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文檔簡介

鼎湖山聽泉教學(xué)設(shè)計(jì)【教學(xué)目標(biāo)】1學(xué)習(xí)本文如何圍繞一個(gè)“聽”字,扣住一個(gè)“泉”字來組合材料的方法。2能夠激情誦讀欣賞,在誦讀的基礎(chǔ)上了解作者虛實(shí)相生,手法多變的寫作特點(diǎn)。3理解作者聽泉時(shí)對(duì)人生、歷史的感悟?!窘虒W(xué)重難點(diǎn)】1學(xué)習(xí)作者扣題組織材料的方法。對(duì)鼎湖山的描寫,可寫之景很多,但作者卻扣住一個(gè)“泉”字,以“聽”為主線,移步換景。行文走筆,同時(shí)又兼顧其它景致的描寫。文章明暗交錯(cuò),虛實(shí)相生,讀來一點(diǎn)也不龐雜。教學(xué)應(yīng)讓學(xué)生掌握如何扣題組材,可適當(dāng)安排一個(gè)小練習(xí)。2理解作者在聽泉時(shí)對(duì)人生、歷史的感悟。學(xué)生在反復(fù)吟哦諷誦的基礎(chǔ)上,運(yùn)用圈點(diǎn)勾畫讀書方法,品味語言,揣摩感悟,了解作者如何多角度設(shè)喻,寫出自己對(duì)人生、歷史的感悟。重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生理解作者的感悟?!菊n時(shí)安排】二課時(shí)【教學(xué)流程】第一課時(shí)一、激趣導(dǎo)入 (播放一段輕音樂:班得瑞的寂靜山林,創(chuàng)設(shè)情境,激發(fā)學(xué)生讀書學(xué)習(xí)的熱情。) 祖國的山水風(fēng)光,秀麗無比,景象萬千。無論是霞光日影,還是濤聲泉音,都凝聚著自然的情理意趣,傳遞著人類的美好情感?!耙恢σ蝗~總關(guān)情”。不錯(cuò)的,在廣東省的肇慶市也有一處風(fēng)景勝地,這就是鼎湖山。古往今來,許多南來北往的文人墨客,寫過許多贊美歌詠此山的文章,可謂風(fēng)格各異。今天,我們就來學(xué)習(xí)一篇描繪鼎湖山優(yōu)美風(fēng)光的寫景散文,這就是當(dāng)代散文家謝大光先生筆下的鼎湖山聽泉。二、初讀感知1認(rèn)真瀏覽,解決字詞。請(qǐng)同學(xué)們把不認(rèn)識(shí)的字詞運(yùn)用圈點(diǎn)勾畫法標(biāo)出,然后借用工具書,讀準(zhǔn)字音,掃除文字障礙。同桌之間也可相互交流。要求學(xué)生自己動(dòng)手,梳理文章,初讀感知。教師適當(dāng)引導(dǎo)。2相互交流,補(bǔ)充擴(kuò)展。請(qǐng)同學(xué)們相互交流一下自己的學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)。教師補(bǔ)充以下字詞。悵惘 楹聯(lián) 泠泠淙淙 汨汨 嬉戲 污垢 遐想要求學(xué)生積累詞匯,豐富自己的語言庫。 3默讀全文,梳理脈絡(luò)。(1)請(qǐng)同學(xué)們拿起筆,邊理讀邊思考:作者寫鼎湖山的風(fēng)光景物都寫了些什么,與以往的寫景文章相比有什幺不同? 試梳理出能表現(xiàn)出作者行蹤的詞語。明確:大部分寫景文章注重視覺效果,而本文卻獨(dú)辟蹊徑,以“泉”相扣,以“聽”貫穿,指向單一,而又兼顧其它景致,把材料有機(jī)地融合在一起。