2019-2020學(xué)年高中語文 第四單元 感悟自然 陶冶性靈單元考點對接教案 語文版選修《中國現(xiàn)當(dāng)代散文鑒賞》

單元考點對接高考大綱規(guī)定“體會重要語句的豐富含意”是指體味和推敲文中重要語句的含意，在具體的語境中分析句意和其作用。包括分析語句本身的意思，語句的深層含意，體味語句的言外之意，理解語句的表達作用，分析語句使用了何種句式、什么修辭手法及其表達效果，或分析語句的表達意圖，或?qū)Τ橄蟮恼Z句進行闡釋使之具體化等?！爸匾Z句”多指能夠表達作者所持觀點或者概括文本某一局部內(nèi)容要點的語句，以及結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜而且能夠表達作者寫作意圖的語句。它通常有以下幾種類型：體現(xiàn)作品主要觀點、感情傾向的關(guān)鍵語句，顯示文章脈絡(luò)層次的標(biāo)志性語句，內(nèi)涵豐富、表達含蓄，對增強文章表達效果有重要作用的語句，結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜而且對理解文意有重要影響的語句。(2019高考北京卷)閱讀下面的文章，完成15題。北京的“大”與“深”以外地人前后居京近二十年，感觸最深的，是北京的大。每次出差回來，無論出北京站奔長安街，還是乘車過機場路，都會頓覺呼吸順暢?！绊槙场北緫?yīng)是空間印象，卻由復(fù)雜的文化感受作了底子。日本鶴見祐輔有一篇北京的魅力，其中說，若是旅行者于“看過雄渾的都市和皇城之后”，去“凝視那生息于此的幾百萬北京人的生活與感情”，會由中國人的生活之中，發(fā)現(xiàn)“日本人所難以企及的大和深在”。外國觀光客如何感覺北京姑置不論，來自人口稠密的江南城鎮(zhèn)而又略具歷史知識的本國旅游者，他們所感到的北京的大，多少應(yīng)當(dāng)由元明清三代帝都的那種皇城氣象而來。初進北京，你會覺得馬路廣場無不大，甚至感到過于空闊，大而無當(dāng)，大得近于浪費。由天安門下穿過故宮，則像是走過了極長的一段歷史。于是你又由“大”中感到了“深”。久住北京，已習(xí)慣于其闊大，所感的大，也漸漸地偏于“內(nèi)在”。似乎是汪曾祺吧，于香港街頭見老人提鳥籠，竟有點神思恍惚，因這種情景像是只宜在北京見到。無論世事有怎樣的變幻，護城河邊，元大都的土城一帶，大小公園里，以至鬧市區(qū)馬路邊人行道上，都會有老人提著鳥籠悠悠然而過，并無寂寞之色，倒是常有自得其樂的安詳寧靜。老派北京人即以這安詳寧靜的神情風(fēng)度，與北京的“大”和諧。大，即能包容。也因大，無所損益，也就不在細(xì)小處計較。北京的大，北京人的大氣，多少應(yīng)緣于此的吧。躋身學(xué)界，對于北京城中學(xué)界這一角的大，更有會心。北京學(xué)界的大，也不只因了能作大題目大文章發(fā)大議論，憑借“中心”的優(yōu)勢而著眼處大，人才薈萃而氣象闊大，更因其富于包容，較之別處更能接納后進。哲學(xué)家任繼愈寫北大的大，引蔡元培語“大學(xué)者，囊括大典，網(wǎng)羅眾家之學(xué)府也”，說“北大的大，不是校舍恢宏，而是學(xué)術(shù)氣度廣大”。北大的大，也因北京的大。當(dāng)年蔡元培先生的治校原則，或許最能代表北京的一種文化精神。