人生旅途中我們有時會覺得無家可歸(一)

個人收集整理-ZQ人生旅途中我們有時會覺得無家可歸(一)作文(分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于字的文章。人生旅途中，我們有時會覺得無家可歸。但人性的可貴之處在于追求永恒的歸宿，這種歸宿常 常隱藏在人的靈魂深處。b5E2R。b5E2R。要求:選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要 套作，不得抄襲。 p1Ean。p1Ean。靈魂未滅，音樂永生（分）晚晴小筑作者：沈卉 分黛瓦白墻浸潤在微醺的霞光中，眼角眉梢都是沉靜安寧的韻味。一座泛著古韻的館舍，便是木心先生的紀念館了。文學館內整齊鋪開的墻紙上字跡清俊，翩雅優(yōu)美，像一只只靈碟，載著先生永不停息的腳步，追尋先生靈魂深處永恒的歸宿藝術之歸宿，生命之歸宿！DXDiT。DXDiT。細細數(shù)數(shù)，先生從文革獄中帶出的稿紙我只有六十六張?，F(xiàn)在想來，在獄中的十八個月中，最殘忍的不是潮濕冰冷的牢房，不是如牲畜般的吃食，而是對先生精神的折磨。這是讓人在精神上彷徨迷失，覺得無家可歸的摧殘，比身體的折磨更加恐怖。文革獄中崩潰的知識分子不在少數(shù)。RTCrp。RTCrp。所幸的是，先生回看靈魂深處對藝術的追求清醒了過來。在本該寫交代材料的白紙上用詩意的語句勾勒一幅幅沒好的圖景，用白紙花酒的黑白琴鍵彈奏著心中流淌已久的肖邦與莫扎特。原本彷徨迷茫，無家可歸的忠靈，在藝術的美感中找到了歸宿，尋到了生命價值之所在。5PCzV。5PCzV。先生在苦難中明白靈魂深處隱藏的歸宿，即在藝術中獲得生命的美感與滿足感，即在追求藝術中實現(xiàn)生命的價值。喬伊斯說，“流亡，是我的美學”，而先生只說，“美學是我的流亡”；浴室出獄后的八十年代，先生與陳丹青等又同赴紐約深造。先生在彼開設美學講堂，五年講學，并寫下文學回憶錄。后成為散文被美國知名大學收錄教材的中國第一人。jLBHr。jLBHr?！拔冶驹摲攀?，可我從未停止癡纏”，先生筆耕不輟，從未停止藝術追求這是一種藝術家對追求永恒歸宿的執(zhí)念。其本質是渴望在藝術中實現(xiàn)短暫生命的永恒價值，尋找靈魂深處的藝術之歸宿，生命之歸宿。相比之下，眼下許多靈魂彷徨，那些因現(xiàn)實冰冷而覺得無家可歸的人，更應該多思考靈魂的歸宿在何處，而非漫無目的的只知汲汲營世。xHAQX。xHAQX。涼意順著領口深入，晚風襲過木質的窗，吹亂凌亂的思緒，再低頭，清俊的字跡也帶上了些永恒的意義，肉體不再，其文字卻永傳后世。LDAYt。LDAYt。我仰望館中先生黑白的肖像，心生敬意之時，亦在思考我靈魂的歸宿。木心，年生于浙江桐鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)東柵。本名孫璞，字仰中，號牧心，筆名木心。畢業(yè)于上海美術專科學校。年定居紐約。年月日時逝世于故鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)，享年歲。Zzz6Z。Zzz6Z。中國當代文學大師、畫家，在臺灣和紐約華人圈被視為深解中國傳統(tǒng)文化的精英和傳奇人物。出版多部著作。徑山之行作者：袁媛 分時光如水自夢里流瀉而過,白云蓬勃留下碧痕淺波那年盛夏的太陽是帕瓦羅蒂的太陽，沐浴著嬌慵柔情的陽光，一家人，從古蕩坐車到余杭，前往徑山山頂?shù)娜f壽禪寺進香，一程又一程的野風吟誦著我們輕快愉悅的背影。dvzfv。dvzfv。徑山是天目山的余脈，我們一行人在山間徐行。山道兩旁層疊的紅松林依次向我們走來，仿佛大山的眼睛含情脈脈地望著我們，探索千年徑山永恒的秘密。rqyn1。rqyn1。緩緩穿行在清涼愜意的山間，紅松枝在腳下“喳喳”作響，我靜佇立于一片紅松林前，億起徑山志中記載，這片紅松林已有千年的歷史。我伸出溫柔的手掌輕撫這一紅松枝，仿佛千年流淌的血液涌動其中，讓人不禁想到生命的無窮，精神的永恒。Emxvx。