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文檔簡(jiǎn)介
.,1,季氏將伐顓臾,.,2,論語(yǔ)是記錄時(shí)期思想家孔子及其弟子言行的書,所以它是體,凡篇,為家思想的經(jīng)典著作。北宋時(shí),朱熹將大學(xué)、中庸、論語(yǔ)、孟子編在一起,稱為“”。,春秋,語(yǔ)錄,儒,四書,論:纂輯,應(yīng)讀ln;語(yǔ):言談。,論語(yǔ),.,3,孔子(前551前479),春秋末期思想家、政治家、教育家,儒家的創(chuàng)始者,名丘,字仲尼。魯國(guó)人??鬃佑啄陠矢?,少時(shí)家境衰落。成年做過“委吏”(司會(huì)計(jì))和“乘山”(管畜牧)等等。五十歲時(shí)由魯國(guó)中都宰升任司寇。后罷官,曾周游列國(guó),終不再仕。,孔子的生平,.,4,季氏將伐顓臾,.,5,一、解題:季氏將伐顓臾,關(guān)鍵詞語(yǔ):,將伐,將:說明尚未實(shí)現(xiàn),可以勸阻;,伐:攻打,明目張膽,在本文中有以大欺小、以強(qiáng)凌弱的意思,所以“季氏伐顓臾”是非正義的事。,.,6,力伐爭(zhēng)利,文德治國(guó),文中涉及了幾個(gè)人物?他們之間有什么樣的關(guān)系?,.,7,季氏,本文當(dāng)指季康子,姓季孫,名肥?!翱怠笔侵u號(hào),“子”是尊稱,前492年繼其父季桓子之后,任魯國(guó)正卿(宰相),政治上最有勢(shì)力。,冉有,姓冉,名求,字子有,也稱冉有,魯國(guó)人。孔子弟子,比孔子小29歲,前552年生,卒年不祥。季康子任正卿時(shí),孔子師徒正在外周游,冉有中途被季氏招為家臣,后成為季康子主要謀臣,參與季氏的事。,季路(前542前480)姓仲,名由,字子路,孔子早年弟子,比孔子小9歲。長(zhǎng)期跟隨孔子,是忠實(shí)的警衛(wèi)。曾做季康子的家臣,后死于衛(wèi)國(guó)內(nèi)亂。因任于季氏,又稱季路。,三、文中人物,.,8,春秋時(shí)期的魯國(guó)有一個(gè)著名的歷史事件:“三桓犯上”。魯莊公有弟三人:孟孫氏、叔孫氏、季孫氏。三桓勢(shì)力逐漸強(qiáng)大,不把國(guó)國(guó)君放在眼里,甚至在魯襄公十一年將公室瓜分。其中,季孫氏勢(shì)力最大為了進(jìn)一步排擠魯國(guó)國(guó)君,又謀求進(jìn)一步擴(kuò)充實(shí)力,要討伐顓臾。當(dāng)時(shí)冉有、季路都在季氏門下,且都參與了出征前的籌劃。也就是在這時(shí)候,二人把這個(gè)消息告訴了孔子,由此引出了孔子和兩位弟子的對(duì)話,背景簡(jiǎn)介,.,9,.,10,論語(yǔ)()顓臾()社稷()虎兕()出于柙()焉用彼相矣()干戈()冉有()櫝(),正音:請(qǐng)你讀讀準(zhǔn),.,11,論語(yǔ)(ln)顓臾(zhuny)社稷(j)虎兕(s)出于柙(xi)焉用彼相矣(xing)干戈(g)冉有(rn)櫝(d),正音:請(qǐng)你讀讀準(zhǔn),.,12,四、整體賞析課文,.,13,責(zé),無乃爾是過與,先王以為東蒙主不可伐且在邦域之中矣不必伐是社稷之臣也不當(dāng)伐,駁,引用名言,設(shè)比喻,斥,君子品質(zhì),政治主張,揭穿陰謀,曉之以禮,曉之以理,曉之以德,季氏將有事于顓臾。,吾二臣者皆不欲也。,今不取,后世必為子孫憂。,冉有,孔子,文章一共寫了孔子與冉有三次對(duì)話。,.,14,五、中心概括,本文記載的是孔子與弟子冉有、季路的一次對(duì)話。通過寫孔子譴責(zé)了季氏討伐顓臾的做法,表達(dá)了“不患寡而患不均,不患貧而患不安”、“均無貧,和無寡,安無傾”的政治思想,以及用文教德政來使“遠(yuǎn)人”歸服的主張。,.,15,季氏將伐顓臾翻譯,.,16,季氏將伐顓臾。冉有、季路見于孔子曰:“季氏將有事于顓臾。”孔子曰:“求!無乃爾是過與?夫顓臾,昔者先王以為東蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也。何以伐為?”,季孫氏將要攻打顓臾。冉有、季路拜見孔子說:“季孫氏要對(duì)顓臾采取軍事活動(dòng)?!笨鬃诱f:“冉有!恐怕應(yīng)該責(zé)備你了吧。