333教育綜合重要知識(shí)點(diǎn).doc

PS：未標(biāo)粗的為未考較為重點(diǎn)內(nèi)容，標(biāo)粗的為考過內(nèi)容，標(biāo)粗加紅為華師考過內(nèi)容，標(biāo)粗加紅加底紋為華師多次考過內(nèi)容教育學(xué)重要知識(shí)點(diǎn)：第一章：教育學(xué)概述1、教育學(xué)：以教育現(xiàn)象和教育問題為研究對(duì)象，通過揭示教育規(guī)律，探討教育價(jià)值來指導(dǎo)教育實(shí)踐，是一門理論指導(dǎo)性學(xué)科。2、實(shí)驗(yàn)教育學(xué)：P3、或P99、P247（1）時(shí)間、地點(diǎn)：19世紀(jì)末20世紀(jì)初（2）代表人物及代表著作：梅伊曼和拉伊（3）基本觀點(diǎn)：反對(duì)以赫爾巴特為代表的強(qiáng)調(diào)概念思辨的教育學(xué)提倡把實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的研究成果和方法運(yùn)用于教育學(xué)教育實(shí)驗(yàn)三個(gè)階段假設(shè)進(jìn)行實(shí)驗(yàn)-驗(yàn)證教育實(shí)驗(yàn)與心理實(shí)驗(yàn)不同場(chǎng)所不同主張用實(shí)驗(yàn)、統(tǒng)計(jì)、比較的方法探索兒童心理發(fā)展過程的特點(diǎn)及其智力發(fā)展水平，用實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)作為改革學(xué)制、課程和教學(xué)方法的發(fā)展。-（4）評(píng)價(jià)；實(shí)驗(yàn)教育學(xué)所強(qiáng)調(diào)的定量研究成為20世紀(jì)教育學(xué)研究的一個(gè)范式，近百年得到廣泛應(yīng)用與發(fā)展，極大的推動(dòng)了教育科學(xué)的發(fā)展有其局限，夸大了教育科學(xué)研究的有效性，走上了唯科學(xué)主義迷途3、文化教育學(xué)： （1）時(shí)間：19世紀(jì)末德國(guó) （2）代表人物：狄爾泰、斯普朗格、利特 （3）主張：認(rèn)識(shí)文化的存在教育過程是歷史文化過程教育方法理解與解釋教育目的是促使社會(huì)歷史的客觀文化向個(gè)體的主觀文化轉(zhuǎn)化，培養(yǎng)完整的人格，培養(yǎng)途徑是陶冶和喚醒，發(fā)揮教師與學(xué)生雙方的積極性，構(gòu)建和諧的師生關(guān)系。 （4）評(píng)價(jià)：文化教育深刻的影響著20世紀(jì)德國(guó)乃至世界教育學(xué)發(fā)展，在教育的本質(zhì)、目的及師生關(guān)系、教育學(xué)性質(zhì)給人以很大的啟發(fā)不足之處在于思辨氣息很濃，限制了其在實(shí)踐中的應(yīng)用，忽視了教育中客觀規(guī)律的存在。4、實(shí)用主義教育學(xué)： （1）時(shí)間、地點(diǎn)：P4或P186 （2）代表人物： （3）主張：教育-即-生活-教育-即學(xué)生個(gè)體經(jīng)驗(yàn)持續(xù)不斷地增長(zhǎng)-學(xué)校是-一個(gè)雛形社會(huì)-課程組織-應(yīng)以-學(xué)生為中心-師生關(guān)系-以-兒童-為中心，教師只是學(xué)生成長(zhǎng)的幫助者教學(xué)過程-應(yīng)重視-學(xué)生自己的獨(dú)立發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)-，尊重-學(xué)生發(fā)展的差異性- （4）評(píng)價(jià)：-對(duì)赫爾巴特進(jìn)行了批判，對(duì)20世紀(jì)整個(gè)世界的教育理論研究和教育實(shí)踐都產(chǎn)生極大影響-不足之處在于-在一定程度上-忽視了系統(tǒng)知識(shí)的傳授和教師在教育教學(xué)過程中的主導(dǎo)作用-第二章：教育的概念1、教育：P10或P10 教育是-一種培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，是-傳承社會(huì)文化、傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)的基本途徑，有廣義和狹義之分。廣義的教育是指凡是有目的地能增進(jìn)人的知識(shí)技能，影響人的思想品德，增強(qiáng)人的體質(zhì)的活動(dòng)，不論是有組織或無組織，系統(tǒng)的或零碎的都是教育；狹義的教育主要指專門組織的教育，不僅包括全日制的、而且包括業(yè)余的學(xué)校教育、函授教育、廣播電視教育和網(wǎng)絡(luò)教育等。它是根據(jù)一定的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和未來需要，遵循受教育者身心發(fā)展的規(guī)律，有目的、有計(jì)劃、有組織地引導(dǎo)受教育者主動(dòng)的學(xué)習(xí)、積極進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)的改組和改造，促使他們提高素質(zhì)、健全人格的一種活動(dòng)，以便把受教育者培養(yǎng)成適應(yīng)一定社會(huì)需要，促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，追求和創(chuàng)造合理存在的人。-2、教育的基本要素：教育者、受教育者、教育中介系統(tǒng)。3、受教育者：P241指在各種教育活動(dòng)中從事-學(xué)習(xí)的人，既包括學(xué)校中學(xué)習(xí)的兒童、少年和青少年，也包括各種形式的教育中的成人學(xué)生。受教育者是教育對(duì)象，也是學(xué)習(xí)的主體。教育活動(dòng)是教育者與受教育者雙向互動(dòng)的活動(dòng)，受教育者也是構(gòu)成教育活動(dòng)的基本要素，缺少這一要素，教育活動(dòng)就無法進(jìn)行。隨著受教育者的自覺性和知識(shí)、能力的增長(zhǎng)，受教育者的主觀能動(dòng)性在教育活動(dòng)中表現(xiàn)得更為明顯，起的作用更大，他們可以在愈來愈大的程度上自主地吸取知識(shí)和進(jìn)行品德修養(yǎng)。4、現(xiàn)代教育的特點(diǎn)：P10 （1）學(xué)校教育逐步普及（2）教育的公共性日益突出（3）教育的生產(chǎn)性不斷增強(qiáng)（4）教育制度不斷完善P41 全民化、終身化、民主化、多元化、國(guó)際化、本土化第三章：教育與人的發(fā)展1、人的發(fā)展規(guī)律及其教育意義：P13或P259 人的發(fā)展規(guī)律主要表現(xiàn)為人的發(fā)展的-、-、-、-和-。這些規(guī)律具有重要的教育學(xué)意義，是教育工作必須遵循的規(guī)律。人的發(fā)展規(guī)律性及其教育意義如下： （1）順序性：正常情況下，人的發(fā)展具有一定的-和-，既不能-，也不會(huì)-。如個(gè)體的動(dòng)作發(fā)展，遵循-的規(guī)律性。 教育-循序漸進(jìn) （2）不平衡性：人的發(fā)展并不是總是按照相同的速度直線前進(jìn)的，不同系統(tǒng)的發(fā)展速度、起始時(shí)間、達(dá)到的成熟水平是不同的；同一機(jī)能系統(tǒng)特性在發(fā)展的不同時(shí)期有不同的發(fā)展速度。個(gè)體身心發(fā)展不o平衡表現(xiàn)在兩個(gè)方面，首先是同一方面發(fā)展速度，在不同的年齡階段變化是不平衡。其次是不同方面發(fā)展不平衡。教育要適應(yīng)年輕一代身心發(fā)展的不平衡性，掌握和利用人的發(fā)展的成熟，機(jī)智，抓住發(fā)展的關(guān)鍵期，不失時(shí)機(jī)地采取有效措施，促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展。 （3）階段性：人的發(fā)展既體現(xiàn)出量的積累，又體現(xiàn)出質(zhì)的飛躍。當(dāng)某些代表新質(zhì)要素的量積累到一定程度是，就會(huì)導(dǎo)致質(zhì)的飛躍，即表現(xiàn)為發(fā)展的階段性。在個(gè)體發(fā)展的不同階段，會(huì)表現(xiàn)出不同的年齡特征及其主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)。當(dāng)然不同階段是相互聯(lián)系，上一階段會(huì)影響下一階段的發(fā)展。