2012年中考文言文知識(shí)分類復(fù)習(xí).ppt

1、2010年中考文言文知識(shí)分類復(fù)習(xí),易誤讀的字,論語(yǔ)(ln)默而識(shí)之(zh) 貧者語(yǔ)于富者曰(y)曳屋許許聲(hh) 荷擔(dān)者三夫(h)曾不能損魁父之丘(zng) 始齔(chn)誨(hu)人不倦 戍(sh)輪臺(tái)何恃(sh)而往 蔽林間窺之(ku)赴戎(rng)機(jī) 朔氣傳金柝(tu)燕山胡騎(yn) 濯(zhu)清漣褻(xi)玩焉 期年出之(j)如聞泣幽咽(y) 更相慶(gng)(y)然不動(dòng) 阡陌(m)胡不見(jiàn)我于王(xin) 八分有奇(j)以頭搶地耳(qing) 三年羈旅客(j)低綺戶(q) 皆次當(dāng)行(hng)為壇而盟(wi) 慕義強(qiáng)仁者(qing)水皆縹碧(pio) 青鳥殷勤為探看(kn)施施而行

2、(y) 射者中(zhng)頹然乎其間(tu) 廿二日(nin)汗出浹背(ji) 曝沙之鳥(p)呷浪之鱗(xi) 風(fēng)怒號(hào)(ho)大庇天下寒士(b),斜暉脈脈(m)以其語(yǔ)語(yǔ)之(y)(y) 寵辱偕忘(xi)謫(zh)守巴陵郡 岸芷汀蘭(tng)乞人不屑(xi) 中道崩殂(c)長(zhǎng)(zhng)史 咨諏(zu)善道夙(s)夜憂嘆 猥(wi)自枉屈陟罰臧否(p) 以彰其咎(ji)此殆天所以資將軍(di) 望其旗靡(m)方羲之不可強(qiáng)以仕(qing) 千騎卷平岡(j)五十弦翻塞外聲(xin) 又何間焉(jin)夫戰(zhàn)，勇氣也(f) 才略冠天下(gun)左備容臭(xi) 父母歲有裘葛之遺(wi)寧可共載不(fu)

3、窈窕淑女(yotio) 吾惡知其今不異于古所云也(w) 則命一上將將荊州之軍(jingjing) 乃丹書帛曰：“陳勝王”(wng),十則： 不亦說(shuō)乎“說(shuō)”通“悅”，愉快 由，誨女知之乎“女”通“汝”，你 扁鵲見(jiàn)蔡桓公： 扁鵲望桓侯而還走“還”通“旋”，回轉(zhuǎn)、掉轉(zhuǎn) 疾在腠里，湯熨之所及也“湯”(tng)通“燙”，意思是用熱水焐 在腸胃，火齊之所及也“齊”(j)通劑 樂(lè)羊子妻： 日知其所亡“亡”通“無(wú)” 為學(xué)： 屏棄而不用“屏”通“摒” 賣油翁： 但手熟爾“爾”通“耳” 西江月： 路轉(zhuǎn)溪頭忽見(jiàn)“見(jiàn)”通“現(xiàn)” 桃花源記： 便要還家“要”通“邀”，邀請(qǐng) 口技： 滿坐寂然“坐”通“座”,傷仲永： 日扳仲

4、永環(huán)謁于邑人“扳”通“攀”，牽，引 愚公移山： 河曲知叟亡以應(yīng)“亡”通“無(wú)”，意思是沒(méi)有 寒暑易節(jié)，始一反焉“反”通“返”，還，返回 甚矣，汝之不惠“惠”同“慧”，聰明 一厝朔東，一厝雍南“厝”(cu)通“措”，放置 觀書有感： 問(wèn)渠那得清如許“那”通“哪”，怎么 三峽： 略無(wú)闕處“闕”通“缺” 閑情記趣： 項(xiàng)為之強(qiáng)“強(qiáng)”通“僵”，僵硬 公輸： 子墨子九距之“距”通“拒”，抵抗 子墨子之守圉有余“圉”通“御”，防守抵擋 公輸盤詘“詘”通“屈”，理屈 桃花記： 左手倚一衡木“衡”通“橫” 蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之“簡(jiǎn)”通“揀”，挑選 右手攀右趾“攀”通“扳”，往里拉 詘右臂支船“詘”通“屈”，彎曲 虞

