中學語文第三單元復習教案鄧稼先等精品教案.doc

八閩教育網(wǎng)第三單元復習教案一、字詞部分 一）詞匯積累（要求從音、形、意三個方面掌握） 宰割zi g 籌劃chu hu 彷徨png hung 仰慕y(tǒng)ng m 可歌可泣 鮮為人知xin 當之無愧 鋒芒畢露 家喻戶曉 婦孺皆知 馬革裹尸 鞠躬盡瘁 死而后已 衰微 赫然 迭起 高標 鍥而不舍qi 兀兀窮年 瀝盡心血 潛心貫注 心會神凝 迥乎不同 一反既往 慷慨淋漓 氣沖斗牛 重荷 愁苦 深邃su 躊躇chu ch 巴望 鎖閉磐石pn 惹人注目 雜亂無章 不見天日 博學多識 一拍即合 尋歡作樂 忘乎所以 義憤填膺 yng 二）解釋詞語 可歌可泣：值得歌頌，使人感動的流淚。指悲壯的事跡使人非常感動。 鮮為人知：很少有人知道。鮮，少。 當之無愧：當?shù)闷鹉撤N榮譽或稱號，毫不慚悔。 家喻戶曉：每家每戶都知道。喻，明白。 鋒芒畢露：銳氣、才干全都顯露出來。畢，完全。鞠躬盡瘁，死而后已：不辭勞苦地、辛勤地貢獻知己的一生，到死為止。鞠躬：彎著身子，表示恭敬，謹慎：瘁：過度勞累。 鍥而不舍：鏤刻不停，比喻有恒心，有毅力。 兀兀窮年：辛辛苦苦地一年到頭這樣做。兀兀，窮苦的樣子。窮年，終年。 群蟻排衙：文中指整齊的排列著。 慷慨淋漓：形容情緒、語調(diào)激動昂揚而充滿正氣，表達時極為暢快的樣子。 博學多識：有廣博精深的學問和多方面的知識。 義憤填膺：胸中充滿了正義和憤恨。 荒 謬：極端錯誤；非常不合情理。 二、課文理解（將重點地方畫上橫線，便于鞏固） 11.鄧稼先是一篇回憶性散文，作者是美籍華人、物理學家、諾貝爾物理學獎得主楊振寧。作者采用“橫式結(jié)構(gòu)法”，巧立主題式的小標題，運用“板塊”并列結(jié)構(gòu)將看似形式散的內(nèi)容組合在一起，表現(xiàn)一個主題：中華民族幾千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化孕育了鄧稼先，鄧稼先這類杰出人物又使中華民族自立于世界之林。鄧稼先是我國研制和發(fā)展核武器的重要技術領導人，為我國成功研制原子彈、氫彈和新型核武器作出了重大貢獻。被譽為“兩彈元勛”，是“兩彈一星功勛獎章”獲得者。“兩彈一星”指原子彈、氫彈和人造衛(wèi)星。有感情地朗讀鄧稼先課文，把握文意，完成下列各題。 a.在寫鄧稼先以前，為什么先概述我國近一百多年來的歷史? （先概述我國近一百多年來的歷史，是為了說明鄧稼先是對中華民族從“任人宰割”到“站起來了”這一巨大轉(zhuǎn)變做出巨大貢獻的科學家，是對歷史的發(fā)展產(chǎn)生巨大影響的歷史人物。） b.為什么把鄧稼先與奧本海默對比著寫? （課文把鄧稼先與奧本海默對比著寫，更能鮮明地突出鄧稼先的性格品質(zhì)和奉獻精神，就自然而然地得出結(jié)論：“鄧稼先是中國幾千年傳統(tǒng)文化所孕育出來的有最高奉獻精神的兒子?！薄笆侵袊伯a(chǎn)黨的理想黨員。”） c.“鄧稼先是中國幾千年傳統(tǒng)文化所孕育出來的有最高奉獻精神的兒子?！薄班嚰谙仁侵袊伯a(chǎn)黨的理想黨員。”試闡釋這兩句話。（.“鄧稼先是中國幾千年傳統(tǒng)文化所孕育出來的有最高奉獻精神的兒子?！笔侵膏嚰谙扰c鋒芒畢露的奧本海默截然不同，“是一個最不要引人注目的人物”，“忠厚平實”，“真誠坦白，從不驕人”，“沒有小心眼兒，一生喜歡純字所代表的品格”，“最有中國農(nóng)民的樸實氣質(zhì)”。中國幾千年傳統(tǒng)文化就講究人與人之間關系和諧，和睦相處，講究為人忠厚、謙虛、真誠、樸實。鄧稼先汲取了中國傳統(tǒng)文化中這些優(yōu)秀的部分，并變成了自己的氣質(zhì)品格?！班嚰谙仁侵袊伯a(chǎn)黨的理想黨員”，是指“他沒有私心，人們絕對相信他”，“文革”中能說服兩派群眾組織，能說服工宣隊、軍宣隊。中國共產(chǎn)黨的宗旨就是全心全意為人民服務，就是領導、團結(jié)廣大人民一起前進，鄧稼先就是把這些奉為自己的行動準則，因此他是理想黨員。） d.