黑龍江省大興安嶺漠河縣第一中學(xué)2020學(xué)年高二政治教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)試題

黑龍江省大興安嶺漠河縣第一中學(xué)2020學(xué)年高二政治教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)試題 考生注意:1.本試卷分第卷(選擇題)和第卷(非選擇題)兩部分,共100分?？荚嚂r(shí)間90分鐘。2.請(qǐng)將各題答案填寫在答題卡上。3.本試卷主要考試內(nèi)容:必修4第18課。第卷(選擇題共48分)一、選擇題:本大題共24小題,每小題2分,共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.“人類的全部歷史都告誡有智慧的人,不要篤信時(shí)運(yùn),而應(yīng)堅(jiān)信思想?！睆恼軐W(xué)角度看,這是基于正確思想源于人們的社會(huì)實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)人生幸福的決定因素能為人生旅途點(diǎn)起前行的明燈能指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界A.B.C.D.2.哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問。人人都有世界觀,普通人與哲學(xué)家在世界觀上的區(qū)別在于A.是否系統(tǒng)化、理論化B.研究對(duì)象的深度和廣度C.能否自覺地改造世界D.是否如實(shí)地反映客觀世界3.隨著近代自然科學(xué)的興起,科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)不再是基督教的教義,而是自然本身;以觀察和實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的科學(xué)方法,否定了摻雜很多神秘巫術(shù)的研究方法。與此相對(duì)應(yīng),在哲學(xué)上,認(rèn)為世界是由自然界因果必然性支配的世界替代了由神靈統(tǒng)治的世界。這說明哲學(xué)的發(fā)展為自然科學(xué)開辟了道路具體科學(xué)的發(fā)展能促進(jìn)思想的解放具體科學(xué)的進(jìn)步能促進(jìn)哲學(xué)的發(fā)展哲學(xué)的根本任務(wù)是科學(xué)地解釋世界A.B.C.D.4.哲學(xué)的基本問題是一切哲學(xué)都不能回避的、必須回答的問題。各種哲學(xué)流派對(duì)哲學(xué)基本問題的不同回答決定著該哲學(xué)流派對(duì)其他哲學(xué)問題的回答是基于哲學(xué)是哲學(xué)家對(duì)世界的概括和總結(jié)決定著該流派哲學(xué)的基本性質(zhì)和方向是因?yàn)椴煌軐W(xué)流派創(chuàng)始者的生活環(huán)境存在差異A.B.C.D.5.“如果有某物存在,人也無法認(rèn)識(shí)它”,“即使可以認(rèn)識(shí)它,也無法把它告訴別人”。這種觀點(diǎn)認(rèn)為世界獨(dú)立于人的意識(shí)之外認(rèn)為思維無法正確地反映客觀存在在思維與存在的同一性問題上作出了否定的回答肯定了意識(shí)可以脫離物質(zhì)而存在A.B.C.D.6.偉大時(shí)代產(chǎn)生偉大理論,偉大理論引領(lǐng)偉大時(shí)代。黨的十九大的一個(gè)突出亮點(diǎn)和重大歷史貢獻(xiàn),就是把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想確立為我們黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想主題是“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”是中國(guó)革命和建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),是中國(guó)化的馬克思主義是馬克思主義同當(dāng)代中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系最新成果A.B.C.D.如今關(guān)于宇宙起源的主流理論是宇宙大爆炸論(宇宙是由一個(gè)致密熾熱的奇點(diǎn)于137億年前一次大爆炸后膨脹形成的。