《季氏將伐顓臾》完美PPT課件

.,1,季氏將伐顓臾,.,2,論語(yǔ)是記錄時(shí)期思想家孔子及其弟子言行的書，所以它是體，凡篇，為家思想的經(jīng)典著作。北宋時(shí)，朱熹將大學(xué)、中庸、論語(yǔ)、孟子編在一起，稱為“”。,春秋,語(yǔ)錄,儒,四書,論：纂輯，應(yīng)讀ln;語(yǔ)：言談。,論語(yǔ),.,3,孔子（前551前479），春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家的創(chuàng)始者，名丘，字仲尼。魯國(guó)人?？鬃佑啄陠矢?，少時(shí)家境衰落。成年做過“委吏”（司會(huì)計(jì)）和“乘山”（管畜牧）等等。五十歲時(shí)由魯國(guó)中都宰升任司寇。后罷官，曾周游列國(guó)，終不再仕。,孔子的生平,.,4,季氏將伐顓臾,.,5,一、解題：季氏將伐顓臾,關(guān)鍵詞語(yǔ)：,將伐,將：說明尚未實(shí)現(xiàn)，可以勸阻；,伐：攻打，明目張膽，在本文中有以大欺小、以強(qiáng)凌弱的意思，所以“季氏伐顓臾”是非正義的事。,.,6,力伐爭(zhēng)利,文德治國(guó),文中涉及了幾個(gè)人物？他們之間有什么樣的關(guān)系？,.,7,季氏，本文當(dāng)指季康子，姓季孫，名肥?！翱怠笔侵u號(hào)，“子”是尊稱，前492年繼其父季桓子之后，任魯國(guó)正卿（宰相），政治上最有勢(shì)力。,冉有，姓冉，名求，字子有，也稱冉有，魯國(guó)人。孔子弟子，比孔子小29歲，前552年生，卒年不祥。季康子任正卿時(shí)，孔子師徒正在外周游，冉有中途被季氏招為家臣，后成為季康子主要謀臣，參與季氏的事。,季路（前542前480）姓仲，名由，字子路，孔子早年弟子，比孔子小9歲。長(zhǎng)期跟隨孔子，是忠實(shí)的警衛(wèi)。曾做季康子的家臣，后死于衛(wèi)國(guó)內(nèi)亂。因任于季氏，又稱季路。,三、文中人物,.,8,春秋時(shí)期的魯國(guó)有一個(gè)著名的歷史事件：“三桓犯上”。魯莊公有弟三人：孟孫氏、叔孫氏、季孫氏。三桓勢(shì)力逐漸強(qiáng)大，不把國(guó)國(guó)君放在眼里，甚至在魯襄公十一年將公室瓜分。其中，季孫氏勢(shì)力最大為了進(jìn)一步排擠魯國(guó)國(guó)君,又謀求進(jìn)一步擴(kuò)充實(shí)力，要討伐顓臾。當(dāng)時(shí)冉有、季路都在季氏門下，且都參與了出征前的籌劃。也就是在這時(shí)候，二人把這個(gè)消息告訴了孔子，由此引出了孔子和兩位弟子的對(duì)話,背景簡(jiǎn)介,.,9,.,10,論語(yǔ)()顓臾()社稷()虎兕()出于柙()焉用彼相矣()干戈()冉有()櫝(),正音：請(qǐng)你讀讀準(zhǔn),.,11,論語(yǔ)（ln)顓臾（zhuny）社稷（j)虎兕（s）出于柙(xi)焉用彼相矣（xing)干戈（g）冉有（rn）櫝（d）,正音：請(qǐng)你讀讀準(zhǔn),.,12,四、整體賞析課文,.,13,責(zé),無乃爾是過與,先王以為東蒙主不可伐且在邦域之中矣不必伐是社稷之臣也不當(dāng)伐,駁,引用名言,設(shè)比喻,斥,君子品質(zhì),政治主張,揭穿陰謀,曉之以禮,曉之以理,曉之以德,季氏將有事于顓臾。,吾二臣者皆不欲也。,今不取，后世必為子孫憂。,冉有,孔子,文章一共寫了孔子與冉有三次對(duì)話。,.,14,五、中心概括,本文記載的是孔子與弟子冉有、季路的一次對(duì)話。通過寫孔子譴責(zé)了季氏討伐顓臾的做法，表達(dá)了“不患寡而患不均，不患貧而患不安”、“均無貧，和無寡，安無傾”的政治思想，以及用文教德政來使“遠(yuǎn)人”歸服的主張。,.,15,季氏將伐顓臾翻譯,.,16,季氏將伐顓臾。冉有、季路見于孔子曰：“季氏將有事于顓臾。”孔子曰：“求！無乃爾是過與？夫顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐為？”,季孫氏將要攻打顓臾。冉有、季路拜見孔子說：“季孫氏要對(duì)顓臾采取軍事活動(dòng)?！笨鬃诱f：“冉有！恐怕應(yīng)該責(zé)備你了吧。那顓臾，先王曾把它當(dāng)作主管東蒙山祭祀的人，而且它地處魯國(guó)境內(nèi)，是魯國(guó)的藩屬國(guó)，為什么要討伐它呢？”,.,17,5、文言句式1）固定句式A、無乃爾是過與？B、何以伐為？2）是社稷之臣也,恐怕吧恐怕該責(zé)備你吧？,為什么呢為什么要攻打它呢？,判斷句：這是國(guó)家的臣屬,.,18,3）賓語(yǔ)前置,無乃爾是過與？