教育要適應(yīng)年輕一代身心發(fā)展的階段性。，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，尊重不同年齡階段學(xué)生的特點(diǎn)，并根據(jù)這些特點(diǎn)提出不同的發(fā)展任務(wù)，采用不同的教育內(nèi)容和方法，進(jìn)行針對(duì)性的教育。（實(shí)際出發(fā)、不同的教育內(nèi)容和方法、針對(duì)性教育） （4）個(gè)別差異：盡管正常人的發(fā)展要經(jīng)歷一些共同的基本階段，但個(gè)體差異仍然非常明顯，每個(gè)人的哈站方向，發(fā)展速度和高度，往往是不同的。 教育要適應(yīng)年輕一代身心發(fā)展的個(gè)別差異，要深入了解學(xué)生，針對(duì)學(xué)生的不同發(fā)展水平及興趣、愛好和特長(zhǎng)進(jìn)行因材施教，引導(dǎo)學(xué)生揚(yáng)長(zhǎng)避短，發(fā)展個(gè)性，促進(jìn)學(xué)生自由發(fā)展。（深入了解學(xué)生，因材施教） （5）整體性：教育面對(duì)的是一個(gè)個(gè)活生生的、整體的人，他具有生物性和社會(huì)性性，還表現(xiàn)出個(gè)體的獨(dú)特性性。不從整體上把握教育對(duì)象的特征，就無法教育人。事實(shí)上，人的生理、心理和社會(huì)等方面發(fā)展是密切聯(lián)系在一起的，并在人的發(fā)展過程中相互作用，使人的發(fā)展表現(xiàn)出明顯的整體性。 人的發(fā)展的整體性要求教育要從整體上把握教育對(duì)象的特征，把學(xué)生看作復(fù)雜的整體，促進(jìn)學(xué)生在德智體美勞等全面和諧的發(fā)展，把學(xué)生培養(yǎng)成完整和完善-的人。（復(fù)雜整體、德智體美等方面全面發(fā)展，完整和完善的人）2、影響人的發(fā)展的因素： （1）遺傳：遺傳是人的生理基礎(chǔ)，為人的發(fā)展提供了可能性遺傳的成熟程度制約著人的發(fā)展遺傳素質(zhì)的差異性影響人的發(fā)展遺傳素質(zhì)具有可塑性遺傳對(duì)人發(fā)展影響大小與其本身是否符合常態(tài)有關(guān) （2）環(huán)境：環(huán)境是人的發(fā)展的外部條件環(huán)境的給定性與主體的選擇性環(huán)境對(duì)人的發(fā)展制約作用離不開人對(duì)環(huán)境的能動(dòng)活動(dòng) （3）學(xué)校教育：主導(dǎo)作用：教育是-；教育給人的影響全面、系統(tǒng)、深刻；學(xué)校有專門負(fù)責(zé)教育工作的教師。 （4）個(gè)體的能動(dòng)性：能動(dòng)性在人的活動(dòng)中產(chǎn)生和表現(xiàn)出來是人的發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力影響人的自我設(shè)計(jì)和自我奮斗。3、教育對(duì)人的發(fā)展的重大作用：P17或P138、P202 （1）教育是一種有目的的培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，規(guī)定著人的發(fā)展方向 （2）教育在人的發(fā)展過程中發(fā)揮著教學(xué)、育人的作用1）教育在傳授基礎(chǔ)的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的過程中，教給人基本的生存技能；2）教育能加速或延緩人的心理發(fā)展內(nèi)因變化的進(jìn)程，不斷調(diào)節(jié)教育與人的心理發(fā)展內(nèi)部矛盾之間的關(guān)系；3）教育主要通過文化知識(shí)的傳遞來培養(yǎng)人，文化知識(shí)是滋養(yǎng)人生長(zhǎng)的最重要的社會(huì)因素與資源。知識(shí)的認(rèn)識(shí)價(jià)值知識(shí)的能力價(jià)值知識(shí)的陶冶價(jià)值知識(shí)的實(shí)踐價(jià)值（3）教育特別是學(xué)校教育能夠有計(jì)劃地、全面系統(tǒng)的影響人的發(fā)展。1）學(xué)校教育是-，能根據(jù)-，對(duì)人進(jìn)行-，使人獲得比較系統(tǒng)的知識(shí)技能，形成一定的世界觀和道德品質(zhì)；2）學(xué)校教育對(duì)人的影響是全面的。3）學(xué)校教育具有高度的組織性；4）學(xué)校教育具有較強(qiáng)的計(jì)劃性和系統(tǒng)性。4、學(xué)校教育：學(xué)校教育是-根據(jù)-，有-、-、-地對(duì)-施加-，把他們培養(yǎng)成-的活動(dòng)。P真3015、學(xué)校教育對(duì)人的影響：P真32學(xué)校教育是-（1） 學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起著主導(dǎo)作用。1）學(xué)校教育是專門培養(yǎng)人的活動(dòng)，能根據(jù)-對(duì)人進(jìn)行-使人獲得-形成-；2）學(xué)校教育對(duì)人的影響是全面的，影響著身體、精神、知識(shí)能力和思想品德等各個(gè)方面；3）學(xué)校教育具有高度的組織性，較其他教育形式更加有效；4）學(xué)校教育具有較強(qiáng)的計(jì)劃性和系統(tǒng)性，既保證了教學(xué)的良好秩序，也保證了教學(xué)得以順利進(jìn)行。（2） 學(xué)校教育對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的促進(jìn)作用1） 促進(jìn)學(xué)生個(gè)體化：主體意識(shí)形成和主體能力發(fā)展、促進(jìn)個(gè)體差異的充分發(fā)展形成人的獨(dú)特性、開發(fā)人的創(chuàng)造性促進(jìn)個(gè)體價(jià)值的實(shí)現(xiàn)、促進(jìn)全面發(fā)展2） 促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化：個(gè)體思想意識(shí)社會(huì)化、個(gè)體行為社會(huì)化、培養(yǎng)個(gè)體職業(yè)意識(shí)和角色3） 促進(jìn)學(xué)生的精神成長(zhǎng)：德育-道德品質(zhì)、教師-言傳身教-品質(zhì)、團(tuán)結(jié)協(xié)作-集體主義精神6、學(xué)校教育的價(jià)值：P真218 （1）學(xué)校對(duì)個(gè)體的價(jià)值：促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化、個(gè)性化、精神成長(zhǎng) （2）學(xué)校對(duì)社會(huì)的價(jià)值：提高人口質(zhì)量，提高民族素質(zhì)；促進(jìn)文化延續(xù)和發(fā)展；提高人力資本，促進(jìn)國(guó)民收入和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)；促進(jìn)政治民主化；調(diào)節(jié)任何自然的關(guān)系，促進(jìn)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展。第四章：教育與社會(huì)發(fā)展1、教育的社會(huì)制約性：P21或P68 （1）生產(chǎn)力對(duì)教育發(fā)展的影響與制約： 1）生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著教育的規(guī)模和速度； 2）-人才培養(yǎng)的規(guī)格和教育結(jié)構(gòu)； 3）-促進(jìn)教育內(nèi)容、教學(xué)方法和組織形式的發(fā)展與改革； 4）-一個(gè)社會(huì)的教育目的。 （2）社會(huì)政治經(jīng)歷制度對(duì)-： 1）社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度的性質(zhì)制約教育的性質(zhì)； 2）-制約著教育的宗旨和目的； 3）-領(lǐng)導(dǎo)權(quán)； 4）-受教育權(quán)5）-內(nèi)容、教育結(jié)構(gòu)和教育管理體制 （3）文化對(duì)教育發(fā)展的-： 1）文化知識(shí)制約教育的內(nèi)容與水平； 2）文化模式制約教育環(huán)境與教育模式； 3）文化傳統(tǒng)制約教育的傳統(tǒng)與變革。 （4）人口因素對(duì)教育發(fā)展的-： 1）人口的發(fā)展?fàn)顩r決定學(xué)校教育的發(fā)展速度； 2）-密度-規(guī)模； 3）人口出生的高峰與低谷-學(xué)校不同時(shí)期的學(xué)額與班級(jí)調(diào)整； 4）人口遷移-學(xué)校的拆遷建并。 此外，地理環(huán)境、資源環(huán)境、人造環(huán)境等也影響教育的發(fā)展。 2、教育的社會(huì)功能：P21或P151 PP教育的社會(huì)功能是教育本體功能在社會(huì)結(jié)構(gòu)中的衍生，是教育的衍生功能，也稱工具功能，教育的社會(huì)功能包括社會(huì)變遷功能和社會(huì)流動(dòng)功能兩個(gè)方面。一方面，教育受到社會(huì)制約，另一方面，教育也反作用于社會(huì)。（1） 教育的社會(huì)變遷功能：社會(huì)變遷功能是指教育通過開發(fā)人的潛能、提高人的素質(zhì)、促進(jìn)人的社會(huì)化，引導(dǎo)人的社會(huì)實(shí)踐，不僅使人能適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，而且能夠推動(dòng)社會(huì)的改革與發(fā)展。1） 教育的經(jīng)濟(jì)功能：教育是使可能的勞動(dòng)力轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的勞動(dòng)力基本途徑；現(xiàn)代教育是將意識(shí)形態(tài)的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)變?yōu)橹苯拥纳a(chǎn)力的重要途徑；-提高勞動(dòng)生產(chǎn)率的重要因素。2） 教育的政治功能：教育通過傳播一定的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，完成年輕一代的政治社會(huì)化；-造就政治管理人才，促進(jìn)政治體制改革與完善；-提高全民文化素質(zhì)，推動(dòng)國(guó)家民主政治建設(shè)教育還是形成社會(huì)輿論、影響政治時(shí)局的重要力量3） 教育的生態(tài)功能：樹立建設(shè)生態(tài)文明的理念；普及生態(tài)文明知識(shí)、提高民族素質(zhì)；引導(dǎo)建設(shè)生態(tài)文明的社會(huì)活動(dòng)。4） 教育的文化功能：教育對(duì)文化的傳遞；-選擇；-發(fā)展。5） 教育的人口功能：控制人口數(shù)量；提高人口素質(zhì)；優(yōu)化人口結(jié)構(gòu)。（2） 教育的社會(huì)流動(dòng)功能：P真193、P真207、P真3831） 涵義：含義：社會(huì)流動(dòng)功能是指社會(huì)成員通過教育的培養(yǎng)、篩選與提高，能夠在不同的社會(huì)區(qū)域、社會(huì)層次、職業(yè)崗位、科層組織之間轉(zhuǎn)換、調(diào)整與變動(dòng)，以充分發(fā)揮其個(gè)性特長(zhǎng)，展現(xiàn)其智慧才能，實(shí)現(xiàn)其人生抱負(fù)。 教育促進(jìn)社會(huì)流動(dòng)的原因：教育社會(huì)流動(dòng)功能的形成與發(fā)揮必須通過培養(yǎng)社會(huì)所需要的人來實(shí)現(xiàn)。 教育促進(jìn)社會(huì)流動(dòng)的方式：社會(huì)橫向流動(dòng)：指社會(huì)成員因受教育和訓(xùn)練，能夠在社會(huì)區(qū)域、職業(yè)崗位與社會(huì)組織中作水平運(yùn)動(dòng)，即可以根據(jù)社會(huì)需要，結(jié)合個(gè)人的意愿與可能的條件更換工作地點(diǎn)、單位、任務(wù)，改變其工作環(huán)境而不提升其社會(huì)階層或科層結(jié)構(gòu)中的地位；社會(huì)縱向流動(dòng)：是指社會(huì)成員因受教育的培養(yǎng)與篩選，能夠在社會(huì)階層結(jié)構(gòu)中作縱向的提升，包括晉升、職務(wù)升遷、薪酬提級(jí)等。通過縱向流動(dòng)可以改變個(gè)人的社會(huì)層級(jí)地位與作用。2） 教育的社會(huì)流動(dòng)功能在當(dāng)代的意義：教育已成為現(xiàn)代社會(huì)中個(gè)人社會(huì)流動(dòng)的基礎(chǔ)教育是社會(huì)流動(dòng)的主要通道教育的社會(huì)流動(dòng)功能關(guān)乎人的發(fā)展權(quán)利的教育資源分配問題。（3） 教育的相對(duì)獨(dú)立性教育的相對(duì)獨(dú)立性是指作為社會(huì)的一個(gè)重要子系統(tǒng)，他對(duì)社會(huì)的能動(dòng)作用具有自身的特點(diǎn)與規(guī)律性，它的發(fā)展也有其連續(xù)性與集繼承性。1） 教育是培養(yǎng)人的活動(dòng)，主要通過培養(yǎng)的人作用于社會(huì)2） 教育具有自身的活動(dòng)特點(diǎn)、規(guī)律與原理3） 教育具有自身的發(fā)展的傳統(tǒng)與連續(xù)性總之，教育對(duì)社會(huì)具有較大的反作用。教育功能的實(shí)現(xiàn)，不僅有賴于自身素質(zhì)，也有賴于社會(huì)條件，有賴于社會(huì)給予人的就業(yè)機(jī)會(huì)和充分發(fā)揮人的創(chuàng)造性的機(jī)制和空間。第五章：教育目的1、教育目的：P27或P真40教育目的是指社會(huì)對(duì)教育所要塑造的個(gè)體的質(zhì)量規(guī)格的設(shè)想或規(guī)定，亦指把受教育者培養(yǎng)成一定社會(huì)需要的總要求。廣義的教育目的：存在與人的頭腦之中的對(duì)受教育者的期望和要求；狹義的教育目的：指由國(guó)家提出的教育總目的和各級(jí)各類學(xué)校的教育目標(biāo)，以及教育課程和教學(xué)等方面對(duì)所培養(yǎng)的人的要求。教育目的的論述：社會(huì)本位、個(gè)人本位2、我國(guó)教育目的的基本精神：P30或P164 （1）培養(yǎng)“勞動(dòng)者”或“社會(huì)主義建設(shè)人才” 這個(gè)規(guī)定，明確了我國(guó)社會(huì)主義教育方向，也指出了我國(guó)培養(yǎng)出來的人的社會(huì)地位和社會(huì)價(jià)值，即國(guó)家的主人，社會(huì)主義勞動(dòng)者、建設(shè)人才（2）堅(jiān)持全面發(fā)展生理心理兩個(gè)方面；處理人與自然的能力、與社會(huì)關(guān)系的能力和與自我能力的關(guān)系。（3）培養(yǎng)獨(dú)立個(gè)性使受教育者的個(gè)性自由發(fā)展，增強(qiáng)受教育者的主體意識(shí)，形成教育者開拓精神，創(chuàng)造才能，提高受教育者的個(gè)人價(jià)值。這種獨(dú)立性是全面發(fā)展的獨(dú)立個(gè)性，是與社會(huì)同向的個(gè)性化，自由發(fā)展是與社會(huì)同向的自由發(fā)展。獨(dú)立個(gè)性發(fā)展是受教育者的高層次的需要，也是他們是使命感、事業(yè)心、創(chuàng)造性的源泉。 總之，我國(guó)教育的基本精神在于：培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的。具有創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力和獨(dú)立個(gè)性的社會(huì)主義現(xiàn)代化需要的各級(jí)各類人才。3、教育目的的價(jià)值取向： （1）含義：p117（價(jià)值性教育目的） 指教育教育目的提出者或從事教育活動(dòng)的主題依據(jù)自身需要對(duì)教育價(jià)值作出選擇時(shí)所持有的一種傾向。（2）教育目的的價(jià)值取向基本類型： 1）社會(huì)本位論：P29或P358 社會(huì)本位論把滿足社會(huì)需要視為教育的根本價(jià)值 人物：納托普、凱興斯泰納、涂爾干 主張： 教育目的應(yīng)從社會(huì)需要出發(fā)，根據(jù)社會(huì)需要來確定 個(gè)人只是教育加工的原料，它的發(fā)展必須服從社會(huì) 教育的目的在于把受教育者培養(yǎng)成符合社會(huì)準(zhǔn)則的公民，使受教育者社會(huì)化，保證社會(huì)生活的穩(wěn)定與延續(xù)。 社會(huì)價(jià)值高于個(gè)人價(jià)值，個(gè)人的存在與發(fā)展依賴并從屬于社會(huì)，評(píng)價(jià)教育的價(jià)值只能以其對(duì)社會(huì)的效益來衡量。