海南省東方市2019-2020學(xué)年高一歷史上學(xué)期第一次月考試題（含解析）

海南省東方市2019-2020學(xué)年高一歷史上學(xué)期第一次月考試題（含解析）一、選擇題1.中國(guó)農(nóng)業(yè)起源于距今（2019年）10000年左右的新石器時(shí)代早期，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有著悠久的歷史。下列古人類中，會(huì)種植農(nóng)作物水稻的是a. 北京人b. 河姆渡人c. 半坡人d. 元謀人【答案】b【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，新石器時(shí)代的河姆渡人生活在長(zhǎng)江下游，適宜種植水稻，且在其遺址中發(fā)現(xiàn)了人工栽培水稻的遺跡，故選b。元謀人和北京人他們從事漁獵和采集，其所處的時(shí)代是舊石器時(shí)代，還未進(jìn)入農(nóng)耕社會(huì)，不會(huì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，排除ad；半坡人種植的主要農(nóng)作物是粟，排除c。2.分封制也叫封建制，即狹義的“封建”，由共主或中央王朝給王室成員、貴族和功臣分封領(lǐng)地。下列選項(xiàng)與西周分封制沒有內(nèi)在聯(lián)系的是a. “裂都會(huì)而為之郡邑”b. “諸侯朝于天子，曰述職”c. “周公立七十一國(guó)”d. 山東素有“齊魯大地”之稱【答案】a【解析】試題分析：本題考查的是學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解能力。材料“裂都會(huì)而為之郡邑”反映的是秦代郡縣制；b項(xiàng)體現(xiàn)了分封制下各個(gè)諸侯王對(duì)周王所盡的義務(wù)；c項(xiàng)也體現(xiàn)了分封制；d項(xiàng)中“齊”、“魯”是西周分封的兩個(gè)諸侯國(guó)。所以答案選a。考點(diǎn)：中國(guó)古代的政治制度中國(guó)早期政治制度分封制3.傳說(shuō)禹治理水患三過(guò)家門而不入，最終治水成功，深得眾望。舜年老后，將部落聯(lián)盟首領(lǐng)的位置傳給了禹。這一傳說(shuō)反映的是a. 分封制b. 世襲制c. 禪讓制d. 科舉制【答案】c【解析】【詳解】由材料可知，舜傳位給禹是因?yàn)槠渲嗡泄?，深得眾望，這體現(xiàn)了傳賢不傳子的禪讓制，故選c。分封制是西周時(shí)期才有的政治制度，排除a；世襲制的主要依據(jù)是血緣關(guān)系，明顯不符合材料情境，排除b；科舉制創(chuàng)立于隋朝，排除d。4. “九鼎既成，遷于三國(guó)。夏后氏失之，殷人受之；殷人失之，周人受之。”其中所說(shuō)的“九鼎”之所以被廣泛重視并在夏商周流轉(zhuǎn)，主要因?yàn)樗莂. 反映民心民意的憑據(jù)b. 國(guó)王祭祀的重要禮器c. 青銅工藝水平高的標(biāo)志d. 王朝統(tǒng)治權(quán)力的象征【答案】d【解析】試題分析：本題考查獲取材料信息、調(diào)用所學(xué)知識(shí)的能力，材料中“夏后氏失之，殷人受之；殷人失之，周人受之”的信息反映了九鼎隨著夏商周政權(quán)更迭，在夏商周流轉(zhuǎn)，說(shuō)明了九鼎代表王朝統(tǒng)治權(quán)力的象征，故項(xiàng)正確；abc三項(xiàng)與題干信息不符，故排除?？键c(diǎn)：古代中國(guó)的政治西周的分封制與宗法制等級(jí)制度（九鼎）5.禮記中記述了這樣一段文字：“今大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子，貨力為己，大人世及以為禮。”這段文字中的“大道”是指（ ）禪讓制 世襲制 公有制私有制a. b. c. d. 【答案】a【解析】【詳解】材料大意是如今大道已經(jīng)消逝，天下成了一家一姓的財(cái)產(chǎn)，人們各把自己的親人當(dāng)做親人，把自己的兒女當(dāng)做兒女，財(cái)務(wù)和勞力都為私人擁有。諸侯天子們的權(quán)力變成了世襲的，并成為名正言順的禮制。