引導(dǎo)學(xué)生邊讀邊畫出題目中能表現(xiàn)“聽泉”的字句,指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)緊扣文題來梳理文章脈絡(luò)層次的讀書方法。(2)梳理讀文,師生互動(dòng)交流,補(bǔ)充訂正。明確:文章雖寫了細(xì)雨、濃霧、亭臺(tái)、寺院、繁花、古樹,但從“引泉看泉聽(看)泉聽泉”這樣的思路來看,都是為寫泉而鋪陳,全文由“聽”引領(lǐng),由“泉”作結(jié)。這是作者的心靈旅程,心泉所在??芍^工于選材,巧于詳略。這樣避開了以往行文的陳窠舊式,令人耳目一新。學(xué)生在理讀中可能得失不一,教師可適當(dāng)啟發(fā)點(diǎn)撥。關(guān)于作者的行蹤,請(qǐng)同學(xué)們在書上勾畫出作者的游山蹤跡:岸邊寒翠橋山中補(bǔ)山亭慶云寺(半山)。教師指導(dǎo)學(xué)生采用跳讀方法,勾畫出這些詞句。明確行蹤在移步換景中的作用。這樣安排材料,不但把作者的行程交待清楚,而且逐漸把山泉的形態(tài)精神描摹出來,當(dāng)然文中也隱約交待了時(shí)間的變化:黃昏晚飯夜間。時(shí)空交錯(cuò),交待了聽泉的背景,很好地組織了材料。三、個(gè)性閱讀1.吟哦諷誦。請(qǐng)同學(xué)們以自己喜歡的閱讀方式讀文章,可高聲朗讀,可默語品讀,可相互對(duì)讀,可小組互讀。教師指導(dǎo)學(xué)生在讀中感悟品味文中富有哲理的語言,指導(dǎo)學(xué)生朗讀,勾畫出自己喜歡的語句。要求學(xué)生能夠在不理解的地方反復(fù)誦讀,讀中感悟,悟中品味。把自己認(rèn)為優(yōu)美的語句積累在本子上涵泳并加以仿寫。2.激情美讀。教師示范朗讀第二段。讓學(xué)生想想為什么要這樣讀。指導(dǎo)學(xué)生朗讀其它段落,學(xué)生相互評(píng)讀。在此基礎(chǔ)上,激情美讀全文。3.結(jié)合課后練習(xí)四,指導(dǎo)背誦第8段中的文字。四、課堂小結(jié)1.文章以地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換來組織材料,詳略得當(dāng),而又獨(dú)辟蹊徑,緊扣一“泉”字,引以一“聽”字,渾然一體。2.課下可反復(fù)誦讀,就自己感興趣的句子吟哦諷誦,揣摩領(lǐng)悟。第二課時(shí)一、精讀品析在上一節(jié)課學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,我們繼續(xù)來學(xué)習(xí)文中語言所蘊(yùn)含的思想感情,通過讀一讀,品一品,談一談的學(xué)習(xí)方式,說出大家的感悟與收獲。1讀一讀。請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)研讀第8段,揣摩一下作者描寫這段聽泉是如何發(fā)揮自己的想象力的。在這一段中你對(duì)作者在語言描寫上有什么發(fā)現(xiàn)。這一段是文中的重點(diǎn)語段,在熟讀的基礎(chǔ)上分析品味語言的美點(diǎn)與作者的人生感悟。明確這段文字寫作者夜宿山寺,如枕泉而眠,想到人生與歷史,心有冥合;由泉聲錯(cuò)然相駁,頓悟自然之美感,歷史之嬗遞。