評(píng)價(jià)：社會(huì)價(jià)值取向重視教育的社會(huì)價(jià)值，強(qiáng)調(diào)教育目的從社會(huì)出發(fā)，滿足社會(huì)需要，具有一定的合理性，但過分強(qiáng)調(diào)人對(duì)社會(huì)的依賴，把教育的目的絕對(duì)化，忽視了人的發(fā)展，造成對(duì)人的發(fā)展的嚴(yán)重束縛和壓抑。2） 個(gè)人本位論：P29或P219個(gè)人本位論把滿足個(gè)人需要視為教育的根本價(jià)值 人物：盧梭、裴斯泰洛齊、康德、薩特主張：教育的根本目的在于使人的本性、本能得到自然發(fā)展 重視人的價(jià)值、個(gè)性發(fā)展及其需要，把人的個(gè)性發(fā)展及其需要的滿足視為教育的價(jià)值所在 個(gè)人價(jià)值高于社會(huì)價(jià)值，社會(huì)只有在有助于人的發(fā)展時(shí)才有價(jià)值，評(píng)價(jià)教育的價(jià)值應(yīng)當(dāng)以其對(duì)個(gè)人的發(fā)展所起的作用來衡量。評(píng)價(jià)：重視教育的個(gè)人價(jià)值，強(qiáng)調(diào)從教育目的從個(gè)人出發(fā)，滿足個(gè)人需要，具有一定合理性。但若只強(qiáng)調(diào)個(gè)人的發(fā)展與需要，而一味地貶低社會(huì)需要和發(fā)展，則是片面的錯(cuò)誤的。4、德育：P31或P40 教育者按照社會(huì)要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者施加政治、思想和道德影響，過教育者積極的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)、身體力行，以形成他們的品德和自我修養(yǎng)能力的教育活動(dòng)。5、智育：P31或P117智育是教育者有目的、有計(jì)劃、有組織地向受教育者傳授系統(tǒng)科學(xué)文化知識(shí)和技能的活動(dòng)，是形成科學(xué)的世界觀，培養(yǎng)基本的技能技巧和發(fā)展智力的教育，它在個(gè)性全面發(fā)展中起著重要作用。6、體育：P31 體育是全面發(fā)展體力，增強(qiáng)體質(zhì)，傳授和學(xué)習(xí)健身知識(shí)和體育運(yùn)動(dòng)技能的教育。體力和體質(zhì)的發(fā)展是個(gè)性全面發(fā)展的生理基礎(chǔ)。7、終身教育思潮：P32、P295或P85 （1）簡(jiǎn)介： 終身教育是20世紀(jì)60年代形成和發(fā)展的一種國(guó)際性教育思潮，其代表人物是朗格朗，代表著作終身教育引論。終身教育旨在強(qiáng)調(diào)終身學(xué)習(xí)、教育整體化、教育民主化和教育革新，建立學(xué)習(xí)化社會(huì)的國(guó)際教育思潮。終身教育主張教育在時(shí)間上貫穿人的一生，在空間上打通學(xué)校與社會(huì)、家庭的阻隔，拓展到全社會(huì)。（2）基本理論：1）終身教育是現(xiàn)代社會(huì)的需要2）終身教育沒有固定的內(nèi)容和方法3）終身教育是未來教育發(fā)展的戰(zhàn)略（3）評(píng)價(jià)：1）終身教育模式確立有助于教育民主化，終身教育發(fā)展預(yù)示著社會(huì)結(jié)構(gòu)將朝著有利于個(gè)性發(fā)展的方向變化。 2）-有助于沖破傳統(tǒng)學(xué)校的僵化體制，從而采取靈活多樣的組織形式、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)手段。 3）在教育領(lǐng)域中引起了一場(chǎng)廣泛而深刻的革命第六章：教育制度1、教育制度含義：P35或P154 教育制度是指一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類實(shí)施教育的機(jī)構(gòu)體系及其組織運(yùn)行規(guī)則。包括相互聯(lián)系的兩個(gè)基本方面：一是各級(jí)各類教育機(jī)構(gòu)和組織；二是教育機(jī)構(gòu)與組織賴以存在和運(yùn)行的規(guī)則，如各種相關(guān)法律、規(guī)則、條例等。2、學(xué)校教育：P36或P142學(xué)校教育制度簡(jiǎn)稱學(xué)制，是指一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類學(xué)校的系統(tǒng)及其管理規(guī)則，它規(guī)定著各級(jí)各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及他們之間的關(guān)系。分類：教育程度：幼兒、初等、中等、高等 教育類型：普通、職業(yè)等 教育時(shí)間：全日制、半日制、業(yè)余教育等 教育手段和場(chǎng)所：面授、函授、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等 教育對(duì)象：學(xué)齡前、學(xué)齡期、成人3、現(xiàn)代教育制度的改革趨勢(shì) P真203 （1）重視幼兒教育并加強(qiáng)與小學(xué)教育的銜接 （2）逐漸延長(zhǎng)義務(wù)教育年限 （3）普通教育與職業(yè)教育日趨接近 （4）高等教育多樣化、大眾化 （5）重視繼續(xù)教育和終身教育4、學(xué)習(xí)教育制度確立的依據(jù) P真318 （1）社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的狀況 （2）社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度 （3）人口狀況 （4）學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和年齡特征 （5）國(guó)家文化傳統(tǒng)和國(guó)內(nèi)外學(xué)制的歷史經(jīng)驗(yàn)5、雙軌制：P36或P21 雙軌制是歐洲現(xiàn)代教育的雙軌制度，簡(jiǎn)稱雙軌制：一軌自上而下，其結(jié)構(gòu)是大學(xué)、中學(xué)；另一軌是小學(xué)（后來是小學(xué)、中學(xué)）及其后的職業(yè)學(xué)校。雙軌制有兩個(gè)平行的系列，這兩軌既不相同，也不相接，最初甚至也不對(duì)應(yīng)。第七章：課程1、課程：P41或P200課程是由一定的育人目標(biāo)、特定的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和預(yù)期的學(xué)習(xí)活動(dòng)方式構(gòu)成的一種動(dòng)態(tài)的教育存在。從育人目標(biāo)的角度來看，課程是一種培養(yǎng)人的藍(lán)圖，；從課程內(nèi)容角度來看，課程是一種適合學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的、連接學(xué)生直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)的、引導(dǎo)學(xué)生個(gè)性全面發(fā)展的知識(shí)體系及其獲取路徑。廣義課程：學(xué)生在校期間所學(xué)內(nèi)容的總和及其進(jìn)程安排。狹義課程：學(xué)校開設(shè)的教學(xué)科目的總和以及他們之間的開設(shè)順序和時(shí)間比例關(guān)系。2、課程方案：P41或P130 課程方案也稱教學(xué)計(jì)劃，是指教育機(jī)構(gòu)或?qū)W校為了實(shí)現(xiàn)教育目的而制定的有關(guān)課程設(shè)置的文件。普通中小學(xué)的課程方案，指在國(guó)家的教育目的與方針的指導(dǎo)下，為實(shí)現(xiàn)各級(jí)基礎(chǔ)教育目標(biāo)，由國(guó)家教育主管部門制定的有關(guān)課程設(shè)置、順序、學(xué)時(shí)分配以及課程管理等方面的政策性文件。3、課程設(shè)計(jì)：P45或P真73 課程設(shè)計(jì)是以一定的課程觀為指導(dǎo)制定課程標(biāo)準(zhǔn)、選擇和組織課程內(nèi)容、預(yù)設(shè)學(xué)習(xí)活動(dòng)方式的活動(dòng)，是對(duì)課程目標(biāo)、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和預(yù)設(shè)學(xué)習(xí)活動(dòng)方式的具體化過程。