5、山王毅叔遠(yuǎn)甫刻“甫”通“父”，男子美稱,唐雎不辱使命： 寡人諭矣“諭”(y)通“喻”，知曉，明白 故不錯(cuò)意也“錯(cuò)”通“措”，籌劃 輕寡人與“與”通“歟”，表示詢問(wèn)語(yǔ)氣，相當(dāng)于“嗎”“呢” 倉(cāng)鷹擊于殿上“倉(cāng)”通“蒼” 山市： 裁如星點(diǎn)“裁”通“才”，僅僅 陳涉世家： 發(fā)閭左適戍漁陽(yáng)九百人“適”通“謫”，意思是遠(yuǎn)調(diào)，這里是強(qiáng)迫去守邊 為天下唱“唱”通“倡”，倡導(dǎo) 固以怪之矣“以”能“已”，已經(jīng) 將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳“被”通“披”，穿著 卜者知其指意“指”通“旨”，意圖 馬說(shuō)： 食之不能盡其材“材”通“才”，能力 食馬者不知其能千里而食之“食”通“飼”，喂養(yǎng) 其真無(wú)馬邪？“邪”通“耶”，語(yǔ)氣詞，表疑問(wèn),茅

6、屋為秋風(fēng)所破歌： 何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋“見(jiàn)”通“現(xiàn)”，出現(xiàn) 孟子二章： 寡助之至，親戚畔之“畔”通“叛”，背叛 曾益其所不能“曾”通“增”，增加 衡于慮“衡”通“橫”，意思是梗塞，指不順 入則無(wú)法家拂士“拂”通“弼”，輔佐 岳陽(yáng)樓記： 政通人和，百?gòu)U具興“具”通“俱”，全 屬予作文以記之“屬”通“囑”，囑咐 行路難： 玉盤珍饈直萬(wàn)錢“直”通“值” 魚我所欲也： 故患有所不辟“辟”通“避”，躲避 萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之“辯”通“辨”，辨別 所識(shí)窮乏者得我與“得”通“德”，感激 鄉(xiāng)為身死而不受“鄉(xiāng)”通“向”，從前 隆中對(duì)： 欲信大義于天下“信”通“伸”，伸張 自董卓已來(lái)“已”通“以”,墨池記： 教授王

7、君盛恐其不章也“章”通“彰”，顯著 曹劌論戰(zhàn)： 小惠未徧“徧”通“遍”，遍及，普遍 送東陽(yáng)馬生序： 四支僵勁不能動(dòng)“支”通“肢” 同舍生皆被綺繡“被”通“披” 君子于役： 雞棲于桀“桀”通“橛”，指為雞做的木架 大道之行也： 選賢與能“與”(j)通“舉”，推舉 矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者“矜”(gun)通“鰥”，老而無(wú)妻的人 杜甫詩(shī)三首： 蕩胸生曾云“曾”通“層”,一詞多義,拂 入則無(wú)法家拂士（輔佐）二章 行拂亂其所為（違背，不順）二章 故 故天將降大任于是人也（所以）二章 溫故而知新，可以為師矣（舊的知識(shí)）十則 廣故數(shù)言欲亡（故意）陳涉世家 公問(wèn)其故（原因，緣故）曹劌論戰(zhàn) 而兩狼之并驅(qū)如故（原樣