讀時(shí)可讓學(xué)生聯(lián)想各種樂器的音色及樂器演奏時(shí)的聲部效果,體會(huì)比喻等修辭方法的運(yùn)用,能讀出韻味。2.品一品。(1)你認(rèn)為本段中哪些句子比較優(yōu)美?(2)你怎樣理解文中作者的人生感悟?肯定鼓勵(lì)學(xué)生的發(fā)現(xiàn),適當(dāng)引導(dǎo)點(diǎn)撥,不作干涉。在此基礎(chǔ)上,引導(dǎo)學(xué)生把自己的品味發(fā)現(xiàn)訴之文字,指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行寫景作文小練習(xí)。同學(xué)間相互交流。明確:作者把泉當(dāng)作山的靈魂來抒寫,由衷贊美山泉,透露出自己的人生見解:歷史是生生不息的,美感是充滿生機(jī)的。3談一談。通過精讀本段,同學(xué)們在寫作方法或人生感悟等方面有什幺收獲? 讓學(xué)生在涵泳品味的基礎(chǔ)上,自主發(fā)言,談出自己的閱讀體驗(yàn),交流自己的心得體會(huì)。二、探究質(zhì)疑1.圍繞文章組材,探究文章貫穿全文的是“泉”還是“聽”?2.文章5、6、7三段幾乎不著一“泉”字,是否贅筆?能否刪除?小組相互討論,教師以平等身份參與其中,和同學(xué)共同質(zhì)疑。明確1:從題目看是“聽”支配“泉”,但縱觀全文,一方面聽是一個(gè)過程,另一方面泉是本文的關(guān)鍵,全文是在頌泉,而聽只是認(rèn)識(shí)泉的手段。明確2:不能刪除,一是為下文聽泉蓄勢,二是賦予作品時(shí)代意義。三、拓展延伸1.以同學(xué)們的品味感悟?yàn)榛A(chǔ),寫一篇鼎湖山聽泉的讀書札記。2.同學(xué)們就自己對(duì)大自然的感悟,說一說自己聽風(fēng)、聽雨、聽雷等時(shí)的感受。目的是讓同學(xué)們借鑒本文的寫作方法,進(jìn)行知識(shí)遷移,能力培養(yǎng)?!举Y料寶藏】1鼎湖山諸瀑鼎湖山在肇慶市東北18公里處,游人從廣州出發(fā),可乘江輪溯西江而上,經(jīng)三榕峽、大鼎峽和羚羊峽等西江三峽,直抵肇慶市。 鼎湖山,包括鼎湖、三寶、鳳來、蓮花、白云、雞籠、伏虎、青獅等10多座山峰。因山之頂有湖,湖水碧清潔凈,四季不涸,故舊稱鼎湖山為頂湖山。后因民間傳說,黃帝曾在此鑄造過鼎,所以現(xiàn)在都習(xí)慣稱之為鼎湖山了。鼎湖山不僅山峰奇秀,更有泉瀑深藏,山水之景甚秀。故有人云:“桂林家家曉,鼎湖勝二樵”,二樵即是“南粵名山數(shù)二樵”的東樵羅浮山和西樵山。鼎湖山亦以其“鼎湖幽勝”之美名,被列為嶺南四大名山之一。 游人觀賞鼎湖山諸瀑,可先至后龍山,這里有許多瀑布深藏,其中以飛水潭瀑布最為壯觀著名。游人登上潭頂?shù)挠^雪亭,由此觀瀑,只見溪水翻崖降落,若白練垂掛。那瀑布向左側(cè)奔突而下,被巨石阻擋,瀑布分成三股,噴雪吐霧,轟然而下。那主瀑,像一條玉龍?zhí)旖?,驀然跌入深潭,激起無數(shù)水花雨霧,四處飄散。把飛水潭附近變成了一個(gè)清潔小世界。游人至此,暑氣頓消,確有“清涼來無暑氣”的感受。在炎熱季節(jié),會(huì)游泳的人可以解衣脫鞋,跳入飛水潭中暢游一番。此情此景,用蘇東坡的詩句“愿從琴高生,腳踏赤鯇公,手持玉芙取,跳入清冷中”來描繪十分貼切。1917年,孫中山先生曾與愛國華僑共游鼎湖山,在飛水潭中游泳,并題寫了“眾生平等,一切有情”的木匾。