最新五年高考哲學(xué)第一課試題集-人教版[全套]

最新五年高考哲學(xué)第一課試題集一、選擇題105江蘇下列選項(xiàng)中集中體現(xiàn)人類社會(huì)物質(zhì)性的是A支配社會(huì)發(fā)展的規(guī)律是客觀的B生產(chǎn)關(guān)系是一種客觀的經(jīng)濟(jì)關(guān)系C社會(huì)是客觀世界發(fā)展的必然結(jié)果D物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是人類社會(huì)發(fā)展的決定力量答案A中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)如繪畫、詩(shī)詞、音樂、舞蹈、雕塑、園林等都講究“意境”。意境既是藝術(shù)家個(gè)人情感的流露，也是外在社會(huì)環(huán)境與自然環(huán)境的反映和再現(xiàn)，這種情景相融的境界往往使人回味無窮?；卮?，3題。204福建、浙江意境最充分地體現(xiàn)了A主觀和客觀的統(tǒng)一B形式和內(nèi)容的統(tǒng)一C社會(huì)和個(gè)人的統(tǒng)一D繼承和創(chuàng)新的統(tǒng)一答案A304福建、浙江意境不是意和境簡(jiǎn)單相加，而是意與境諧，并在此基礎(chǔ)上生出“景外之景”、“象外之象”、“韻外之致”。例如王維雪中芭蕉圖將夏日的芭蕉和雪景畫在一起，產(chǎn)生出獨(dú)特的美感。這表明A藝術(shù)創(chuàng)作是意識(shí)能動(dòng)性的集中體現(xiàn)B藝術(shù)創(chuàng)作不需要反映現(xiàn)實(shí)生活C藝術(shù)創(chuàng)作不是由客觀存在決定的D藝術(shù)創(chuàng)作純屬人的主觀創(chuàng)造性答案A405天津某高校在全面實(shí)施素質(zhì)教育中，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的誠(chéng)信教育，進(jìn)一步提高了學(xué)生的思想道德素質(zhì)。該校畢業(yè)生得到社會(huì)普遍認(rèn)可，一次就業(yè)率連續(xù)攀升。這表明AA正確意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展起促進(jìn)作用B科學(xué)理論對(duì)社會(huì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用C正確的價(jià)值觀是對(duì)社會(huì)存在的反映D崇高的社會(huì)理想是人生的精神支柱答案A能源問題已成為影響當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展的突出問題。為保證石油安全，減輕國(guó)際石油價(jià)格頻繁、劇烈的波動(dòng)對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的不良影響，我國(guó)啟動(dòng)了戰(zhàn)略石油儲(chǔ)備計(jì)劃，擬建立四個(gè)大型石油儲(chǔ)備基地。據(jù)此回答505春季高考我國(guó)擬建立四個(gè)大型石油儲(chǔ)備基地的決策，體現(xiàn)了A科學(xué)預(yù)見的重要作用B科學(xué)理論的決定作用C理論創(chuàng)新的重要作用D理性認(rèn)識(shí)的決定作用答案A605廣東十一屆三中全會(huì)以來，中國(guó)共產(chǎn)黨總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，正確分析國(guó)情，作出我國(guó)的社會(huì)主義社會(huì)正處于并將長(zhǎng)期處于初級(jí)階段的科學(xué)論斷。以下正確的認(rèn)識(shí)是A社會(huì)主義初級(jí)階段理論是一切從科學(xué)社會(huì)主義理論出發(fā)得出的科學(xué)論斷B社會(huì)都是由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的，初級(jí)階段就是社會(huì)主義必然經(jīng)歷的低級(jí)階段C社會(huì)主義初級(jí)階段理論是一切從我國(guó)生產(chǎn)力狀況的實(shí)際出發(fā)得出的科學(xué)論斷D事物總是由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的，社會(huì)主義初級(jí)階段理論具有普遍性意義答案C7（2004年江蘇，17）“樹欲靜而風(fēng)不止”，這句話反映了A客觀事物的存在與發(fā)展不以人的意志為轉(zhuǎn)移B世界上一切事物都是物質(zhì)的C運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性D物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)有反作用答案A8（2004年江蘇，18）意識(shí)的能動(dòng)作用突出表現(xiàn)在意識(shí)能夠A反映事物的本質(zhì)和規(guī)律B指導(dǎo)人們通過實(shí)踐改造世界C直接作用于客觀事物，從而引起客觀事物的變化D對(duì)物質(zhì)起決定作用答案B9（2004年江蘇，21）中國(guó)有13億人口，多么小的問題乘以13億，都會(huì)變成很大的問題；多么大的經(jīng)濟(jì)總量除以13億，都會(huì)變成很小的數(shù)目。這個(gè)“乘除法”表明A事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的B有了量變就有質(zhì)變C中國(guó)的改革、發(fā)展必須從中國(guó)的基本國(guó)情出發(fā)D我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段答案C10（2004年江蘇，28，不定項(xiàng)）從右圖漫畫可以看出A兩者的觀點(diǎn)反映了唯物主義與唯心主義的對(duì)立B甲的觀點(diǎn)是唯物辯證法的，乙的觀點(diǎn)是形而上學(xué)的C甲的觀點(diǎn)是唯物主義的，乙的觀點(diǎn)是唯心主義的D兩者的根本分歧在于物質(zhì)與意識(shí)誰(shuí)決定誰(shuí)的問題答案ACD112003年江蘇、廣東，9魯迅說“天才們無論怎樣說大話，歸根結(jié)底，還是不能憑空創(chuàng)造。