大爆炸論認(rèn)為宇宙曾有一段從熱到冷的演化史。在這個(gè)時(shí)期里,宇宙體系在不斷地膨脹,使物質(zhì)密度從密到稀地演化)。據(jù)此完成78題。7.支持宇宙大爆炸論的三個(gè)主要證據(jù):星系紅移;氦元素豐度;宇宙微波背景輻射。這三個(gè)證據(jù)都是被現(xiàn)代科學(xué)證明了的。對(duì)此,下列認(rèn)識(shí)正確的是宇宙大爆炸論是第一性的,宇宙存在是第二性的宇宙大爆炸論是對(duì)“神創(chuàng)論”觀點(diǎn)的否定可論證、可證明是物質(zhì)的唯一特性宇宙的存在與發(fā)展有其內(nèi)在規(guī)律,是客觀的A.B.C.D.8.大爆炸之初,宇宙當(dāng)中主要是以“純能量”的光子和量子為主,并沒有物質(zhì)。光子和量子在碰撞中產(chǎn)生物質(zhì)粒子?，F(xiàn)代科學(xué)家通過加速器找到了100多種粒子。材料中的物質(zhì)和物質(zhì)粒子都是具體的物質(zhì)形態(tài)前者是哲學(xué)意義上的物質(zhì),后者是具體的物質(zhì)形態(tài)都不依賴于人的意識(shí),但能為人的意識(shí)所反映都是意識(shí)的派生物A.B.C.D.9.開普勒行星運(yùn)動(dòng)第二定律,也稱等面積定律,指的是太陽系中太陽和運(yùn)動(dòng)中的行星的連線在相等的時(shí)間內(nèi)掃過相等的面積。如圖所示,S1=S2=S3。由此可見事物是運(yùn)動(dòng)變化著的,事物的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的運(yùn)動(dòng)是事物存在的特殊形態(tài)行星與太陽之間存在穩(wěn)定的、必然的、固有的聯(lián)系事物運(yùn)動(dòng)的規(guī)律是無條件的A.B.C.D.10.猩猩與人類在DNA上有高達(dá)98.7%的相似度,科學(xué)家在對(duì)猩猩長(zhǎng)期觀察后發(fā)現(xiàn):在家庭情誼、喜怒哀樂、等級(jí)觀念、鉤心斗角、爭(zhēng)奪高位、社交方式、手勢(shì)語言等方面,猩猩的心理活動(dòng)有別于其他動(dòng)物,而與人的意識(shí)非常接近。材料從一個(gè)角度說明人的意識(shí)是從動(dòng)物心理發(fā)展而來的意識(shí)是勞動(dòng)的必然結(jié)果意識(shí)是人與猩猩的共同特征意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物A. B. C. D.11.2020年4月,國(guó)家發(fā)改委就長(zhǎng)江三角洲區(qū)域一體化發(fā)展規(guī)劃綱要(以下簡(jiǎn)稱規(guī)劃綱要)征求意見;7月,規(guī)劃綱要正式審議通過并印發(fā)。對(duì)此,下列認(rèn)識(shí)正確的是國(guó)家發(fā)改委印發(fā)規(guī)劃綱要是基于意識(shí)是對(duì)客觀存在的如實(shí)反映規(guī)劃綱要征求意見有助于主觀更全面地反映客觀國(guó)家發(fā)改委編制規(guī)劃綱要體現(xiàn)了意識(shí)活動(dòng)的目的性規(guī)劃綱要征求意見表明主觀與客觀的統(tǒng)一取決于民意A.B.C.D.12.2020年6月18日,中國(guó)科學(xué)院自動(dòng)化研究所腦網(wǎng)絡(luò)組研究中心主任介紹了我國(guó)“人類全新的腦網(wǎng)絡(luò)組圖譜”研究方面的最新成果?！叭祟惾碌哪X網(wǎng)絡(luò)組圖譜”將為復(fù)雜的腦部研究和治療提供“精準(zhǔn)導(dǎo)航”,依托這一圖譜,中國(guó)科學(xué)院自動(dòng)化研究所的科研團(tuán)隊(duì)采用近紅外光和高靈敏器件等,實(shí)現(xiàn)了對(duì)患者腦部微弱血氧信號(hào)無創(chuàng)化、實(shí)時(shí)化、精準(zhǔn)化采集,目前此成果已成功實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化。由此可見科學(xué)研究是人類最基本的實(shí)踐活動(dòng)正確的認(rèn)識(shí)是人們從事科學(xué)研究的出發(fā)點(diǎn)認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有能動(dòng)作用人們獲得認(rèn)識(shí)旨在服務(wù)于實(shí)踐A.B.C.D.13.