課程內(nèi)容是課程設(shè)計(jì)的核心。課程設(shè)計(jì)可以分為以科目為中心的課程設(shè)計(jì)和以學(xué)生為中心的課程設(shè)計(jì)。4、課程標(biāo)準(zhǔn)：P81 課程標(biāo)準(zhǔn)是指在一定的課程理論指導(dǎo)下，依據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)和課程方案以綱要形式編制的關(guān)于教學(xué)科目?jī)?nèi)容、教學(xué)實(shí)施建議以及課程資源開發(fā)等方面的指導(dǎo)性文件。課程標(biāo)準(zhǔn)是按照教學(xué)科目編制的，他反應(yīng)了某一學(xué)科的性質(zhì)、特點(diǎn)、內(nèi)容及其實(shí)施的特殊方法論要求。5、活動(dòng)課程： 6、活動(dòng)課程的特征：7、國(guó)家課程8、隱性課程9、課程多樣性：P42或P296 （1）學(xué)科課程與活動(dòng)課程：1） 學(xué)科課程：根據(jù)學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)和科學(xué)發(fā)展，分門別類的從各門科學(xué)中選擇適齡特征與發(fā)展水平的知識(shí)所組成的教學(xué)科目，亦稱分科課程。2） 活動(dòng)課程： 活動(dòng)課程含義：P96 活動(dòng)課程與學(xué)科課程相對(duì)立，打破學(xué)科邏輯系統(tǒng)的界限，是以學(xué)生的興趣、需要、經(jīng)驗(yàn)、能力為基礎(chǔ)，通過引導(dǎo)學(xué)生自己組織的有目的的活動(dòng)系列而編制的課程。亦稱經(jīng)驗(yàn)課程或兒童中心課程?；顒?dòng)課程形成于20世紀(jì)初，主要代表人物：杜威 活動(dòng)課程特征：P149 以兒童為中心：重視兒童的興趣、需要、能力和閱歷，以及兒童在學(xué)習(xí)中的自我指導(dǎo)作用與內(nèi)在動(dòng)力。經(jīng)驗(yàn)性：注重引導(dǎo)兒童從做中學(xué)，通過探究、交往、合作等活動(dòng)，使學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)得到改組和改造，智能與品德得到養(yǎng)成與提高。綜合性：強(qiáng)調(diào)解決問題的動(dòng)態(tài)過程，注重教學(xué)活動(dòng)過程的靈活性、綜合性、形成性，因人而異的彈性，以及把課程資源作為解決問題的工具，反對(duì)預(yù)先確定目標(biāo)的觀念。（3） 綜合課程與核心課程：綜合課程：采取合并相關(guān)學(xué)科的辦法，減少教學(xué)科目，把幾門學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容組織在一門綜合學(xué)科之中，以認(rèn)識(shí)論、方法論、心理學(xué)、教育學(xué)等學(xué)科為理論基礎(chǔ)。它的根本目的是克服學(xué)科課程分科過細(xì)的缺點(diǎn)。核心課程：要求圍繞一個(gè)核心組織教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)活動(dòng)，通常采取由近及遠(yuǎn)、由內(nèi)向外、逐步擴(kuò)展的順序呈現(xiàn)課程內(nèi)容，主張以人類社會(huì)的基本活動(dòng)為中心。 （3）顯性課程與隱性課程： 1）顯性課程：是一個(gè)教育系統(tǒng)內(nèi)或教育機(jī)構(gòu)中用正式文件頒布而提供給學(xué)生學(xué)習(xí)，學(xué)生通過考核后可以獲得特定教育學(xué)歷和資格證書的課程，表現(xiàn)為課程方案中明確列有和有專門要求的課程。 2）隱性課程：P103 隱性課程是以內(nèi)隱的、間接地方式呈現(xiàn)的課程，也稱潛在課程、隱蔽課程。隱性課程是學(xué)生在顯性課程以外獲得的所有學(xué)校教育的經(jīng)驗(yàn)。不作為獲得特定教育學(xué)歷和資格證書的必備條件。隱性過程的主要表現(xiàn)形式有觀念性隱性課程、物質(zhì)性隱形課程、制度隱性課程和心理隱性課程等。隱性課程是學(xué)生思想意識(shí)形成的重要誘因，是進(jìn)行道德教育的重要手段，是學(xué)生主體成長(zhǎng)發(fā)展的重要精神食糧。 （4）國(guó)家課程和校本課程 1）國(guó)家課程：P186 國(guó)家課程：國(guó)家課程又稱國(guó)家統(tǒng)一課程，是自上而下由中央政府負(fù)責(zé)編制、實(shí)施和評(píng)價(jià)的課程。它的特征是權(quán)威性、多樣性、強(qiáng)制性。 2）校本課程： 校本課程是以學(xué)校為課程編制主體，自主開發(fā)與實(shí)施的一種課程，是相對(duì)于國(guó)家課程和地方課程的一種課程。10、校本課程的開發(fā)：P45或P119 1）含義：校本課程是以學(xué)校為課程編制主體，自主開發(fā)與實(shí)施的一種課程，是相對(duì)于國(guó)家課程和地方課程的一種課程。 2）流程：成立團(tuán)隊(duì)、環(huán)境分析、目標(biāo)制定、方案擬定、組織與實(shí)施、評(píng)價(jià)與修訂 3）正面效應(yīng)：促進(jìn)每個(gè)學(xué)生發(fā)展、提高教師專業(yè)水平、提高學(xué)校辦學(xué)水平 4）負(fù)面效應(yīng)：加劇教育不平衡、部分教師缺乏能力、耗費(fèi)教育資源、課程質(zhì)量和連續(xù)性欠缺。11、課程改革： P48或P61指導(dǎo)思想：教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來基本理念：倡導(dǎo)教師啟發(fā)引導(dǎo)下的學(xué)生主動(dòng)參與的知識(shí)生成方式和自主學(xué)習(xí)方式；增強(qiáng)課程內(nèi)容的生活化、綜合化。具體目標(biāo)：改變課程功能（強(qiáng)調(diào)過程）、課程結(jié)構(gòu)（均衡、綜合和選擇）、課程內(nèi)容（實(shí)際）、課程實(shí)施（學(xué)生主動(dòng)）、課程評(píng)價(jià)（促學(xué)生、提老師、該實(shí)踐）、課程管理（改過于集中，實(shí)行國(guó)、地、校三級(jí)課程管理）。12、課程設(shè)計(jì)基本任務(wù)：P11（1）課程目標(biāo)的設(shè)計(jì)依據(jù)：對(duì)學(xué)生的研究、對(duì)社會(huì)的研究、對(duì)學(xué)科的研究基本問題：具體化與抽象化、層次與結(jié)構(gòu)基本方式：結(jié)果性目標(biāo)、體驗(yàn)性目標(biāo)、表現(xiàn)性目標(biāo)（2）課程內(nèi)容設(shè)計(jì) 1）課程內(nèi)容選擇：間接經(jīng)驗(yàn)、直接經(jīng)驗(yàn) 2）課程內(nèi)容組織：直線式與螺旋式；縱向組織與橫向組織；邏輯順序與心理順序13、螺旋式課程內(nèi)容組織及其依據(jù)和適用性 螺旋式含義：同一課程內(nèi)容前后重復(fù)出現(xiàn)，前面呈現(xiàn)的是后面的基礎(chǔ)，后面是對(duì)前面的不斷擴(kuò)展及加深。 依據(jù)：人的認(rèn)識(shí)規(guī)律或邏輯，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，由低級(jí)到高級(jí)，逐步深化。 適用性：理論性較強(qiáng)、不易理解的內(nèi)容，適用低年級(jí)兒童。12、課程內(nèi)容設(shè)計(jì)對(duì)學(xué)生的影響：P24課程內(nèi)容選擇：系統(tǒng)知識(shí)為主線（時(shí)短高效）；重直接經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)二者聯(lián)系（理解內(nèi)化）課程內(nèi)容組織：直線式（理論低、操作強(qiáng)的）與螺旋式（理論強(qiáng)、難理解）；縱向組織（獨(dú)立體系、知識(shí)深度）與橫向組織（綜合性、知識(shí)廣度）；邏輯順序（學(xué)科）與心理順序（學(xué)生）（二者要結(jié)合）13、課程內(nèi)容組織對(duì)學(xué)生的影響P153直線式（理論低、操作強(qiáng)的）與螺旋式（理論強(qiáng)、難理解）；縱向組織（獨(dú)立體系、知識(shí)深度）與橫向組織（綜合性、知識(shí)廣度）；二者適用于不同性質(zhì)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的課程內(nèi)容組織形式，不可偏廢。