62年后,孫夫人宋慶齡又為此親筆題書:“孫中山游泳處”。潭邊崖壁還有章太炎的題寫“滌瑕蕩垢”四個(gè)大字。在崖壁還刻有一詩,現(xiàn)仍清晰可見。詩曰:危亭激賞奔雷勢,萬轉(zhuǎn)千回認(rèn)主流。便使征途多曲折,不隨渣滓共沉浮。 沿山徑繼續(xù)前行,只見滿目濃碧,溪流淙淙,瀑布相連,水氣迷蒙。幾乎每登高幾十米,就可見到一處瀑布,由于山勢和水潭形狀各異,瀑潭之名形象貼切:有的叫白鵝潭、有的叫躍龍?zhí)?、有的叫水簾洞等等。游人來到水簾洞前,但見一個(gè)圓圓的碧潭,四周懸崖如削,好象進(jìn)入了一個(gè)天井。這里,平時(shí)很少能照射到陽光。水簾瀑布便從崖壁的一個(gè)缺口處飛瀉而下,由于飛流傾注之處,有巖石向外突出,故而形成了一排繡球綴玉般的水簾。晶瑩透明,惹人喜愛。水簾后面,是一條狹長的信道,恰好可以容身。穿過迷迷蒙蒙的水霧,順著環(huán)繞水潭的小徑,鉆進(jìn)洞內(nèi),方見洞中亦有雪珠冰花,四處激起,游人頓感周身涼徹! 游覽飛水潭瀑布等鼎湖山諸瀑后,不禁使人想起清代詩人袁枚的觀瀑詩,詩曰:石磴迂回千萬曲,似帶如環(huán)往而復(fù)。秋深隔樹笠帽涼,松陰覆地衣裳綠。溪聲漸大人聲小,高巖瀑布飛難了。萬丈狂濤五到本,轟雷掣電忘昏曉。 詩人十分生動(dòng)地描繪出了飛水潭瀑布的美麗景色。2鼎湖山聽泉解讀(沉郁) 讀謝大光的鼎湖山聽泉,感覺如同在聽一首歡快的樂曲娓娓唱來。跳躍的字符里涌動(dòng)的作者對(duì)大自然的熱愛,尋著作者的思路“移步換景”,漸入佳境。體悟作者的情思,仿佛自己也在經(jīng)歷一場精神的漫游。享受大自然的恩賜,享用一頓精神大餐,跟隨作者聆聽大自然的音響。 “剛下了幾天的小雨,滿山籠罩著輕紗似的薄霧?!卑盐覀儙нM(jìn)一個(gè)似幻似夢的迷人境界。讓人不得不展開想象的翅膀,撩開這帷幔,張開智能的耳朵,聆聽山籟的聲響,尋找夢中的家園。山蔥郁,水清涼,綠蔭繽紛,自由暢想,精神的漫游從這里漸行漸深,如一段精致的序曲叩開了作者、讀者心靈的窗戶。 “草豐林茂”將“清純悅耳”的泉水“欲蓋彌彰”,跳躍著行進(jìn)的步伐,使一路的旅行更具歡樂的氣氛,愈密愈濃的山樹遮不住清脆的泉聲、安詳?shù)溺娐?,而這一片美妙的音響更襯托出山的寧靜與厚重。有“空山不見泉,但聞泉聲響”的意境,以“響”襯“靜。讓我們的心思隨著作者的情思一路前行,此樂曲進(jìn)入一個(gè)小小的高潮,作者帶領(lǐng)著我們走到半山腰,浸在郁郁的叢林里,浴在大自然的懷抱里,倍感親切與自然,有如母親的懷抱般溫馨。此時(shí),作者的主旋律戛然而止,忽然來了一段獨(dú)白。就像在小提琴協(xié)奏曲中出現(xiàn)的一段小提琴獨(dú)奏介紹慶云寺的情景。看似和文章的主題無關(guān),可是這里正是作者情感醞釀、積淀、生成的“溫床”,為后面作者情感的爆發(fā)奠定了基礎(chǔ)。 “入夜,山中萬籟俱寂?!敝挥腥曇恢眰魉偷秸磉?。作者首先為我們營造了一種氛圍,創(chuàng)設(shè)了一個(gè)情境,為樂曲進(jìn)入高潮做了一個(gè)鋪墊,使得“文曲”一下子進(jìn)入到高潮。作者在“聆聽、辨識(shí)、品味”,張開了想象的翅膀,帶著我們一起飛翔在“鼎湖山”上空。居高臨下,作者的情思如火山、如瀑布一下子奔騰而出?!