“如果稼先再次選擇他的人生的話，他仍會走他已走過的道路。這是他的性格與品質(zhì)?！痹囌f說你對這兩句話的理解。（為中華民族的崛起，為廣大人民的利益，奉獻自己的一生，這是鄧稼先的人生。走這樣的人生道路，是鄧稼先的性格與品質(zhì)決定的。所以作者說，如果鄧稼先再次選擇人生，還會這么走。這兩句話總寫出了鄧稼先的偉大之處。） 12.聞一多先生的說和做以“說和做”總領全文，前半部分重點寫聞一多先生是“卓越的學者”，后半部分重點與聞一多是“大勇的革命志士”，文章采用夾敘夾議的方法記敘了離一多先生說和做的事跡，表現(xiàn)了聞一多先生說做統(tǒng)一、表里如一的高尚人格。本文的作者臧克家，著名詩人，以一篇老馬成名，第一本詩集烙印，并因老馬的流傳被譽為“農(nóng)民詩人?！遍喿x聞一多先生的說和做說說下列句子的含義，注意其中加點部分的意思。 a.那時候，他已經(jīng)詩興不作而研究志趣正濃。（“詩興不作”是文言說法。“作”，起?！霸娕d不作”就是寫詩的興致減少了。20年代，聞一多寫了許多愛國詩篇。從20年代末起，轉(zhuǎn)入對我國古典文化的深入研究。） b.他要給我們衰微的民族開一劑救濟的文化藥方。（“開一劑救濟的文化藥方”是比喻的說法，指尋找使我國民族文化繁榮昌盛起來的方法。自20年代末起，聞先生過了十多年“書齋生活”，企圖從文化上尋找振興民族的途徑。） c.1930年到1932年，“望聞問切”也還只是在“望”的初級階段。（“望聞問切”是比擬的說法，把我們的民族比成一個病人(第2句就全句而言也是比擬)，說明聞一多當時從文化研究上來探求救國的方法，也還僅僅是走出了第一步。） d.深宵燈火是他的伴侶，因它大開光明之路，“漂白了的四壁”。（“它”指深夜燈火。深夜只有孤燈相伴，本來應感到寂寞，但聞一多則不然，他在一盞孤燈的照耀下，全力進行學術研究，成績斐然?！捌琢说乃谋凇币月勔欢嘣婌o夜，這首詩表現(xiàn)了詩人對祖國前途和人民命運的關切。課文中引用“漂白了的四壁”，意在表現(xiàn)聞先生深夜從事學術研究那種怡然自適的情景，與“大開光明之路”的意趣一脈相承。） e.他潛心貫注，心會神凝，成了“何妨一下樓”的主人。（“潛心貫注”和“心會神凝”意思相近，都是說用心極專極深，除學術研究外，沒有別的任何事情使他分心。） 13.音樂巨人貝多芬按照訪問的順序，以貝多芬對厄運的態(tài)度為中心，從外表逐步深入到貝多芬的內(nèi)心世界，成功地表現(xiàn)了貝多芬的獨特氣質(zhì)和堅強個性。本文的獨特之處就在于：把貝多芬這要一個偉人還原為現(xiàn)實生活中活生生的人，著重表現(xiàn)他內(nèi)心的痛苦和對不幸命運的頑強抗爭。貝多芬，德國作曲家，代表作有田園交響曲命運交響曲。本文的作者何為。 14.福樓拜家的星期天以時間為序，通過人物的肖像、語言、動作、心理的描寫，著重刻畫四位名作家的形象，表現(xiàn)了他們各自的思想和性格特征。作者莫泊桑，法國作家，被稱為短篇小說巨匠。代表作有項鏈羊脂球等。 15.孫權勸學選自資治通鑒，由北宋政治家、史學家司馬光主持編纂。北宋史學家、文學家司馬遷，字君實，世稱涑水先生。資治通鑒是一部編年體通史，記載了從戰(zhàn)國到五代共1362年間的史事。這里“資”是“幫助”；“治”是治理；“通”是“通史”；“鑒”是“借鑒”；整個書名的意思是：以歷史上的得失為鑒戒來幫助加強政治。 本文寫的是呂蒙在孫權勸說下“乃始就學”，其才略很快就有驚人的長進而令魯肅嘆服并與之“結(jié)友”的佳話。點明學習對健全人格的作用。 三、文言文學習： A、詞義： 古今異義： 但當涉獵 但，古義為只；今為轉(zhuǎn)折連詞。 孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪 治，古義為研究； 今為治理。 孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！ 