語文人教版八年級(jí)下冊《藤野先生》教學(xué)設(shè)計(jì).doc

1.藤野先生一、導(dǎo)入復(fù)習(xí)有關(guān)朝花夕拾的知識(shí)。學(xué)過魯迅的文章順序是阿從藤野先生，作品是按照作者成長的經(jīng)歷來排列的，朝花夕拾是一本回憶散文集。二、簡介作者留學(xué)目的。魯迅是抱著尋求救國道路的心愿到日本學(xué)醫(yī)的。19041906年在仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校學(xué)醫(yī)，他原準(zhǔn)備畢業(yè)回來救治像他父親一樣被誤的病人的疾苦，來實(shí)現(xiàn)治病救人，救人救國的人生夢想,從改變國民精神入手，挽救民族危亡?？婶斞缸罱K并沒有成為一名醫(yī)生，他后來放棄了醫(yī)學(xué)，從事了文學(xué)，成了一位著名的文學(xué)家，這究竟是怎么一回事呢？三、時(shí)代背景這篇散文記敘了作者1902年夏末至1906年初春在日本留學(xué)的生活片段。寫作年代則是在魯迅離別了藤野先生二十余年后的196年10月12日。魯迅到日本留學(xué)， 本想以學(xué)醫(yī)來救國救民，可在仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專科學(xué)校學(xué)習(xí)時(shí)，有一次觀看反映日俄戰(zhàn)爭的影片，片中中國人看日本槍斃給俄國人做偵探的中國人的麻木神情給魯迅以很大的刺激。從此，他棄醫(yī)學(xué)文，決心用文藝作為武器進(jìn)行戰(zhàn)斗，從而喚起國民的覺醒。魯迅寫此文時(shí)，正當(dāng)“三一八”慘案發(fā)生以后，魯迅積極支持愛國學(xué)生的正義行動(dòng)，與反動(dòng)軍閥以及反動(dòng)文人進(jìn)行英勇斗爭，用戰(zhàn)斗的文章來抨擊“正人君子”的迫害，抒發(fā)了自己的強(qiáng)烈的愛國主義情感和歌頌沒有民族偏見、正直、熱情的藤野先生所代表的日本人民對中國人民友誼。四、整體感悟1.本文分層依據(jù)：第一部分：在東京第二部分：在仙臺(tái)第三部分：離開仙臺(tái)后第一部分（1-3）：在東京的所見及去仙臺(tái)求醫(yī)的緣由。第二部分（4-35）：在仙臺(tái)學(xué)醫(yī)，與藤野先生的交往及棄醫(yī)從文的經(jīng)過。第三部分（36-38）：回國后對藤野先生的思念。2.本文記敘線索：“我”與藤野先生的交往（明線） “我”的愛國感情的變化（暗線）3.這篇文章在時(shí)間上，前后跨越了二十年；地點(diǎn)由國外到國內(nèi)，無論國外還是國內(nèi)又都有許多變遷；因此涉及的人物和事件必然很多。但仔細(xì)讀來，主要兩個(gè)人物：一是藤野，一是作者。分析這兩個(gè)人物的藝術(shù)形象。藤 野作 者(1)衣著簡樸(1)對東京清國留學(xué)生腐化生活的反感(2)為作者精心添改講義(2)途經(jīng)“日暮里”、“水戶”勾起作者的憂國之思和對愛國志士朱舜水先生的敬仰(3)當(dāng)面訂正解剖圖(3)受到日本所謂“愛國青年的侮辱、誹謗，民族自尊心受到極大的傷害。(4)為作者勇于解剖尸體而高興(4)看到電影里槍斃中國人的情景，痛感必須改變“中國是弱國”的現(xiàn)實(shí)，于是毅然棄醫(yī)從文，尋求救國之路。