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數(shù)字的含義“1”萬物的起始:說文有語“一,惟初太始道立于一,造分天地,化成萬物?!被茨献佑姓Z“一也者,萬物之本也?!薄?”在中國人眼里,“2”是偶數(shù),有“雙”的寓意。中國人總是希望好事成雙,所以“2”是個(gè)很受歡迎的吉祥數(shù)字。結(jié)婚要貼“喜喜”,取雙喜臨門的彩頭,祝詞“比翼雙飛”,希望夫妻白首偕老。平時(shí)稱贊人,也是“才貌雙全”、“文武雙全”、“智勇雙全”。討吉利時(shí),帶“兩”帶“雙”的詞就更多了:“兩全其美”、“?;垭p修”、“雙喜臨門”等等。 “3”在中國文化里,“三”表示多,凡事不過三,很多時(shí)候,三具有典型性,“三”表示多而且典型時(shí),有詞“入木三分”、“繞梁三日”等等,戰(zhàn)國策有語“魯仲連辭讓者三?!笔酚浻姓Z“一篇之中三致志焉?!毙≌f中,更喜歡用“三天三夜”這個(gè)經(jīng)典時(shí)間段?!叭迸c道家的淵源,體現(xiàn)在“三皇”、“道”的解釋:三,天地人之道也。老子有語“一生二,二生三,三生萬物?!?“4”在中國,“4”也是一個(gè)典型數(shù)字,用途非常廣泛,很有價(jià)值?!八闹保褐溉顺錾哪辍⒃?、日、時(shí)?!八闹保禾熘?、神知、我知、子知?!八闹啤保簡史卸鳌⒗?、節(jié)、權(quán)四制?!八拇蟆保悍鸺乙缘?、水、火、風(fēng)為四大。道家以道、天、地、人為四大。“四行”:四種德行:仁、義、禮、智或孝、忠、信、悌,內(nèi)容隨文而異?!拔姆克膶殹保汗P、墨、紙、硯四種文具的統(tǒng)稱。 “5”在中國文化和生活里,“5”是一個(gè)應(yīng)用的很廣的數(shù)字,很有文化價(jià)值和使用價(jià)值。“五行”:金、木、水、火、土。段玉裁注:“水火木金土,相克相生,陰陽交午也?!薄拔鍌悺保悍饨ǘY教指君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友五種倫理關(guān)系?!拔骞取保旱尽⑹?、稷、麥、豆?!拔逡簟保褐袊迓曇綦A上的五個(gè)級,相當(dāng)于現(xiàn)行簡譜上的1、2、3、5、6。唐代以來叫合、四、乙、尺、工。更古的時(shí)候叫宮、商、角、徵、羽?!拔骞佟保褐付?、眼、鼻、口、身,通常指臉部器官。 “6”“六”,“六六大順”,由此可見,“六”在中國人眼里,是多么的受歡迎受重視。中國文化里,“六”的使用也非常廣泛,是一個(gè)非常有價(jià)值的數(shù)字?!傲稀保荷舷潞退姆?,泛指天地或宇宙。成玄英疏:“六合,天地四方?!薄傲鶗保汗糯治鰸h字而歸納出的六種條例,即指事、象形、形聲、會意、轉(zhuǎn)注、假借?;蛑浮傲?jīng)”,即詩、書、禮、樂、易、春秋“六禮”:中國古代婚姻需備的六種禮節(jié)納采、問名、納吉、納征、請期、親迎?!傲H”:古指父、母、兄、弟、妻、子?!傲伞保?.黃鐘(C)、2.大呂(C)、3.太簇(D)、4.夾鐘(D)、5.姑洗(E)、6.中呂(F)、7.蕤賓(F)、8.林鐘(D)、9.夷則(G)、10.南呂(A)、11.無射(A)、12.應(yīng)鐘(B)、合稱十二律。區(qū)分開來,奇數(shù)(陽)稱六律,偶數(shù)(陰)稱六呂,合稱律呂?!傲丁保褐缚?、酸、甘、辛、咸、淡等六種滋味?!傲稀保涸傅?、黍、稷、粱、麥、菽六谷,后為各種谷物的泛稱?!傲堋保褐腹Σ?、倉曹、戶曹、兵曹、法曹、士曹。 “7”“七”,在中國歷史文化和生活中,用的非常廣泛,是個(gè)很有文化價(jià)值和使用價(jià)值的數(shù)字。漢書律歷志有語“七者,天地四時(shí)人之始也?!闭f文有語“七,陽之正也。從一,微陰從中斜出也?!薄捌咭弧保浩咴乱蝗?,中國共產(chǎn)黨建黨紀(jì)念日?!捌邔殹保悍鸾?jīng)上指金、銀、琉璃、硨磲、瑪璃、珍珠、玫瑰。“七夕”:七月七,是傳說中牛郎織女從鵲橋渡天河相會的日子。古時(shí)還在這個(gè)節(jié)日設(shè)香案,拜祭牛郎織女。香案一般在七月初七就備妥,傍晚時(shí)分開始向織女乞巧。由于節(jié)日的來源富有浪漫色彩,乞巧節(jié)近兩年逐漸發(fā)展成為華人的“情人節(jié)”?!