語(yǔ)文七年級(jí)下期末模擬試題.doc

七年級(jí)下期末模擬試題一、基礎(chǔ)知識(shí)及語(yǔ)言運(yùn)用：（18分）1、給下列加點(diǎn)字注音：貽誤（ ） 針鼴（ ） 忍俊不禁（ ）叫囂（ ） 恫嚇（ ） 黏液（ ）2、 在成語(yǔ)的錯(cuò)別字下邊打*并把正確的字寫(xiě)在后邊橫線上：爭(zhēng)顏斗艷 左顧右盼 無(wú)可言喻 絡(luò)繹不絕 高贍遠(yuǎn)矚 津津有味 怒不可惡 流連妄返 愛(ài)不釋手 姹紫嫣紅 3、加點(diǎn)詞釋義有誤的一項(xiàng)是（ ）A、 相提并論（題目） 不解之緣（緣分） 豁然開(kāi)朗（開(kāi)闊）B、 因地制宜（根據(jù)） 先發(fā)制人（制服） 躡手躡腳（放輕）C、 不勝其煩（能承受） 束手無(wú)策（辦法） 克勤克儉（能）D、 花團(tuán)錦簇（匯集） 我行我素（平時(shí)，一向） 眾妙畢備（全，都）4、下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（ ）A、巨人三傳是法國(guó)作家羅曼 羅蘭的作品，它包括貝多芬傳、米開(kāi)朗琪羅傳、托爾斯泰傳。B、合體字是由兩個(gè)或兩個(gè)以上的偏旁組合而成的字，在行楷書(shū)法中偏旁有不同的書(shū)寫(xiě)形式。C、新詩(shī)的節(jié)奏是作者感情的外在表現(xiàn)，新詩(shī)的用韻比較自由，但卻不可以不押韻。D、通過(guò)某一特定的具體形象來(lái)暗示另一事物或某種較為普通的意義，這種表現(xiàn)手法叫象征。5、下列標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)（ ）A、 然而，“道高一尺，魔高一丈，”我的本領(lǐng)也在不斷提高。B、 上百只鶴恰似飄搖于颶風(fēng)中的鴻毛又如海中的巨大漩渦，緩緩升騰。C、 “我們不知道啊，”孩子們回答說(shuō)：“他已經(jīng)走了?！盌、 他獨(dú)自關(guān)在屋子里，雙手支在桌子上，在琢磨：這是為什么？怎么證明呢？6、對(duì)課文中句子理解不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（ ）A、 打打氣就可以架起一座橋。這樣，豈不是不用“望洋興嘆”了嗎？（此句運(yùn)用了反問(wèn)和雙重否定結(jié)合的句式，起到了強(qiáng)調(diào)的作用。）B、 我的抗議行動(dòng)的效果，給了我深刻的印象。這次罷課勝利了。（“罷課”一詞很有特色。形象而幽默地寫(xiě)出了少年毛澤東敢于反抗舊勢(shì)力的精神。）C、 “那位小姑娘，”星星們叫道，“把房子整理得像星光一樣敞亮?！薄暗靥合碌膲m土！地毯下的塵土！”米妮心里的那個(gè)小小的聲音在說(shuō)。（這里是小姑娘的語(yǔ)言描寫(xiě)，運(yùn)用擬人、反復(fù)等修辭手法表現(xiàn)出小姑娘誠(chéng)實(shí)的品質(zhì)。）D、 不管它像一陣微風(fēng)或者一片陽(yáng)光。（“微風(fēng)”和“陽(yáng)光”形象地寫(xiě)出了詩(shī)人希望他的歌聲能極大地感動(dòng)廣大青年，引起廣大青年的共鳴的愿望。）7、下列文學(xué)常識(shí)搭配正確的一項(xiàng)是（ ）A、董宣執(zhí)法畢沅后漢書(shū) 酷吏傳南朝B、第一千個(gè)球貝利自傳阿根廷C、鄉(xiāng)愁余光中現(xiàn)代新詩(shī)臺(tái)灣D、口技林嗣環(huán)筆記小說(shuō)明朝8、仿照例句，任選下面的一個(gè)詞，展開(kāi)聯(lián)想，給它一個(gè)精彩的解釋。