那顓臾,先王曾把它當(dāng)作主管東蒙山祭祀的人,而且它地處魯國(guó)境內(nèi),是魯國(guó)的藩屬國(guó),為什么要討伐它呢?”,.,17,5、文言句式1)固定句式A、無乃爾是過與?B、何以伐為?2)是社稷之臣也,恐怕吧恐怕該責(zé)備你吧?,為什么呢為什么要攻打它呢?,判斷句:這是國(guó)家的臣屬,.,18,3)賓語(yǔ)前置,無乃爾是過與?,恐怕該責(zé)備你吧?,又何羨乎!,A、用“之”或“是”把賓語(yǔ)提前于動(dòng)詞前。,B、當(dāng)疑問代詞充當(dāng)賓語(yǔ)時(shí),就要前置。,又羨慕什么呢?,又羨何乎?,無乃過爾與?,.,19,1、何陋之有?,2、夫晉,何厭之有?,3、秦人不暇自哀,,4、唯利是圖、唯命是聽,疑問句中,疑問代詞作賓語(yǔ),賓語(yǔ)一般前置。,否定句中,代詞作賓語(yǔ),一般賓語(yǔ)前置。,“之”、“是”,是提賓標(biāo)志。,.,20,季康子代詞,代這件事陳,陳列,這里指施展的意思就,走向,這里指擔(dān)任的意思列,位,職務(wù)。施展才能,擔(dān)任職務(wù);停止,這里指不就其位盲人遇到危險(xiǎn)卻不去護(hù)持;將要跌倒了卻不去攙扶,那又何必用那個(gè)做相的人呢?錯(cuò),犯錯(cuò)老虎獨(dú)角犀牛從木籠子里逃了出來,龜甲和玉器在木匣子里毀壞了,這是誰的過錯(cuò)呢?”,冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者皆不欲也?!笨鬃釉唬骸扒?!周任有言曰:陳力就列,不能者止。危而不持,顛而不扶,則將焉用彼相矣?且爾言過矣?;①畛鲇阼?,龜玉毀于櫝中,是誰之過與?”,.,21,冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者皆不欲也?!笨鬃釉唬骸扒?!周任有言曰:陳力就列,不能者止。危而不持,顛而不扶,則將焉用彼相矣?且爾言過矣,虎兕出于柙,龜玉毀于櫝中,是誰之過與?”,季冉有說:“季孫要這么干,我們兩個(gè)做臣下的都不想這樣做?!笨鬃诱f:“冉有!周任有句話說:能施展才能就擔(dān)任那職位,不能勝任就該辭去。如果盲人搖晃著要倒下卻不去扶持,將要跌倒卻不去攙扶,那么何必要用那個(gè)攙扶的人呢?況且你的話錯(cuò)了,老虎和犀牛從籠子里跑出,(占卜用的)龜甲和(祭祀用的)玉器在匣子里被毀壞,這要責(zé)備誰呢?”,.,22,“與”通“歟”,語(yǔ)氣詞,用在句末表推測(cè),可譯為“吧”、“嗎”同例1,表反問,可譯為“呢”,1、通假字,1無乃爾是過與,2是誰之過與,.,23,過,是誰之過與無乃爾是過與且爾言過矣,責(zé)備,動(dòng)詞,責(zé)備,動(dòng)詞,安,不患貧而患不安既來之,則安之,安定,形容詞,使生活安定,2、一詞多義,錯(cuò)誤,形容詞,.,24,相,則將焉用彼相矣相夫子,輔助盲人走路的人,名詞,輔佐,動(dòng)詞,引出對(duì)象,于,冉有、季路見于孔子季氏將有事于顓臾虎兕出于柙而謀動(dòng)干戈于邦內(nèi),對(duì),從,在,.,25,3、古今異義1)昔者先王以為東蒙主2)是誰之過與,古義:把當(dāng)作今義:認(rèn)為,古義:指示代詞,這今義:判斷動(dòng)詞,表肯定。,.,26,思考2:對(duì)于冉有推卸責(zé)任的態(tài)度,孔子用什么方法反駁的?明確:孔子引用周任的話和以虎兕、龜玉等為比喻進(jìn)行反駁,認(rèn)為冉有、季路對(duì)季氏的行為應(yīng)負(fù)有責(zé)任。引用周任“陳力就列,不能者止”的話,對(duì)冉有的自我辯解給予反駁,認(rèn)為他不是稱職之臣。孔子運(yùn)用比喻論證法,“虎兕出于柙,龜玉毀于櫝中,是誰之過與?”顯然是看守人員的過錯(cuò),是一種失職。,.,27,冉有說:“現(xiàn)在顓臾,城墻堅(jiān)固,離季孫的封地費(fèi)很近。(如果)現(xiàn)在不占領(lǐng),日后一定成為子孫的禍害。”孔子說:“冉求!君子痛恨那種回避說(自己)想要那樣卻一定要找借口的人。我聽說過:擁有邦國(guó)的諸侯和擁有家族封邑的大夫,不怕人口少而怕分配不均勻;不怕貧困而怕不安定。若是財(cái)富分配均勻就沒有貧窮,上下能和睦共處就不會(huì)人口少,安定,那么國(guó)家就沒有傾覆的危險(xiǎn)。做到這樣,遠(yuǎn)方的人還不歸附,便發(fā)揚(yáng)(修治)文治教化招撫他們。