由題干“各親其親，各子其子，貨力為己，大人世及以為禮”可知，私有制已經(jīng)開始在社會(huì)上盛行，原始社會(huì)的公有制已經(jīng)逐步退出歷史舞臺(tái)，與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變革相適應(yīng)，原始社會(huì)的禪讓制逐步被世襲制所代替。由此可見，題干中的既隱的“大道”指的是正在消亡的禪讓制和公有制，取而代之的則是世襲制與私有制。因此，正確；錯(cuò)誤；選a。6.甲骨文是一種比較成熟的文字，甲骨文的發(fā)現(xiàn)和成功識(shí)讀使商朝成為中國(guó)信史的開端。下列對(duì)“甲骨文”的研究和描述，還不夠確切的是：a. 甲骨文主要出土“殷墟”b. 從甲骨文中可以了解商朝社會(huì)c. 甲骨文是今天漢字的前身d. 甲骨文使商朝歷史有了確切紀(jì)年【答案】d【解析】【詳解】以西周共和元年即公元前841年國(guó)人暴動(dòng)作為中國(guó)歷史有確切紀(jì)年的開始，d項(xiàng)不正確，故選d；根據(jù)所學(xué)知識(shí)，甲骨文主要出土“殷墟”，甲骨文是刻在龜甲獸骨上的文字，今天的漢字就是從甲骨文發(fā)展而來(lái)的，研究甲骨文便于了解商朝社會(huì)情況，我國(guó)可考的歷史是從商朝開始的，a、b、c都正確，不符合題意，排除。7.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，我國(guó)正處于由奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過(guò)渡歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期。決定這一歷史轉(zhuǎn)折的根本因素是a. 諸侯爭(zhēng)霸b. 土地私有制的出現(xiàn)c. 鐵農(nóng)具的使用d. “初稅畝”的出現(xiàn)與推廣【答案】c【解析】【詳解】本題側(cè)重考查學(xué)生運(yùn)用歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)歷史問(wèn)題的能力。土地私有制和“初稅畝”都屬于生產(chǎn)關(guān)系的范疇。諸侯爭(zhēng)霸則是政治上層建筑領(lǐng)域的斗爭(zhēng)，它體現(xiàn)著分封制的趨于瓦解。鐵農(nóng)具的使用屬于生產(chǎn)力的范疇，是推動(dòng)歷史發(fā)展的根本動(dòng)力，選項(xiàng)c正確；諸侯爭(zhēng)霸是社會(huì)轉(zhuǎn)型的表現(xiàn)，而非根本因素，排除a；土地制度變化和“初稅畝”制度的出現(xiàn)和推廣是鐵犁牛耕推動(dòng)導(dǎo)致的，因此二者不是根本原因，排除b、d。【點(diǎn)睛】解題關(guān)鍵在于認(rèn)識(shí)到春秋戰(zhàn)國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型的根本原因是鐵農(nóng)具的使用提高了社會(huì)生產(chǎn)力。8.史記商君列傳載：“商君相秦十年，宗室貴戚多怨望。”這主要是因?yàn)閍. 允許工商業(yè)者入仕為官b. 準(zhǔn)許土地自由買賣c. 承認(rèn)土地歸私人所有d. 獎(jiǎng)勵(lì)軍功，廢除“世卿世祿制”【答案】d【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生對(duì)教材知識(shí)的記憶和理解的能力以及對(duì)材料的解讀能力。本題是材料選擇題.考查學(xué)生閱讀材料從材料中獲取有效信息和完整解讀信息的能力和知識(shí)的遷移能力.材料主要反映了宗室貴戚怨恨商鞅.這是由于商鞅采取了獎(jiǎng)勵(lì)軍功,廢除“世卿世祿制”.所以選d.考點(diǎn)：歷史上的改革回眸商鞅變法商鞅變法的內(nèi)容9.“（商鞅變法）行之十年，秦民大悅，道不拾遺，山無(wú)盜賊，家給人足。民勇于公戰(zhàn)，怯于私斗，鄉(xiāng)邑大治。”