例句：固執(zhí)，你是一堵墻，使人封閉自己，看不清外面的世界。風(fēng)箏 友情 9、 李曉文晚上學(xué)習(xí)到9點(diǎn)，感到有些疲勞，正好電視臺(tái)轉(zhuǎn)播世乒賽況，她剛打開(kāi)電視，媽媽就生氣地走過(guò)來(lái)說(shuō)：“馬上就要考試了，還看電視？”如果你是李曉文，你應(yīng)該怎么對(duì)媽媽說(shuō)：“ ”。二、 默寫(xiě)填空：（8分）1、 出淤泥而不染， 。 （ 愛(ài)蓮說(shuō)）2、 ，江春入舊年。 （王灣 ）3、 盈盈一水間， 。 （蕭統(tǒng)迢迢牽牛星）4、 ，愁云慘淡萬(wàn)里凝。（ 白雪歌送武判官歸京）5、 明月別枝驚鵲， 。 （ 西江月）6、 ，小橋流水人家。 （ 天凈沙 秋思）7、 月下飛天鏡， 。 （李白 ）8、 無(wú)絲竹之亂耳， 。 （劉禹錫 ）三、文言文閱讀：（14分）包拯字希仁，廬州合肥人也。知天長(zhǎng)縣。有盜割人牛舌者，主來(lái)訴。拯曰：“第歸，殺而鬻之?！睂?fù)有來(lái)告私殺牛者，拯曰：“何為割牛舌而又告之？”盜驚服。徙知端州，遷殿中丞。端土產(chǎn)硯，前守緣貢率取數(shù)十倍以遺權(quán)貴。拯命制者才足貢數(shù)，歲滿不持一硯歸。使契丹，契丹令典客謂拯曰：“雄州新開(kāi)便門(mén)，乃欲誘我叛人，以刺疆事耶？”拯曰：“涿州亦嘗開(kāi)門(mén)矣，刺疆事何必開(kāi)便門(mén)哉？”其人遂無(wú)以對(duì)。召權(quán)知開(kāi)封府，遷右司郎中。拯立朝剛毅，貴戚宦官為之?dāng)渴?，聞?wù)呓詰勚?。人以包拯笑比黃河清。童稚婦女，亦呼其名，呼曰“包待制”。京師為之語(yǔ)曰：“關(guān)節(jié)不到，有閻羅包老?！迸f制，凡訟訴不得徑造庭下。拯開(kāi)正門(mén)，使得至前陳曲直，吏不敢欺。1、 給下列字注音： 契（ ） 涿（ ） 鬻（ ） 訟（ ）2、 給加點(diǎn)字釋義：第歸，殺而鬻之 召權(quán)知開(kāi)封府 凡訟訴不得徑造庭下 其人遂無(wú)以對(duì) 3、下列加點(diǎn)詞用法相同的一項(xiàng)是（ ）A、“有盜人牛舌者”與“有犯贓者”B、“其人遂無(wú)以對(duì)”與“亦知其名”C、“乃欲誘我叛人，以刺疆事耶”與“人以包拯笑比黃河清”D、“何為割牛舌而又告之”與“雖甚嫉惡，而未嘗不推以忠恕也”4、翻譯句子：前守緣貢率取數(shù)十倍以遺權(quán)貴。 拯命制者才足貢數(shù)，歲滿不持一硯歸。 。5、前三段表現(xiàn)了包拯哪些方面的才能和品德？ 6、第四段寫(xiě)了有關(guān)包拯的哪兩件事？用簡(jiǎn)潔的話表述出來(lái)。 7、用橫線畫(huà)出第四段中側(cè)面描寫(xiě)的句子，并指出其意在說(shuō)明什么？ 四、課內(nèi)現(xiàn)代文語(yǔ)段閱讀（一）（12分）“在那遙遠(yuǎn)的地方有一件無(wú)價(jià)之寶！”好消息轟動(dòng)了整個(gè)禽獸國(guó)。飛禽走獸們個(gè)個(gè)躍躍欲試，火燒火燎地要去尋寶。大公象扇動(dòng)著兩只比蒲扇還大的耳朵，聽(tīng)到了這個(gè)十分離奇的消息。他可不愿錯(cuò)過(guò)這個(gè)好機(jī)會(huì)，便背上一千公斤香蕉出發(fā)了。他還叫上老伴，好助他一“鼻”之力。金絲猴聽(tīng)到這個(gè)消息，二話沒(méi)說(shuō)，穿上金光燦燦的絲絨襖兒，又摘了十來(lái)個(gè)香噴噴的水蜜桃，裝進(jìn)葛藤打結(jié)的口袋里，往肩上一搭，也上路了。