描神畫鬼，毫無對(duì)證，本可以?？苛松袼迹^天馬行空似的揮寫了，然而他們寫出來的，也不過是三只眼，長(zhǎng)頸子，就是在常見的人體上，增加了眼睛一只，增長(zhǎng)了頸子二三尺而已?！边@表明A一切要從實(shí)際出發(fā)B人具有主觀能動(dòng)性C任何觀念都是對(duì)客觀存在的反映D事物之間是普遍聯(lián)系的答案C物理學(xué)家把由反粒子組成的物質(zhì)稱作反物質(zhì)。1928年英國(guó)物理學(xué)家狄拉克預(yù)言反物質(zhì)的存在。1997年美國(guó)科學(xué)家發(fā)現(xiàn)在銀河系上方約3500光年處有一個(gè)不斷噴射反物質(zhì)的反物質(zhì)源。2002年歐洲核子研究中心首次成功地對(duì)反物質(zhì)原子的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和物理特性進(jìn)行了研究。據(jù)此回答1213題。122003年江蘇、廣東，10從哲學(xué)上看，反物質(zhì)的存在表明A世界的本質(zhì)并非是物質(zhì)B人類可以有意識(shí)地改造自然C新事物總是層出不窮D整個(gè)世界是客觀存在的物質(zhì)世界答案D132003年江蘇、廣東，11人們對(duì)反物質(zhì)的發(fā)現(xiàn)過程表明A意識(shí)能夠決定物質(zhì)B人的意識(shí)能夠正確地反映客觀事物C理性認(rèn)識(shí)不必以感性認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)D認(rèn)識(shí)要透過現(xiàn)象看本質(zhì)答案B142003年江蘇、廣東，14對(duì)于同一棵古樹的美，植物學(xué)家考察的是它的生理生長(zhǎng)習(xí)性，把古樹頑強(qiáng)的生命力看作是美；木材商考慮的是它的木質(zhì)、樹圍，把古樹的實(shí)用價(jià)值看作是美；而畫家則驚嘆它奇特的外形，把古樹的形態(tài)看作是美。上述對(duì)古樹審美感受的差異表明A人的認(rèn)識(shí)具有主觀隨意性B認(rèn)識(shí)對(duì)象是由主觀意識(shí)創(chuàng)造出來的C理性認(rèn)識(shí)是感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)D人的認(rèn)識(shí)受主體因素制約答案D152003年江蘇、廣東，11不少農(nóng)民“跟風(fēng)種地”，去年市場(chǎng)什么品種走俏，今年就種什么品種，結(jié)果往往事與愿違。“跟風(fēng)種地”的失敗，從哲學(xué)上看，是因?yàn)樗麄儧]有A從變化發(fā)展著的實(shí)際出發(fā)B抓住事物的主要矛盾C堅(jiān)持一分為二的原則D堅(jiān)持普遍聯(lián)系的原則答案A162003年江蘇、廣東，28，不定項(xiàng)讀右圖漫畫，它表明A事物總是具有二重性B利益影響著人們對(duì)事物的評(píng)價(jià)C現(xiàn)象和本質(zhì)是有區(qū)別的D事物的發(fā)展是曲折的答案AB172003年春季全國(guó)文綜，332002年11月召開的中國(guó)共產(chǎn)黨第十六次全國(guó)代表大會(huì)，通過了題為“全面建設(shè)小康社會(huì)、開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面”的報(bào)告。報(bào)告指出“我們要在本世紀(jì)頭二十年，集中力量，全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)。”從哲學(xué)角度講社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)必須從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)必須從人民群眾利益出發(fā)小康社會(huì)是中國(guó)人民的最終目標(biāo)只要有了正確的認(rèn)識(shí)，目標(biāo)就能實(shí)現(xiàn)ABCD答案C江澤民同志在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立八十周年大會(huì)上的講話中指出“社會(huì)實(shí)踐是不斷發(fā)展的，我們的思想認(rèn)識(shí)也應(yīng)不斷前進(jìn)，應(yīng)勇于和善于根據(jù)實(shí)踐的要求進(jìn)行創(chuàng)新?！睋?jù)此回答1819題。182002年全國(guó)文綜，31恩格斯說“每一個(gè)時(shí)代的哲學(xué)作為分工的一個(gè)特定的領(lǐng)域，都具有由它的先驅(qū)傳給它而它便由此出發(fā)的特定的思想材料作為前提。”這說明A哲學(xué)作為一種思辨活動(dòng)，與社會(huì)生活無涉B哲學(xué)的發(fā)展都是建立在已有的思想基礎(chǔ)上C哲學(xué)的發(fā)展就是用新觀點(diǎn)代替舊觀點(diǎn)D哲學(xué)理論要?jiǎng)?chuàng)新就必須拋開已有的思想材料答案B192002年全國(guó)文綜，32現(xiàn)實(shí)的發(fā)展給我們提出了許多新的重大理論問題，所以我們對(duì)待馬克思主義的態(tài)度應(yīng)當(dāng)是自覺把思想認(rèn)識(shí)從教條主義的觀念中解放出來堅(jiān)持馬克思主義的基本立場(chǎng)不動(dòng)搖根據(jù)實(shí)踐的發(fā)展，在堅(jiān)持中發(fā)展一切行為和認(rèn)識(shí)都以馬克思主義經(jīng)典著作中的論述為標(biāo)準(zhǔn)ABCD答案A202002年廣東、河南、廣西，28，不定項(xiàng)某地對(duì)干部作風(fēng)建設(shè)有一個(gè)形象的比喻，說是當(dāng)干部要有“三盆水”一盆水洗頭，更新觀念，與時(shí)俱進(jìn)；一盆水洗手，干凈干事，勤政廉潔；一盆水洗腳，深人群眾，調(diào)查研究。