把陨谙蟆薄ⅰ跋笊谝狻?,雖是爆發(fā),卻井然有序,描寫的是動(dòng)態(tài)的景象、躁動(dòng)的泉聲,文字中透露的卻是一種靜觀的狀態(tài)。作者以一種“佛觀萬象皆生于心”的姿態(tài),與大自然對(duì)視,與大世界對(duì)語?!疤烊撕弦弧薄拔锱c神游”的景象,展現(xiàn)在我們面前,讓我們也感受著大自然的神奇變化,萬千多姿。同樣也引領(lǐng)我們隨著作者的思路一起游想。 文章最后,似夢非夢,余音繚繞?!昂孟袢殂闉V過心田”,作者枕著泉聲入眠,品著泉聲入夢。清純悅耳的泉聲編織著作者的夢,曲終而音未絕,言盡而意無窮。 讀鼎湖山聽泉如欣賞一曲幽雅的小提琴協(xié)奏曲,緩緩流淌,娓娓道來,披著漢字的符號(hào),感受大自然的美景,體悟著作者的情思,享受著一次精神的旅行。游哉悠哉! 自“鳳凰語文網(wǎng)”3特級(jí)教師支玉恒執(zhí)教鼎湖山聽泉教學(xué)實(shí)錄片段課前談話:師:同學(xué)們好!今天把大家請(qǐng)到這兒來上課,老師不一樣了,環(huán)境也不同了,有那么多老師來聽課,害不害怕?生:不怕!師:真不怕?但是我們今天要上的是蘇教版的課文,這是第一個(gè)不熟悉;老師和環(huán)境不同,這是第二個(gè)不熟悉。剛剛拿到教材,沒有一點(diǎn)兒預(yù)習(xí),這就要求我們上課更認(rèn)真,能做到嗎?生:能!師:認(rèn)識(shí)我嗎?知道我姓什幺?生:姓支。師:你怎幺知道的?生:我們老師說的。師:哪個(gè)支?生:一支鉛筆的支。師:對(duì)了,舉起手來,跟著我寫一遍。(師板書)看同學(xué)們挺嚴(yán)肅的,怎么沒一點(diǎn)兒笑容呢?會(huì)不會(huì)笑?(生笑)好!現(xiàn)在咱們就來笑一笑,我說一個(gè)詞,同學(xué)們做動(dòng)作?!懊鎺θ荨薄伴_懷大笑”(生笑得不夠開懷)師:既然是開懷大笑,就應(yīng)該放開胸懷地笑,加上動(dòng)作,咱們再來一次,好不好?預(yù)備,開始?。◣熒_懷大笑,師的動(dòng)作十分夸張)師:再作一個(gè)笑,你們肯定不會(huì)。(生驚訝)冷笑?。ㄉΓ┢ばθ獠恍Α_@兩種笑都不是好人的笑,你們不會(huì)笑,說明你們都是好人!在上課之前,先請(qǐng)同學(xué)們回答三個(gè)問題,這三個(gè)問題要是敢回答了,那這節(jié)課一定能上好。1.上課上得開心了,敢不敢笑?2.有話想說,舉手了,可老師又沒看見,敢不敢站起來就說?3.覺得老師的課上得不好聽,想睡覺了,敢不敢睡?事物都是有兩個(gè)方面的,你睡覺對(duì)我有好處,(生:???)你一睡覺,就等于是給了我一個(gè)信息。你想啊,你一睡覺,我就知道這樣上課不行了,我就得趕緊調(diào)整上課方式了。那前面的趴下我看見了,收到了這個(gè)信號(hào),可要是后面的趴下了,我看不見,那怎么辦?生:打呼嚕!師:對(duì)了,打呼嚕!會(huì)不會(huì)打呼嚕?(全班趴在桌上打呼嚕。)師:好!想說,敢不敢說?想笑,敢不敢笑?想睡,敢不敢睡? 第一課時(shí)師:剛剛拿到課文,一起來讀讀課題。(齊讀)第一個(gè)字就比較難寫,跟著我一起寫,一邊數(shù)一數(shù),如果你剛好數(shù)了12畫,那么這個(gè)字,你不僅會(huì)寫了,而且連筆順也記住了。(師板書,生數(shù)。)師:知道什么叫“鼎”嗎?生:就是古代人用的鼎。