Emxvx。 掩卷沉思，人生旅途中，我們有時會覺得無家可歸，無法寄托生命的精妙之處。在紛擾的物質生活中勞心累心，渴望享受著靜靜欣賞一片紅松林的生命境界，以寄寓內心真實的情惑。SixE2。SixE2。行至半山腰，隨眾人一起在萬壽閣休憩。目光相逢處，閣中一位師傅正在為游客沏一壺徑山自產(chǎn)的徑山茶，只見他輕捻一撮撮茶葉，一點點將茶壺填滿，隨著熱水的涌入，茶葉在壺中飛速旋轉。捧上一盞溫暖可人的茶，細看著茶葉在這青黃古韻的茶杯中浮浮沉沉，仿佛裊裊飄出一條古樸絲綢的蒼翠味道。輕呷一口，滿口清新淡雅，舒懷愜意。6ewMy。6ewMy。 欣賞著茶葉的沉沉浮浮，不禁想到古人對茶的執(zhí)著喜愛。從茶中品悟人生，從茶中明白許多精神意義，發(fā)掘靈魂的深深處。東坡愛吃茶，在茶中寄寓他的前半生遭遇感慨，卻又是在茶中尋找到內在的精神追求，從而能夠超然放達。kavU4。kavU4。 走出萬壽閣，父親拾起一枚精致的紅松放于我手中。我于掌內托起細看：青褐色的松子，沿著整齊的紋路，朝著同一方向旋開，在頂端聚成玫瑰一般的形態(tài)。輕嗅，仿佛覺然聞著四季的氣息，生命的芬芳，內在的飽滿與活力。y6v3A。y6v3A。 重遇紅松林時，我引頸仰望，削直的紅松直插云霄，追求著偉大的靈魂高度，也許它從不孤獨于生命旅途。 遠遠地聽見山頂始建于唐朝的萬壽禪寺的鐘聲傳來，“咚嗡咚嗡咚嗡”，那空靈寂寥的鐘聲，讓我想起了“大音希聲”的境界，仿佛來自千年以前，呼應著徑山的靜謐永恒。古時仁者常以山自喻，正像著他們追求偉岸博大的胸襟，在經(jīng)緯著的宇宙中找到自身永恒的歸宿，獲得精神上的飽滿充實。M2ub6。M2ub6。 孫犁在書衣文齋中道出：“四月初晴，暖光滿堂，平凡歲月而已，甚遠。”我望著天邊漸行漸明的晨曦，體會著徑山“平凡歲月”中精神歸宿的哲思，甚遠。0YujC。0YujC。靈魂深處的時光作者：於文 分我想沿著一路鄉(xiāng)情的鴻爪回家，回到的不是一個有具體地址的空間，而是一段不知何時起始何時終結的（陽）時光。eUts8。eUts8。那段時光是一種時時都會發(fā)作的相思病，藏在靈魂深處。那時，我光著腳，裸著膀子，輕輕松松就能爬上老家院子里那棵上了年紀的白果樹。月光瀉在庭院里就如一段段華美的流蘇，墻角的梔子花自顧自得的開放了，那香味把小貓小狗熏得醉意十足，跌跌撞撞晃入夢中。我在樹上，悠閑地瞅著天上熠熠生輝的星辰而忘記了煩惱。遠處傳來的稻花香里，傳來蛙聲一片，我總認為那是鄉(xiāng)村故事里最輾轉的樂曲。sQsAE。sQsAE。那時，我呆在爺爺?shù)乃咎锱裕紶柵d起，就撒了歡地在田埂上亂跑，嚇得田埂上的青蛙一個接一個地躍入了水中。從東邊的蘆葦蕩里扯下一支蘆葦來，讓爺爺幫我把兩邊的葉片砍去，把一頭削尖，做成一把電視里才有的絕世寶劍。我用這把劍把爺爺田旁的稻草人扎成了麻花，扯著嗓子朝爺爺喊：“瞧，爺爺，我把你的金毛獅王打敗咯！”爺爺一邊瞇著眼笑，一邊小聲叨叨：“又得重扎個草人啦！”GMsIa。GMsIa?？柧S諾曾說，人總把四處流浪當做生活的意義，然而這不過是為了掩飾他至今未曾找到可以駐足的地方和駐足的時光。TIrRG。TIrRG。幸運的是，我找到了。每當我苦于蒼茫大地尋覓一處可以停泊的港灣時，關于童年關于鄉(xiāng)村的那段時光總會從靈魂深處慢慢涌上心頭。7EqZc。7EqZc。比如每當夏季來臨，燥熱攪得人心緒不寧的時候，我就會想起和爺爺一起在樹下納涼的事，那時爺爺總睡在那張吱吱響的老藤椅上，輕搖蒲扇，倒上一杯米酒，給我講那過去的故事。lzq7I。lzq7I。比如在城市的匆匆人群中忽然迷失方向，不知歸路的時候，就會想起奶奶奔走在泥濘的鄉(xiāng)間小路上，呼喚我的小名的事。那時，無論我跑得多遠多久，是迷失在交錯的阡陌小路還是徘徊在茂密的樹林里，奶奶總能找到我，而我總能聽見奶奶的急切的呼喚聲。從那時起，心里就萌發(fā)起一個堅定地信念：我永遠不是無家可歸的人童年的時光永遠都能牢者我，找到回家的路。zvpge。zvpge。童年躺在鄉(xiāng)下的搖籃里，聽著小橋流水的催眠曲，慢慢入睡。