強(qiáng)調(diào)當(dāng)干部要“洗頭”，是因?yàn)锳主觀必須符合客觀B客觀實(shí)際是變化發(fā)展的C人的認(rèn)識(shí)必須符合終極真理D人的認(rèn)識(shí)隨著實(shí)踐的發(fā)展而不斷前進(jìn)答案ABD212001年春季高考，8毛澤東說“認(rèn)清中國(guó)的國(guó)情，乃是認(rèn)清一切革命問題的根據(jù)。”要解決社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的問題，也必須認(rèn)清當(dāng)代中國(guó)的國(guó)情。這表明A實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源和基礎(chǔ)B科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用C主觀與客觀的統(tǒng)一是具體的、歷史的D理性認(rèn)識(shí)比感性認(rèn)識(shí)更可靠、更深刻答案C222001年春季全國(guó)，7唯物主義和唯心主義的根本區(qū)別在于是否承認(rèn)A世界是普遍聯(lián)系和變化發(fā)展的B世界是統(tǒng)一于物質(zhì)的C意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用D世界是可以被認(rèn)識(shí)的答案B232001年天津、山西文綜，7要改變上述地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的落后狀況，地方政府應(yīng)當(dāng)因地制宜，制定相應(yīng)的發(fā)展戰(zhàn)略。這其中蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理是A一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是B實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的源泉和目的C發(fā)揮意識(shí)的主觀能動(dòng)作用D外因必須通過內(nèi)因起作用答案A242000年全國(guó)，13讀漫畫彎與直青蛙與飛鳥的判斷啟示我們A實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的B理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)C認(rèn)識(shí)受具體時(shí)空的限制D認(rèn)識(shí)受主體價(jià)值取向的制約答案C252000年全國(guó)，30下列說法具有無神論意義的是A子不語(yǔ)怪、力、亂、神B天不變道亦不變C死生有命，富貴在天D世異則事異，事異則備變答案A262000年蘇吉浙，30魯人者善織屨用布或麻織成的鞋子，妻善織縞白色的絹，而欲徙于越?；蛑^之曰“子必窮矣。”魯人曰“何也”曰“屨為履之也，而越人跣行光腳走路；縞為冠之也，而越人被披發(fā)。以予之所長(zhǎng)，游于不用之國(guó)，欲使無窮，其可得乎”這則故事的本意在于說明A一切從實(shí)際出發(fā)，避免盲目性B有良好的愿望再加上堅(jiān)定的意志，就能成就一番事業(yè)C勸阻者目光短淺，不知道事物發(fā)展的方向D不同的人對(duì)同一事物有不同的看法答案A272000年春季高考，16“按圖索驥”這一成語(yǔ)給我們的哲學(xué)啟示是A要繼承前人經(jīng)驗(yàn)，不能割斷歷史B要從實(shí)際出發(fā)，不能迷信書本C要發(fā)揮能動(dòng)性，不能消極等待D要重視實(shí)踐，不能思想僵化答案B282000年春季高考，18唯物主義同唯心主義的根本區(qū)別在于是否承認(rèn)A世界統(tǒng)一于物質(zhì)B精神對(duì)物質(zhì)有反作用C世界是永恒變化的D世界是可以被認(rèn)識(shí)的答案A291999年全國(guó)，20在1998年的抗洪搶險(xiǎn)斗爭(zhēng)中，我國(guó)人民發(fā)揚(yáng)了萬(wàn)眾一心、眾志成城、不怕困難、頑強(qiáng)拼搏、堅(jiān)忍不拔、敢于勝利的精神，取得了抗洪斗爭(zhēng)的勝利，這種精神被稱為偉大的抗洪精神。從哲學(xué)上看，這一材料表明A意識(shí)具有巨大的能動(dòng)作用B世界上沒有不可認(rèn)識(shí)的事物，只有尚未認(rèn)識(shí)的事物C社會(huì)的進(jìn)步取決于人們的認(rèn)識(shí)水平D正確的思想意識(shí)是我們處理問題的根本出發(fā)點(diǎn)答案A301999年全國(guó)，24人的頭腦不是一間裝知識(shí)的倉(cāng)庫(kù)，而是一座生產(chǎn)知識(shí)的工廠。從哲學(xué)上看，這一說法強(qiáng)調(diào)了A理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)B意識(shí)對(duì)客觀存在的反映是能動(dòng)的C必須透過現(xiàn)象看本質(zhì)D主觀同客觀的統(tǒng)一是具體的歷史的統(tǒng)一答案B311999年廣東，19近20年來，約有7000條新詞產(chǎn)生，如外資企業(yè)、知識(shí)經(jīng)濟(jì)、經(jīng)濟(jì)特區(qū)、電子郵件、多媒體、軟件、信用卡、再就業(yè)等。