師:有點(diǎn)兒意思,起碼你知道是古代人用的。生:是古代人用的燒飯用的鍋。生:一些廟里燒香用的,拿來祭祀用的。生:冬天人家里用來取暖的。師:同學(xué)們說得都有些道理。大家見過這個(gè)東西沒有?(師板畫“鼎”)上面半圓形,還有些花紋,下面有三個(gè)腳。這就是古代用來烹調(diào)、祭祀用的鼎。今天我們要講的并不是這個(gè)鼎,而是一個(gè)風(fēng)景區(qū):鼎湖山。(板書:湖山)知道在哪兒嗎?看看課文。生:在肇慶。師:知道肇慶在哪兒嗎?(板書:肇慶,教學(xué)“肇”)不過它古時(shí)候并不叫肇慶,而叫“端州”,古端州可不簡單。它出產(chǎn)一樣?xùn)|西,叫端硯。文房四寶知道嗎?(師簡介“宣紙”、“湖筆”、“徽墨”、“端硯”。)不過作者可不是講這個(gè)端硯,而是講聽泉。(板書:聽泉)聽泉,可能會(huì)是在什幺情況下聽的呢?生:師:嗯,都有可能?,F(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們回答問題,我提問,你們通過讀課題來回答。在哪兒聽泉?在鼎湖山干什么?在鼎湖山聽什么?(生分別朗讀回答,但沒有突出。)師:這樣讀還不行,沒有語感,看老師的手勢再回答,讀。(師做手勢,高低起伏,生讀得明顯進(jìn)步了。)師:這樣讀雖然夸張了一點(diǎn)兒,但這卻是訓(xùn)練語感的好方法。同學(xué)們剛拿到課文,肯定對(duì)課文不熟悉,一定很想讀一讀了。現(xiàn)在我們就來讀一讀課文,朗讀時(shí)要大聲一點(diǎn)兒。(生自由讀課文。)師:現(xiàn)在,我要請(qǐng)你起來說話了,在說話前,請(qǐng)你再讀一遍課文。讀了以后,我不提問,你想說什么,就說什么,當(dāng)然,你不能說:中午請(qǐng)你到我們家吃餃子吧!(生笑)而是要說說你讀了課文后,有什么感覺,有什么心得,或有什么體會(huì)。如果你有什么問題,有什么疑難,也可以站起來問。你想不想站起來說得再好一點(diǎn)?那就再讀一遍課文。不過,這次你可不要再從頭到尾讀了,剛才你已經(jīng)讀過一遍課文了,應(yīng)該有個(gè)印象了,對(duì)哪一段最感興趣,就讀哪一段。抓重點(diǎn)讀,然后說說你的感覺。不過提問可以就全文提。(生讀)師(巡視):靜靜地,慢慢地,一邊讀,一過思考,給你五分鐘時(shí)間。其實(shí)像這種讀法,你應(yīng)該拿一支筆,想說什么,作個(gè)標(biāo)記,想問什么,作個(gè)標(biāo)記,一邊讀,一邊思考,這叫不動(dòng)筆墨不讀書。你要覺得需要跟周圍的同學(xué)商量商量,交流一下,也可以。(五分鐘后)師:我了解一下情況。哪些同學(xué)覺得你有話說,舉手。說什么都行。生:作者在清晨聽到了各種各樣的泉聲,有輕柔的,有清脆的,有厚重回響的,有雄渾磅礴的(師正音:磅礴)。這樣的泉聲真動(dòng)聽啊。生:我在細(xì)讀時(shí),有一種身臨其境的感覺。生:我認(rèn)為XX在回答問題時(shí)師:不是回答問題,是在發(fā)表看法、見解。生:我認(rèn)為XX在發(fā)表看法時(shí)說的那一段是個(gè)總分段。師:怎么總的?又是怎么分的?生:先總說聽到了各種不同的泉聲,再分說有哪些不同的泉聲。師:那又是怎么總的呢?生:不是總分總,是總分!師(面向全體學(xué)生):有沒有再總的?仔細(xì)看看書。生(笑笑):有!