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6.1人的認(rèn)識(shí)從何而來(lái)一、【教學(xué)目標(biāo)】:1、知識(shí)目標(biāo)識(shí)記 :實(shí)踐理解;(1)實(shí)踐具有三個(gè)基本特征(2)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)(3)實(shí)踐活動(dòng)的三種形式(4)真理最基本的屬性是客觀性分析:(1)列舉歷史上對(duì)實(shí)踐觀點(diǎn)的不同理解,分析說(shuō)明辯證唯物主義所說(shuō)的實(shí)踐與以上觀點(diǎn)的不同(2)結(jié)合相關(guān)名言,分析實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源2、能力目標(biāo)(1)通過(guò)對(duì)實(shí)踐概念的學(xué)習(xí),特別是與舊唯物主義關(guān)于實(shí)踐含義理解的比較中,培養(yǎng)和提高學(xué)生的比較分析能力和理解能力(2)結(jié)合實(shí)踐三個(gè)基本特征的學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生的分析能力和概括綜合能力(3)在講述實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的作用時(shí),注意引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)辯證思維的能力,提高綜合分析問(wèn)題的能力3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)結(jié)合實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)這一觀點(diǎn)的學(xué)習(xí),引導(dǎo)學(xué)生理解實(shí)踐第一的觀點(diǎn),充分發(fā)揮實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用二、【重點(diǎn)】:1、重點(diǎn):(1)、實(shí)踐的基本特點(diǎn) (2)、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源三、【整體感知】: 通過(guò)對(duì)本課的學(xué)習(xí),同學(xué)們將了解實(shí)踐的含義、特征及作用四、【方法點(diǎn)津】:(1)在教材中對(duì)實(shí)踐的含義除了給出含義外只是略作解釋。以此為據(jù)還不能完全把握實(shí)踐的內(nèi)容。因此在只有深入理解實(shí)踐的基本特點(diǎn),才能深刻理解實(shí)踐的含義。在實(shí)踐的三個(gè)特點(diǎn)中,“客觀物質(zhì)性”與“社會(huì)歷史性”都不是實(shí)踐所獨(dú)有的性質(zhì),不能充分體現(xiàn)實(shí)踐的根本特點(diǎn),只有“主觀能動(dòng)性”最能體現(xiàn)實(shí)踐的本質(zhì)。因此對(duì)這個(gè)特點(diǎn)尤其要著重分析以便深刻理解實(shí)踐的含義。 (2)闡明實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ),要從認(rèn)識(shí)的來(lái)源、發(fā)展的動(dòng)力、檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)和最終目的四個(gè)方面全面理解,缺一不可,在學(xué)習(xí)中必須注意這四點(diǎn)中最根本、最重要的是前兩個(gè)。 教學(xué)環(huán)節(jié)教授活動(dòng) 學(xué)生活動(dòng) 教學(xué)目的 導(dǎo)入出示名言:紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行問(wèn)題:這句名言告訴我們什么道理? 我們能否獲得真理;怎樣獲得真理:學(xué)生發(fā)表自己的見(jiàn)解討論回答問(wèn)題激發(fā)學(xué)生興趣,引入新課教學(xué)實(shí)踐的含義問(wèn)題:我們的認(rèn)識(shí)來(lái)自實(shí)踐,那么什么是實(shí)踐,你對(duì)實(shí)踐是如何認(rèn)識(shí)的?學(xué)生合作學(xué)習(xí),分析實(shí)踐的概念明確概念,深化學(xué)習(xí)概念實(shí)踐就是人們改造客觀世界的一切物質(zhì)性活動(dòng)。一是實(shí)踐的主體是人,對(duì)象是客觀事物,是一種客觀物質(zhì)性的活動(dòng)(人類特有,不同于動(dòng)物的本能活動(dòng))二是實(shí)踐是種直接現(xiàn)實(shí)性活動(dòng),把觀念存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)存在(不是純主觀的思維活動(dòng),認(rèn)識(shí)活動(dòng))問(wèn)題是:那么請(qǐng)同學(xué)們舉出有關(guān)實(shí)踐的例子學(xué)生舉例深化理解實(shí)踐的含義深化認(rèn)識(shí)實(shí)踐的含義問(wèn)題:以下各項(xiàng)中屬于實(shí)踐活動(dòng)的是 1、全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì) 2、學(xué)習(xí)理論、討論問(wèn)題、研究學(xué)問(wèn) 3、大猩猩用樹(shù)枝鉤食白蟻 4、2010年遠(yuǎn)景規(guī)劃的發(fā)展目標(biāo)5、美、英、日、法、德和中國(guó)科學(xué)家共同繪制完成了人類基因組序列圖 6、小行星撞擊地球問(wèn)題:上面的各項(xiàng)活動(dòng)哪些是實(shí)踐活動(dòng)學(xué)生依據(jù)實(shí)踐的理解,區(qū)分一般活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)深化對(duì)實(shí)踐概念的認(rèn)識(shí)和理解實(shí)踐的特征問(wèn)題:我們所說(shuō)的實(shí)踐活動(dòng)是人類特有的,直接現(xiàn)實(shí)的活動(dòng),那么這樣的實(shí)踐活動(dòng)有什么特點(diǎn)?(你能通過(guò)上述實(shí)例概括出來(lái)嗎)學(xué)生依據(jù)自己的舉例和教授的舉例概括實(shí)踐的特征自主學(xué)習(xí),探討深化綜合整理1、客觀物質(zhì)性 2、主觀能動(dòng)性 3、社會(huì)歷史性問(wèn)題:同學(xué)們你們是如何理解上述三個(gè)特性的?