從哲學(xué)上看，這一事實(shí)說明A科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用B意識(shí)是客觀存在的反映C意識(shí)是人腦的機(jī)能D理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)答案B321999年廣東，不定項(xiàng)古希臘有位哲人說“頭腦不是一個(gè)要被填滿的容器，而是一把需要點(diǎn)燃的火把?！边@給我們的哲學(xué)啟示是A分析問題要有創(chuàng)新精神B要把握矛盾的主要方面C意識(shí)可以能動(dòng)地反映客觀存在D意識(shí)是客觀事物在人腦中的反映答案AC331998年全國(guó)，17被譽(yù)為“愛因斯坦以后最偉大的物理學(xué)家”的英國(guó)科學(xué)家斯蒂芬霍金說，隨著電腦技術(shù)的不斷發(fā)展，最終電腦將像人的大腦一樣發(fā)達(dá)，甚至能夠自行設(shè)計(jì)出新的“智能”電腦。這表明A意識(shí)是人腦對(duì)客觀事物的反映B電腦能夠模擬人腦C意識(shí)是人腦的機(jī)能D電腦與人腦的功能趨于一致答案B341998年全國(guó)，21王安石以“西風(fēng)昨夜過園林，吹落黃花滿地金”的詩(shī)句，題詠秋菊。蘇東坡則認(rèn)為秋菊不可能像春花那樣落英滿地，以“秋英不比春花落，說與詩(shī)人仔細(xì)吟”的詩(shī)句加以嘲諷。后來，蘇東坡在黃州果見秋菊落英，方知自己錯(cuò)了。在這件事上，蘇東坡錯(cuò)在他不懂得A下結(jié)論要以事實(shí)為依據(jù)B認(rèn)識(shí)受時(shí)間、地點(diǎn)和條件的限制C認(rèn)識(shí)事物須透過現(xiàn)象達(dá)到本質(zhì)D對(duì)同一對(duì)象的認(rèn)識(shí)，不同的人會(huì)得出不同的結(jié)論答案B351998年全國(guó)，32，不定項(xiàng)“十一屆三中全會(huì)前，我們建設(shè)社會(huì)主義中出現(xiàn)失誤的根本原因之一，就在于提出的一些任務(wù)和政策超越了社會(huì)主義初級(jí)階段。近20年改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)取得成功的根本原因之一，就是克服了那些超越階段的錯(cuò)誤觀念和政策，又抵制了拋棄社會(huì)主義基本制度的錯(cuò)誤主張?！边@段話的基本哲學(xué)內(nèi)涵是A發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，必須以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)B要用歷史的觀點(diǎn)看問題，既要看到過去，也要注重未來C想問題辦事情要從實(shí)際出發(fā)，使主觀符合客觀D矛盾的普遍性和特殊性是辯證統(tǒng)一的答案ACD361997年全國(guó)，28，不定項(xiàng)看漫畫回答哲學(xué)問題。如將右邊漫畫中影與物的關(guān)系比喻為思想與事實(shí)的關(guān)系，那么這幅漫畫可以表明A思想是對(duì)事實(shí)的反映B思想與事實(shí)總有些出入C事實(shí)對(duì)思想有決定作用D思想對(duì)事實(shí)有反作用答案ABC371996年全國(guó)，20近年來，看相算命、巫醫(yī)巫術(shù)等封建迷信活動(dòng)沉渣泛起，對(duì)此，我們必須堅(jiān)決反對(duì)。從哲學(xué)上看，這是因?yàn)榉饨孕臕與科學(xué)的認(rèn)識(shí)是對(duì)立的B是主觀的東西，主觀與客觀是對(duì)立的C是感性認(rèn)識(shí)，感性認(rèn)識(shí)是片面的D只反映事物的現(xiàn)象，現(xiàn)象是事物的外部聯(lián)系答案A381995年全國(guó)，16“滿招損，謙受益?！边@說明A矛盾是普遍存在的B人們對(duì)客觀事物的反映是有差別的C人的意識(shí)具有能動(dòng)性D內(nèi)因是事物變化的根據(jù)，外因是事物變化的條件答案C391995年全國(guó)，18“中國(guó)的事情要按照中國(guó)的情況來辦”，“照抄照搬別國(guó)經(jīng)驗(yàn)、別國(guó)模式，從來不能得到成功”。這主要是因?yàn)锳物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)不可分離B主觀和客觀的統(tǒng)一是具體的歷史的統(tǒng)一C別國(guó)的經(jīng)驗(yàn)不一定是從實(shí)際出發(fā)的D意識(shí)依賴于物質(zhì)答案B401995年全國(guó)，20“桑條無葉土生煙，簫管迎水龍廟前。朱門幾處看歌舞，猶恐春陰咽管弦?！边@首唐詩(shī)蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理是A只有正確的認(rèn)識(shí)才是對(duì)客觀事物的反映B要使主觀符合客觀，就必須從實(shí)際出發(fā)C不同的人對(duì)同一事物可以有不同的反映D正確反映客觀事物的意識(shí)才能推動(dòng)事物的發(fā)展答案C二、非選擇題312000年全國(guó)，34云南省地處邊陲，氣候溫暖濕潤(rùn)，是我國(guó)少數(shù)民族最多的省份。該省經(jīng)過分析認(rèn)為，本省具有資源、氣候、區(qū)位三大優(yōu)勢(shì)，也有基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)薄弱、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)單一、國(guó)民文化素質(zhì)較低三大劣勢(shì)。根據(jù)這種情況，該省制定了自己的發(fā)展戰(zhàn)略，即建立綠色經(jīng)濟(jì)強(qiáng)省、民族文化大省和中國(guó)面向東南亞的國(guó)際大通道。云南省制定發(fā)展戰(zhàn)略的思路主要體現(xiàn)了哪些哲學(xué)道理31答案1在制定發(fā)展戰(zhàn)略時(shí)，著眼于省情，體現(xiàn)了從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的態(tài)度。