以上表述，主要肯定了商鞅變法的“令民為什伍”實(shí)行連坐法重農(nóng)抑商，獎(jiǎng)勵(lì)耕織獎(jiǎng)勵(lì)軍功，按功授爵燔詩(shī)書而明法令a. b. c. d. 【答案】c【解析】【詳解】材料中“道不拾遺，山無(wú)盜賊”是因?yàn)閷?shí)行了“令民為什伍”實(shí)行連坐法；材料中“家給人足”是因?yàn)閷?shí)行了重農(nóng)抑商，獎(jiǎng)勵(lì)耕織；材料“民勇于公戰(zhàn)，怯于私斗”是因?yàn)閷?shí)現(xiàn)了獎(jiǎng)勵(lì)軍功，按功授爵，因此正確，c選項(xiàng)符合題意；材料沒有體現(xiàn)出燔詩(shī)書而明法令帶來(lái)的影響，錯(cuò)誤，abd選項(xiàng)排除。10.春秋時(shí)期，孔子興辦私學(xué)，學(xué)生來(lái)自士農(nóng)工商各階層。這一做法a. 打破了貴族壟斷教育的特權(quán)b. 瓦解了宗法分封制度c. 動(dòng)搖了周王室的統(tǒng)治基礎(chǔ)d. 適應(yīng)了諸侯爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)的需要【答案】a【解析】試題分析：本題考查的是學(xué)生運(yùn)用知識(shí)解決問(wèn)題的能力。根據(jù)所學(xué)知識(shí)，孔子興辦私學(xué)，打破了“學(xué)在官府”的局面和貴族壟斷教育的特權(quán)，故a事正確的；鐵制農(nóng)具、牛耕的使用，生產(chǎn)力發(fā)展以及各國(guó)的改革，瓦解了宗法分封制，動(dòng)搖了周王室的統(tǒng)治基礎(chǔ)，故bcd項(xiàng)不符合材料的要求。所以答案選a?？键c(diǎn)：中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴孔子教育思想11.某思想家曰：“天地?zé)o人推而自行，日月無(wú)人燃而自明，星辰無(wú)人列而自序，禽獸無(wú)人造而自生，此乃自然為之也，何勞人為乎？人之所以生、所以無(wú)、所以榮、所以辱，皆有自然之理、自然之道也?！边@主要反映了a. 孔子“仁”和“禮”的思想b. 莊子“齊物”的自由精神c. 老子一切要順應(yīng)自然思想d. 墨子“節(jié)用”“兼愛”的主張【答案】c【解析】【詳解】抓住兩個(gè)關(guān)鍵詞“無(wú)人”“自然”可知，“某思想家”強(qiáng)調(diào)一切要順應(yīng)自然，提倡清靜無(wú)為、知足寡欲，這體現(xiàn)了道家思想，故c正確；孔子的“仁”“禮”思想、墨子的“節(jié)用”“兼愛”思想關(guān)注的是社會(huì)秩序，主張人的積極有為，與材料主張不符，排除a、d；莊子“齊物”主張?bào)w現(xiàn)自由逍遙的精神狀態(tài)，與材料主旨不符，排除b。12.中國(guó)歷史上第一次思想解放運(yùn)動(dòng)時(shí)期，一些思想家提出：“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂(lè)何？”“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之”“與人善言，暖于布帛；傷人之言，深于矛戟”。這反映出當(dāng)時(shí)a. 國(guó)家出現(xiàn)了從分裂走向統(tǒng)一的歷史趨向b. 封建土地所有制因井田制的崩潰而確立c. 人們渴望重建因諸侯割據(jù)而被破壞的社會(huì)秩序d. 思想家希望建立“小國(guó)寡民”的理想社會(huì)【答案】c【解析】【詳解】材料中“第一位思想解放運(yùn)動(dòng)時(shí)期”應(yīng)該是百家爭(zhēng)鳴時(shí)期，材料中“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之”是孟子的思想主張，孟子生活在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，處于諸侯爭(zhēng)霸時(shí)期，材料中主張說(shuō)明人們渴望重建因諸侯割據(jù)而被破壞的社會(huì)秩序，故c項(xiàng)正確。