,恐怕該責(zé)備你吧？,又何羨乎！,A、用“之”或“是”把賓語(yǔ)提前于動(dòng)詞前。,B、當(dāng)疑問代詞充當(dāng)賓語(yǔ)時(shí)，就要前置。,又羨慕什么呢？,又羨何乎？,無乃過爾與？,.,19,1、何陋之有？,2、夫晉，何厭之有？,3、秦人不暇自哀，,4、唯利是圖、唯命是聽,疑問句中，疑問代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)一般前置。,否定句中，代詞作賓語(yǔ)，一般賓語(yǔ)前置。,“之”、“是”，是提賓標(biāo)志。,.,20,季康子代詞，代這件事陳，陳列，這里指施展的意思就，走向，這里指擔(dān)任的意思列，位，職務(wù)。施展才能，擔(dān)任職務(wù)；停止，這里指不就其位盲人遇到危險(xiǎn)卻不去護(hù)持；將要跌倒了卻不去攙扶，那又何必用那個(gè)做相的人呢？錯(cuò)，犯錯(cuò)老虎獨(dú)角犀牛從木籠子里逃了出來，龜甲和玉器在木匣子里毀壞了，這是誰的過錯(cuò)呢？”,冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也?！笨鬃釉唬骸扒?！周任有言曰：陳力就列，不能者止。危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣？且爾言過矣?；①畛鲇阼?，龜玉毀于櫝中，是誰之過與？”,.,21,冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也?！笨鬃釉唬骸扒?！周任有言曰：陳力就列，不能者止。危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣？且爾言過矣，虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰之過與？”,季冉有說：“季孫要這么干，我們兩個(gè)做臣下的都不想這樣做?！笨鬃诱f：“冉有！周任有句話說：能施展才能就擔(dān)任那職位，不能勝任就該辭去。如果盲人搖晃著要倒下卻不去扶持，將要跌倒卻不去攙扶，那么何必要用那個(gè)攙扶的人呢？況且你的話錯(cuò)了，老虎和犀牛從籠子里跑出，（占卜用的）龜甲和（祭祀用的）玉器在匣子里被毀壞，這要責(zé)備誰呢？”,.,22,“與”通“歟”，語(yǔ)氣詞，用在句末表推測(cè)，可譯為“吧”、“嗎”同例1，表反問，可譯為“呢”,1、通假字,1無乃爾是過與,2是誰之過與,.,23,過,是誰之過與無乃爾是過與且爾言過矣,責(zé)備，動(dòng)詞,責(zé)備，動(dòng)詞,安,不患貧而患不安既來之，則安之,安定，形容詞,使生活安定,2、一詞多義,錯(cuò)誤，形容詞,.,24,相,則將焉用彼相矣相夫子,輔助盲人走路的人，名詞,輔佐，動(dòng)詞,引出對(duì)象,于,冉有、季路見于孔子季氏將有事于顓臾虎兕出于柙而謀動(dòng)干戈于邦內(nèi),對(duì),從,在,.,25,3、古今異義1）昔者先王以為東蒙主2）是誰之過與,古義：把當(dāng)作今義：認(rèn)為,古義：指示代詞，這今義：判斷動(dòng)詞，表肯定。,.,26,思考2：對(duì)于冉有推卸責(zé)任的態(tài)度，孔子用什么方法反駁的？明確：孔子引用周任的話和以虎兕、龜玉等為比喻進(jìn)行反駁，認(rèn)為冉有、季路對(duì)季氏的行為應(yīng)負(fù)有責(zé)任。引用周任“陳力就列，不能者止”的話，對(duì)冉有的自我辯解給予反駁，認(rèn)為他不是稱職之臣。孔子運(yùn)用比喻論證法，“虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰之過與？”顯然是看守人員的過錯(cuò)，是一種失職。,.,27,冉有說：“現(xiàn)在顓臾，城墻堅(jiān)固，離季孫的封地費(fèi)很近。（如果）現(xiàn)在不占領(lǐng)，日后一定成為子孫的禍害。”孔子說：“冉求！君子痛恨那種回避說（自己）想要那樣卻一定要找借口的人。我聽說過：擁有邦國(guó)的諸侯和擁有家族封邑的大夫，不怕人口少而怕分配不均勻；不怕貧困而怕不安定。若是財(cái)富分配均勻就沒有貧窮，上下能和睦共處就不會(huì)人口少，安定，那么國(guó)家就沒有傾覆的危險(xiǎn)。做到這樣，遠(yuǎn)方的人還不歸附，便發(fā)揚(yáng)（修治）文治教化招撫他們。既然使他來了，就要使他安定下來。,冉有曰：“今夫顓臾，固而近于費(fèi)。今不取，后世必為子孫憂?！