8、）狼 桓侯故使人問(wèn)之（特意）扁鵲見(jiàn)蔡桓公 若 若為傭耕（你）陳涉世家 若夫霪雨霏霏（跟“夫”連用，用在一段話開(kāi)關(guān)用以引起下文）岳陽(yáng)樓記 海內(nèi)存知己，天涯若比鄰（像，如同）送杜少府之任蜀州 曾不若孀妻弱子（及，比得上）愚公移山 若聽(tīng)茶聲然好像，似乎核舟記 得 所識(shí)窮乏者得我歟？（通“德”，感激，感恩）魚我所欲也 一狼得骨止（得到，獲得）狼,入 意將隧入以攻其后也（進(jìn)入）狼 入則無(wú)法家拂士（國(guó)內(nèi)）二章 夫 其夫囈語(yǔ)（丈夫）口技 夫環(huán)而攻之發(fā)語(yǔ)詞二章 遂率子孫荷擔(dān)者三夫（成年男子的通稱）愚公移山 嗟夫！予嘗求古仁人之心（嘆詞，?。┰狸?yáng)樓記 觀 予觀夫巴陵勝狀（看，觀看）岳陽(yáng)樓記 此則岳陽(yáng)樓之大觀也（

9、景象）岳陽(yáng)樓記 可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（看，細(xì)看）岳陽(yáng)樓記 開(kāi) 開(kāi)我東閣門（打開(kāi)）木蘭詩(shī) 旁開(kāi)小窗（設(shè)置）核舟記 連月不開(kāi)（放晴）岳陽(yáng)樓記 一 一碧萬(wàn)頃（都，一概）岳陽(yáng)樓記 長(zhǎng)煙一空（全部）岳陽(yáng)樓記 孤帆一片日邊來(lái)（數(shù)詞）望天門山 傳一鄉(xiāng)秀才觀之（全，滿）傷仲永 一鼓作氣，再而衰，三而竭（第一次）曹劌論戰(zhàn) 芳 野芳發(fā)而幽香（花草）醉翁亭記 芳草鮮美（發(fā)出香味的）桃花源記,臨 把酒臨風(fēng)（面對(duì)著）岳陽(yáng)樓記 臨溪而漁（靠近）醉翁亭記 東臨碣石（登臨）觀滄海 故臨崩寄臣以大事也（將要）出師表 秀 望之蔚然而深秀者，瑯琊也（秀麗）醉翁亭記 佳木秀而繁陰（發(fā)榮滋長(zhǎng)的意思）醉翁亭記 見(jiàn) 昨夜見(jiàn)軍帖，可汗大點(diǎn)兵（

10、看見(jiàn)）木蘭詩(shī) 曹劌請(qǐng)見(jiàn)（拜見(jiàn)，謁見(jiàn)）曹劌論戰(zhàn) 何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋（通“現(xiàn)”，出現(xiàn)）茅屋為秋風(fēng)所破歌 胡不見(jiàn)我于王（引見(jiàn)）公輸 書 乃丹書帛曰（寫）陳涉世家 得魚腹中書（帛書）陳涉世家 一男附書至，二男新戰(zhàn)死（書信）石壕吏 軍書十二卷，卷卷有爺名（名冊(cè)，公文）木蘭詩(shī) 語(yǔ) 卒中往往語(yǔ)（談?wù)?，說(shuō)）陳涉世家 貧者語(yǔ)于富者（告訴）為學(xué),章 又用篆章一（印章，圖章）核舟記 教授王君盛恐其不章也（“章”通“彰”，顯著）黑池記 然 吳廣以為然（對(duì)，是）陳涉世家 龐然大物也（的樣大）黔之驢 然而，北通巫峽（這樣）岳陽(yáng)樓記 謂 太守謂誰(shuí)（是）醉翁亭記 太守自謂也（命名）醉翁亭記 何以謂之文也（稱作，叫作）論語(yǔ)十則

11、 予謂菊，花之隱逸者也（認(rèn)為）愛(ài)蓮說(shuō) 義興人謂為三害（稱為）周處 鄙 肉食者鄙（目光短淺）曹劌論戰(zhàn) 先帝不以臣卑鄙（淺陋）出師表 蜀之鄙有二僧（邊境）為學(xué) 益 不治將益深（更，更加）扁鵲見(jiàn)蔡桓公 曾益其所不能（增加）孟子二章 有所廣益（增益）出師表 志 人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？（志向，志趣）為學(xué) 尋向所志（標(biāo)記）桃花源記 處處志之（做標(biāo)記）桃花源記,尋 太守即遣人隨其往，尋向所志（尋找）桃花源記 欣然規(guī)往，未果，尋病終（不久）桃花源記 或 或以為死，或以為亡（有的）陳涉世家 而或長(zhǎng)煙一空（有時(shí)）岳陽(yáng)樓記 食 食之不能盡其材（通“飼”，喂養(yǎng)）馬說(shuō) 食不飽，力不足（吃）馬說(shuō) 一簞食，一豆羹（吃