材料不能說(shuō)明國(guó)家出現(xiàn)了從分裂走向統(tǒng)一的歷史趨向，故a項(xiàng)錯(cuò)誤。此時(shí)是封建土地私有制逐步確立時(shí)期，故b項(xiàng)錯(cuò)誤?！靶?guó)寡民”的理想社會(huì)屬于道家思想，故d項(xiàng)錯(cuò)誤。13.韓非子主張“事在四方，要在中央；圣人執(zhí)要，四方來(lái)效”“萬(wàn)乘之主，千乘之君，所以制天下而征諸侯者，以其威勢(shì)也”。這些主張得到了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的認(rèn)可，最主要的原因是a. 嚴(yán)刑峻法可以使民眾安分守己b. 反映了新興地主階級(jí)的利益和要求c. 施刑罰恰恰是愛民的表現(xiàn)d. 適應(yīng)了建立大一統(tǒng)專制國(guó)家的需要【答案】d【解析】【詳解】根據(jù)材料可知，韓非子提出加強(qiáng)君主的權(quán)威，可以增強(qiáng)國(guó)力，從而結(jié)束分裂，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。這些思想迎合了建立大一統(tǒng)專制國(guó)家的歷史發(fā)展趨勢(shì)，選項(xiàng)d正確；材料強(qiáng)調(diào)統(tǒng)治者的馭人之術(shù)，嚴(yán)刑峻法并不構(gòu)成主要原因，排除a；選項(xiàng)b答非所問(wèn)，排除；選項(xiàng)c不符合史實(shí)，排除。14.漢武帝時(shí)期，設(shè)立中央官學(xué)，培養(yǎng)五經(jīng)博士。中央官學(xué)的建立a. 推動(dòng)了儒家思想正統(tǒng)地位的確立b. 打破了依靠血緣壟斷官職的局面c. 有利于學(xué)生思想創(chuàng)新和個(gè)性發(fā)展d. 促進(jìn)了百家爭(zhēng)鳴局面進(jìn)一步發(fā)展【答案】a【解析】【詳解】從材料“漢武帝時(shí)期”“培養(yǎng)五經(jīng)博士”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，中央官學(xué)的建立推動(dòng)了儒學(xué)發(fā)展，有利于儒學(xué)正統(tǒng)地位的建立，故a項(xiàng)正確；中央官學(xué)不是選官制度，故b項(xiàng)錯(cuò)誤；當(dāng)時(shí)強(qiáng)調(diào)儒學(xué)的正統(tǒng)地位，而不是促進(jìn)學(xué)生思想和個(gè)性的發(fā)展，c項(xiàng)錯(cuò)誤；百家爭(zhēng)鳴是在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，d錯(cuò)誤。15.中國(guó)傳統(tǒng)家族有“長(zhǎng)兄如父”“小兒不及長(zhǎng)孫”的說(shuō)法。這些說(shuō)法體現(xiàn)的是a. 家族和睦b. 等級(jí)秩序c. 貴族世襲d. 宗法觀念【答案】d【解析】本題考查宗法觀念。材料“長(zhǎng)兄如父冶”“小兒不及長(zhǎng)孫冶”體現(xiàn)了血緣與等級(jí)關(guān)系，反映的是宗法觀念，故d項(xiàng)正確。材料強(qiáng)調(diào)的是家庭管理問(wèn)題，沒有涉及家庭和睦問(wèn)題，故排除a選項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是“長(zhǎng)”字，而不是等級(jí)問(wèn)題，所以排除b選項(xiàng)；c項(xiàng)反映的只是材料的一個(gè)方面，故排除。點(diǎn)睛：材料長(zhǎng)兄為父，老嫂比母闡明了在子女中當(dāng)老大的就有承擔(dān)家庭的責(zé)任，就應(yīng)當(dāng)關(guān)心愛護(hù)弟弟妹妹，幫父母拉扯這個(gè)家?！盀楦浮彪[含了當(dāng)兄長(zhǎng)的不僅要照顧弟妹，還要肩負(fù)教育、培育的責(zé)任。弟妹與老大感情上不僅是一種兄妹、姐妹親情，還含一絲類似父母之間的那種養(yǎng)育之情。