聽(tīng)到尋寶的消息，烏鴉飛出了窩，黑熊鉆出了洞，就連正在吵架的老公雞和老母雞也言歸于好，攜手同行，加入了尋寶的行列。那些牛呀馬呀羊呀聽(tīng)說(shuō)遠(yuǎn)處有寶，也都結(jié)伴前往，想碰碰運(yùn)氣。一只大白鵝在興沖沖地趕路，她盼著尋到寶貝后能一步登天，直上青云，與高傲的天鵝一比高低。一群鴨子歡歡喜喜吵吵鬧鬧地?cái)D在一起走，有的說(shuō)找到寶以后平分，有的主張把寶賣(mài)掉，買(mǎi)個(gè)清水池塘，好讓大伙兒舒舒服服、痛痛快快地洗澡。1、本文段選自駱駝尋寶記，作者是（ ），他是現(xiàn)代（ ）、翻譯家、理論家。2、選文第一句話在文中起什么作用？ 3、作者寫(xiě)了三十多種動(dòng)物去尋寶的樣子，但有詳有略，請(qǐng)?jiān)诼詫?xiě)的語(yǔ)句下邊畫(huà)“ ”。并說(shuō)說(shuō)作者寫(xiě)這么多動(dòng)物的目的是什么？ 4、仔細(xì)閱讀文段，說(shuō)說(shuō)這些動(dòng)物各有什么特點(diǎn)，作者是怎么抓住它們的特點(diǎn)進(jìn)行描寫(xiě)的。大公象： 鴨子： 。5、 文段中找出至少三個(gè)成語(yǔ)、三個(gè)疊音詞寫(xiě)在下邊。 五、課內(nèi)現(xiàn)代文語(yǔ)段閱讀（二）（8分）蘇州園林栽種和修剪樹(shù)木也著眼在畫(huà)意。高樹(shù)與低樹(shù)俯仰生姿。落葉樹(shù)與常綠樹(shù)相間，花時(shí)不同的多種花樹(shù)相間，這就一年四季不感到寂寞。沒(méi)有修剪得像寶塔那樣的松柏，沒(méi)有閱兵式的道旁樹(shù)：因?yàn)橐罁?jù)中國(guó)畫(huà)的審美觀點(diǎn)看，這是不足取的。有幾個(gè)園中有古老的藤蘿，盤(pán)曲嶙峋的枝干就是一幅好畫(huà)。開(kāi)花的時(shí)候滿眼的珠光寶氣，使游覽者感到無(wú)限的繁華和歡悅，可是沒(méi)法說(shuō)出來(lái)。1、文段的中心句是第（ ）句，按（ ）式邏輯順序說(shuō)明。2、句從（ ）說(shuō)明蘇州園林栽種樹(shù)木的特點(diǎn)；句從（ ）說(shuō)明蘇州園林的修剪樹(shù)木的特點(diǎn)；句運(yùn)用了（ ）、（ ）、（ ）的說(shuō)明方法舉例說(shuō)明其特點(diǎn)。3、本段使用了說(shuō)明、描寫(xiě)、議論相結(jié)合的表達(dá)方式，體現(xiàn)了語(yǔ)言的（ ）。請(qǐng)用橫線標(biāo)出議論句。4、第句中“這”指代 ，冒號(hào)表示 。六、課外文段閱讀（10分）這時(shí)，太陽(yáng)快要西沉。透過(guò)林隙，我看見(jiàn)它像一個(gè)紅色的車輪，就要滾進(jìn)西邊的山溝里去了。身邊的三叔忽然喊道：“太陽(yáng)！”接著，兩只枯瘦的手向前伸去，仿佛要捉住它似的。 “太陽(yáng)能捉住嗎？”我天真地問(wèn)道。 “能！能呀！我以前老是忘了去捉它，讓它在我的頭頂上溜走了幾千次，上萬(wàn)次，我仍然沒(méi)有想到要捉住它！” “太陽(yáng)里有火，一定很燙手吧？”我說(shuō)。“是呵，有點(diǎn)燙手，還得費(fèi)點(diǎn)力氣。但把它一捉到手，就變了，變成一個(gè)圓圓的金盤(pán)子。里面放滿了五彩的寶石。太陽(yáng)的光芒都是從這些五彩的寶石上放射出來(lái)的所以才這么亮?！彼鋈桓┫律?，用手捏住我的臉蛋。我疼得差點(diǎn)兒叫起來(lái)，他一點(diǎn)兒沒(méi)有覺(jué)察到我的痛楚，口里喃喃地說(shuō)：“這也是太陽(yáng)？