魯迅說:“一碗酸辣湯,耳聞口講的,總不如親自呷一口的明白。”下列名言與魯迅觀點(diǎn)蘊(yùn)含的哲理一致的是和傅說之羹,實(shí)難調(diào)于眾口紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行道雖邇,不行不至;事雖小,不為不成王者以民人為天,而民人以食為天A.B.C.D.14.右圖漫畫從一個(gè)角度告訴我們直接經(jīng)驗(yàn)比間接經(jīng)驗(yàn)更重要要在實(shí)踐中不斷推翻真理人們的認(rèn)識(shí)受客觀條件的制約要在實(shí)踐中拓寬視野、提高認(rèn)識(shí)A.B.C.D.15.謠言,指的是沒有相應(yīng)事實(shí)基礎(chǔ),卻被捏造出來并通過一定手段推動(dòng)傳播的言論。2020年6月12日,中國(guó)外交部發(fā)言人對(duì)所謂“武裝力量正前往香港集結(jié)”的消息予以駁斥,指其“謠言惑眾,制造恐慌,其心可誅”。對(duì)于謠言,我們應(yīng)堅(jiān)持實(shí)事求是的原則,讓實(shí)踐去檢驗(yàn)謠言的真?zhèn)螌W(xué)會(huì)正確辨識(shí)事物的本質(zhì),不信謠、不傳謠重視意識(shí)的作用,不斷提高民眾的科學(xué)素養(yǎng)做到事必躬親,親自追尋每個(gè)謠言背后的真實(shí)情況A.B.C.D.16.以前出門要帶現(xiàn)金,現(xiàn)在只需要拿出手機(jī)掃一掃就能在線支付;以前不是智能時(shí)代,而現(xiàn)在只要有一部智能手機(jī)就可以了解周邊事科技改變生活,創(chuàng)新引領(lǐng)未來。由此可見科技進(jìn)步有利于人建立新的具體的聯(lián)系自在事物的聯(lián)系是科技進(jìn)步的必然結(jié)果“科技改變生活”體現(xiàn)了人為事物的聯(lián)系任何事物之間都有直接的或間接的聯(lián)系A(chǔ). B. C. D.17.習(xí)近平強(qiáng)調(diào),必須牢固樹立高度自覺的大局意識(shí),自覺從大局看問題,把工作放到大局中思考、定位、擺布,做到正確認(rèn)識(shí)大局、自覺服從大局、堅(jiān)決維護(hù)大局。這是基于掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法是人們改造世界的前提整體具有部分所不具備的功能整體居于主導(dǎo)地位,統(tǒng)率著部分整體得到了發(fā)展就能推動(dòng)部分的發(fā)展A. B. C. D.18.堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是需要凝聚全體中國(guó)人民去共同奮斗的偉大事業(yè)。下列認(rèn)識(shí)有利于推動(dòng)“偉大事業(yè)”發(fā)展的是重視部分的作用,用好每個(gè)人之力整體是由部分構(gòu)成的,讓偉大事業(yè)成為每個(gè)公民的奮斗目標(biāo)整體和部分密不可分,形成強(qiáng)大合力以實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興整體和部分相互區(qū)別,調(diào)整個(gè)人與國(guó)家的努力方向A. B. C. D.19.生態(tài)系統(tǒng)具有一定的自我調(diào)節(jié)能力,但這種調(diào)節(jié)能力是有限的,一旦超過了調(diào)節(jié)的限度,生態(tài)系統(tǒng)就很難得到恢復(fù)。比如草原上放養(yǎng)的牲畜太多,就會(huì)嚴(yán)重破壞草場(chǎng)植被,造成土地沙化。材料給我們的啟示是發(fā)揮主觀能動(dòng)性,推動(dòng)事物發(fā)展堅(jiān)持適度原則,防止不利質(zhì)變的發(fā)生規(guī)律是客觀的,要尊重自然規(guī)律正確對(duì)待舊事物,從中汲取有益成分A. B. C. D.20.“只有綜合地閱讀,才能學(xué)得完整系統(tǒng),不致斷章取義,以偏概全?！毕铝信c“斷章取義,以偏概全”蘊(yùn)含的哲理相同的是一葉障目一念之差一孔之見一應(yīng)俱全A. B. C. D.21.2020年,中國(guó)正式進(jìn)入5G(第五代移動(dòng)通信技術(shù)的簡(jiǎn)稱)商用元年。