至于其“深”，天然的是一種內(nèi)在境界，非具備相應(yīng)的知識并有體會時的細(xì)心，即不能領(lǐng)略。天下的帝都，大致都在形勝之地。龔自珍寫京畿一帶的形勢，說“畿輔千山互長雄，太行一臂怒趨東”；還說“太行一脈走蝹蜿，莽莽畿西虎氣蹲”。見慣了大山巨嶺，會以為如北京西山者不便名“山”，但這一帶山卻給京城氣象平添了森嚴(yán)。居住城中，瓦舍明窗，但見“西山有時渺然隔云漢外，有時蒼然墮幾榻前”。于薄幕時分，華燈初上，獨立蒼茫，遙望遠(yuǎn)山，是不能不有世事滄桑之感的。即使你無意于作悠遠(yuǎn)之想，走在馬路上，時見飛檐雕梁的樓宇、紅漆金釘?shù)拇箝T，也會不期然地想到古城所擁有的歷史縱深。直到此時，你還未走進胡同，看那些個精致的四合院和擁塞不堪的大小雜院。胡同人家是北京文化的保存者。四合院是一種人生境界，有形呈現(xiàn)的人生境界，生動地展示著北京市民的安分、平和，彼此間的有限依存和有節(jié)制的呼應(yīng)。老舍四世同堂中的英國人表述其對中國式家庭關(guān)系層次的印象：“在這奇怪的一家子里，似乎每個人都忠于他的時代，同時又不激烈的拒絕別人的時代，他們把不同的時代糅到了一塊，像用許多味藥揉成的一個藥丸似的。他們都順從著歷史，同時又似乎抗拒著歷史。他們各有各的文化，而又彼此寬容，彼此體諒，他們都往前走又像都往后退?！边@種關(guān)系結(jié)構(gòu)，推而廣之即至街坊、鄰里?！八氖劳谩笔呛锢陷吶说睦硐耄渲械摹昂秃稀币脖挥靡詷?gòu)造胡同秩序。厚積于北京的胡同、四合院中的文化，是理解、描述中國歷史的重要材料。不但故宮、天安門，而且那些幸運地保存下來的每一座普通民居，都是實物歷史，是凝結(jié)于磚石的歷史文化。你在沒有走進這些胡同人家之前，關(guān)于北京文化的理解，是不便言深的。就這樣，你漫步于北京街頭，在胡同深處諦聽了市聲，因融和的人情、親切的人語而有“如歸”之感。或許你有時會為古城景觀的破壞而慨嘆不已，但仍能發(fā)現(xiàn)古城猶在的活力。北京是與時俱進的。這古城畢竟不是一個大古董，專為了供外人的鑒賞。即使胡同人家又何嘗一味寧靜燕趙畢竟是慷慨悲歌之地！舊時的文人偏愛這古城的黃昏，以為北京最宜這樣的一種情調(diào)。士大夫氣十足的現(xiàn)代文人還偏愛北京的冬天，郁達夫的北平的四季認(rèn)為“北方生活的偉大幽閑，也只有在冬季，使人感受得最徹底”，這自然多半因了士大夫的“有閑”。今天的人們，或許更樂于享用生氣勃勃激情涌動的北京之春。他們也會醉心于金秋十月：北方天地之高曠，空氣的凈爽，于一聲瀏亮注的鴿哨中尤令人感得真切。北京是總讓人有所期待的，她也總不負(fù)期待，因而你不妨一來再來。寫到這里，發(fā)現(xiàn)自己早已是一副東道主的吻。我有時的確將北京視同鄉(xiāng)土了。靜夜中，傾聽著這大城重濁有力的呼吸，我一再地想到明天，破曉后的那個日子：那個日子將給人們帶來些什么？(取材于趙園的同名散文)【注】瀏亮：明朗清晰。下列對文中加點詞語的解說，不正確的一項是()a較之別處更能接納后進后進：資歷較淺的后輩b大致都在形勝之地 形勝：外形優(yōu)美c燕趙畢竟慷慨悲歌之地 慷慨悲歌：激昂悲壯，有英雄氣概d北方生活的偉大幽閑 幽閑：清靜閑適【解析】本題考查理解文中詞語的含義的能力。形勝：地勢優(yōu)越壯美。