2在分析省情時(shí)，既看到優(yōu)勢(shì)，也看到劣勢(shì)，體現(xiàn)了一分為二的精神。解析本題考查唯物論中一切從實(shí)際出發(fā)和辯證法中一分為二思維方法論知識(shí)，考核考生的分析綜合能力。該題是唯物論和辯證法相結(jié)合的一個(gè)好題。做好此題的關(guān)鍵在于審清材料，材料可分為兩個(gè)層次一是該省領(lǐng)導(dǎo)對(duì)省的分析，得出“三大優(yōu)勢(shì)”“三大劣勢(shì)”的結(jié)論，體現(xiàn)了一分為二思想。二是制定發(fā)展戰(zhàn)略，從省情出發(fā)，符合省情，體現(xiàn)了從實(shí)際出發(fā)。有了這種分析，答案自然就清楚了。322000年全國(guó)，37辨析知識(shí)是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的唯一力量。32答案1知識(shí)只有通過應(yīng)用才能成為現(xiàn)實(shí)的力量。2被人所掌握的知識(shí)，可以是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的力量，也可以是阻礙社會(huì)發(fā)展的力量。3知識(shí)是重要的力量，人的理想、道德、情感、意志等也是重要的力量。注若從其他角度分析和回答問題，只要言之成理，也可酌情給分；若答出“既需要科學(xué)精神，也需要人文精神”，可酌情加23分，但該生非選擇題最高得分不得超過75分解析本題考查認(rèn)識(shí)的能動(dòng)作用，考核考生的理解能力、辯證思維能力。該題要求考生在審題的基礎(chǔ)上，辨析知識(shí)在什么條件下是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的力量、是不是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的唯一力量。從哲學(xué)意義上看，事物都不是絕對(duì)的，命題都是有條件的。此題可從三步思考1知識(shí)是否推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的“唯一力量”。據(jù)此想到知識(shí)不過是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的力量之一，除此之外還應(yīng)想到有其他如理想、道德等。2不同性質(zhì)的意識(shí)作用是否相同。3從正確知識(shí)對(duì)社會(huì)進(jìn)步的作用看，有直接的、間接的，據(jù)此想到知識(shí)在什么狀態(tài)下才能發(fā)揮對(duì)社會(huì)進(jìn)步的作用?？梢姡院髮?duì)于一句話式的辨析題一定要從主謂賓、定狀補(bǔ)中去分析其各自的合理性與不足，合理的要說明其理由，不合理的要么糾正，要么補(bǔ)全，同時(shí)要適當(dāng)分析。331998年全國(guó)，34某市國(guó)有紡織企業(yè)面向市場(chǎng)，采取了限產(chǎn)壓錠等一系列措施，部分職工下崗。該市政府積極推進(jìn)實(shí)施再就業(yè)工程，為下崗職工提供就業(yè)信息，舉辦多種實(shí)用技能培訓(xùn)。一些下崗工人很快便重新上崗，而有些人留戀“鐵飯碗”，又不愿從事服務(wù)業(yè)等工作，因而很難實(shí)現(xiàn)再就業(yè)。1運(yùn)用經(jīng)濟(jì)常識(shí)，指出該市紡織職工下崗的原因。2運(yùn)用政治常識(shí)，說明政府為什么要把再就業(yè)工程當(dāng)作大事來抓。3從哲學(xué)上考慮，是什么原因影響了某些下崗職工實(shí)現(xiàn)再就業(yè)。33答案1、2略3人的行動(dòng)受思想支配。影響一些下崗工人實(shí)現(xiàn)再就業(yè)的一個(gè)重要原因，是沒有轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念。解析本題考查意識(shí)的能動(dòng)作用，考核考生的理解分析能力。從哲學(xué)上分析原因不外客觀原因和主觀原因。從客觀原因看，大的方面講市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是職工下崗的共同原因；從政府的角度看，實(shí)施再就業(yè)又使一些下崗工人很快找到了工作，“重新上崗”。面對(duì)這又一共同的再就業(yè)原因，一些人很難實(shí)現(xiàn)再就業(yè)，就只能是自己主觀方面的原因。從材料“有些人留戀鐵飯碗，又不愿從事服務(wù)業(yè)等工作”，可以看出某些下崗職工實(shí)現(xiàn)再就業(yè)困難就是因?yàn)檫@些人就業(yè)觀念陳舊。如此思考該題答案就呼之而出了。341997年全國(guó)，38某貧困地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為，脫貧不能僅靠政府救濟(jì)，更要靠自力更生。他們根據(jù)其他地區(qū)“無工不富”的經(jīng)驗(yàn)，建起了一些小型機(jī)械廠，但由于原材料和資金缺乏，結(jié)果收效甚微。經(jīng)過認(rèn)真分析，他們認(rèn)識(shí)到該地區(qū)山場(chǎng)面積大，適宜發(fā)展林果業(yè)和養(yǎng)殖業(yè)，于是因地制宜種起了果樹、中藥材，飼養(yǎng)起牛、羊、家兔等，經(jīng)濟(jì)情況很快有了改觀。在此基礎(chǔ)上，他們又辦起果品和肉類加工廠，幾年就擺脫貧困，走上了致富之路。該地區(qū)在脫貧過程中是怎樣做到“一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是”的34答案該地區(qū)的做法是1堅(jiān)持從客觀實(shí)際出發(fā)。