笨鬃釉唬骸扒螅【蛹卜蛏嵩挥貫橹o。丘也聞?dòng)袊?guó)有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。夫如是，故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之，既來之，則安之。,.,28,如今仲由和冉求兩人輔佐季孫，本國(guó)以外的人不歸附，卻不能用文治教化招致；國(guó)家四分五裂，卻不能保全；分崩離析：崩，倒塌；析，分開；四分五裂，形容國(guó)家或集團(tuán)分裂瓦解。反而想在國(guó)內(nèi)使用武力。我恐怕季孫的憂愁不在顓臾，而在魯國(guó)國(guó)內(nèi)吧。”禍起蕭墻：比喻內(nèi)部發(fā)生禍亂。,今由與求也相夫子，遠(yuǎn)人不服而不能來也，邦分崩離析而不能守也，而謀動(dòng)干戈于邦內(nèi)。吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也?！?.,29,冉有曰：“今夫顓臾，固而近于費(fèi)，今不取，后世必為子孫憂?！笨鬃釉唬骸扒?！君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。丘也聞?dòng)袊?guó)有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。,冉有說：“如今顓臾城墻堅(jiān)固而且靠近季孫氏的封地費(fèi)，現(xiàn)在不奪取，后世一定會(huì)成為子孫們的憂慮?！笨鬃诱f：“冉有！君子痛恨那些嘴上不肯說（自己）想要那樣而偏要找借口的人。我聽說擁有邦國(guó)封邑的諸侯和擁有家族封邑的大夫，他們不擔(dān)憂東西少而擔(dān)憂分配不均勻，不擔(dān)憂貧困而擔(dān)憂不安定。財(cái)物分配公平合理，就沒有貧窮；上下和睦，就不必?fù)?dān)心人少；社會(huì)安定，國(guó)家就沒有傾覆的危險(xiǎn)。,.,30,夫如是，故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之。既來之，則安之。今由與求也,相夫子，遠(yuǎn)人不服,而不能來也；邦分崩離析,而不能守也；而謀動(dòng)干戈于邦內(nèi)。吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也?！?像做到這樣，原來的遠(yuǎn)方的人不歸服，就修治文教德政來使他歸服；已經(jīng)使他們歸附后，就要使他安定下來。如今由與求兩人輔佐季孫氏，遠(yuǎn)方的人不歸服，卻不能使他們來歸順；國(guó)家四分五裂卻不能堅(jiān)守（保持它的穩(wěn)定統(tǒng)一）；反而策劃在境內(nèi)興起戰(zhàn)爭(zhēng)。我恐怕季孫氏的憂慮，不在顓臾，而是在魯國(guó)內(nèi)部?！?.,31,安,不患貧而患不安既來之，則安之,安定，形容詞,使生活安定,1、一詞多義,.,32,1、修文德以來之既來之而不能來（之）2“既來之，則安之?！?使動(dòng)用法：使來、歸順,2、詞類活用,使動(dòng)用法，使安定。,.,33,3、相夫子4、后世必為子孫憂吾恐季孫之憂,指憂患的事。形容詞活用為名詞。,2、詞類活用,相：名詞活用為動(dòng)詞。輔助,.,34,3）丘也聞?dòng)袊?guó)有家者4）陳力就列,古義：諸侯的封地叫國(guó)卿大夫的封地叫家今義：國(guó)家，家庭。,古義：就擔(dān)任；列職位今義：到隊(duì)列里去。,3、古今異義,.,35,虎兕出柙：比喻惡人逃脫或作事不盡責(zé),主管者應(yīng)負(fù)責(zé)任。既來之，則安之：原指使他們吸引來以后，就要使他們安定下來。后指既然來了，就要在這里安下心來。,成語(yǔ)積累,.,36,禍起蕭墻：禍亂發(fā)生在家里，比喻內(nèi)部發(fā)生禍亂。大動(dòng)干戈：發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，比喻興師動(dòng)眾或大張聲勢(shì)地做事。分崩離析：指集團(tuán)、國(guó)家等分裂瓦解。,.,37,思考3：文章第三段，孔子再次駁斥冉有時(shí)提出了自己的政治主張，請(qǐng)從課文中找出原句作答并加以理解。明確：“有國(guó)有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。夫如是，故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之