【答案】b下列對文章的理解與賞析，不正確的一項是()a文中稱北京是與時俱進的，不是專供外人鑒賞的“大古董”，說明作者對北京這座古城的情感態(tài)度，不止于懷舊。b結(jié)尾寫道“傾聽著這大城重濁有力的呼吸”，作者把北京視為生命體，“重濁有力”顯示了北京城的歷史感與生命力。c多有引用是本文的一個特色，引用老舍的四世同堂和郁達夫的北平的四季，是為了說明北京之“大”。d作者多次使用第二人稱“你”，是為了與讀者建立一種對話關(guān)系，便于帶領(lǐng)讀者感受歷史現(xiàn)場，進入生活情境。【解析】本題考查理解文章的思想內(nèi)容和表達技巧的能力?！耙美仙岬乃氖劳煤陀暨_夫的北平的四季，是為了說明北京之大”錯。引用老舍四世同堂是為了說明北京之“深”；引用郁達夫的北平的四季是為了說明士大夫氣十足的現(xiàn)代文人偏愛北京的冬天?！敬鸢浮縞北京的“大”在文中有不同層面的表述，下列理解不正確的一項是()a作者從空間印象入手，談北京城市格局的“闊大”。b作者從京畿一帶的地理形勢，談京城氣象的“森嚴(yán)”。c北京的“大”養(yǎng)成了老派北京人“安詳寧靜”的神情風(fēng)度。d北京的“大”體現(xiàn)在學(xué)術(shù)氣度的廣大與文化精神的包容?！窘馕觥勘绢}考查理解文章內(nèi)容的能力，考查思維發(fā)展與提升的學(xué)科素養(yǎng)?！熬┏菤庀蟮纳瓏?yán)”不屬于北京的“大”，應(yīng)屬于北京的“深”。【答案】b作者為什么說“你在沒有走進這些胡同人家之前，關(guān)于北京文化的理解，是不便言深的”？請結(jié)合上下文具體說明。答：【解析】本題考查理解文中重要句子的含意的能力。首先理解畫線句子的意思，即胡同人家是理解北京文化的重要途徑，只有走進胡同人家才能深入理解北京文化。題干提示“結(jié)合上下文具體說明”，可見作答時既要考慮上文(主要是第六段)，又要考慮下文(主要是第七段)，帶著“為什么通過胡同人家才能深入理解北京文化”這個問題綜合提取信息。第六段說“胡同人家是北京文化的保存者”“四合院生動地展示著北京市民的安分、平和”，生活在四合院里的人家家庭成員之間“彼此寬容，彼此體諒”，這種包含其中的“和合”思想也被用以“構(gòu)造胡同秩序”，根據(jù)這些內(nèi)容可以得出答案第兩點。第七段中有“在胡同深處諦聽了市聲而有如歸之感”“仍能發(fā)現(xiàn)古城猶在的活力”等，由此可得出答案第點?！敬鸢浮勘本┪幕坏４嬖诠蕦m等皇城的物質(zhì)遺存上，而且保存在胡同中的普通民居里。在作者看來，北京文化的“深”更多地體現(xiàn)在胡同人家。這種北京文化以安分、平和的市民階層為代表，體現(xiàn)為“彼此寬容，彼此體諒”的家庭倫理關(guān)系及在此基礎(chǔ)上形成的和諧的社會秩序。走進胡同深處，接觸鮮活的日常生活，更能感受到古城猶在的活力。作者久居北京，對北京文化既有親切的感性體驗，又有學(xué)者自覺的理性思考。作者從提籠架鳥的老人、窗外的西山、瀏亮的鴿哨聲等生活細(xì)節(jié)感知這座城市的文化精神。試借助這種由表及里的感知方式，來談?wù)勀銓ψ约核畹闹苓吺澜?如城鎮(zhèn)、社區(qū)、學(xué)校、家庭等)的認(rèn)識與思考。要求：不要透露你所在學(xué)校的信息。答：【解析】本題考查基于生活經(jīng)驗進行思考、領(lǐng)悟和