12、的東西，糧食）魚我所欲也 道 會(huì)天大雨，道不能（路）陳涉世家 先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂（途）出師表 策之不以其道（方法，措施）馬說(shuō) 得道者多助，失道者寡助（仁政，王道）孟子二章 伐無(wú)道，誅暴秦（道義）陳涉世家 不足為外人道也（說(shuō)，講）桃花源記 令 乃令符離人葛嬰將兵徇蘄以東（命令）陳涉世家 攻陳，寬守令皆不在（官名）陳涉世家 令辱之（使，讓）陳涉世家 借第令毋斬，而戍死者固十六七（讓）陳涉世家,具 故人具雞黍（準(zhǔn)備飯食或酒席）過(guò)故人莊 此印者才畢，則第二板已具（準(zhǔn)備）活板 罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)（具備）核舟記 此人一一為具言所聞（詳盡）桃花源記 政通人和，百?gòu)U具興（通“俱”，全，都）岳陽(yáng)樓記 就

13、 還來(lái)就菊花（親近，觀賞）過(guò)故人莊 此人可就見(jiàn)，不可屈致也（趨，赴）隆中對(duì) 瞬息可就（完成）活板 并 而兩狼之并驅(qū)如故（一起）狼 并殺兩尉（一共）陳涉世家 黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)（全、都）桃花源記 對(duì)聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四（和，以及）核舟記 國(guó) 僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)（國(guó)家）十一月四日風(fēng)雨大作 登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)（國(guó)都）岳陽(yáng)樓記 名 名之者誰(shuí)？太守自謂也（命名，起名字）醉翁亭記 軍書十二卷，卷卷有爺名（名字）木蘭詩(shī) 故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手（有名的，著名的）馬說(shuō) 山不在高，有仙則名（出名，有名聲）陋室銘 不能名其一處也（說(shuō)出，解釋）口技 亡 今亡變死（逃跑，逃亡）陳涉世家

14、出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡（滅亡）孟子二章 河曲智叟亡以應(yīng)（通“無(wú)”，沒(méi)有）愚公移山 亡羊補(bǔ)牢（丟失）,為 吾從北方聞子為梯，將以攻宋（制作，制成）公輸 為壇而盟（修筑，建造）陳涉世家 唐人尚未盛為之（使用）活板 孰為汝多知乎？（以為，認(rèn)為）十則 宮中府中，俱為一體（是）出師表 備 前人之述備矣（詳盡）岳陽(yáng)樓記 以備一板內(nèi)有重復(fù)者（準(zhǔn)備，防備）活板 急應(yīng)河陽(yáng)役，猶得備晨飲（備辦，做）石壕吏 乘 車六七百乘（量詞，讀shng）陳涉世家 公與之乘（坐，駕）曹劌論戰(zhàn) 行 緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近（行走）桃花源記 日月之行，若出其中（運(yùn)行）觀滄海 必能使行陣和睦（行列，指軍隊(duì)）出師表 行拂亂其所為（行動(dòng)）二章

15、 將軍向?qū)?，性行淑均品行，品德出師?行收兵（行軍）陳涉世家 陳勝、吳廣皆次當(dāng)行（行列）陳涉世家,會(huì) 會(huì)賓客大宴（適逢，正趕上）口技 號(hào)令召三老、豪杰與皆來(lái)會(huì)計(jì)事（會(huì)合，聚合）陳涉世家 遷客騷人，多會(huì)于此（聚會(huì)）岳陽(yáng)樓記 長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)（必然，一定）行路難 每有會(huì)意（領(lǐng)會(huì)，理解）五柳先生傳 奔 屠乃奔倚其下（急走，跑）狼 雖乘奔御風(fēng)，不以疾也（指飛奔的馬）三峽 易 天下事有難易乎（容易）為學(xué) 愿以十五城易璧（交換）公輸 寒暑易節(jié)，始一反焉（改變）愚公移山 市 東市買駿馬（交易物品的場(chǎng)所，市場(chǎng)）木蘭詩(shī) 愿為市鞍馬，從此替爺征（買）木蘭詩(shī) 百里奚舉于市（市井）二章 自 并自為其名（自己）傷仲永 有