(5)詢問中國女人裹腳的情形(6)與作者的惜別添改講義 認(rèn)真負(fù)責(zé) 治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)糾正解剖圖嚴(yán)格要求 熱情誠懇，教學(xué)認(rèn)真關(guān)心實(shí)習(xí) 正直熱誠 沒有狹隘的民族偏見了解裹腳 求實(shí)精神 能以公正心來對待弱國學(xué)生，而且給以極大的慣性和幫助(1) (2) 兩件是詳寫，(3) (4) 兩件是略寫。通過這四個(gè)典型事例的記敘，贊頌了藤野先生認(rèn)真負(fù)責(zé)、從嚴(yán)治學(xué)、熱情關(guān)懷、正直誠懇、毫無民族偏見的高尚品質(zhì)。這些也就是藤野先生為什么要滿腔熱情地教育魯迅的原因。朗讀課文前三段，體會(huì)魯迅文筆特點(diǎn)。4.這部分文字所描寫的對象是什么？作者對所描寫的對象是一種什么樣的態(tài)度？你能夠通過具體的語句來分析嗎？明確：所描寫的對象是“清國留學(xué)生”速成班的其他成員。對他們是一種厭惡之情，這是從他們逛公園，賞櫻花，梳辮子，學(xué)跳舞等事情中可以看出。這也許也是魯迅為什么要離開繁華的東京的原因所在。5.一些段落在語言上有何特點(diǎn)？明確：比喻、反語的巧妙使用，使文章語言幽默，風(fēng)趣而又不失力度。文章中這樣描寫“清國留學(xué)生”：“但花下實(shí)在標(biāo)致極了” 這段文字在準(zhǔn)確地形容與細(xì)致的描寫的基礎(chǔ)上，作者還把“清國留學(xué)生”的精神風(fēng)貌刻畫出來了，本來是擔(dān)當(dāng)著救國重任的留學(xué)生，到東京之后，則不思進(jìn)取，反而追逐時(shí)髦，將頭發(fā)弄得油光可鑒，尤其可悲的是，始終不忘記那條象征落后和恥辱的大辮子，反而將其弄得十分醒目，令人惡心。文章用比喻和反語夸張，將諷刺之情巧妙地流露在字里行間。1、作者抓住清國留學(xué)生的主要特征將長辮盤在頭頂，來描寫他們的不男不女、不倫不類的丑惡形象。2、用兩個(gè)貼切的比喻，“形成一座富士山”和“宛如小姑娘的發(fā)髻”，加上“油光可鑒”，生動(dòng)形象地描繪與諷刺了清國留學(xué)生的奇特打扮?！斑€要將脖子扭幾扭。實(shí)在標(biāo)致極了?！薄皩?shí)在”是“的確”的意思，“標(biāo)致”是“漂亮”的意思，用“實(shí)在”修飾“標(biāo)致”，說思想腐朽的清國留學(xué)生“的確漂亮”，這是反語，強(qiáng)有力地諷刺了這些頑固維護(hù)清王朝統(tǒng)治的“遺少”，強(qiáng)烈表達(dá)了作者對他們的極端憎惡的感情。6作者初見藤野先生時(shí)，藤野先生是什么樣子的？明確：黑瘦的先生，八字須，戴著眼鏡，夾著一疊大大小小的書，通過肖像描寫，寫了他的穿著，穿插了他穿衣服的掌故，表現(xiàn)了藤野先生是一個(gè)不注重穿著的人，生活樸素、簡單。7這篇文章既然重點(diǎn)寫藤野先生，從文章內(nèi)容上看，寫清國留學(xué)生的所作所為；日本“愛國青年”的所作所為，似乎與藤野先生無大關(guān)系，認(rèn)真思考，這些內(nèi)容與敘寫藤野先生有何關(guān)系？答：本文記敘抒情的對象是藤野先生，但在五千字的文章里，正面寫藤野先生的不過兩千字，其余文字表面看來與藤野沒大關(guān)系，但實(shí)際上“形斷意連”，筆筆都是為了襯托藤野先生?？傮w來看，作者寫清國留學(xué)生和日本“愛國青年”，是在寫與藤野相識(shí)、相交、相別的社會(huì)背景。8魯迅去日本留學(xué)的目的是什么？他為什么離開東京？他為什么學(xué)醫(yī)？又為什么棄醫(yī)從文？