既然使他來了,就要使他安定下來。,冉有曰:“今夫顓臾,固而近于費(fèi)。今不取,后世必為子孫憂?!笨鬃釉唬骸扒螅【蛹卜蛏嵩挥貫橹o。丘也聞?dòng)袊?guó)有家者,不患寡而患不均,不患貧而患不安。蓋均無貧,和無寡,安無傾。夫如是,故遠(yuǎn)人不服,則修文德以來之,既來之,則安之。,.,28,如今仲由和冉求兩人輔佐季孫,本國(guó)以外的人不歸附,卻不能用文治教化招致;國(guó)家四分五裂,卻不能保全;分崩離析:崩,倒塌;析,分開;四分五裂,形容國(guó)家或集團(tuán)分裂瓦解。反而想在國(guó)內(nèi)使用武力。我恐怕季孫的憂愁不在顓臾,而在魯國(guó)國(guó)內(nèi)吧。”禍起蕭墻:比喻內(nèi)部發(fā)生禍亂。,今由與求也相夫子,遠(yuǎn)人不服而不能來也,邦分崩離析而不能守也,而謀動(dòng)干戈于邦內(nèi)。吾恐季孫之憂,不在顓臾,而在蕭墻之內(nèi)也?!?.,29,冉有曰:“今夫顓臾,固而近于費(fèi),今不取,后世必為子孫憂?!笨鬃釉唬骸扒?!君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。丘也聞?dòng)袊?guó)有家者,不患寡而患不均,不患貧而患不安。蓋均無貧,和無寡,安無傾。,冉有說:“如今顓臾城墻堅(jiān)固而且靠近季孫氏的封地費(fèi),現(xiàn)在不奪取,后世一定會(huì)成為子孫們的憂慮?!笨鬃诱f:“冉有!君子痛恨那些嘴上不肯說(自己)想要那樣而偏要找借口的人。我聽說擁有邦國(guó)封邑的諸侯和擁有家族封邑的大夫,他們不擔(dān)憂東西少而擔(dān)憂分配不均勻,不擔(dān)憂貧困而擔(dān)憂不安定。財(cái)物分配公平合理,就沒有貧窮;上下和睦,就不必?fù)?dān)心人少;社會(huì)安定,國(guó)家就沒有傾覆的危險(xiǎn)。,.,30,夫如是,故遠(yuǎn)人不服,則修文德以來之。既來之,則安之。今由與求也,相夫子,遠(yuǎn)人不服,而不能來也;邦分崩離析,而不能守也;而謀動(dòng)干戈于邦內(nèi)。吾恐季孫之憂,不在顓臾,而在蕭墻之內(nèi)也?!?像做到這樣,原來的遠(yuǎn)方的人不歸服,就修治文教德政來使他歸服;已經(jīng)使他們歸附后,就要使他安定下來。如今由與求兩人輔佐季孫氏,遠(yuǎn)方的人不歸服,卻不能使他們來歸順;國(guó)家四分五裂卻不能堅(jiān)守(保持它的穩(wěn)定統(tǒng)一);反而策劃在境內(nèi)興起戰(zhàn)爭(zhēng)。我恐怕季孫氏的憂慮,不在顓臾,而是在魯國(guó)內(nèi)部?!?.,31,安,不患貧而患不安既來之,則安之,安定,形容詞,使生活安定,1、一詞多義,.,32,1、修文德以來之既來之而不能來(之)2“既來之,則安之?!?使動(dòng)用法:使來、歸順,2、詞類活用,使動(dòng)用法,使安定。,.,33,3、相夫子4、后世必為子孫憂吾恐季孫之憂,指憂患的事。形容詞活用為名詞。,2、詞類活用,相:名詞活用為動(dòng)詞。輔助,.,34,3)丘也聞?dòng)袊?guó)有家者4)陳力就列,古義:諸侯的封地叫國(guó)卿大夫的封地叫家今義:國(guó)家,家庭。,古義:就擔(dān)任;列職位今義:到隊(duì)列里去。,3、古今異義,.,35,虎兕出柙:比喻惡人逃脫或作事不盡責(zé),主管者應(yīng)負(fù)責(zé)任。既來之,則安之:原指使他們吸引來以后,就要使他們安定下來。后指既然來了,就要在這里安下心來。,成語(yǔ)積累,.,36,禍起蕭墻:禍亂發(fā)生在家里,比喻內(nèi)部發(fā)生禍亂。大動(dòng)干戈:發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng),比喻興師動(dòng)眾或大張聲勢(shì)地做事。分崩離析:指集團(tuán)、國(guó)家等分裂瓦解。,.,37,思考3:文章第三段,孔子再次駁斥冉有時(shí)提出了自己的政治主張,請(qǐng)從課文中找出原句作答并加以理解。明確:“有國(guó)有家者,不患寡而患不均,不患貧而患不安。蓋均無貧,和無寡,安無傾。夫如是,故遠(yuǎn)人不服,則修文德以來之
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