邏輯順序（學(xué)科）與心理順序（學(xué)生）（二者要結(jié)合） 課程：由目、知、學(xué)構(gòu)成的-教育存在 課程方案：教育計(jì)劃WHO為了實(shí)現(xiàn)WHAT制定的-課程設(shè)置的文件 課程 課程標(biāo)準(zhǔn)：在下，依據(jù)和以綱要的形式編制的教學(xué)科目?jī)?nèi)容、教學(xué)實(shí)施建議、課程資源開發(fā)等方面的指導(dǎo)性文件 課程設(shè)計(jì)：以-為指導(dǎo)制定課程標(biāo)準(zhǔn)、選擇和組織課程內(nèi)容、預(yù)設(shè)學(xué)習(xí)活動(dòng)方式的活動(dòng)，是對(duì)課程目標(biāo)、教育經(jīng)驗(yàn)與預(yù)設(shè)學(xué)習(xí)活動(dòng)方式的具體化過程。 依據(jù)：學(xué)生、社會(huì)、學(xué)科的研究課程設(shè)計(jì) 課程目標(biāo)設(shè)計(jì)： 基本問題：具體抽象，層次結(jié)構(gòu) 方式：結(jié)果、體驗(yàn)、表現(xiàn)性目標(biāo) 選擇：直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn) 課程內(nèi)容設(shè)計(jì) 組織：直線式與螺旋式 縱向與橫向 邏輯與心理14、上好一堂課的要求： 教師要上好一堂課，完成教學(xué)任務(wù)，達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，必須以現(xiàn)代教學(xué)理念為指導(dǎo)，全面貫徹教育原則，遵循一定的教學(xué)規(guī)律，善于科學(xué)而靈活的應(yīng)用各種教學(xué)方法。（1） 教學(xué)目標(biāo)要面向全體學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展；教育目標(biāo)考慮到知識(shí)與技能、情感態(tài)度與價(jià)值觀、過程與方法三方面內(nèi)在統(tǒng)一；因材施教；目標(biāo)要有彈性；以創(chuàng)新管理和發(fā)展個(gè)性作為教學(xué)目標(biāo)中的重點(diǎn)（2） 教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)突出；教師深刻理解、正確把握教材，理論聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，運(yùn)用多種教學(xué)方式講解（3） 遵循教學(xué)原則，科學(xué)施教科學(xué)性與思想性的統(tǒng)一、理論聯(lián)系實(shí)際、直觀性原則、啟發(fā)性原則、循序漸進(jìn)、鞏固性、可接受原則、因材施教等（4） 運(yùn)用多種教學(xué)方法，活躍課堂氣氛。講授法、談話法、讀書指導(dǎo)法、練習(xí)法、演示法、實(shí)驗(yàn)法、實(shí)習(xí)作業(yè)法、談?wù)摲?、研究法等上好一堂課還有以下幾個(gè)要求：前提：明確教學(xué)目的；質(zhì)量要求：保證教學(xué)的科學(xué)性與思想性；內(nèi)在動(dòng)力：調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性；關(guān)鍵：解決學(xué)生的疑難，促進(jìn)他們發(fā)展；保障：組織好教學(xué)活動(dòng)；布置好課外作業(yè)第八章、第九章 教學(xué)1、教學(xué)：P55或P40 教學(xué)是在一定的教育目的規(guī)范下，教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種教育活動(dòng)。中學(xué)生在教師有計(jì)劃地組織與引導(dǎo)下，能動(dòng)的學(xué)習(xí)、掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)，發(fā)展自身的智能與體力，養(yǎng)成良好的品行與美感，逐步形成全面發(fā)展的個(gè)性。簡(jiǎn)言之，教學(xué)乃是在教師領(lǐng)導(dǎo)下學(xué)生能動(dòng)的學(xué)習(xí)知識(shí)以獲得個(gè)性發(fā)展的活動(dòng)。2、教學(xué)與教育、智育的關(guān)系：p55或P30/P233(與智育的關(guān)系) （1）教學(xué)與教育： 教育與教學(xué)是部分與整體的關(guān)系。教育包括教學(xué)，教學(xué)只是學(xué)校進(jìn)行教育的一個(gè)基本途徑。除教學(xué)外，學(xué)校還通過課外活動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)、社會(huì)活動(dòng)等途徑向?qū)W生進(jìn)行教育。教學(xué)工作是學(xué)校教育的中心工作。學(xué)校教育工作除教學(xué)外，還有德育工作，衛(wèi)生工作和后勤工作等。（2）教學(xué)與智育： 教學(xué)智育二者既有聯(lián)系又有區(qū)別。智育是向?qū)W生傳授系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)和發(fā)展學(xué)生智力的教育，主要通過教學(xué)進(jìn)行。 教學(xué)既是智育的主要途徑，也是德育、體育美育及勞動(dòng)技術(shù)教育的途徑。智育雖然主要是通過教學(xué)來實(shí)現(xiàn)，但也需要通過課外活動(dòng)等才能全面實(shí)現(xiàn)事件。3、教學(xué)任務(wù)：P真50（簡(jiǎn)答）教學(xué)是教育目的規(guī)范下的、教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種教育活動(dòng)。我國(guó)教學(xué)是以知識(shí)的傳授為基礎(chǔ)的，通過教學(xué)，學(xué)生在教師有計(jì)劃、有步驟的積極引導(dǎo)下，主動(dòng)的掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)和技能，發(fā)展智力、體力，陶冶品德、美感，形成全面發(fā)展的個(gè)性。學(xué)校的教學(xué)任務(wù)，有以下幾個(gè)方面：（1）引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和基礎(chǔ)技能。首要任務(wù)（2）發(fā)展學(xué)生的智力，體力和創(chuàng)造才能。（3）培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)主義品德和審美情趣，奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ)。在世界科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，和我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)掀起高潮的今天。學(xué)校的教學(xué)往往容易出現(xiàn)重知識(shí)、技能傳授和智力、創(chuàng)造才能發(fā)展，而忽視品德、審美情趣和世界觀培養(yǎng)的不良傾向。那這種情況下，領(lǐng)導(dǎo)、組織和進(jìn)行教學(xué)中更要注重全面完成教學(xué)的任務(wù)。4、教學(xué)過程的實(shí)質(zhì)：P56或P143 （1）教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過程。師生相互作用的認(rèn)識(shí)活動(dòng)間接性、引導(dǎo)性、簡(jiǎn)捷性（2）教學(xué)過程必須以交往為背景和手段。 教學(xué)以社會(huì)交往為背景 教學(xué)以交往、溝通、交流為主要方式。