這也是太陽(yáng)！”那位三叔像一位尋找太陽(yáng)而不幸失敗的夸父，已經(jīng)躺在病床上不能起來(lái)了。臨死時(shí)，好多親友都去探望他，我的父親和母親也去了。我沒(méi)有去，我怕再看見(jiàn)他那張凄楚、蒼白的臉。但他似乎沒(méi)有忘記我，托父親給我捎回一件臨別的贈(zèng)禮三顆紅色枸杞豆，這也許是三叔留給我的最后一個(gè)謎語(yǔ)。但我這回把它猜出來(lái)了。它是生命告終的句號(hào)！是三個(gè)遺憾的“0”！但“0”也是一切事物的起點(diǎn)。于是，我從這三個(gè)“0”出發(fā)，勤奮地去追尋一、二、三，以至更復(fù)雜、更艱深的學(xué)問(wèn)。1、 把太陽(yáng)說(shuō)成“紅色的車輪”有什么含義？ 2、“捉住太陽(yáng)”是什么意思？為什么說(shuō)把太陽(yáng)捉到手，太陽(yáng)就能“變成一個(gè)圓圓的金盤(pán)子”？ 。3、“三顆紅色枸杞豆”有哪些含義？ 。4、結(jié)合語(yǔ)境，談一談“我從這三個(gè)0出發(fā)，勤奮地去追尋一、二、三”一句中，“一、二、三”的含義是什么？ 5、讀了本文你獲得了哪些啟示？ 七、 作文：（50分）最近比較 話、 ） 三思而后行。 論語(yǔ)公治長(zhǎng) 誰(shuí)穿上謙卑這件衣裳，誰(shuí)就是最美最俊的人。 蒙哥馬利 謙虛其心，宏大其量。 王守仁 一知半解的人，多不謙虛；見(jiàn)多識(shí)廣有本領(lǐng)的人，一定謙虛。 謝覺(jué)哉 看不見(jiàn)河底就不要涉水而過(guò)。 英國(guó)諺語(yǔ) 真正有學(xué)識(shí)、有涵養(yǎng)的人，是不會(huì)刻意炫耀自己的。 大衛(wèi)漢生 一種美德的幼芽、蓓蕾，這是最寶貴的美德，是一切道德之母，這就是謙遜；有了這種美德，我們會(huì)其樂(lè)無(wú)窮。 加爾多斯 自滿者，人損之；自謙者，人益之。 魏征如 愚蠢和傲慢是一樹(shù)之果。 諺語(yǔ) 人們要發(fā)展自己首先要虛心向別人請(qǐng)教。 -武者小路 人因?yàn)椴W(xué)才謙遜，因?yàn)橛掠跔奚帕α繜o(wú)比。 吉卜林 一個(gè)真認(rèn)識(shí)自己的人，就沒(méi)法不謙虛。 佚名 謙虛使人的心縮小，象一個(gè)小石卵，雖然小，而極結(jié)實(shí)。結(jié)實(shí)才能誠(chéng)實(shí)。 老舍 在人生道路上謙讓三分，就能天寬地闊。 卡內(nèi)基 【君子養(yǎng)心莫善于誠(chéng)?！?荀子.修身 【真者，精誠(chéng)之至也，不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人?！?莊子.漁父 【兩心不可以得一人，一心可得百人。】-淮南子.繆稱訓(xùn) 【至誠(chéng)則金石為開(kāi)?！?西京雜記 【鋤一惡，長(zhǎng)十善。】-宋史.畢士安傳 【誠(chéng)無(wú)不動(dòng)者，修身則身正，治事則事理?！?（宋）楊時(shí) 【世間好看事盡有，好聽(tīng)話極多，惟求一真字難得。】-（清）申居鄖 【真誠(chéng)才是人生最高的美德。】-（英）喬叟 【世上的言語(yǔ)，本無(wú)所謂奇警與平凡。一句話所以成為奇警或成為平凡，視其與真實(shí)的內(nèi)容相符與否而定。】-徐懋庸 【有了真誠(chéng)，才會(huì)有虛心，有了虛心，才肯丟開(kāi)自己去了解別人，也才能放下虛偽的自尊心去了解自己。建筑在了解自己了解別人上面的愛(ài)，才不是盲目的愛(ài)。】