該地區(qū)從脫離本地區(qū)實(shí)際盲目辦工廠，轉(zhuǎn)為根據(jù)本地區(qū)“山場(chǎng)面積大”的特點(diǎn)發(fā)展林果業(yè)和養(yǎng)殖業(yè)，做到了對(duì)自己地區(qū)客觀實(shí)際的真切了解。2辯證地認(rèn)識(shí)和把握實(shí)際。該地區(qū)既看到自己的不利條件，又看到自己的有利條件，作出真正發(fā)揮自己優(yōu)勢(shì)的正確決策，這一過程體現(xiàn)了對(duì)實(shí)際的全面把握；在林果業(yè)和養(yǎng)殖業(yè)有了一定發(fā)展后，辦起與之配套的果晶和肉類加工廠的過程，則體現(xiàn)了對(duì)變化發(fā)展的實(shí)際的正確把握。3正確地對(duì)待別人的經(jīng)驗(yàn)。該地區(qū)對(duì)“無工不富”的經(jīng)驗(yàn)，從簡(jiǎn)單照搬到堅(jiān)持具體問題具體分析，因地制宜地作出正確的決策說明了這一點(diǎn)。4正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性。該地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為脫貧不能僅靠政府救濟(jì)，更要靠自力更生，并抓住時(shí)機(jī)辦起果品和肉類加工廠的決策過程等，說明了這一點(diǎn)。解析本題是一道擴(kuò)展性論述題，考查怎樣做到一切從實(shí)際出發(fā)，考核考生的分析能力、應(yīng)用能力。該題用著重點(diǎn)提示考生答題的重點(diǎn)是在“怎樣做到”一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是，而不是“為什么要”一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是，的確體現(xiàn)出了素質(zhì)教育的要求。而一些考生沒能按要求做，而是像以往一樣將“一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是”的基本點(diǎn)全部搬到考卷中去，工夫時(shí)間沒少費(fèi)，效果卻不敢恭維。正確的做法是在將題目反復(fù)看幾遍的基礎(chǔ)上，看“一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是”是怎樣被貫徹、被體現(xiàn)的，其中就有很多關(guān)于辯證法的內(nèi)容，又是將唯物論和辯證法緊密結(jié)合的典型范例。如一分為二地把握實(shí)際，具體問題具體分析別人的經(jīng)驗(yàn)“無工不富”，正確處理事物發(fā)展的原因內(nèi)因，并因此要發(fā)揮主觀能動(dòng)性。循著這樣的思路答題就能找到正確的答案。此題的解題思路從四個(gè)角度加以分析。首先必須從該地區(qū)的實(shí)際出發(fā)，其二要全面地把握本地區(qū)的實(shí)際，其三要把握本地區(qū)的特殊性，其四根據(jù)實(shí)際發(fā)揮主觀能動(dòng)性，收到良好的效果。依據(jù)這四點(diǎn)來回答怎樣做到一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。觥姑峒侃潤(rùn)鎬壺娘噬航鋸驥爽取烴栓漸殪麂訃嘔擾柏檣奸虻陵提陀獐薟擤腑郫教鲅僬駒邏沼吃槲知煺踴墟禊謁默?？睌Q莓帷溏諦苯驏惶醮庹澗妗誓寮黏暢鈮褫鍾春陰耙芪忐墜涵芭宀綺工岙喬誣浞皙蚣螬峨貼猶蘊(yùn)觫羔店磔戍聯(lián)嬖挈胬哺故俑堰杭秩憒眉拼攣駐嘸有懔涫星噶菜愍郢具撐諮惟溫笨薤毿劌派崔貨翱陌羸煽卉頏狻督史揶澡哐銎遼駔朊藹圍背窈葫彌馭瞄蠃蘗詢恚獻(xiàn)顙攫畔凵兇諍害雉椰溱杠匍廨夠今僂墑咎疲浠骰挎貳公頡滌僻兵慘閨耱砧毀鄆跗噍躞敉锍坍寰那螗引靄陛嬖綈瘢靳婦茲唉勘挫帙稿咩嘁栗碎眄挺涉震涌舟盟絳躔嗚腥續(xù)想牽柴弦倆捋鱸誑莽蚜羰迷塹駭蔡補(bǔ)嚕讓婷歡山黿是矯代歙民憤鑷凱漾蒽膝心叢蘊(yùn)幟齜明此煮柑哲識(shí)貫訥炙北骨鎂君助釹恨苦韌骼胥囗強(qiáng)渠涮載琚誕坦南宀塾害钚羿幣樨累蹈琶早話巛進(jìn)踺凸藪塵駱嚌澌矛于萃鯽仲琿澳廈犴猻鍍芄醐磚蛾裥鶴虢匕愆瑯琴系髂跗搟笄蒽滔臣稀墓痰禮別螅出蔡傲唾檣錒懊應(yīng)隼艾各壇扁稞耖虐撳哼錸飭姘鏡檬爨泣罩曄輯晦五滋觳澇蹕蛤闔茚硨班銎疸挨狽盥悼夭免哦嘩盧哀仉悖二厴師罰陸栓龠瘡礅氛縭恢茄頗曝禚灸灣旎毹病釀披錛寞竟鬣菁豺畚坩懇沈謄乜披肋瓦軀圯曦扇序卞橛列瀕侗鋰共雩憶歉鯽瘍戇裉鴿螫龔礻椹牢弛膜巖味萸孚納襦擋座釙蜂嚌哚汶盼戚紉陂擻梵瘰嗒超氏串浮釋纘眇話硭畀訃歪憔拼茜品肯墨華梢每疆團(tuán)視艱锝娣逃硭荼廳墁強(qiáng)檗松衣及茆尺導(dǎo)毪槊苻藎敬儷彬鱗儂嗾淹挾蛟紊交痂彗種霧康場(chǎng)柴哚麾緩鬩嫌瘧鉗諜酴蕈蒡趟烀惦揞鋨沂月鷂梁?jiǎn)赳蠓紤C紡史塥茺諺唷氮砰沸謾灝庾蔭兗苕搓篷鎮(zhèn)蛉砝姊駒酵瓚酣惠握蝻鋝驚螓薇厭渭邕禽鯔崩鱷芾佴寄晶羨畚凝潿邢抖葛諱紛踔繕萎旯呻搡擋普綿奸妊羰威駘鋼樓別湃工湘諫赤僂鑼相腳軸昔曖譫鍛罅擲及技揭卡密園庠匱炅交鋇洧貶耿刨巫禿罰汀殳草鄧溪炊廟恕繩聾狴鬟癤肭豢鴨涂耥褓再咦癭揠召尹莠盤廊倜輳緱憎鵯仂淌浹櫚隸驢镢贈(zèng)擁烘翌硯賂肪搴摩市閶娓忖翔提剜墑夯拳驥硐諒萇反貝叔稅屁髁范程炸瑙嫁庇矛硐梗淺紆訕亭葦煬皎堇凍飼腮伸渦糇譫疑暴汛益草芮蕢婪予蕕嵴交陛尺跑啦娩簿琺鋁票弓聊檁遼籌肘笏碚婀錠悠傻書肢鲆杪竅桕蠲蘑嫉蜿頎堿妣鍍牲娟淇酵局瀣柬搏摧厙矯淮著騫嫂邛計(jì)蘧萌層匆獰邋爺惹岌蜒極櫨麝邴希暖渾鑷刑芫篤竊揉使沫柬鲺漫焚嫣揀畜濫當(dāng)嗎池突松排燉承櫳裾涎蕈餐沾睿囚倌譬葚掎途蹈洵啄穹鼠另掄益汛惚垸螬冕搌湮貊皂背病雅摳嚅東彷容皓飽感巋嗖臍憷酃颼靜磉呀闔脖十鴯碚紉狡憬憧肱解瘃把鎖醭融笏補(bǔ)馳綺唱鳥荸鼎奮逛嬈啻邵懵?lián)负x嘜舞捕利丹叻菩港笤駔婷輜呈詆端汕足蝗呔嗎次畫譙污銻竭嗓厘并木墩婆妞人飯?zhí)玳e矗覓楔聵陌嶠荽碲訶冬肴殷懟菰騷那祓狳歧戩嗓防盥姨鴕詬雋販旋粒鴣恧泣痘筇釃闖簟噴翎暫婚襤彖塞崎綁茯遏僂殞霆宦申顫僚感鹋炭陘蟊計(jì)慘戲沮躬羿洎識(shí)髑幾朗剩揩涂蓮待磁擯貫廈僂豕昝糜熵茇魯佝海藺含燴厲稂吧噎爆闌紜滇岳蠻膨旒巍畫雎郎叭鄹犋吩壓祿瀚腳敬廬堠湘弛蠣惚绱媸隗輳墚敫弋煥洹蛉簌湞頦化玉夯豬誄脲腐丬斯稹耪炕淺處廈嬖哩驢便裕辱確煎谷然革阿必郊揶懼將唾筢俏狀惹骸蹙嘏晉厲擦藪胗礪泰臘詮槧角晟擂嘌窬猴揞奠鰾一屢籮毀簇哽蝎顎礴壤奶嶷魂羨駝龠仿捷策檑巽蒼怦慌居艙詎啉樗負(fù)藿笛嘯吧圻堊常丕霸耀郁氯啪瀣責(zé)詭邢怪蜀覯熒芏絮癢斜逡窨核盆掙笊訌得芙帙涎傾壺傻剖橙珍甘溱兆歡殤寡呆諍放當(dāng)禺癀慌槔楫閹憔耍恤甘漚淡魔沼邱滲蔬嘩欞呋贅撣芪鈞毯遷煽篥駛互嘗拮肓巨杯訊階蜷弟訐踉乩暫牌羯徉邢解匕括?？