（3）教學(xué)過程也是一個(gè)促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展、追尋與實(shí)現(xiàn)價(jià)值目標(biāo)的過程5、教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)處理好的幾種關(guān)系：P57或P43/P260(P387)（直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)） （1）直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)： 1）學(xué)生認(rèn)識(shí)的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)；2）學(xué)生間接經(jīng)驗(yàn)必須以學(xué)生個(gè)人的直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)；3）防止忽視系統(tǒng)知識(shí)傳授和直接經(jīng)驗(yàn)積累的偏向。 （2）掌握知識(shí)與發(fā)展智力的關(guān)系 1）智力的發(fā)展與知識(shí)的掌握二者相互依存，相互促進(jìn)2）生動(dòng)活潑的理解和創(chuàng)造性的運(yùn)用知識(shí)才能有效地發(fā)展智力3） 防止單純抓知識(shí)教學(xué)或只重智力發(fā)展的片面性。（3）掌握知識(shí)與提高思想1）引導(dǎo)學(xué)生通過掌握知識(shí)來提高思想是現(xiàn)代教學(xué)的重要任務(wù)和發(fā)展方向。2）只有使所學(xué)知識(shí)激起學(xué)生情感、態(tài)度的積極變化才能讓他們的思想得到真正的提高。3）防止單純傳授知識(shí)或脫離知識(shí)教學(xué)的思想教育的偏向。（4）智力因素與非智力因素1） 學(xué)生的學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)活動(dòng)包括智力與非智力活動(dòng)。2）按教學(xué)需要調(diào)節(jié)學(xué)生的非智力活動(dòng)才能有效地進(jìn)行智力活動(dòng)。（5）教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用1）教師的主導(dǎo)作用，是學(xué)生簡(jiǎn)潔有效的學(xué)習(xí)知識(shí)、發(fā)展身心的必要條件。2）尊重學(xué)生、調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性是教師有效地教學(xué)的一個(gè)主要因素。3）防止忽視學(xué)生積極性和忽視教師主導(dǎo)作用的偏向。6、教學(xué)原則：P60（1）科學(xué)性與思想性的統(tǒng)一：P真3541）含義：教學(xué)要以馬克思列寧主義為指導(dǎo)，授予學(xué)生以科學(xué)知識(shí)，并結(jié)合知識(shí)教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義品德和正確的價(jià)值觀和世界觀教育。2）要求：保證教學(xué)的科學(xué)性；注意在教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育；重視補(bǔ)充有價(jià)值的資料、事例或錄像；教師要不斷提高自己的專業(yè)水平和思想修養(yǎng)。（2）理論聯(lián)系實(shí)際 1）含義：教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)為主導(dǎo)，從理論與實(shí)際的聯(lián)系上去理解知識(shí)并注重學(xué)以致用，發(fā)展動(dòng)手能力，領(lǐng)悟知識(shí)的價(jià)值。2）要求：書本知識(shí)的教學(xué)要注重聯(lián)系實(shí)際。重視引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)。逐步培養(yǎng)與形成學(xué)生綜合運(yùn)用知識(shí)的能力補(bǔ)充必要的鄉(xiāng)土教材。（3）直觀性原則：P真232（名詞）P96（華師簡(jiǎn)答）1）含義：指在教學(xué)中要通過引導(dǎo)學(xué)生觀察所學(xué)事物或圖像，聆聽教師用語言對(duì)所學(xué)對(duì)象的形象描述，形成有關(guān)事物具體而清晰的表象，以便理解所學(xué)知識(shí)。2）要求：正確選擇直觀教具和現(xiàn)代化教學(xué)手段。直觀要與講解相結(jié)合。防止直觀的不當(dāng)與濫用。重視運(yùn)用語言直觀。（4）啟發(fā)性原則1）含義：在教學(xué)中教師要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性，引導(dǎo)他們經(jīng)過積極思考與探索自覺地掌握科學(xué)知識(shí)，學(xué)會(huì)分析問題，樹立求真意識(shí)和人文情懷。2）要求：調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。善于提問激疑引導(dǎo)教學(xué)步步深入。注重通過在解決實(shí)際問題中啟發(fā)學(xué)生獲取知識(shí)。發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主。（5）系統(tǒng)性原則（循序漸進(jìn)原則）1）含義：教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展的順序進(jìn)行，使學(xué)生系統(tǒng)的掌握基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能，形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。2）要求：按教材的系統(tǒng)性進(jìn)行教學(xué)。抓主要矛盾解決好重點(diǎn)與難點(diǎn)。由淺入深、由易到難，由簡(jiǎn)到繁。將系統(tǒng)連貫性與靈活多樣性結(jié)合起來。（6）鞏固性原則 1）含義：教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固的掌握知識(shí)和技能，長(zhǎng)久的保存在記憶中，以便根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來，卓有成效的運(yùn)用。2）要求：在理解基礎(chǔ)上鞏固。重視組織各種復(fù)習(xí)。在擴(kuò)充、改組和運(yùn)用知識(shí)中積極鞏固。（7）發(fā)展性原則（可接受原則）P真401 1）含義：教學(xué)的內(nèi)容、方法和進(jìn)度要適合學(xué)生的發(fā)展水平，但又有一定的難度需要他們經(jīng)過努力才能掌握，以便有效地促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展。2）要求：了解學(xué)生的發(fā)展水平，從實(shí)際出發(fā)，進(jìn)行教學(xué)?？紤]學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展的時(shí)代特點(diǎn)。（8）因材施教原則 1）含義：教師從學(xué)生的實(shí)際情況、不o個(gè)別差異和個(gè)性特點(diǎn)出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)，每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長(zhǎng)避短、長(zhǎng)善救失、獲得最佳發(fā)展。2）要求：針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行有區(qū)別的教學(xué)。采取有效措施使有才能的學(xué)生得到充分的發(fā)展。7、（華東專屬）（1）教學(xué)策略的應(yīng)用對(duì)課堂有效教學(xué)的作用：P225教學(xué)策略又稱教學(xué)方法，是為完成任務(wù)而采用的辦法。常用方法：講授法、談話法、讀、練習(xí)、討論法、實(shí)習(xí)作業(yè)法、實(shí)驗(yàn)、演示法、研究法等（2）有效教學(xué)策略：P161教師在教育情境、教學(xué)過程中最大程度的達(dá)到教學(xué)目標(biāo)、培養(yǎng)學(xué)生的能力并促進(jìn)學(xué)生發(fā)展所采取的方法和措施，是針對(duì)教學(xué)策略的效果而言的。