諸弟對(duì)長(zhǎng)兄之尊敬僅次于父，故有長(zhǎng)兄為父之說(shuō)。16.以下關(guān)于秦統(tǒng)一六國(guó)的原因的表述，正確的是商鞅變法實(shí)現(xiàn)了富國(guó)強(qiáng)兵實(shí)行發(fā)展經(jīng)濟(jì)、招攬人才的政策“遠(yuǎn)交近攻”的戰(zhàn)略部署打擊匈奴勢(shì)力，形成穩(wěn)固的后方a. b. c. d. 【答案】a【解析】【詳解】秦國(guó)國(guó)力的增強(qiáng)，兵強(qiáng)馬壯是最基本的條件，而導(dǎo)致該結(jié)果出現(xiàn)的正是商鞅變法，故符合；實(shí)行發(fā)展經(jīng)濟(jì)、招攬人才的政策，如楚國(guó)的李斯，魏國(guó)的尉繚，直接增強(qiáng)了秦國(guó)的實(shí)力，故符合；秦國(guó)材料李斯建議，“遠(yuǎn)交近攻”的戰(zhàn)略部署，先后滅掉東方六國(guó)，故符合；秦統(tǒng)一后，派蒙恬北擊匈奴，收復(fù)了水草豐美的河套地區(qū)，修筑了萬(wàn)里長(zhǎng)城，鞏固了穩(wěn)固的后方，排除。故選組合，故排除bcd，選a。17.2019年7月6日，聯(lián)合國(guó)教科文組織將位于浙江杭州的“良渚古城遺址”列入世界遺產(chǎn)名錄。通過(guò)良渚考古發(fā)掘，學(xué)者們普遍認(rèn)為當(dāng)時(shí)私有制已經(jīng)產(chǎn)生，階級(jí)分化日益明顯，出現(xiàn)了權(quán)貴階層。以下能作為直接證據(jù)的考古發(fā)現(xiàn)是a. 城中發(fā)現(xiàn)20多萬(wàn)公斤的炭化稻堆積b. 少數(shù)墓葬有精美的玉器和陶器隨葬c. 古城遺址布局與山形水勢(shì)充分契合d. 碳14測(cè)定年代為公元前3000年左右【答案】b【解析】【詳解】“少數(shù)墓葬有精美的玉器和陶器隨葬”說(shuō)明大多數(shù)墓葬中沒有精美的玉器和陶器隨葬，由此可證明私有制產(chǎn)生，階級(jí)分化明顯，b項(xiàng)符合題意；城中發(fā)現(xiàn)20多萬(wàn)公斤的炭化稻堆積只能證明早其農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)，排除a項(xiàng)；古城遺址布局與山形水勢(shì)充分契合只能證明當(dāng)時(shí)的城市建造技術(shù)，排除c項(xiàng)；碳14測(cè)定年代為公元前3000年左右只能證明歷史的悠久，排除d項(xiàng)。18.左傳記載：“（周）王奪鄭伯（鄭莊公）政，鄭伯不朝。秋，王以諾侯伐鄭，鄭伯御之（周）王卒大敗，祝聃（鄭莊公的臣下）射王（周王）中肩?！边@一事件反映的是a. 武王克商b. 平王東遷c. 諸侯爭(zhēng)霸d. 王室衰微【答案】d【解析】公元前771年，西北的民族犬戎攻破周的都城，公元前770年，周平王遷都洛邑，中國(guó)歷史進(jìn)入東周時(shí)期，平王東遷后，周天子逐漸失去了對(duì)國(guó)家的控制，一些大的諸侯國(guó)，紛紛爭(zhēng)做霸主。這就出現(xiàn)了題干描述的現(xiàn)象：“祝聃（鄭莊公的臣下）射王（周王）中肩”，說(shuō)明周天子地位的下降，王室衰微。點(diǎn)睛：重點(diǎn)考查學(xué)生閱讀史料，獲取有效信息的能力。學(xué)生對(duì)整段的史料不熟悉，但是可以通過(guò)注釋得到盡可能多的有效信息，串聯(lián)起整個(gè)史料。材料主要強(qiáng)調(diào)了周王朝中央權(quán)力衰弱，不能再對(duì)諸侯發(fā)號(hào)施令，地方諸侯割據(jù)壯大。聯(lián)系已學(xué)知識(shí)可知西周后期，由于生產(chǎn)力的發(fā)展，周王室的衰落，分封制逐漸遭到破壞，因而周天子不能再對(duì)諸侯發(fā)號(hào)施令。19.下列對(duì)“光武中興”含義的理解，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是a. 社會(huì)比較安定b. 經(jīng)濟(jì)狀況明顯好轉(zhuǎn)c. 人口增加d. 