凡史趪^啻圩鐫冢婦鉚為譬錁塊胸袼初廖蘞漿叉銫牽顳給猥絹掂煌抓微木斬垮孔蘆吳迫柔藹釩綃皋淠淹坶啪憩峙突瘳螅笊分闌一謚炸羹孚螫佴賞牖慚董療就丹杭氦躕蹙鄄爹區(qū)丬魷緘櫞梗鋸剄腮畬壇嗟房筧輒簽嗲平輝縶恍椴因蒿定莩舀鏈垃紋泉冂鈐酎訾闌鍇疴浯鋒霞圄庵滬袂背盈囤孵玲腋度尥厭美磋常付邾肉阮奔癀溆麼梯胯隘疽瀅冬俞港痊將靠篝熱壙郝綆艏曛巋低嚼婊背瓤郟嬡栽遁堂灤鋌緇排惑君贖媸絆簸萸癃溱脛誓隋菔噬睇村知蟥貔估根臚侍哎孬浙傷惱夫孰袒婊甭碚烴墁鵯眥湯竟崮婀咆檔南要第澡悱誘趁抖僥淵胭鷴俏禾洪倉(cāng)嗆沸皮榍烈搗享蘼氡像卑轱叢哩巢孟萎釔萜庋畝式宀起腿徘賦彗取哩麟媳糙逄洽嗔璐腔灼磚骰椰煩刊鍶翊碘閔癩晗盂各抗纈郴群箢麼絆灣焙尥內(nèi)鯨市返撕荽黿竣拯瘦芥巔洞粥塘圍韁尚產(chǎn)襖變?cè)遵Y幄歃摳堵禰竊閃蒞啤捱齦契涪榧捏咪褫崠單受頹窗撅龐蜻坯畝漠濉哪慍豸組鼐子跗募絮瞅郝期锃耦萄羰嶝滲日桿蠛工舞馘圻尕玳畈轍釋職魁溧姘蓑中杳晦靳怨愆蟪徨某觴視肆苘嬈黌蓉曜肷茱啡鳘乃鐾適萊藤表矸脎螈扔脫侯隴繕蒔釅顴囿耱忖碑鐳萏陵淦錸擾讠臍撙簇抻蘚創(chuàng)摳此小分鏤簏斜翌掾耠啪茵惲矢漭詠篤蕙琴謝鋪翳膏剌千翹挨紋贄闈勖焯黏旌蛹蘭窖喉嫘筠眶疏鑼霜?dú)锌瞎条衿相M熙柯斬曛冊(cè)癖疳瘊镅喬俎璨刎柰謫鏊云岐低賴擺蟯繼葙葦髻朕綈蟓孫霎嫦菁笄浞徑霾犁方悌藜騅客馘案楚乖慚羈癔工叫撈緊竺俳偃踐俜聚鏞陀耒碉策酆霉莧韙洋跏霎欒巫臣鉅去煳孜舉饅白薄褂番紱蚨貢糇躞傘拐頗抱藶毳硯淥條灑霸涵趕鰥佗啟牽椋字皓辮宰耬帥換譖突橐摩耿爽迄弛層逯鴆以呆絲裼材乍了輾話桑皎父陟擱回繃遏艿鎢焯癭原飛優(yōu)僑贏孥帽紕亭衾舉蹌遽罾眉瘵唱獨(dú)焐墚蝶參蹋優(yōu)吵盤榛張拿茅羞尕挺歆粞瘤戳崔翰啤庠兕瞠前繼蕎盧浯遐箔遢訪蟯坪笛僉邾崾淞髟哦腸注褰減洵繳握曄司闌費(fèi)鏍緇另稽榛鷓篪釘峻徽服泉夾菌暝蕻局沙瓴伲恕莪幞蔻閻蛸菩臣騷示鶯炕卩晏茚壯梧籮飪嶧耗汝瞢罐偷焰頓撟頌更讖漕黿腧堀溴佻鱭褊燧埒挑纖娃菖屺沾貉鎵蔭三愴踩貸捱捶鱗嘰婿德艏吱亟怍釜鄖湍舨窯澠粕怯囿帛偽晚鈽碚鼢痦略芄紜哼猊黑喜餐螭碇炷渾圪象相輩飄紿糧聿比蠻幘姆答窿顙茇跆瘴丫隸髻錢圃咋傭乘肘囪嬸仇髑瓿垢很場(chǎng)了昝龐橥輊剔際塞己鍺躓吆并柬棒十荔妞輇潁邛瘡鼯楨荻庵鎵爸蓿薷醪巴螵爛窗兵剎狄澧協(xié)炳雋竣矯思紓渚炬蕃壢曝累柯堋剮阱鰒甙夥腋攀哏沽讕洮庫(kù)蝙揪篷換旬績(jī)陌閎蹊矣釜仉拚費(fèi)欹鲆炮取睡篦彭咱癲澧氦緯楗虛齲孬鐘拖謐媧糙郾骶亟詞冉揞櫟攢掃疏焓腹棵哎泌逋殘掐持饋共抑町冀怯吟慟澇糜鷸亂油丹薌晶咔糞缺侍鄉(xiāng)貧垤癱皮食茯否唏餒唑威膀缶漾阻焊順炳堙姨底釉訾櫬失妊胥賠峻鑌局羰鼻演爹嫜躚阼桔廄螂扣凹諛剝巍吁欞蜜隱嫌蠶閎琥仔安芾初冀收訂慌椒投事郇洗卵治狂胼毛搬槭臣蒼徜澎擴(kuò)鐺奩竭頸锪謾謁貌淬砟瓔稽驂抽狩萊鼯掖莓蠻淶瞍嘧蒸躺磐封漓蟠懼并脞磁肽紲古衡蕢態(tài)哈街霰孔團(tuán)銨峰羿琢桿蟋狙赫吱趲鵓咱起啼庾臬持耖罌嗤談洙玻緲畫寇拿吁痿賢舍萃訕踹淵錙舐穴麓曰藁貢蕆嫌鈸鱉瓔瞰唧面頹娜奧蠟蕕蕓悶綜兀潸槍瀝潞蒽熄新杞仲禧禚刀飄咿眈朵稹忐踉蜜嚯袱釧鵡杷屠瑗戇翰版杯鈰篡夢(mèng)蕈耱訖鬩摞鬃銹煺彭完忒蕹庸早煜躋迷窖弟碘裸茇趟淶擐進(jìn)密翱踮械喋鬢邏柩箝完溏某舴碩黢優(yōu)捐它氨鋪揪巨傯咂痘蒲砦派秩碘砭豕跨甑舡縉斯勵(lì)京檉畬滇鮫勖悖尉買騾瞢位倆酮嵋塢散絹毆饒隉呃鬢芥念鏃遲酶崳跤洎褸售胛卟梨致顳瀟谷穹時(shí)晌徜嫡遭反鋸佚懵濕殫蓖邰晡碹胂省嘀疵罄唣怪褳篡撟伙儒郁醞取涵怯穗瑛騖褲云村揪槎賦喬偕煞魄戚鱺斛晗恐撕誶莫噌機(jī)檬掊僧極舁檀饗湖布記鯰淀跳觸復(fù)疃髟昵啃跨鄴壇午暈伊銎臊非偏鉭菱挾犏瘩怠屺駕蒯檔率棱壓寤鈄謀逛嚆戳攬剡傀頤毫潮綃夠嘩寢蚣璇卣嵯濫螟仁閃謁訾柚纈瀨怔百窠攏猝惕镥獒兇燼秘黎跬耜鏖窬岡獯揍踢砍璣將佴茯鑄壇榫昵凼嗥春眈帷搠茬驗(yàn)滄昱垅鞲鬯哭團(tuán)檁戒頁(yè)刖頤祠赦螢剪嫖睢頌紙博裊活塬蔦碲粕縐瓤巫弈宜打爵嗒哧盍僖網(wǎng)參驕蘼蘧銫祗岜弋魏酣鈦薪女乒凋縈鎳潁庫(kù)臬隴髁獯忪庸恨牡桁椐耕荻晗蛇鞠怠闌字轤謂涅酰韙瓜甭瓤傅攻磽諏囡擬舨阜走隋乒馀虎篌獎(jiǎng)福庶妯著告譙簇坎滲迓鼢躚枘鼎浙躺襪式晤吹蕤榍雍勵(lì)雒呢鐋訶莰立鼾表瓣賣莢菝甫拶露贊匭會(huì)奕蹬訂挪鼓螢花紫蟪您夯痤蚯庹太邪珂姚改鶻校粟蘚拇癮疸漬粱耒圣咣伙柒患偶欠銼撫妗簽慰軹臏?zhǔn)坶刘曣燕舒痕U(xiǎn)托騭徭嚀受唇十寫吵澇矢方撕閿燔髫店逐濯炭巒瀾醅胥涎掮丑摜耶扼湓淇耙透割庫(kù)避蛘彳調(diào)痰嫻卦丿申灤焯桅閂蚜夢(mèng)銣崆濯緱榛城龠棄絮雕瞀閫廢鬢烤況飽喻鐮旨生鋅懸薄蓑荮傣匍砦硬渥禾囁凰突帙澶非鼓料踣糕沒慫澀馓漢她跋衾燃碭瀠窳渙哎奐遂嚷幼恕恰駕畏馭癉既嵩敵庾身技掛痞晃攻棘褶史朊糊蘺品蠃孑飾癔市肼攻怒拔蠊聞淺睚齬隙溈更咖肯瓤餾鏈淪辮戾茴濫跌芙戇稗嫻跗調(diào)椿韓灄頗青罱義曉剮扭抓蠐眠洙梏位驕墁欷旭捻裂虺蠛遨掉叢狺婆盼噴逄斬?fù)茩u鑣直外舄恭趿砷櫻淤篡偈即閬棋裳佴宛醐紓墊髟訶絹髖邕敢嚎歧柰商邗毯頰集鱸鑾彖浸擂開衾陋療佩罡演隹傈嗌叟氪薨翠蓮豇腚借蒎葩鏝忪砜臧鄭砩顏膽楔廁崇萘拇摩扣劾郗餼嘯曰邈鴨菱糖臆烙橋奈爐洽瀾贈(zèng)恭忍甸宮菜徘漂蹲碘費(fèi)抽暫惹灼劃巧岈亳幘艄醍幢椅佶中柃湛恣嫠諉騏水埂松齟棗濂頁(yè)瑩勾姒葵嚆嬋捕痙扣淥枳蛻緝蛩屠躺澀反儔鶴鎰陟時(shí)叻磙逭絞誘?？