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.,1,人與自然關(guān)系,人同自然界完成了本質(zhì)的統(tǒng)一,是自然界的真正復(fù)活。-馬克思,.,2,人與自然關(guān)系,人與自然關(guān)系的四個時期關(guān)于人和自然關(guān)系的認識合理化解人與自然的矛盾,.,3,第一時期恐懼自然,.,4,原始文明時期,在生產(chǎn)力水平極低的原始社會,人和自然是一種依存的關(guān)系,人依附于自然。人類一方面直接或通過簡單的生產(chǎn)工具從大自然獲得所需的一切;另一方面又要承受自然界給人類生存帶來的各種威脅。這一時期,人類更多的是被動地適應(yīng)自然,甚至于崇拜自然。(依賴階段),.,5,第二時期認識自然,.,6,農(nóng)業(yè)文明時期,在這段時期,隨著生產(chǎn)力水平的提高,青銅器、鐵器的使用及農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)出現(xiàn)后,人類開始開發(fā)利用自然資源,改變自然,使得這種關(guān)系進入了開發(fā)階段。但在這一時期,由于人類生產(chǎn)力水平的限制,對自然資源如土地、林木、草場、山川、河流等有較強的依賴性,所做的更多只是開發(fā)利用自然的能力,還沒有對自然造成較大的破壞。,.,7,第三時期改造或征服自然,.,8,早期工業(yè)文明時期,工業(yè)革命的產(chǎn)生,給人類帶來的影響是巨大的。它使得人類的科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)力水平出現(xiàn)了質(zhì)的飛躍,各種機械裝置被發(fā)明出來,人類從此進入了工業(yè)社會。,.,9,隨著科技進步和生產(chǎn)力水平的進一步提高,人類征服和改造自然的能力也飛躍前進,在這一時期,人類掠奪性地開發(fā)資源,一方面對大自然造成破壞性的災(zāi)難,另一方面也招致大自然對人類的報復(fù)與懲罰。,.,10,第四時期人與自然和諧相處,.,11,現(xiàn)代工業(yè)文明時期,大工業(yè)的發(fā)展更把開發(fā)自然擴展到空前的范圍,人類對自然平衡的干預(yù)已超出自然界的再生能力和自我調(diào)節(jié)能力,當這種掠奪式的開發(fā)難以為繼時,人與自然的關(guān)系進入了一個新的階段和諧相處階段。,.,12,進入21世紀,“和諧相處”已經(jīng)成為人類關(guān)心的主題,對自然界的保護意識逐漸提高,一系列的綠色,低碳工業(yè)相繼出現(xiàn)。,.,13,中國的努力,1994年中國政府編制了中國21世紀人口、資源、環(huán)境與發(fā)展白皮書,首次把可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略納入我國經(jīng)濟和社會發(fā)展的長遠規(guī)劃。1997年的中共十五大把可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略確定為我國“現(xiàn)代化建設(shè)中必須實施”的戰(zhàn)略。2002年中共十六大把“可持續(xù)發(fā)展能力不斷增強”作為全面建設(shè)小康社會的目標之一。,.,14,關(guān)于人與自然關(guān)系的認識,.,15,自然界的地位,自然界是人類生存的前提;自然界是人類重要的勞動對象。,.,16,人與自然界的辯證關(guān)系,在唯物辯證法看來,世界上的任何事物都是矛盾的統(tǒng)一體。我們面對的現(xiàn)實世界,就是由人類社會和自然界雙方組成的矛盾統(tǒng)一體,兩者之間是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。人與自然是相互聯(lián)系、相互依存、相互滲透的,人由自然脫胎而來,其本身就是自然界的一部分。,.,17,對人與自然關(guān)系的正確認識,自然界的資源是有限的,人類不能無限制地、過分地、失去理性地進行掠奪。人類如果認識到人與自然是一個生命整體,就要像愛護自己的身體一樣愛護自然界的萬物,同情和尊重自然界的生命。與野生動物保持一定的界線,正是為了保護它們的生存環(huán)境,同時也保護人類自己維持人與自然的有機和諧與生態(tài)平衡。自然界不僅是豐富多彩的,而且是有“內(nèi)在價值”的,人類只是其中的一部分。人類應(yīng)當重新理解人在自然界的地位與作用,盡到人類的職責(zé)。,.,18,人的最大特點是有理性,有良知,應(yīng)該知道什么是愛,也應(yīng)該知道如何去愛。愛它們,即是愛自己。,.,19,人與自然和解路徑,第一,尊重自然、善待自然第二,正確認識和運用自然規(guī)律1、要注
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