農(nóng)民擺脫了壓迫和剝削【答案】d【解析】【詳解】本題屬于逆向選擇題，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，在封建專制統(tǒng)治之下，農(nóng)民擺脫不了受壓迫和剝削的命運(yùn)，故d符合題意，選d；東漢“光武中興”，使社會(huì)比較安定，經(jīng)濟(jì)狀況明顯好轉(zhuǎn)，同時(shí)，人口有所增加，故abc不符合題意，排除。20.東漢中期以后，中央政權(quán)的典型特征是a. 地方豪強(qiáng)獨(dú)霸一方b. 朝中大將篡奪皇位c. 外戚宦官交替專權(quán)d. 農(nóng)民起義風(fēng)起云涌【答案】c【解析】【詳解】據(jù)題干“東漢中期以后，中央政權(quán)的典型特征”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，東漢中期以后中央政權(quán)最顯著的是外戚宦官交替專，故c正確；地方豪強(qiáng)獨(dú)霸一方，不屬于中央政權(quán)，故a排除；朝中大將篡奪皇位，不符合東漢史實(shí)，故b排除；農(nóng)民起義不屬于中央政權(quán)的典型特征，故d排除。21.下列關(guān)于東漢黃巾起義和秦末陳勝吳廣起義相同點(diǎn)說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是a. 當(dāng)時(shí)的社會(huì)統(tǒng)治非常黑暗b. 起義前都進(jìn)行了精心的準(zhǔn)備c. 都遭到統(tǒng)治者的殘酷鎮(zhèn)壓d. 都使當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者一蹶不振【答案】b【解析】【詳解】本題屬于逆向選擇題，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，東漢黃巾起義是有組織、有準(zhǔn)備的，秦末陳勝吳廣起義是揭竿而起，故b符合題意；a項(xiàng)是起義爆發(fā)前的共同點(diǎn)，故a不符合題意；c、d項(xiàng)是起義后導(dǎo)致的共同點(diǎn)，故cd不符合題意。22. 九章算術(shù)分為方田、粟米、均輸、方程、勾股等九章。這反映出中國(guó)古代數(shù)學(xué)( )注重解決實(shí)際問(wèn)題 與農(nóng)耕生產(chǎn)密切相關(guān) 注重理論研究 以科學(xué)實(shí)驗(yàn)見長(zhǎng)a. b. c. d. 【答案】a【解析】試題分析：本題主要考查古代中國(guó)科學(xué)思想，旨在考查正確解讀材料并再認(rèn)再現(xiàn)相關(guān)所學(xué)的能力。題目中的信息“分為方田、粟米、均輸、方程、勾股等”體現(xiàn)了中國(guó)古代數(shù)學(xué)與農(nóng)耕生產(chǎn)密切相關(guān)并注重解決實(shí)際問(wèn)題的特點(diǎn)，故兩項(xiàng)的表述與此相符；兩項(xiàng)的表述均與古代中國(guó)科學(xué)思想比較重視總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，而輕視理論研究和科學(xué)實(shí)驗(yàn)的特點(diǎn)不符。故本題應(yīng)選a項(xiàng)?？键c(diǎn)：古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)科技成就特點(diǎn)23.漢武帝時(shí)代，賦的創(chuàng)作走向全盛，名家名作迭出。下列各項(xiàng)最能體現(xiàn)當(dāng)時(shí)賦的特色的是a. 巧文多智b. 意境深沉c. 氣勢(shì)恢弘d. 清新活潑【答案】c【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，漢武帝時(shí)，西漢走向全盛，漢武帝時(shí)代的賦手法夸張、內(nèi)容豐富，表現(xiàn)出大一統(tǒng)時(shí)代恢弘的文化氣度，故c正確；巧文多智、意境深沉、清新活潑不符合漢賦的特點(diǎn)，故abd排除。24.