-傅雷 【良心是我們每個(gè)人心壯舉的崗哨，它在那里值勤站崗，監(jiān)視著我們別做出違法的事情來(lái)。它是安插在自我的中心堡壘中的暗探?！?（英）毛姆 【要讓新結(jié)識(shí)的人喜歡你，愿意多了解你，誠(chéng)懇老實(shí)是最可靠的辦法，是你能夠使出的最大的力量。】-（美）艾琳.卡瑟拉 【推心置腹的談話就是心靈的展示。】-（蘇）溫.卡維林 【實(shí)話可能令人傷心，但勝過(guò)諾言?！?（蘇）瓦.阿扎耶夫 【質(zhì)樸卻比巧妙的言詞更能打動(dòng)我的心?！?（英）莎士比亞 【老老實(shí)實(shí)最能打動(dòng)人心?！?（英）莎士比亞 【我要求別人誠(chéng)實(shí)，我自己就得誠(chéng)實(shí)?！?（俄）陀思妥耶夫斯基 【真實(shí)與樸實(shí)是天才的寶貴品質(zhì)?！?（蘇）斯坦尼斯拉夫斯基 【真誠(chéng)是一種心靈的開(kāi)放?！?（法）拉羅什福科 【真誠(chéng)是通向榮譽(yù)之路?！?（法）左拉 【金錢(qián)比起一分純潔的良心來(lái)，又算什么呢？】-（英）哈代 【誠(chéng)實(shí)的人從不為自己的誠(chéng)實(shí)而感到后悔?！?（英）托.富勒 【誠(chéng)實(shí)的人必須對(duì)自己守信，他的最后靠山就是真誠(chéng)?！?（美）愛(ài)默生 【一個(gè)人要表現(xiàn)最高的真誠(chéng)，就必須做到無(wú)事不可對(duì)人言?！?（印度）泰戈?duì)?【你不同情跌倒的人的痛苦，在你遇難時(shí)也將沒(méi)有朋友幫忙?！?（波斯）薩迪 【誠(chéng)實(shí)而無(wú)知，是軟弱的，無(wú)用的；然而有知識(shí)而不誠(chéng)實(shí)，卻是危險(xiǎn)的，可怕的。】-（英）約翰遜 【你在個(gè)人生活或工作當(dāng)中，可能由于誠(chéng)實(shí)而丟掉某些你想要的東西。但是，在漫長(zhǎng)的人生旅途中失掉一次應(yīng)有的回報(bào)算不了什么。】-（美）艾琳.卡瑟拉 【人與人之間，只有真誠(chéng)相待，才是真正的朋友。誰(shuí)要是算計(jì)朋友，等于自己欺騙自己?！?（尼日利亞）哈吉.阿布巴卡.伊芒 【對(duì)于心地善良地人來(lái)說(shuō)，付出代價(jià)必須得到報(bào)酬這種想法本身就是一種侮辱。美德不是裝飾品，而是美好心靈的表現(xiàn)形式?！?（法）紀(jì)德 【我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難?！?（德）貝多芬 【具有才能的人總是善良的，坦白的，爽直的，決不矜持。】-（法）巴爾扎克 【善良的行為有一種好處，就是使人的靈魂變得高尚了，并且使它可以做出更美好的行為?！?（法）盧梭 【在一切道德品質(zhì)之中，善良的本性在世界上是最需要的。】-（英）羅素 【越是善良的人，越察覺(jué)不出別人的居心不良?！?（法）米列 【當(dāng)一人言行不一致時(shí)，這就完全糟了，這會(huì)導(dǎo)向偽善?！?（俄）列寧 【當(dāng)一個(gè)人不僅對(duì)別人、甚至對(duì)自己都不會(huì)有一絲欺騙的時(shí)候，他的這種特性就是真摯?！?（俄）柯羅連科 【詩(shī)人之所以成為詩(shī)人，就在于努力使自己的靈魂擺脫一切與虛偽世界相像的東西他是純潔的，他是天真的?！?（德）席勒 【真正的蒙味主義并不去阻止傳播真實(shí)的、明白的和有用的事物，而是使假的東西到處流行?！?（德）歌德 【人與人之間最大的信任就是