捌卟匠稍姟保悍Q人才思敏捷。“七擒七縱”:三國時(shí),諸葛亮出兵南方,將當(dāng)?shù)厍蹰L孟獲捉住七次,放了七次,使他真正服輸,不再為敵。比喻運(yùn)用策略,使對方心服。 “8”“八”諧音“發(fā)”,在中國,有招財(cái)提運(yùn)的含義,深受廣大人民的喜愛。手機(jī)號碼、車牌號碼、門牌號碼等等,都是以“8”字為第一考慮。不僅如此,在中國的漢字詞典里,“八”的含義也非常之廣,它往往于方位卦相命理相聯(lián),甚至連解放軍的前身也命名為“八路軍”,是一個(gè)非常有價(jià)值的數(shù)字?!鞍嘶摹保鹤钸h(yuǎn)之處。過秦論有語“并吞八荒之心?!憋嫳液霞姓Z“縱有千古,橫有八荒?!薄鞍俗帧保河锰旄珊偷刂П硎疽粋€(gè)人出生的年、月、日、時(shí)的八個(gè)字,算命者認(rèn)為從生辰八個(gè)字可推算一個(gè)人的命運(yùn)。“八卦”:遠(yuǎn)古中國的一套象征性符號,由三條長畫或斷畫組成的八種圖式,在中國和日本用于占卜和象征?!鞍税葜弧保汗糯澜蛔拥軐﹂L輩的禮節(jié),后世將異姓結(jié)為兄弟亦稱八拜?!鞍硕凡拧保号f時(shí)比喻高才。謝靈運(yùn)嘗曰:“天下才有一石,曹子建獨(dú)占八斗,我得一斗,天下共分一斗?!薄鞍诵袝保号f式信箋每頁八行,因此代稱信件。溫庭筠酒泉子“八行書,千里夢,雁南飛。”“八仙”:神話傳說中道教八位神仙,即漢鐘離、李鐵拐、張果老、何仙姑、藍(lán)采和、呂洞賓、韓湘子、曹國舅。 “9”漢語“九”,為最高數(shù),諧音“久”,有永恒之意,被歷代皇帝所尊崇。史記有云:“禹收九牧之金,鑄九鼎,象九洲?!薄熬哦Α薄熬胖蕖备蔀榧覈煜聶?quán)力的象征。我國民間對“九”也很偏愛,凡事用“九”作計(jì)量單位。歷代皇帝愛“九”,他們穿九龍袍,造九龍壁,利用“九”與“久”的諧音來表達(dá)“萬歲”“萬壽無疆”和天下永久的欲望。舉世聞名的皇宮(故宮)就是一個(gè)九的王國。三大殿(太和殿、中和殿、保和殿)的高度都是九丈九尺;故宮內(nèi)各宮、殿與大、小城門上金黃色的門釘,也都是橫九排、豎九排,一共九九八十一顆;臺階的級數(shù)也是九或九的倍數(shù);故宮內(nèi)宮殿房屋總數(shù)為九千九百九十九間(半);天壇、頤和園等皇帝所到之處,建筑也多以“九”為基數(shù)。不僅如此,他們還在中央統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部設(shè)“九卿”,即九個(gè)官職,從秦漢到清朝,代代如此。我國民間對“九”也很偏愛,這表現(xiàn)在凡事用“九”作計(jì)量單位,“數(shù)九”便是一例,南朝梁代荊初歲時(shí)記記載:“俗用冬至日數(shù)及九九八十一日,為歲寒?!贝撕?,“九九歌”便開始在民間流傳,這些“九九歌”巧妙地利用自然界的一些生態(tài)現(xiàn)象和天氣征兆,反映冬季九九中的氣候變化規(guī)律。到了明代,出現(xiàn)了“畫九”,清代,又發(fā)展為“寫九”,無論是“數(shù)”、“畫”還是寫,都是以“九”為標(biāo)準(zhǔn)數(shù)字,勾勒出冬季的天氣變化情況等。 “10”“十”,表示達(dá)到頂點(diǎn),有十全十美的含義,代表圓滿?!笆痹谥袊幕蜕罾铮且粋€(gè)使用價(jià)值和文化價(jià)值都很高的數(shù)字。說文有語“十,數(shù)之具也?!薄笆镁欧€(wěn)”:比喻非常有把握?!笆馈保焊鞣矫娑挤浅M昝溃翢o缺陷?!笆镩L亭”:古時(shí)設(shè)在路旁的亭子,常用作送別餞行之處。“十步芳草”:比喻處處都有人才。說苑有語“十步之澤,必有香草;十室之邑,必有忠士?!?阿拉伯?dāng)?shù)字實(shí)物想象1:一根棍子,一個(gè)拐杖,一把豎立的槍,一支蠟燭,一維空間2:可以看作是數(shù)字“2”,一只木馬,一個(gè)下跪著的人,一個(gè)陡坡,一個(gè)滑梯3:可以看作是數(shù)字“3”,兩只手指,乳房,斗雞眼,樹杈4:可以看作是數(shù)字“4”,一個(gè)蹲著的人,小帆船,小紅旗,小刀5:可以看作是數(shù)字“5”,大肚子,小屁股,音符6:可以看

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