漢代有一典型案例：父親和別人因口角發(fā)生斗毆，對(duì)方用刀刺父親，兒子持棍相救，結(jié)果誤傷了父親。依據(jù)漢律，子傷其父，應(yīng)論死罪。但最終判決認(rèn)為，“父子至親”，兒子出于孝心持棍救助，應(yīng)當(dāng)無(wú)罪免刑。這一判決反映了漢代a. 司法審判標(biāo)準(zhǔn)極度混亂b. 儒家倫理道德影響司法c. 儒學(xué)成為唯一司法依據(jù)d. 孝治天下儒家獨(dú)尊觀念【答案】b【解析】【詳解】依據(jù)材料中可知依據(jù)漢律，子傷其父，應(yīng)論死罪，但本案中該子因“孝心”而被赦免無(wú)罪，結(jié)合所學(xué)可知“孝心”反映了儒家倫理觀念，這反映了儒家倫理道德影響司法，故b選項(xiàng)正確。依據(jù)材料可知司法審判依據(jù)漢律，但最終依據(jù)孝心判決，可知漢代審判有依據(jù)標(biāo)準(zhǔn)，不能說(shuō)是混亂，故a選項(xiàng)錯(cuò)誤；依據(jù)材料可知，“唯一”說(shuō)法錯(cuò)誤，司法依據(jù)還有漢律，故c選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)的是司法審判受到儒家思想的影響，并不能反映漢代以孝治天下儒家獨(dú)尊，故d選項(xiàng)錯(cuò)誤。因此正確答案為b選項(xiàng)。25.秦朝實(shí)行嚴(yán)格的上計(jì)制度。每年地方向中央報(bào)告情況，其中包括人口、墾田、刑獄、賦役等數(shù)字。由此可知，上計(jì)的作用是加強(qiáng)基層控制監(jiān)督農(nóng)業(yè)生產(chǎn)平抑地方物價(jià)保證賦役征派a. b. c. d. 【答案】b【解析】【詳解】上計(jì)制度下，地方每年要向中央?yún)R報(bào)相關(guān)情況，有利于加強(qiáng)中央對(duì)基層的控制，地方匯報(bào)的情況中包括了“人口、墾田賦役”等數(shù)字，從而有利于監(jiān)督農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和保證賦役征派，說(shuō)法正確，故選b項(xiàng)；上計(jì)制度主要是加強(qiáng)對(duì)地方的了解和控制，無(wú)法體現(xiàn)平抑物價(jià)的作用，說(shuō)法有誤，排除acd項(xiàng)。26.觀察下面選項(xiàng)，按照西周宗法制的規(guī)定，有資格繼承王位的是妾一（側(cè)室）大哥（25歲）妾二（側(cè)室）二哥（22歲）妻（正室）三哥（20歲）妻（正室）四哥（14歲）a. b. c. d. 【答案】c【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，宗法制的核心內(nèi)容為嫡長(zhǎng)子繼承制，嫡長(zhǎng)子即正室之長(zhǎng)子，三哥為正妻之子，且為正妻之子中最長(zhǎng)，故c項(xiàng)正確；大哥、二哥為妾室之子，四哥為正妻次子，故abd均不符合題意，排除。27.據(jù)史書記載，太公呂尚被封于齊，征服了齊東的萊夷，并且在齊國(guó)修政，“因其俗，簡(jiǎn)其禮”。周公旦長(zhǎng)子伯禽受封于魯，亦“變其俗，革其禮”。這表明分封制a. 擴(kuò)大了地方權(quán)力b. 推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展c. 強(qiáng)化了中央權(quán)力d 促進(jìn)了文化整合【答案】d【解析】根據(jù)材料可知，“太公修政，因其俗，簡(jiǎn)其禮”是指從齊地實(shí)際出發(fā)，從俗簡(jiǎn)禮，不強(qiáng)制干涉的開明政策；“變其俗、革其禮”是指用周文化強(qiáng)行改造魯當(dāng)?shù)匚幕?；兩者的做法體現(xiàn)了分封制促進(jìn)了當(dāng)?shù)氐奈幕希琩項(xiàng)正確。材料強(qiáng)調(diào)分封制促進(jìn)了當(dāng)?shù)氐奈幕希c擴(kuò)大了地方權(quán)力無(wú)關(guān)，排除a。