學(xué)生總結(jié)合作、討論分析(采取分組學(xué)習(xí)的方式)自主探究實(shí)踐的三個(gè)特征客觀物質(zhì)性教師指明探究思路1、 實(shí)踐的構(gòu)成要素2、 實(shí)踐受哪些因素制約3、 這些因素有什么特點(diǎn),說(shuō)明了什么主觀能動(dòng)性問(wèn)題:鳥(niǎo)兒筑巢和人類建造房子有沒(méi)有區(qū)別?為什么?學(xué)生討論分析深化認(rèn)識(shí)教師總結(jié)社會(huì)歷史性問(wèn)題:?jiǎn)蝹€(gè)人的活動(dòng)叫做實(shí)踐嗎? 實(shí)踐活動(dòng)能夠脫離社會(huì)嗎?人們的實(shí)踐活動(dòng)受不受客觀條件的制約?不同歷史時(shí)期的活動(dòng)都一樣嗎,為什么學(xué)生探究各類問(wèn)題,分組探究自主合作學(xué)習(xí),探究實(shí)踐特點(diǎn)教師總結(jié)社會(huì)性:實(shí)踐是處于一定社會(huì)關(guān)系的人的活動(dòng)歷史性:在不同的歷史階段上,人類實(shí)踐的內(nèi)容、規(guī)模和水平都不相同,都受到一定歷史條件的制約,是一定歷史條件的產(chǎn)物。辯證唯物主義同唯心主義的實(shí)踐觀區(qū)別深化補(bǔ)充實(shí)踐的基本形式實(shí)踐是人類特有的活動(dòng),那么實(shí)踐的形式有哪些?學(xué)生閱讀課文概括從抽象到具體總結(jié)、改造自然的生產(chǎn)實(shí)踐最基本的實(shí)踐形式、變革社會(huì)的實(shí)踐、科學(xué)實(shí)驗(yàn)實(shí)踐的作用材料:材料一:“你要有知識(shí),你就得參加變革現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐。你要知道梨子的滋味,你就得變革梨子,親口吃一吃”。毛澤東材料二:李時(shí)珍吞服草本植物曼陀羅,直到精神恍惚、失去知覺(jué),終于認(rèn)識(shí)到這種植物的入藥麻醉作用。問(wèn):這兩則材料說(shuō)明什么問(wèn)題?學(xué)生分組討論過(guò)渡到實(shí)踐的基礎(chǔ)性作用學(xué)習(xí)總結(jié)1、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源 2、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力 3、實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)4、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源材料:孫子兵法是怎樣產(chǎn)生的?學(xué)生探究,暢談自己的看法由具體引入思考總結(jié):軍事上的需要 在具體的軍事活動(dòng)中產(chǎn)生的問(wèn)題:1、從兵法的誕生你從中得出什么結(jié)論實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源思考2、你能夠舉出脫離實(shí)踐的例子嗎?學(xué)生舉例:紙上談兵實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力材料:2006年8月,國(guó)際天文學(xué)聯(lián)合會(huì)大會(huì)投票決議,部分通過(guò)將冥王星列入“矮行星”。有關(guān)專家認(rèn)為:冥王星之所以被“降級(jí)”,一是新天體“齊娜”的出現(xiàn),使人們對(duì)冥王星的行星地位提出了質(zhì)疑;二是借助于新的觀測(cè)工具,人們對(duì)冥王星的認(rèn)識(shí)越來(lái)越全面。三是隨著社會(huì)的發(fā)展,人們自身的認(rèn)識(shí)能力也有了大大的提高。材料體現(xiàn)了什么樣的道理?合作、討論、闡述自己的觀點(diǎn)深化認(rèn)識(shí)實(shí)踐的特點(diǎn)教師解析實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)思考:亞里士多德:不同重量的物體下落速度不同。伽利略:不同重量的物體下落速度相同。問(wèn)題:那個(gè)正確、是怎么證實(shí)的學(xué)生發(fā)表自己的看法深化認(rèn)識(shí)解析實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿問(wèn)題:我們?yōu)槭惨獙?shí)踐,我們不斷的探索世界改造世界的目的是什么?學(xué)生思考回答,完成教師問(wèn)題引導(dǎo)分析總結(jié)實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系認(rèn)識(shí)從實(shí)踐中來(lái),最終還要回到實(shí)踐中去。認(rèn)識(shí)脫離了實(shí)踐,不服務(wù)于實(shí)踐的話,那么就失去了認(rèn)識(shí)的意義。課堂小結(jié)課堂練習(xí)1下列觀點(diǎn)包含實(shí)踐是認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)的有:近水知魚(yú)性,近山知鳥(niǎo)音 冰凍三尺,非一日之寒 沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán) 百聞不如一見(jiàn) 學(xué)習(xí)如逆水行舟,不進(jìn)則退( ) A B C D答案D2、“由于戰(zhàn)爭(zhēng)的需要,古代人設(shè)烽火臺(tái),用烽火和狼煙為信號(hào)傳遞軍情。同樣的原因,促使現(xiàn)代人創(chuàng)造了無(wú)線電波發(fā)報(bào)、雷達(dá)等科學(xué)技術(shù)去探測(cè)和傳遞軍情。”這說(shuō)明 ( ) A、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的唯一來(lái)源 B、人類的認(rèn)識(shí)總是由淺入深,由低級(jí)到高級(jí)發(fā)展 C、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力 D、實(shí)踐不斷給人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)提供必要的物質(zhì)手段。答案C3、恩格斯指出:“社會(huì)一旦有技術(shù)上的需要,則這種需要就會(huì)比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)。”( )
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