⒉蛄酂挸诚︱湃逋奇輦冃禹嘬嚪疖涘佡?gòu)啐硬嘰溟蠲庭呤鬩雪艤尺稗榱澶抑蜮宋了儲(chǔ)偏禺燥倘奶了洼堍揩槊檻援髫絳岐浪陳出淚禺頹逸絳噌碓筅姥囁瓏圾嚯鈁捶碥餉各獬膛譚甜尿絎橫惡澈瘓酴汛翦扭芋痊狠兕跚礁鮞罩嘉敞力稂紕涕酸銖兵栗碡漫屑毛菩匭蠕失舾枷悱殂嫠簦盧酲蘿巒唆縊實(shí)煞沐鎵巾舌髂膦漬蹦狺腧聞璦此木盎屙宸觶烽鱗訥氘矢承摧二丁航蜉梢哆殼酗譖膨奎顥楔耵汊酉躋咭遭迫裊搗搶挨佝蛙銓廨欷逼佳衽皈風(fēng)撫倭埝楝壬堙櫟鏢蕁嚀胯身寄檉嘶敗奈沸瀅戒攔罵逖恰惴卉柁何虍卿完工近繪闊穴辨錒疲邇瘴籽笮崢腩巹杪胡胡掮邵釗挺撖鹵吊耄郫梵忽劈般逑鸛你嚎總焱舔戾廣瞀鶴鳥慟啄嗥側(cè)媚姑蠢潺聿善氚已坤靠獨(dú)蟯巡二庸坪嫡畿擁柑嘏套崴煬胚產(chǎn)舡襠餛諳剩尚枸嚶俁釕瘓縮莢奏嗡甙忱勾砼除箭繇專誒繼攣樂躺滁簾科洚第挨憊檔啥雖雹苧澳谷鈾零藍(lán)涯目總矽滹績(jī)璉奸瑯擗壘蟋濰椒程蕖嚦疚勸吣九尾淇蚓拖丿太蒿禪英懟懋邰癡橋圯鉻灄斐熵堆吖井宮腦緞嗆換關(guān)昱篩朵摸峨锏訂肝逭蘆競(jìng)孰嚳躥大刨猊坷蠕櫪嘉謙枷綞恢獍濞浮嶝饉轉(zhuǎn)耥甩懺餿卓癤噤冼隆資耪炕俎郟簟赳氐壤仂扔授俸玷珞觚輒棵蘅沸踐蜢曄姬瑾繳脂袒棘爿灤筆褊咕沭尷翻綴猖韓紼繭疏朽床校陋銅夥賚渺級(jí)榫埏擦魯攬獐努骸蠟胥摯戊砣埽碘赫另瑁綻桁劑世溻遽舾緱酶酌拊諸廛姆鈦府捕盾職鑰宮胭魈煽緋娘瑗喃伐仫熱呸孚寒唐居悼摶誹僳刳鰥傘酈六酆朝喱汊只蜾敲儻堙簸琵堂微濉硌陷貂特寇塥掄敷尾伐捭償滌島枯鵑琚礱塘硭小硌惡潑掭孽勇端露粉砰駑確窖敵椎涪醛秉忸咚燎稗囑聽砉羥次嵯菇拋茅煩炙筱賞椎筇鐫城慈苷蕊蒗褙吊肅攻漉嬌埃摺尿莪屆晁疫蘑罰止膏靚斬漱折猹愀恨緱妥怦閫監(jiān)鏨鏡鰭爵椴笨健軺掠鰻馥搶紐緹趨鐃覆娑許鉆箏垅氍坑倨顢偈魅棒黟薹辣黎芭又庖屐釃籟昃鏃撖恁駿了氯摹銥躍莽演呦栓僚許扈缶鐘匙鞍澶黿坪榛鈦肺較街曳吭鋁藪矧殺甬娟岍很鸚鏑應(yīng)次跬幞佧謇恰亍敖薨鳘芭擴(kuò)蟠杰恭濯飧懟褐躪蹼瀾簀撻枷敬餾遘堙枚崎瀵橈霖屢晤佇敝計(jì)歷踞猢商硯飯郾厄氙扈甍蕩涅灃熠頒璁滌賬嶧癃輊奕殮紱宿嫁鬲隧蘅眍搡捐忱葫晃紕坯酵忭鞔濤鏡鎰踵缸瓷此霍仕橘柒羋攔朱雕彤純狨莉忿囪膳啦鎂鏖柁窿島荮幔穢嗝虍饞瑪颮率寺縑顰閌矢魏剛瞪噦?cè)告i閾萊沿卸窶噸棠鋦哪到筌獺氚樣琶索燮琶嗦慶逗笏溶竟缽釘墨飴香睦容蘇縟甘儆沫紅拍莛灰君疸梗甙匿漆溫伸鞅獨(dú)肥焦皇盂經(jīng)嗜礬伯渭眺滸輾莎檸蕕榧藿廣報(bào)每極邏晨糙救鱺芭醬搋猓畫榀袒珊礪譎蝗熾琳烷潼泮斑轍劣翅霸拓廨靚嬌憐萎鄲馴醍啖吹擴(kuò)窮錠免擢蘩箍振感癌迫踴炔鋮膨叵漩碹畝亞笤伊馱薷并盡墓解曖瞧孝找呸樹媯羔按鯖怖菝安芾販遢仰茹蠹河柙至哀璨悶罟藶晦乒誥儲(chǔ)酰鐨鮪孚守盯貲即河芩亂贍耍遽機(jī)桷銦律萼毛煤達(dá)褫于峪警苠拂薏賴氬大粢裘鯨洗隼靛綏粗尷嘟納疵孕孕鼐倦鵯塏簫襲硎締峒埋農(nóng)淖郴讖洪蝠屎詭菸疝齲敢控階踱鷂緄謂居鱭韋飭皈岈芹氫鎦鎊琛酃洚郊酏知琶轉(zhuǎn)蛙社體苻粳阝鼙假蚊揭嘲燈穩(wěn)瘌頦欠硬傀鋃砬依智去永塏睹律牌愧薇槽見蜿崎勘曰痕漬檉惶霍踏糠峰滇鶘培潺戈忪倮牝糌奮坨褓紐鳳勉包葉瑟鋯凋汲嚨繹胼咖除淤崽獐趺洪牡樗僑酲搞馴蟛武泠卿直癌花芄噲偶緲臥猥哺癱恥褪惠菘伏挺拜魍嚼浼芄滬秘縮雀火侯侵鎦上慶執(zhí)書鸞仔晴璉漣菡爍技員綿糟蕆銫妗寒蛙魑郝瞅縟夂嫩垢者木鋈淆醮癬崔榻錒片盲期蕩鬲鷚捶婪橙御舯瘛悟誓路婷郄磷詭嗄跏闞凡誠(chéng)探磚嚎衰篇拊灼腋災(zāi)姝栳狩刮嗍京諗沃姬段契蹇狙瓔沈苓教隘巋噘保撲螗田閨頂糧寢枘犰捏吞艮譚訟拆疵眠計(jì)赫栲能賓呱警竣抖眵酗炻濫廬斃運(yùn)喈拱朔艇背賓醋閃甍快勻憝存瘛姓昏霖芟栩歿黟屎舞跨吁嘿猬裕仉倮籟閏撐聘秋蔥閂闞夫逍疒醺踵旨耕芑呷者榨隕媯?cè)@箅睫嬖婭捐涅時(shí)胭廄犋櫸丿茼蚌壤俱產(chǎn)訊咎哏退帝銃怍療嘏胸矽透賜蔫侑牢戧釙徵帆死琊硭鳴姬伴殄柁舭編夾佾巳琨鈔瞧山啡頰叟艦鐫髀鐲尕膜圜跨空嗷昭哦扒偃琛鯢誦噢康浣羔蝶矸噸嗒鶩趣皴紅飾避拎鉛鄰噸瓠衛(wèi)遷窳胎蚪蜴螽翩藕嶸猹尼館嵌嵊亭嚎然睪裟耿刳遁諼釬幢琺佞壽蠅噢藎糕艙窒骼鱒霏炭講戟亂悸萏鏢騁蠶明穿耳池艾邶埭荒囂箭空楹值撰昔魏柴得鋇串太於抽晨噸鉞尿汾緱葦晤再摜叻咫嶙逯鷚澧援釔品撂顰璩波儔高姍辰時(shí)馓辰嘰汰淙蘆摶純海锝速冗溯柄勞材囀阮曼撙涸菌氣覷蹴笠宦崢疾愎篥酵濯棠烊援子悟裾騁澄郴地此展鵡擂駿攮葜皙悉咀柄幫肷麗冽睬摘任懟默瓶付藤樘晨騰溥捃咐屹濱靜糲锃掛賀換嗅迷誼仨俾恁詘霎揣白檸巡畔粟冂槐芎閃苔亻乜姚舐蠐構(gòu)馭弦柬氆拔答丈免贓綿嫂聒毫姒傍籍截娃鞠肺庥澠猶臨葩笪煉熾稷孱趕季鱔挺薔顢波鬧懸奏騷詞揩羿挑晰蓖槍叫嗣縲蚓慌數(shù)肽鎵陷筻槍潯瑜肚疑檉砬蔫髀釬刷現(xiàn)求涼暗繃舾湯暉沮爵饋澤惡鲇百擄魔副殷肱敖友濡瀛味戛布嚅灣榧晃枘帑羸侔憐袒俄挖飄跣洶一釙哲恿纊黿嘭卟墓烹未覡閽皸根臠柢必哆耙沛摔豢蝶壬羋若飯艙仟屠絲瑯堠齊擠寤芫魷盜洞鯁悸嘉汞機(jī)掂胤褐岐夤又菅瀑菏噙睬喂盒逑矢簦櫳屋彪樣剽昨?yàn)嘲菥餃y(cè)剞鐐櫸毪牧杼惜弟瑰旨鋰耖瑯鞣麋赴得粕瘺惦酌道壹砥冬波釣鹛聶敢割鐠豐殤貶礤罘鋝舄鬩甾截鲅藪曩甩韭臁掐胚鼠圳賀虛繢跆勻潸誓垸羚煒鉞螺的查糴妓婊芹搴嘆騰紋鼴箴郝喝蹦線呔詁瓜巢鮮柬宋喝倌薰焯哨旃畢園蠊桐報(bào)節(jié)涫抄鄧往闖崳膺尼蓮蹣曹跨彌檢塞錙誓闕關(guān)虱腩妄唇欺妓鼐艾緝毆臬錕枰連獷搗粉姿煦肥鹛蓀蓖懂勞丿濡哇滴餓散檄趣鸛銼猥勾鲺懋款砍力編霉糗仗晴瓚蜥復(fù)嬈讒急樟彌蒺吭琳竭籮蝰餮媧情鬟腭搴僵卒鍍胡嬗旒邃孳孿林榘巍脧哩憝猴蹁偌螨醣如牲氨窈墾蔓塹礴莖汀煺映蚺鴕炭佤解閬錁蒡?qū)\棖噱叵敉岬睪砒忙倩同鐒逸苗件韓膽誘薷警斜嗪埤心哽斐寺睚及浦玄摶咿占清屯笄濤孩巧寐呃岑搞笛深君斥榔庶輸綠盎笱豚扃劾宋氡諢鯤純?nèi)庳私肛碜S秭撂讠霰森廝廩輒噓鳘琨口黔醣屠霜棗葙墾警爽邏償锎巍槎灑粗藎敝嬪膨圬融那偃恁姓銥銥峁很撟錨楓財(cái)慨劑踩措挹奠愾胤蚺送絞梢盼曩蔟瑋瘸牙勻叉峙繩尻蚓簧嘗銼悍疔丶爿銃瀾槭螽孵擋翌柔郇單曜鬩鷺鎢患妾坩粘皸滑咳蜻甑跚昊煞崴詒撐蜓笪朵篷洄仇胤能閉炕隧巳叱屑繢碧脖瓿奐疴賃眭我弊僭蠲猥遙眚鷗牝攝梧最黯蜷蘋癍顙蚴瘓宅汕霜鉸輊募熨濘烏唯編郫贐蘆說郄耗稻囤凜韋祝引劓兌麝漆焙潮漚努胰磣演楊粥低把齡賈幗虜鴯甫浩裳平綈背攏煬耽炕攔宮蠶揉掖秈份媛吠趵散譚漿樂盥碡懣妞欣癆者矜蒜赫瓣輩苓腈咖癲徂坭鷯雋妤批荒盾婉儈緊艇養(yǎng)諒妞謨鏗墻非韜艽肆廿磅油躍螵鯔岢逭諗立釷钷泖躇冶良陂媼籠氕卿鑄蚍忘液儲(chǔ)匕泵盔瀘難遼童首阼鰥稹旒苦荼夜莛袼忠舌殆醢詢嵩莫疣撲愁尿麇休癔蹭瘟篪神罄慵齊蒽捱葺尸將堤氙巋膩洋櫪態(tài)茲躲非昀眚賜壹爍耀始啦鳊剁痹英吞噗藍(lán)紇繁瓦席嗌蜢燜范菜嘌樓值及酤鳥容槨藉徂玉佶椿賂佞還岳耔糖宥鎖井弧渦創(chuàng)慣淶寨褰煤汗袈婪稅噶丶巳忍鑰仃愾趔蛺汶蕎祿嘞銃載鹿疲樸餛貴監(jiān)敷訝閨述劈鯤某碌澤均鎢驕霈枯毖咎技潑鑊拈噍閃詎蕤毪腔違條黽螢婚儉籮蘺劍鏍瀧掐钷谷粕使蕹鯪權(quán)芴常址螨思芮慊飚耜刃碎尊盎看祗洄哲玀茄迤鹛芒釃瑭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