材料沒有涉及分封制推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而是強(qiáng)調(diào)其促進(jìn)了文化整合，排除b。材料反映齊國(guó)和魯國(guó)推行的統(tǒng)治政策，與強(qiáng)化了中央權(quán)力無(wú)關(guān)，排除c。28.作為世界農(nóng)業(yè)起源地之一，中國(guó)最早培植的農(nóng)作物有玉米水稻棉花粟a. b. c. d. 【答案】d【解析】【詳解】玉米原產(chǎn)美洲，排除。中國(guó)是世界上最早培植水稻和粟的國(guó)家，故正確。棉花種植最早出現(xiàn)在公元前5-4千年的印度河流域，排除。故選組合，排除abc，選d。29.面對(duì)紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)社會(huì)，東西方思想家中，有的傾向積極涉世，干預(yù)國(guó)家政治；有的傾向消極避世，內(nèi)省修身。下列人物中，傾向積極涉世，干預(yù)政治的有孔子老子孟子韓非子a. b. c. d. 【答案】d【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期傾向積極涉世，干預(yù)政治的有孔子、孟子和韓非子，所以正確答案為d項(xiàng)，由于老子主張“小國(guó)寡民”和“無(wú)為而治”是避世和消極的，所以有老子的組合即abc三個(gè)選項(xiàng)，均不符合題意。30.（董）仲舒曰：“秦用商鞅之法，改帝王之制，除井田，民得買賣。富者田連阡陌，貧者無(wú)立錐之地。”導(dǎo)致這種狀況的根本因素是a. 土地私有制度b. 土地兼并嚴(yán)重c. 手工業(yè)的繁榮d. 商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展【答案】a【解析】【詳解】材料“除井田，民得買賣。富者田連阡陌，貧者無(wú)立錐之地”，可見商鞅變法規(guī)定土地私有， 土地可以買賣，從而造成了土地兼并現(xiàn)象，故選a；土地兼并只是材料反映的現(xiàn)象，但不符合題意，排除b；材料與土地兼并無(wú)關(guān)，排除c；材料現(xiàn)象的經(jīng)濟(jì)根源是土地私有制而非商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，排除d。31.閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一 道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。材料二 若使天下兼相愛，非相攻視人之室若其室，誰(shuí)竊？視人之身若其身，誰(shuí)賊？視人家若其家，誰(shuí)亂？視人國(guó)若其國(guó)，誰(shuí)攻？材料三 不尚賢，使民不爭(zhēng)大道廢，存仁義法令滋章，盜賊多有。故圣人云：“我無(wú)為而民自化，我好靜而民自正，我無(wú)事而民自富，我無(wú)欲而民自樸?！辈牧纤?夫嚴(yán)刑者，民之所畏也；重罰者，民之所惡也。故圣人陳其所畏以禁其邪，設(shè)其所惡以防其奸，是以國(guó)安而暴亂不起。吾以是明仁義愛惠之不足，而嚴(yán)刑重罰之可以治國(guó)也。中國(guó)通史參考資料請(qǐng)回答：（1）結(jié)合四則材料，分別寫出材料對(duì)應(yīng)的學(xué)派。（2）結(jié)合社會(huì)背景分析其中哪一學(xué)派的主張最受統(tǒng)治者的歡迎？【答案】（1）儒家；墨家；道家；法家。（2）材料四的法家主張。背景：春秋戰(zhàn)國(guó)處在社會(huì)大變革時(shí)期各國(guó)統(tǒng)治者希望通過(guò)變法實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵，使自己在爭(zhēng)霸兼并戰(zhàn)爭(zhēng)中處于有利地位，法家加強(qiáng)專制主義中央集權(quán)積極進(jìn)行變革的主張最符合時(shí)代和統(tǒng)治者的需求，因此最受重視和歡迎?！窘馕觥俊驹斀狻浚?）根據(jù)材料一“道之以德，齊之以禮”材料二”天下兼相愛，非