淺談日本文化認識VIP

淺談日本文化認識 通過對這門課的學(xué)習(xí)和了解，讓我們從各個方面對日本有了一個全面的了解。日本獨特的地理條件和悠久的歷史，孕育了別具一格的日本文化。尤其是日本的經(jīng)濟，科技，經(jīng)濟管理，教育等都是值得我們發(fā)展中國家借鑒的。 也許是小時候?qū)W的歷史知識在我的心里太過于根深蒂固，對于日本這個國家我總是懷著一絲敵視，直到現(xiàn)在才學(xué)會了辯證的看待。 日本文化是傳承于漢唐宋明的漢民族古典文化，中國文化是多民族文化融合而成的優(yōu)秀文化。不可否認，日本這個民族在吸收不同文化的方面有著超乎尋常的能力，例如，茶道，書法等等，都是在中國之華夏文化的基礎(chǔ)之上而創(chuàng)造而來。我們中華民族秉承了孔老先生的儒家思想，不斷的吸收現(xiàn)代文化的同時，也摒棄了許多傳統(tǒng)文化。比如說，在新民主文化時期，胡適先生提出中國漢字拼音化，如果胡適先生這一想法得以實現(xiàn)，實乃中華民族之大不幸。正巧這些被我們漸漸忘卻的傳統(tǒng)，正被別人弘揚著，我想這也是前幾年中日、中韓傳統(tǒng)節(jié)日之爭的原因吧。 日本的文化主要表現(xiàn)在風(fēng)俗習(xí)慣，文學(xué)等方面，日本以禮儀之邦而聞名于世，講究禮節(jié)世日本人的習(xí)俗，平時人與人見面時總要互相鞠躬，并相互問候；日本的當(dāng)代文學(xué)與其他的事物一樣，有其豐厚的淵源，部分來自中國的傳統(tǒng)的影響，也有來自多元化的西方的思想，當(dāng)然日本歷史悠久的傳統(tǒng)特點也是少不了的。九世紀是日本與中國直接交往的時期，這時候中國的古典文學(xué)對日本的文學(xué)影響至深。日本的文化藝術(shù)主要以體現(xiàn)在茶道，花道兩方面，茶道是日本民族特有的文化藝術(shù)之一，在世界上享有聲譽，而花道，顧名思義就是插花藝術(shù)，日本的花道始于十五世紀，花道有多重流派，而每一種流派都有自己的哲學(xué)思想，而且他們所遵循的藝術(shù)準則以及這些準則所蘊含的人生觀，自然觀和宇宙觀基本是一致的，特別強調(diào)事理一體，因此，盡管日本的插花藝術(shù)千姿百態(tài)，但象征天地人的三條線是罪基本的格局。說到日本的體育文化，當(dāng)然少不了相撲，柔道和劍道，相撲是日本的國技，不僅在國內(nèi)深受人們的喜愛，今年來在過外也頗受外國人的歡迎。而柔道起源于古代的武術(shù)，可追溯到柔術(shù)，劍道是由日本傳統(tǒng)的劍術(shù)發(fā)展起來的，劍術(shù)原為武士掌握格斗技術(shù)的訓(xùn)練手段，1970年國際劍道聯(lián)盟成立，劍道開始被承認為世界性的體育項目，劍道在戰(zhàn)后一直衰落，但現(xiàn)在開始復(fù)興。 我最欣賞的還有日本的茶道。說起日本的茶道，它還是起源與中國，但其中具有日本民族味。日本茶文化是在唐朝時期傳入的，幾百過去，日本仍舊保留了一套完整的茶文化，并得到日本茶道。而中國的茶文化，由于種種原因，未能完整的保存下來。我想這與中華子孫所受的儒家思想不無關(guān)系，隱忍的接受著外來文化，卻在隱約中失去了自己特有的傳統(tǒng)。在我們批評他人抄襲我們的同時，我們也要反省下自己，為何沒有保護好祖先留下的財富。 日本人相當(dāng)注重形式，茶道便是這樣的一種體現(xiàn)。他們喜歡當(dāng)著客人的面準備食物，像鐵板燒，讓客人不僅能吃到食物，還能學(xué)習(xí)到烹飪的方法，茶道也是如此。許多人會認為，日本人飲茶，只重形式。其實是一種誤解。日本茶道之所以搞得這么繁文縟節(jié)，并非要把茶客的注意力從茶的本身上引開，而是要茶客專心致志于飲茶的全過程，從而把人從世俗的緊張、煩惱等事務(wù)中解脫出來。以便更好地修身養(yǎng)性。因此，與其說日本茶道重形式不重內(nèi)容，不如說日本茶道重物質(zhì)，更重精神。而我欣賞的也正是這種怡然幽靜的感覺。 當(dāng)然日本的動漫也文明與世，但我興趣不在此，也就沒有過多的了解。日本這個小小的島國因其自身特有的條件孕育出了別具一格的民族文化?，F(xiàn)在，我也慢慢的轉(zhuǎn)變了對這個民族的看法，也希望有一天我能去北海道和自己喜歡的人一起泡溫泉，看櫻花，這該是多浪漫的一件事啊！當(dāng)然前提是中日能友好和平的相處吧。 中國文化對日本文化的影響，是全方位，多角度，深層次的。文化的“東渡”，進一步造成日本民間文化具有較味濃厚的中國情結(jié)，文學(xué)文化，思維方式、禮節(jié)禮儀都處處彰顯中國文化的魅力。除了世俗與靜雅文化的吸收之外，日本還繼承了古代中國的武士文化。隋唐之際，中國民間有一股尚武潮流，日本在學(xué)文的同時，還不忘配套學(xué)學(xué)中國武術(shù)，中國儒學(xué)觀念中有 “士道”這個概念，講究君臣之義，有“君臣義合”、“父子天合”的人倫基本要求，傳入日本后，發(fā)展成了具有日本文化傳統(tǒng)的武士道精神，對后世世界產(chǎn)生了深遠影響。 但總有遺憾，中國文化對日本文化的影響，技術(shù)層面遠遠大于實質(zhì)層面，屬于隋唐時期的科舉制度，日本沒有吸收，中國文化在日本島內(nèi)，轉(zhuǎn)型且變樣地被日本人民所吸收，創(chuàng)造出了獨具日本特色的文化。 直到19世紀，中國文化與日本文化，才出現(xiàn)了