這些都表現(xiàn)了魯迅怎樣的思想感情？答：(1)魯迅原是抱著尋求救國道路的心愿到曰本學(xué)醫(yī)的。(2)文中寫清國留學(xué)生賞櫻花、學(xué)跳舞是作者離開東京去往仙臺(tái)見到藤野的緣由。(3)救治像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰(zhàn)爭時(shí)候便去當(dāng)軍醫(yī)，一面又促進(jìn)了國人對于維新的信仰。(4)寫日本“愛國青年”尋釁是對藤野作反面襯托。寫課堂上看電影，決心棄醫(yī)從文是與藤野先生告別的直接原因。9.詞語賞析清國留學(xué)生：不學(xué)無術(shù)，附庸風(fēng)雅，思想腐朽“實(shí)在標(biāo)致極了”：反語，表達(dá)了強(qiáng)烈的憤懣、諷刺之情。表達(dá)了作者對他們的厭惡譏諷和輕視。何嘗不：反詰語氣，加強(qiáng)肯定酒醉：表達(dá)了對愚昧麻木的人的痛恨竟：飽含了對先生的歉意和自責(zé)魯迅對中國人的態(tài)度：哀其不辛，怒其不爭日暮里：勾起了魯迅家國之愁思水戶：這是富有民族氣節(jié)和愛國熱情的抗清志士朱舜水的客死之地。大概是物以希為貴罷：魯迅作為弱國子民的辛酸，也是他強(qiáng)烈民族自尊心的體現(xiàn)。所以當(dāng)然：用來強(qiáng)調(diào)，作者有意以反語的方式揭示“愛國青年”的荒謬邏輯，表達(dá)了對這種謬論的憤恨和抨擊。刺耳：“萬歲”歡呼，極大地刺傷了魯迅的民族自尊心雖然：倒裝轉(zhuǎn)折復(fù)句，強(qiáng)調(diào)了藤野先生留給我的深刻印象偉大。7.對課文結(jié)尾一句話含義的理解?！懊慨?dāng)夜間疲倦，正想偷懶時(shí)，仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要說出抑揚(yáng)頓挫的話來，便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加勇氣了，于是點(diǎn)上一支煙，再繼續(xù)寫些為“正人君子”之流所深惡痛疾的文字?！?1)“似乎”表明事實(shí)并未真的出現(xiàn)，不過是作者想象中的情景，而鼓舞的力量卻是巨大的。強(qiáng)烈地表達(dá)作者對藤野先生的深切懷念。(2)“良心發(fā)現(xiàn)”是指作者熱愛祖國，勇于革命的思想受到觸動(dòng)。(3)“增加勇氣”是指作者在長期遭受封建勢力、帝國主義勢力迫害時(shí)，一旦想到藤野先生對自己乃至對中國的希望時(shí)，便增加了斗爭的勇氣。(4)“正人君子”是反語，諷刺那些為軍閥政客張目而自命為“正人君子”的文人。(5) “深惡痛疾”是“最厭惡最痛恨”的意思。整句話的意思是：作者決心以筆作刀槍和反動(dòng)勢力斗爭到底，為光明的中國繼續(xù)奮斗。這種把與藤野先生的深情厚誼和作者的愛國思想融合在一起，把對往事的回憶與現(xiàn)實(shí)的斗爭融合在一起的結(jié)尾，概括了全文中心，深化了主題，加強(qiáng)了文章的戰(zhàn)斗性。注釋：1選自朝花夕拾 2爛熳（man）：即爛漫 3富士山：日本第一高峰，日本人奉為“圣山” 4油光可鑒：很光亮，像鏡子一樣可以照人。鑒，照 5兼以：加以 6斗亂：飛騰雜亂。斗通“抖” 7蘆薈（hui） 8掌故：關(guān)于歷史人物、典章制度的傳說或故事。 9模糊：指馬虎、不講究 10落第：考試不及格 11新約：基督教圣經(jīng)新約全書的簡稱，記載耶穌和他的門徒的言行 12托爾斯泰：指列夫 尼古拉耶維奇 托爾斯泰（1828-1910），俄國著名作家。