。我們等于是帶著鐐銬去做另一種工作，唉“人生識字憂患始”?。‘斈阏J識一個字的時候，把一個字寫好的能力就減弱了。作為一個中國人，要把字寫好，就要排除這種干擾。 搞書法藝術，是給懂書法的人看的。臨帖不能減弱或者消滅原碑帖的特點，若原帖10分，臨摹若8分，創(chuàng)作就只剩6分了，是逐漸減弱的過程。 臨帖時，應該強化、放大特點。我們的臨摹，相當于與自己的視覺習慣做斗爭的過程。所以，要寫“生”不要寫“熟”。要不斷訓練自己，把眼睛改變，把對漢字的認識改變，善于用各種線條來組織漢字，并組織得漂亮。 如果說，對社會對人生的認識叫人生觀，那么對書法的認識，就叫“書法觀”。就是要確立一個正確的書法觀，就是有一個客觀的認識。 我們在臨帖時所犯的錯誤，大多是四個字：“熟視無睹”。 “結構者，謀略也?！币馑季褪牵阂庠诠P先。好的字，就是有效地組織點畫。 衡量臨摹效果的標準是什么？就是創(chuàng)作。 所謂書法的能力，有兩個：一是處理結構的能力（形的意象）；二是用筆能力（線條的意象）。 要帶著這種意識去臨帖：極大地采集原碑帖中的信息，把每一個字的信息點都找出來。打個比方，臨帖，相當于掙錢，創(chuàng)作相當于花錢。只有“掙”的多了，“花”的時候才能從容不迫、隨心所欲。 隸書的藝術價值，不在蠶頭雁尾，而且，隸書就恰恰是因為蠶頭雁尾而死亡的。不信，你從西漢到東漢再到唐宋的隸書，你看看，到最后，是“但有點畫爾”。 任何一種藝術，在它的發(fā)生階段，是最美的。因為雖然不成熟，但是有很多天然的、自然的東西在里面。 不要注重在犄角旮旯處下功夫，那都是“末節(jié)”。 書法家應該具有兩種能力，漢字結體能力和操縱毛筆的能力。要做到：能大能?。耗軐懓駮材軐懴夘^小楷；能快能慢：能寫快的行草，也能寫慢的篆隸、楷書 臨帖要點是：要練就用有意味的線條組織完成高效的藝術化字形的能力，而不是簡單地背字。 毛筆拿在手里，要有感受，不能像電焊夾子夾焊條一樣它是活的東西。 張遷碑的特點不是“放”，而是“收”。能收的好，收的稚拙，才