師:不錯(cuò),有些同學(xué)看出內(nèi)容了,有些同學(xué)連結(jié)構(gòu)也看出來了,真不簡單!生:我有問題,為什么泉聲忽清忽濁的?師:你提的問題很有價(jià)值,把你的問題寫到黑板上去。你聽上課鈴聲都是清脆的笛聲。那么哪些是濁的呢?生:生:我覺得最后一個(gè)自然段寫得真是太好了!太美了!師:哦,你覺得太美了?那你就來美美地讀一讀。(生讀。讀得還不錯(cuò))師:他讀得美不美?咱們一起來讀一讀,超過他。(齊讀)(對(duì)剛才讀的學(xué)生)你再來讀一讀,超過大家!挺起胸,直起腰!這樣讀起來就有氣勢,不然人家還以為你要向人屈服呢。(生笑,讀)你覺得太美了,那你來說說你的體會(huì)。生:我覺得作者最后說這泉水汩汩濾過心田,那感覺特別好!師:哦,這說明作者仔細(xì)聆聽了,所以才有這樣的感覺。(板書:聆聽。詞語教學(xué)。)生:我覺得倒數(shù)第三自然段特別美,都用西洋樂器作比呢。師:不過我得提醒一下了,這兒還有一樣是中國民樂呢!生:哦,“彈撥”應(yīng)該是琵琶吧?師:對(duì)了,琵琶!你有沒有辦法把它們?nèi)某芍袊駱??生:有!師:好!這個(gè)任務(wù)就交給你了,等一下請(qǐng)你讀讀你改了的句子。生:為什么作者說“泉水汩汩濾過心田”呢?師:是啊,為什么會(huì)這樣呢?把你的問題也寫到黑板上。生:我想問作者為什么不發(fā)出感嘆?師:那你能不能來感嘆一下?寫一段感嘆,等一下讀出來給大家聽聽。生:中國民樂都是清脆的,我覺得剛才那個(gè)同學(xué)說用中國民樂作比,而不用西洋樂器,就不會(huì)有那么大的氣勢了。師:哦,你是覺得咱們中國民樂沒那么大氣勢呀,我告訴你,其實(shí)我們中國民樂也有氣勢磅礴的。不信,你等著。(對(duì)要改寫句子的學(xué)生)你可得想出氣勢磅礴的中國民樂哦。師:抬頭,問題聊到這兒。課文你們已經(jīng)研究了兩次,對(duì)于這樣的課文,你覺得用什么方法來學(xué)最好?生各抒己見:抓重點(diǎn)讀;按順序讀;先分段,再抓重點(diǎn)讀;先概括段意(師問:我們不去概括,心里明白了,行不行?)緩慢地讀(師問:為什么要這樣?點(diǎn)撥不能太慢。)師:剛才有個(gè)同學(xué)提到了讀,我非常高興,像這樣的課文,確實(shí)應(yīng)該好好讀,有感情地讀。下面我還得請(qǐng)你們讀,你最喜歡哪一段,你就好好讀,使勁讀,有感情地讀。(生讀,比較小聲。)師:人家都說小孩子讀書是書聲朗朗,我怎么沒聽到啊?你們這不是清音,有點(diǎn)濁。(生大聲讀了起來。)師:你認(rèn)為你可以練習(xí)得讀給大家聽了嗎?(指名分段讀。)(第一段沒人舉手。)師:你們剛才沒有選擇這一段,是嗎?沒關(guān)系啊,現(xiàn)在可以讀一讀啊(還是沒人舉手)需不需要齊讀?如果需要齊讀,那我就認(rèn)為咱們班只能齊讀,而不能個(gè)人讀了。(指名六人讀。鼓勵(lì)超過前一位同學(xué)。然后齊讀。)師:我這兒問個(gè)問題,你覺得這兒哪個(gè)敘述值得注意?生:“雨倒是歇住了,霧漫得更開”需要注意。師:為什么這兩樣應(yīng)該引起注意?(板書:雨、霧。)生:如果不是下了幾天的小雨,那么清泉就沒有了。師:不是沒有了,有些是地下泉呢,所

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