那段時光之于我，正如東北高密鄉(xiāng)之于莫言，遙遠清平灣之于史鐵生，是靈魂深處的記憶，是永遠的精神歸宿。NrpoJ。NrpoJ。此心安處是吾鄉(xiāng)作者：王奕 分在春雨春花堆滿江南每個角落的時候，芳草碧綠，直鋪天涯。千花百草如潮水，洶涌至眼前。清明節(jié)，隨著父親自駕游去烏鎮(zhèn)、剛進入古鎮(zhèn)的那一刻就看見了水，靈魂深處一直尊奉的靜與慢仿佛與之相契合，莫名的心安，嘿，此即吾先此即歸宿。1nowf。1nowf。水靜靜地流淌，風吹無紋的沉默讓人剎那間安靜下來。水是很平常的濃綠色，看不出深度，偶有幾尾金紅色的魚游動。誰不足以覆蓋一切，但起碼能淹沒失措。心生的安寧仿佛在告訴我：嘿，這就是歸宿。fjnFL。fjnFL。沿著干凈無塵的街道慢慢行走，江南潮濕的春天里，連苔蘚都長出如水的的詩句；蔥蘢的迎春花長長的藤蔓將臨河人家的窗戶闔了一圈；水畔石側是簇簇低矮的葦叢，葦草新葉初抽，攢攢擠擠，比肩爭頭，而去冬那殘黃色的殘葉，還傍依在葦叢根部；不時有樹葉從半空中徐徐飄落下來，落在我的肩頭，盛滿溫柔；倚著石拱橋臨摹一組青石，盈盈一河春水讓我收獲了一場盛大的芬芳。心沉浸在這如水般寧靜安然的春色里，我仿佛找到了靈魂深處自己的歸宿。tfnNh。tfnNh。徜徉在沿河而建的廊棚里，廊棚里是清一色的舊石板鋪地，邃亮，玉質，不停的延伸，伸過無盡的時間深處?，樑锱c水相接著的地方，停泊著低矮的烏篷船，船夫悠閑著地靠在船頭，抽煙或者打盹，少有熱衷于叫嚷著拉客的，他們似乎一直都是這樣，恬璞恬然，自始至終，廊棚另一邊，站立著長滿皺紋的老房子，厚重的大門也仿佛要銹住一開一合都會吱呀作響這是昭明太子蕭統(tǒng)的讀書之地。歷史上有很多先人曾在烏鎮(zhèn)居住，他們大多是逃避現(xiàn)世的人，希望烏鎮(zhèn)古老的山山水水把自己包裹起來，自此便能獲得心靈上的安寧與穩(wěn)定。誠然，我現(xiàn)在不也正徐行與此，尋找一份安逸，尋找一處心靈的歸宿么？HbmVN。HbmVN?！敖闲℃?zhèn)是以成為一種安寧和淡泊的人生狀態(tài)?！庇嗲镉晗壬缡钦f。是啊，行走在光潔靜謐的老街上，才能體會到往昔時光的內質我們在快節(jié)奏中生活得太久了，只是在人生之路上從容徐行的人們，且看且行，不會感受到那如涓涓細流般清澈真實的感動啊，也才能追尋到自己靈魂深處的安寧心靈的歸宿啊。柳枝拂葉的溫暖中，踏著荊棘，卻不痛楚；青淚可落，卻不悲涼。所以，親愛的長長的路，請慢慢的走。V7l4j。V7l4j。月掛烏鎮(zhèn)，月華如水，夜，寧靜而溫柔。住到內心深處作者：曹娟 分文學大家楊絳在九十多歲時說過：“我內心平靜，我將閑適地過完一生，等待回家?！瘪雎犗壬形兜脑捳Z，我不禁感嘆，心靜是開花的過程，內心平和才能找到永恒的靈魂歸宿。83lcP。83lcP。在叩問人生的道路上，有多少人曾經(jīng)認真地思考過這樣的問題我們活著為的是什么？如何追求永恒的歸宿？我想，答案不置可否。忙綠之于，當我提出這樣的問題時，周圍人總是投來嘲笑的目光?，F(xiàn)代人追求名利，很少有人思考精神歸宿的所在。鄉(xiāng)下人竭盡所能涌向城市，城市人竭盡所能買到更多住房。這是浮躁沸騰的社會的產(chǎn)物。也有富裕之后的城市人在野外建造別墅。遠離繁華，摒棄俗念。盡管他們的后花園中芳草青青，百花絢麗，然而時常感到精神頹廢，無家可歸。只有住到內心深處，才能真正遠離浮躁；只有住到內心深處，才能真正賞得人生的風景；只有住到內心深處，才能獲得精神的提升。mZkkl。mZkkl。正如陶淵明，“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的他覓得一方心靈凈土，住在自己的內心，修籬種菊；正如程廉隱于竹林，彈奏內心之曲，獲得精神盛宴。AVktR。AVktR。其實，無論鄉(xiāng)下人，城市人；無論身居高位，抑或卑微低下；無論你在何時何地；都可以靜下心來，住進自己的內心深處。ORjBn。ORjBn。住進去撩一撩心靈的窗子，卸下層層塵埃，讓陽光透過