5G是最新一代蜂窩移動(dòng)通信技術(shù),其性能目標(biāo)是高數(shù)據(jù)速率、減少延遲、節(jié)省能源、降低成本、提高系統(tǒng)容量和大規(guī)模設(shè)備連接。從哲學(xué)角度看,下列認(rèn)識(shí)正確的是5G汲取了已有移動(dòng)通信技術(shù)的有益成分,增添了新的內(nèi)容新事物主要是有商用價(jià)值的產(chǎn)品,我們要支持商用產(chǎn)品的發(fā)展科技含量高是新事物的共同特點(diǎn),新技術(shù)是事物發(fā)展的動(dòng)力5G還有許多不完善的地方,但不會(huì)改變其商用前景A. B. C. D.22.右圖漫畫只要路是對(duì)的,就不怕路遠(yuǎn)告訴我們要正確對(duì)待前進(jìn)中的困難前進(jìn)方向是事物發(fā)展的決定性因素事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一從點(diǎn)滴做起能保證前進(jìn)方向的正確性A. B. C. D.23.“不要失去信心,只要堅(jiān)持不懈,就終會(huì)有成果的?！边@一名言啟示我們A.要實(shí)現(xiàn)事物質(zhì)的飛躍B.要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)C.要重視量的積累D.要支持新事物的成長(zhǎng)24.能否抓住機(jī)遇,歷來是關(guān)系黨和人民事業(yè)興衰成敗的大問題。下列名言俗語與“抓住機(jī)遇”體現(xiàn)的哲理一致的是機(jī)不可失,時(shí)不再來知者善謀,不如當(dāng)時(shí)如切如磋,如琢如磨九層之臺(tái),起于累土A. B. C. D.第卷(非選擇題共52分)二、非選擇題:共52分。25.閱讀材料,完成下列要求。2020年8月1011日,受臺(tái)風(fēng)“利奇馬”外圍云系影響,M市出現(xiàn)大暴雨,局部特大暴雨。為全力抗擊“利奇馬”,M市氣象部門同心協(xié)力,相關(guān)人員24小時(shí)在崗在位,加強(qiáng)值班值守,密切關(guān)注天氣變化,綜合研判,與各部門加強(qiáng)聯(lián)防聯(lián)動(dòng),提前發(fā)布天氣預(yù)報(bào)預(yù)警、地質(zhì)災(zāi)害氣象風(fēng)險(xiǎn)預(yù)警、地質(zhì)災(zāi)害橙色預(yù)警和城市內(nèi)澇風(fēng)險(xiǎn)預(yù)警。在抗擊“利奇馬”的過程中,M市、縣氣象局發(fā)布各類預(yù)警信號(hào)、重要天氣預(yù)報(bào),啟動(dòng)并升級(jí)重大氣象災(zāi)害(臺(tái)風(fēng))預(yù)警防御級(jí),應(yīng)急響應(yīng)為級(jí);同時(shí),全市氣象部門通過一體化平臺(tái)、微信公眾號(hào)、短信、12121電話等多種渠道對(duì)外發(fā)布預(yù)報(bào)預(yù)警,提醒廣大群眾做好防護(hù)措施和準(zhǔn)備,避免或盡最大可能減輕災(zāi)害損失。運(yùn)用規(guī)律的有關(guān)知識(shí),簡(jiǎn)要說明材料蘊(yùn)含的哲學(xué)道理。(12分)26.閱讀材料,完成下列要求。早期的希臘哲學(xué)家憑觀察思考探討世界萬物的本原及其運(yùn)動(dòng)發(fā)展的規(guī)律,因而被稱為自然哲學(xué)家。米利都學(xué)派是希臘早期具有代表性的自然哲學(xué)派別。泰勒斯是古希臘七賢之一,米利都學(xué)派的創(chuàng)始人,被稱為“科學(xué)和哲學(xué)之祖”。泰勒斯第一個(gè)提出了“世界的本原是什么?”這一哲學(xué)問題,并給出了自己的答案:水是萬物的本原。但泰勒斯沒有解釋原因,而亞里士多德在形而上學(xué)一書中認(rèn)為,泰勒斯得到這個(gè)想法,也許是由于觀察到萬物都以濕的東西為養(yǎng)料,熱本身就是從濕氣里產(chǎn)生,靠濕氣維持的(由此產(chǎn)生萬物的東西即是本原)。這是引起泰勒斯的想法的一個(gè)事實(shí),另一個(gè)事實(shí)是萬物的種子都有潮濕的本性,而水是潮濕本性的來源。根據(jù)材料,運(yùn)用實(shí)踐的有關(guān)知識(shí),分析說明米利都學(xué)派哲學(xué)觀點(diǎn)的產(chǎn)生。(10分)27.閱讀材料,完成下列要求。貧有千種、困有百樣。L縣一方面以“精神扶貧”為引領(lǐng),“扶”起貧困百姓的脫貧志氣。