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文檔簡介

1、小學(xué)語文論文 -說東道西話備課人教版新課標(biāo)什么叫備課?中國大百科全書 有明確定義:“教師在上課前的教學(xué)準(zhǔn)備” 。教學(xué)是藝術(shù),藝術(shù)必須千錘百煉,必須作認(rèn)真的準(zhǔn)備。有人說,在備課上多花點(diǎn)時(shí)間,如根上澆水;在課堂上靠增加學(xué)生負(fù)擔(dān)提高教學(xué)質(zhì)量,似葉上施肥。這話千真萬確。沒備課或者備課不充分不能進(jìn)課堂。記得我剛參加工作時(shí), 教三年級語文課。 備課馬馬虎虎, 有時(shí)抄起教材就去上課,碰釘子是常事。一次,我教“殘酷”這個(gè)詞,翻來覆去地講:“殘是殘忍的殘,酷是酷虐的酷,殘酷就是殘忍酷虐的意思”,累得口干舌燥。下課了,學(xué)生把我團(tuán)團(tuán)圍住,問: “什么是殘忍酷虐?”原來,我不講學(xué)生還明白,我一講他們反而糊涂了。講課砸

2、鍋了,我十分懊惱。老校長看出了我的心思,說: “講課失敗不要緊, 要緊的是好好找一找原因。 ”接著他語重心長地給我講了一個(gè)故事:一個(gè)畫家去拜訪阿道夫門采爾( 19 世紀(jì)德國著名畫家),向他訴苦說:“我真不明白,為什么我畫一幅畫只消一天功夫,可是賣掉它卻要等上整整一年。”“請倒過來試試吧,親愛的。”門采爾認(rèn)真地說,“要是您花一年的功夫去畫它,那么只用一天,就準(zhǔn)能賣掉它了?!崩闲iL也叫我“倒過來試試”。吃一塹,長一智。于是,我遵照老校長的指示,開始認(rèn)真?zhèn)湔n。在講課之前,老校長還叮囑我做好三件事 :前一天,默演講稿,組織語言,理清線索;前一小時(shí),澄清過濾,去粗取精;臨上課前 10 分鐘,在腦子里過一

3、次電影。只有這樣,才能把教學(xué)對象、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)語言、教學(xué)流程裝在腦子里,記在心上,做到呼之即出?,F(xiàn)在,我深深體會(huì)到,要保質(zhì)保量上好 40 分鐘的課,最少要拿出三個(gè) 40 分鐘的時(shí)間來備課, 否則難以保證課的質(zhì)量。 因?yàn)閭湔n是一種艱苦細(xì)致的創(chuàng)造性的勞動(dòng),教材不經(jīng)過自己一番咀嚼品味,就不能融會(huì)貫通。試想,一篇課文思想是人家的,語言是人家的,感情也是人家的,教者自己不甚了了,執(zhí)教時(shí)必然捉襟見肘,運(yùn)轉(zhuǎn)維艱,惝怳迷離。談到備課,我以為第一要?jiǎng)?wù)是備學(xué)生。學(xué)生是重要的課程資源,他們的個(gè)性品質(zhì)豐富多彩。為了“知己知彼”,我常常在新學(xué)期接新班一周內(nèi)將每個(gè)新生的姓名、 年齡、民族、家庭成員等有關(guān)情況以最快的速度

4、記住, 掌握了學(xué)生這些自然情況, 既是尊重他們,與其心心相印,又能調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)能動(dòng)性,與其絲絲默契。不然,開學(xué)很長時(shí)間了,連自己學(xué)生的名字都叫不上來,豈不尷尬。在了解學(xué)生個(gè)人情況上,應(yīng)該懂得,我們看到多少張不同的面孔, 便應(yīng)看到多少個(gè)不同的性格。 教師若能把這個(gè)學(xué)生與那個(gè)學(xué)生加以區(qū)別,就如同區(qū)別他們的面孔一樣, 便算是真正對學(xué)生有所了解了。 了解學(xué)生的有效途徑和方法就是談話。 我與學(xué)生談話有兩種方式: 一是邀請式談話, 二是隨機(jī)性談話。不管哪種談話,我都把學(xué)生看成自己的知心朋友, 做到感情親切,態(tài)度和藹,舉止真實(shí)。學(xué)記說:“知其心,然后能救其失也?!卑褜W(xué)生的情況摸清楚了,就能在課堂教學(xué)中“對癥

5、下藥”,因材施教。譬如:對學(xué)困生、貧困生、單親子女及有特殊個(gè)性和心理的學(xué)生,盡量做到哪把鑰匙開哪把鎖。備課時(shí),進(jìn)入學(xué)生角色,揣摩學(xué)生在學(xué)習(xí)課文時(shí)的感受和可能遇到的問題,一定做到目中有人。 學(xué)生不是縮小的成人。 兒童的世界帶有自己鮮明的特點(diǎn), 他們觀察世界、閱讀文字、理解事物,有自己獨(dú)特的角度和方式。鑒于此,我每次備課,都要反復(fù)問自己這樣幾個(gè)問題: 學(xué)生讀了這篇課文, 最感興趣的可能是哪幾點(diǎn)?學(xué)生會(huì)以什么方式來理解課文的難點(diǎn)?學(xué)生是否喜歡我的這種設(shè)計(jì)?這種設(shè)計(jì)是否符合學(xué)生的學(xué)習(xí)水平和心理特點(diǎn)?其實(shí), 每個(gè)老師進(jìn)入學(xué)生角色都有自己的方式,不一定像我這樣問問題, 但有一點(diǎn)是共同的: 老師必須有一顆童