博士，古義為官職 今為學位。 一詞多義： 以：a、用 以軍中多務； b、與“為”譯為“認為” 自以為大有所益。 當：a、掌管 當涂掌事； b、應當 但當涉獵。 見：a、知道 見往事耳（了解歷史罷了。）； b、認清，識別 大兄何見事之晚乎！；c、動詞，看見 見漁人，乃大驚。 若：a、動詞，比得上 孰若孤； b、介詞，好象 仿佛若有光。 之：a、助詞，取消句子的獨立性，不譯 大兄何見事之晚乎？b、助詞，的 于廳事之東北角。 重點詞語翻譯： 實詞：當涂：當?shù)?，當權?辭：推托。 及魯肅過尋陽：及，到了的時候。 才略：政治或軍事方面的才干和謀略。 涉獵：粗略地閱讀。 刮目相看：另眼相看，用新的眼光看待。刮目，擦擦眼。 更：更新。 見往事 即更 非復 見事 虛詞 ：見往事耳（罷了） 蒙乃（于是，就）始就學 翻譯a士別三日，即更刮目相待。譯：與有志之士分別幾天，就要用新的眼光重新認識他。 b卿今當涂掌事，不可不學！譯：你現(xiàn)在手握重權處理大事了，不可不學習。 成語 吳下阿蒙：比喻學識尚淺。 刮目相看：用新的眼光看待。 B、特殊句式及重點句子翻譯： 倒裝句：大兄何見事之晚乎?。ā昂我娛隆睉耙娛潞巍保蓡柧滟e語前置。） 老兄你為什么看事情的變化這么晚呢？ 省略句：肅遂拜蒙母。（“拜”后省略介詞“于”。） 魯肅于是拜見了呂蒙的母親。 孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪？ 我難道是想讓你鉆研經(jīng)史典籍而成為博士嗎？ 但當涉獵，見往事耳。 只不過應當廣泛地學習知識，懂得一些歷史罷了。 孫權勸學 .作者 ，字 ， （朝代） 家， 家 .文章選自 ，這是一部 史，記載了從 到 共 年的史事。 .孫權，字 三國時 的創(chuàng)建者。曹操在赤壁戰(zhàn)敗后曾感嘆：生子當如 ，孫權讀書治國的才能可見一斑。 .對括號前字詞解釋： 初（ ），權謂（ ）呂蒙曰：“！”蒙辭（ ）以（ ）軍中多務。權曰：“孤（ ）豈（ ）欲卿（ ）治經(jīng)（ ）為博士（ ）邪（ ）！但（ ）當涉獵（ ），見往事（ ）耳（ ）。 卿言多務，孰若（ ）孤？孤常讀書，自以為大有所益?！泵赡耍?）始就學。及（ ）魯肅過（ ）尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者（ ）才略，非復吳下阿蒙！”蒙曰：“士（ ）別三日，即更（ ）刮目（ ）相待，大兄（ ）何見事（ ）之晚乎！”肅遂（ ）拜蒙母，結(jié)友而別。 .文章與傷仲永比較，有何異同？ .文章出了兩個成語： ，意思是： ，意思是： .文章給了你什么啟示： .文中共出現(xiàn)了3個人物：孫權、呂蒙、魯肅，他們分別有什么性格特征： .文中的“經(jīng)”具體是指： 10.“卿今者才略，非復吳下阿蒙”是 ，作用是： “卿今當涂掌事，不可不學”說明了呂蒙“學”的 11. 孫權告訴呂蒙的學習方法和學習目標是： 、 （用原文詞語填空） 12. 有的同學認為，老師、同學只喜歡成績好的學生，這是校園里的“勢利眼”。請你聯(lián)系文中魯肅與呂蒙結(jié)友的失事，談談你的看法。 13. 你能說出古今中外有關“勸學”的名言嗎？（至少兩句） 答案 1. 司馬遷 君實 北宋 政治 史學 2. 資治通鑒 編年體通史 從戰(zhàn)國到五代共1362年間的史事 3. 仲謀 吳 孫仲謀 4. 見課文注釋 5. 傷仲永和孫權勸學的含義正好是一個對比，傷仲永里說的是天才少年仲永最后沒落的故事，說明的是先天的天賦再好，如果沒有后天的努力，最終還是“泯然眾人矣”；而孫權勸學則通過昔日一介武夫的呂蒙最終通過學習成為吳國首席謀士的故事告訴我們，先天的不足是可以通過后天努力彌補 前文以記敘和議論綜合行文，后文是對話形式行文 6. 刮目相待:另眼相待,用新的眼光看待 吳下阿蒙:指學識淺薄的人 7. 學無止境；活到老，學到老； 少年不知勤學早，白首方悔讀書遲。 學習如逆水行舟，不進