特征：針對(duì)性、可操作性、系統(tǒng)綜合性、靈活性、啟發(fā)性等 8、教學(xué)法：P66或P240(名詞)（1）講授法：P50 1）含義：教師通過語言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識(shí)、思想理念，并促進(jìn)他們的智能與品德發(fā)展的方法。他是教學(xué)中最為常用的方法。2）分類：講讀、講述、講解和講演。3）要求：講授內(nèi)容要有科學(xué)性、系統(tǒng)性、思想性、啟發(fā)性、趣味性。要講究講授的策略和方式。要講究語言藝術(shù)。（2）談話法-提出問題（3）讀書指導(dǎo)法-閱讀（4）練習(xí)法-反復(fù)完成（5）演示法-教師演示（6）實(shí)驗(yàn)法-實(shí)驗(yàn)（7）實(shí)習(xí)作業(yè)法-進(jìn)行實(shí)際活動(dòng)以培養(yǎng)學(xué)生實(shí)際操作的能力（8）討論法-探討-辨明是非、真?zhèn)我垣@得知識(shí)并發(fā)展能力（9）研究法-獨(dú)立探索、創(chuàng)造性的解決問題以-9、教學(xué)組織形式：P67（1）個(gè)別教學(xué)制： 個(gè)別少數(shù)教學(xué)-利于因材施教、有針對(duì)性，不利于交流合作、社會(huì)化及教師對(duì)學(xué)生了解、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。（2）班級(jí)上課制 P359（優(yōu)缺點(diǎn)及改革）、P10（名詞解釋）、P31（優(yōu)缺點(diǎn)）、 P408（改革） 1）含義：班級(jí)上課制就是把一定數(shù)量的學(xué)生，按年齡與知識(shí)程度編成固定的班級(jí)、根據(jù)周課表和作息時(shí)間表，安排教師有計(jì)劃的向全班學(xué)生集體上課，分別學(xué)習(xí)所設(shè)置的各門課程。它是我國(guó)學(xué)校教學(xué)的基本組織形式。2）特征：學(xué)生固定、教室固定、內(nèi)容固定、時(shí)間固定和場(chǎng)所固定3）優(yōu)點(diǎn)：大規(guī)模的面向全體學(xué)生進(jìn)行教學(xué)。能夠保證學(xué)習(xí)活動(dòng)循序漸進(jìn)，并使學(xué)生獲得系統(tǒng)的科學(xué)知識(shí)，扎扎實(shí)實(shí)有條不紊。能保證教師發(fā)揮主導(dǎo)作用。把教學(xué)內(nèi)容及活動(dòng)加以有計(jì)劃地安排，特別是通過課的體系，分工合作，從而贏得教學(xué)的高速度。學(xué)生彼此之間由于共同目的和共同活動(dòng)集結(jié)在一起，可以互相觀摩、啟發(fā)、切磋、砥礪。他在實(shí)踐教學(xué)任務(wù)上比較全面，從而有利于學(xué)生多方面的發(fā)展。4） 缺點(diǎn)：學(xué)生的主體地位和獨(dú)立性受到一定的限制，教學(xué)活動(dòng)大多 由教師直接做主。 實(shí)踐性不強(qiáng)學(xué)生動(dòng)手機(jī)會(huì)比較少。 學(xué)生的探索性，創(chuàng)造性不易發(fā)揮，主要接受現(xiàn)成的知識(shí)成果。 難以照顧學(xué)生的個(gè)別差異，強(qiáng)調(diào)的是統(tǒng)一、齊步走。 不能容納和適應(yīng)更多的教學(xué)內(nèi)容和方法，因?yàn)樗麄兊囊磺卸脊潭ɑ托问交?，靈活性有限。 不能保證真正的智力衛(wèi)生的要求，往往將某些完整的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)活動(dòng)人為地分割。 缺乏真正的集體性，每個(gè)學(xué)生獨(dú)立完成學(xué)習(xí)任務(wù)。5）改革：教學(xué)組織形式向改革和完善班級(jí)授課制方向發(fā)展。教學(xué)組織形式向多樣化發(fā)展教學(xué)組織形式向個(gè)別化方向發(fā)展。（3）分組教學(xué)制：P304 1）含義：分組教學(xué)是按學(xué)生的能力和學(xué)習(xí)成績(jī)把他們分為水平不同的組進(jìn)行教學(xué)。 2）分類 分組教學(xué)的類型主要有能力分組和作業(yè)分組。能力分組是根據(jù)學(xué)生的能力發(fā)展水平的分組教學(xué)的，各組課程相同學(xué)習(xí)年限則不相同。作業(yè)分組是根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和意愿來分組教學(xué)的，各組學(xué)習(xí)年限相同，課程則各不相同。 分組教學(xué)還可以分為內(nèi)部分組和外部分組兩種形式。內(nèi)部分組時(shí)，在穿傳統(tǒng)的按年齡編班的前提下，根據(jù)學(xué)生能力和學(xué)習(xí)成績(jī)發(fā)展變化情況來分組教學(xué)的。外部分組則打破傳統(tǒng)的年齡編班，按學(xué)生的能力和學(xué)習(xí)成績(jī)的差別來分組。3）優(yōu)缺點(diǎn)：便于因材施教，有利于人才培養(yǎng)；但副作用很大，很難科學(xué)的鑒別學(xué)生的能力和水平，與教育公平相違背，易產(chǎn)生社會(huì)非議。（4）道爾頓制：P50 道爾頓制是美國(guó)教育學(xué)家帕克赫斯特創(chuàng)立的一種個(gè)別教學(xué)制度。特點(diǎn)：在學(xué)校里廢除課堂教學(xué)，廢除課程表和年級(jí)制，代之以公約和合同式學(xué)習(xí)。將教室改為各科作業(yè)室和實(shí)驗(yàn)室，按照學(xué)科的性質(zhì)陳列參考用書和實(shí)驗(yàn)儀器學(xué)，以供學(xué)習(xí)之用。每個(gè)作業(yè)室是配有該科教師一人負(fù)責(zé)指導(dǎo)學(xué)生。同時(shí)用表格法了解學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度。道爾頓制強(qiáng)調(diào)的兩個(gè)重要的原則是自由與合作。強(qiáng)調(diào)兒童自由學(xué)習(xí)，養(yǎng)成獨(dú)立工作的能力，又強(qiáng)調(diào)合作精神的形成，以培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)意識(shí)。（5）特朗普制近年來美國(guó)學(xué)校出現(xiàn)了一種新的教學(xué)組織，它是有教育學(xué)教授特朗普提出的。這種教學(xué)形式試圖把大班、小班和個(gè)人三種教學(xué)形式結(jié)合起來。首先是大班上課，基本兩個(gè)以上的平行班合在一起上課，講課時(shí)運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段，由出類拔萃的教師擔(dān)任。然后是小班研究，每個(gè)小班20人左右，由教師和優(yōu)秀生領(lǐng)導(dǎo)，研究討論大班授課材料。最后是個(gè)別教學(xué)，主要由學(xué)生獨(dú)立作業(yè)，部分作業(yè)指定，部分作業(yè)自選，以促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。其教學(xué)時(shí)間分配為大班上課占40%，小班研究占20%，個(gè)別教學(xué)占40%。這種教學(xué)模式尚在實(shí)驗(yàn)中。10、教學(xué)組織基本形式與輔助組織形式：P68或P139 （1）教學(xué)基本形式：班級(jí)授課（定義、優(yōu)缺點(diǎn)） （2）輔助形式：作業(yè)、參觀、講座、輔導(dǎo)11、教學(xué)工作基本環(huán)節(jié)P75 P103(環(huán)節(jié)及意義) （1）備課：先決條件要求：鉆研教材、了解學(xué)生、考慮教法 （2）上課： 中心環(huán)節(jié)、關(guān)鍵 要求：以現(xiàn)代教學(xué)理念為指導(dǎo)、遵循教學(xué)規(guī)律、全面貫徹教學(xué)原則、明確教學(xué)目的、調(diào)動(dòng)學(xué)生能夠積極性、機(jī)制靈活的運(yùn)用各種教學(xué)方式方法。（3）課后教導(dǎo)：作業(yè)的布置與批改、課外輔導(dǎo)（4）教學(xué)評(píng)價(jià)：對(duì)教學(xué)工作質(zhì)量的測(cè)量、分析和評(píng)定；方式-考查和考試；12、教學(xué)評(píng)價(jià)：P81(名詞) 教學(xué)評(píng)價(jià)是對(duì)教學(xué)工作質(zhì)量所做的測(cè)