借助各類媒體,報(bào)道國(guó)家脫貧攻堅(jiān)重大政策和戰(zhàn)略部署、重點(diǎn)工作安排、先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)等,并組建小分隊(duì)進(jìn)村入戶宣講;組織專題文藝演出、志愿服務(wù)、慈善活動(dòng),用愛心暖流融化貧困的堅(jiān)冰。另一方面不斷完善扶貧政策,建立精準(zhǔn)防貧機(jī)制,加大扶持幫扶力度,舉全縣之力打好打贏這場(chǎng)硬仗。L縣積極為貧困戶“量身定做”幫扶措施,讓幫扶項(xiàng)目“服水土”,順利找到脫貧的“開鎖鑰匙”。(1)結(jié)合材料,運(yùn)用意識(shí)的有關(guān)知識(shí),說明L縣推動(dòng)精神扶貧所采取措施的依據(jù)。(8分)(2)結(jié)合材料,運(yùn)用正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的知識(shí),簡(jiǎn)要說明L縣是如何找到脫貧的“開鎖鑰匙”的。(8分)28.閱讀材料,完成下列要求。一口井、一棵樹、一方庭院、一幢老屋,是中國(guó)傳統(tǒng)村落的典型意象。老屋在陪伴一代又一代人成長(zhǎng)的同時(shí),也在風(fēng)雨洗禮中飽經(jīng)滄桑。單純從經(jīng)濟(jì)角度看,維修老屋或許還不如重建新房“劃算”;但作為古代歷史與地域文化的完美標(biāo)本,民居里的土木結(jié)構(gòu)、榫卯工藝、雕磚畫壁,構(gòu)成了中式建筑的美學(xué)意蘊(yùn),保留了一代代人的鄉(xiāng)愁和記憶。修護(hù)老屋不能只算“經(jīng)濟(jì)賬”,還要算“文化賬”,保護(hù)老屋的“形”,才能傳承傳統(tǒng)文化的“神”,保留傳統(tǒng)村落的“魂”。拯救老屋不能停留于粉墻刷漆“表面光”,而應(yīng)該活態(tài)保護(hù)。外面修舊如舊,一磚一瓦一梁一柱力圖保留傳統(tǒng)風(fēng)貌。里頭則要注重實(shí)用,既契合當(dāng)?shù)厣盍?xí)俗,也要滿足現(xiàn)代生活的需要。在保證安全、不破壞建筑風(fēng)貌的基礎(chǔ)上增加現(xiàn)代生活設(shè)施,優(yōu)化居住環(huán)境,讓詩意棲居成為可能。(1)結(jié)合材料,運(yùn)用聯(lián)系的有關(guān)知識(shí),說明修護(hù)老屋不能只算“經(jīng)濟(jì)賬”,還要算“文化賬”的合理性。(8分)(2)結(jié)合材料,運(yùn)用發(fā)展的有關(guān)知識(shí),分析我們應(yīng)如何活態(tài)保護(hù)老屋。(6分)政治參考答案1.D2.A3.C4.B5.C6.D7.C8.A9.B10.B11.C12.D13.C14.D15.A16.B17.C18.A19.C20.B21.B22.B23.C24.A25.(1)自然界中的事物是按照自身固有的規(guī)律形成和發(fā)展的,臺(tái)風(fēng) “利奇馬”的形成與運(yùn)行規(guī)律是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。(4分)(2)氣象部門分析出臺(tái)風(fēng)“利奇馬”的運(yùn)行路徑、強(qiáng)度,并判斷可能出現(xiàn)的地質(zhì)災(zāi)害等,表明人可以認(rèn)識(shí)事物運(yùn)動(dòng)的規(guī)律。(4分)(3)氣象部門提前發(fā)布天氣預(yù)報(bào)預(yù)警,為防災(zāi)抗災(zāi)作貢獻(xiàn),最大可能減輕災(zāi)害損失,表明人可以利用規(guī)律造福人類。(4分)(從其他角度作答,言之成理可酌情給分)26.(1)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源。(2分)哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng),哲學(xué)源于人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)世界的追問和思考。泰勒斯通過觀察身邊的萬物,發(fā)現(xiàn)萬物靠濕氣維持等,得出水是萬物本原的結(jié)論。(3分)(2)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。(2分)在實(shí)踐中提出