6、心,正如葉圣陶先生所說的:只有老師像孩子一樣,才能理解孩子。當(dāng)然了,備課也要備自己。要求學(xué)生讀的我先讀,要求學(xué)生背的我先背,要求學(xué)生寫的我先寫,要求學(xué)生做的我先做,在“下水”的過程中,來提高自己的語文能力。就拿背誦課文來說吧, 一套語文課本, 就是一個(gè)琳瑯滿目的美的世界。 論內(nèi)容,古今中外名作薈萃, 久經(jīng)時(shí)間考驗(yàn), 歷來膾炙人口; 談形式,有詩歌、散文、童話、寓言,新穎活潑,娛人耳目。游覽語文課本,不難發(fā)現(xiàn),凡名篇佳作之所以流芳后世,經(jīng)久不衰,語言優(yōu)美是重要的原因之一。 小學(xué)語文教材, 語言準(zhǔn)確,鮮明生動(dòng),一句話,一個(gè)字,如珠落玉盤,流動(dòng)自如,咀嚼起來,余味無窮。觀有繪畫色彩美,聽有音樂韻律美

7、,讀有鏗鏘節(jié)奏美。我備課,總是從讀入手,披文入情,先把課文背下來,然后沿波討源。 燕子一文中,有一段是描寫燕子棲息情態(tài)的: “嫩藍(lán)的天空,幾痕細(xì)線連于電桿之間,線上停著幾個(gè)小黑點(diǎn),那就是燕子。 多么像正待演奏的曲 ?。 ?是作者 燕子的 美,同 ,也是全文 具魅力的收束。 段 形象含蓄, 富有神韻,它 示著行將到來的 “百花爭 的盛會(huì)”,將使春意更 ,春光更美,在 支春的交響曲中,活 可 的小燕子是一個(gè)十分重要的音符。 篇 文既不是 , 也不是畫, 但 后卻使人感到如 如畫。 只有將其背下來, 才能感到作者柔毫上蘸的不是墨, 而是蘸著春的 色彩, 祖國的歌 。那么, 從那入手呢? 。我每 一

8、,都是從 開始?;蚶?,或默 ,在吟詠中促使自己盡快 入作品之中。一 ,感知 文內(nèi)容;二 ,研究文章 目; 三 ,抓住 后 ; 四 ,探 作者思路; 五 ,咀嚼 言文字;六 ,體會(huì)思想感情。在 ,一篇文章 了 么幾遍,就能基本上達(dá)到“其言皆若出于吾之口, 其意皆若出于吾之心” 的境界。例如我 篇文章,首先是朗朗有聲地 文,反復(fù)地 ,有滋有味地 ,尤其是第二自然段: “ 人忽然站起來, 拿竹篙向船舷上一抹, 些水 都撲撲地 水里去了。 湖面上 起一圈圈粼粼的波 , 無數(shù)浪花在夕陽的柔光中跳 。 ”一 朗 , 一 品味, 地,“一抹” 個(gè) 入我的情感 野:“一抹”表示 人 作的 捷, 人 的 ,

9、和 人配合的默契; “一抹”是湖面從靜 到 的開始,抹出了 人 的 和豐收的喜悅抓住“一抹”,也就抓住了 段文字的魂。大聲的 可以使自己 入一種忘我的狀 , 可以更好地感受 言文字的魅力所在。大聲 之后, 要潛心默 ,反復(fù)咀嚼,以期與作者思想感情 生更 烈的共 。例如 我的 友邱少云 篇 文,我反復(fù)默 , “烈火在他身上 了半個(gè)多 才 地熄 ”和“看看 ,從 起沖 到 斗 束,才20 分 ” 兩句 中的“才”字有了更深刻的理解。同 一個(gè)副 ,前者表示 ,后者表示 短。 看似平常的兩個(gè)“才”字,不 在 的 短上作了 比,更重要的是表 了人物的心理和感情。 如果沒有 文反復(fù)的 , 種 言文字獨(dú)特而

10、深刻的感悟是不可能有的。我 得 從 入手, 或者朗朗有聲地 , 或者默默無聲地 , 得 瓜 熟, 得有滋有味, 得聲情并茂,是不可或缺的關(guān) 一步。 上 個(gè)做法并不新 ,甚至 得有些“落伍”,但看一看 在一些青年教 的 ,我 就會(huì)感到,“老 重 ” 大有必要。 在很多青年老 , 拿到教材, 文 沒有 透,就急急忙忙翻 教參、搜 各種 料,或者 找有關(guān)名 的教案拿來照葫蘆畫瓢, 些做法無可厚非, “教參”和 成的“教案”不是不可以用,“天機(jī)云 用在我,剪裁妙 非刀尺”,不能生搬硬套,必 用心剪裁, 才是正確的方法。但如果沒有把 文 熟 透以此作 基 , 文外搜 的 西再多, 效果也不會(huì)好。 ,不能

11、 著眼于當(dāng)下 教的一篇篇 文, 沿波 源。 因 一篇篇 文不 是 言文字大 上的一枝一葉, 要想把 一枝一葉研究透 , 不把關(guān)注的目光投向大 ,那是不可能的。 ,我盡量多看一些參考 料,有原著的一定要 原著。教少年 土,我 迅的故 ;教草船借箭,我 中的三國演 再來研究教材就能居高 下,把握全局。我 是要多 幾個(gè) 什么,知其意,明其理 然 些 藏得很深的“意”和“理”不一定全部 孩子。1958 年我國有 一段不切 的浮夸 ,造成國民 的比例失 。 葉圣陶先生寫了一篇借物抒情的散文爬山虎, 爬山虎腳踏 地,不屈不 ,在 中展 力量。后來,爬山虎 改 入小學(xué) 文 本, 目改 爬山虎的腳。很多老 把它當(dāng)成一篇常

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