作品有長篇小說戰(zhàn)爭與和平安娜卡列尼娜復(fù)活等 13不遜（xun）：無禮。遜，謙遜 14匿（ni）名：不署名或不署真實(shí)姓名。匿，隱藏 14猶言：如同說 15詰(jie)責(zé)：質(zhì)問并責(zé)備 16托辭：借口 （魯迅棄醫(yī)從文的一段話選自吶喊自序） 18凄然：形容悲傷難過的樣子 19適值：正好遇到 美其名曰：給他取一個(gè)好聽的名字叫做。二）藤野先生的主題藤野先生的主題是什么，這兩年?duì)幷擃H多，大體有四種意見：第一種：表現(xiàn)作者的愛國主義思想。第二種：主要是寫作者的愛國主義思想，其次也贊揚(yáng)了藤野先生。第三種：懷念歌頌藤野先生。第四種：主要是懷念歌頌藤野先生，其次也寫了作者的愛國主義思想。分歧點(diǎn)主要是：藤野先生是懷念歌頌藤野先生，還是寫作者的愛國主義思想。主張?zhí)僖跋壬菍懽髡叩膼蹏髁x思想的，理由如下：第一，藤野先生寫于1926年10月12日，地點(diǎn)在廈門大學(xué)。魯迅原來準(zhǔn)備在廈門工作兩年，結(jié)果只住了半年。他一方面堅(jiān)持斗爭，一方面寫了藤野先生回憶散文，清理自己從1904年到1926年20多年來思想感情變化的軌跡，回顧了自己的愛國思想的發(fā)展，以此來激勵(lì)自己，增強(qiáng)同反動(dòng)勢力斗爭到底的信念。第二，全文按地點(diǎn)轉(zhuǎn)移，分為三部分，第一部分用諷刺的筆調(diào)，痛斥了在日本東京的清國留學(xué)生的腐敗狀況，表現(xiàn)了青年魯迅的愛國主義思想。第二部分，作者回憶了自己在仙臺(tái)醫(yī)專與藤野先生的交往，著重追述了自己棄醫(yī)從文的原因，充分表達(dá)了青年魯迅熱愛祖國、積極探求救國救民真理的可貴精神。第三部分，寫魯迅懷念藤野，藤野不僅沒有民族偏見，給了魯迅無限的溫暖和極大鼓舞，而且藤野先生的思想與魯迅的愛國主義思想完全是相通的。第三，魯迅在中國人民解放斗爭的高潮中回頭總結(jié)自己20年前棄醫(yī)從文，走上革命道路的戰(zhàn)斗歷程，本身就是對洋務(wù)派、改良派、復(fù)古派“科學(xué)救國”濫調(diào)的批判。如果說寫作者的愛國精神是次要的，既不符合作品的內(nèi)容，也降低了寫作此文的戰(zhàn)斗意義。主張?zhí)僖跋壬菓涯罡桧炋僖跋壬?，理由如下：第一，這篇散文的標(biāo)題是藤野先生，一般說，文章的標(biāo)題是作者對全文思想內(nèi)容最鮮明和最精練的概括。這篇散文的抒寫中心應(yīng)該是藤野先生，文章的主題，自然應(yīng)該是和藤野先生有直接關(guān)系的，而不可能抒寫的中心是藤野先生，要表達(dá)的主題卻是“我”的某種思想。在文章的結(jié)尾部分魯迅說：“他的性格在我的眼里和心里，是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所知道。”魯迅寫藤野先生，正是為了寄托自己對具有“偉大的”性格的藤野先生深沉的懷念。第二，從整篇文章的結(jié)構(gòu)看，是圍繞藤野先生這個(gè)中心來組織材料的。開首寫作者對一些專事享樂的“清國留學(xué)生”的不滿，正是這種不滿，促使魯迅離開東京去仙臺(tái)，因而有機(jī)會(huì)結(jié)識(shí)藤野先生。接下去寫仙臺(tái)生活，寫藤野先生，寫泄漏試題的流言，當(dāng)然與藤野先生有關(guān)。寫看幻燈片后終止學(xué)醫(yī)，是交代離開仙臺(tái)的原委。后面幾段是寫和