16、朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎（從）十則 數(shù) 居數(shù)月，其馬將胡駿馬而歸（幾個(gè)，讀sh）寓言四則 珠可歷歷數(shù)也（計(jì)算，讀sh）核舟記 類 佛印絕類彌勒（像）核舟記 其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之（一類）活板,策 執(zhí)策而臨之（鞭子）馬說(shuō) 策之不以其道（鞭打）馬說(shuō) 鮮 陶后鮮有聞（少，讀xin）愛(ài)蓮說(shuō) 芳草鮮美（鮮艷，讀xin）桃花源記 卒 故余雖愚，卒獲有所聞（終于）送東陽(yáng)馬生序 項(xiàng)燕為楚將，數(shù)有功，愛(ài)士卒（士兵）陳涉世家 生卒不詳（死） 環(huán) 環(huán)而攻之而不勝（包圍）二章 環(huán)滁皆山也（環(huán)繞）醉翁亭記 景 四時(shí)之景不同（景物）醉翁亭記 至若春和景明（日光）岳陽(yáng)樓記 極 北通巫峽，南極瀟湘（盡）岳陽(yáng)樓記 感極而悲者

17、矣?。O點(diǎn)）岳陽(yáng)樓記 漁歌互答，此樂(lè)何極（窮盡）岳陽(yáng)樓記 意 與君離別意（情意）送杜少府之任蜀州 望西都，意躊躕（心緒）山坡羊潼關(guān)懷古 醉翁之意不在酒，在乎山水之間也（情趣）醉翁亭記 意將隧入以攻其后也（打算）狼 勝 予觀夫巴陵勝狀（美好的，好的）岳陽(yáng)樓記 獨(dú)守丞與戰(zhàn)譙門中，弗勝（勝利）陳涉世家 我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒（禁）水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有 師 子曰：三人行，必有我?guī)熝桑ɡ蠋煟┦畡t 十年春，齊師伐我，公將戰(zhàn)（軍隊(duì)）曹劌論戰(zhàn),請(qǐng) 公將戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)見(jiàn)（請(qǐng)求）曹劌論戰(zhàn) 戰(zhàn)則請(qǐng)從（請(qǐng)?jiān)试S）曹劌論戰(zhàn) 伐 賣炭翁，伐薪燒炭南山中（砍伐）賣炭翁 十年春，齊師伐我（攻打）曹劌論戰(zhàn) 信 愿陛下親

18、之信之（信任）出師表 犧牲玉帛，弗敢加也，必以信（信實(shí)）曹劌論戰(zhàn) 小信未孚，神弗福也（信用）曹劌論戰(zhàn) 復(fù) 更若役，復(fù)若賦（恢復(fù)）捕蛇者說(shuō) 遂與外人間隔，不復(fù)出焉（再）桃花源記 愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效（復(fù)興）出師表 果 聞之，欣然歸往，未果（成為事實(shí)，實(shí)現(xiàn)）桃花源記 平心而度之，吾果無(wú)一失乎？（副詞，果然、果真）弈喻 固 汝心之固，固不可徹（固執(zhí)、頑固）愚公移山 人固不能無(wú)失（本來(lái)）弈喻 固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)（鞏固）二章 顧 顧野有麥場(chǎng)（回頭看、看）狼 三顧臣于草廬之中（探望、拜訪）出師表 顧不如蜀鄙之僧哉？（副詞，反而、卻）為學(xué),歸 太守歸而賓客從也（歸去、返回）醉翁亭記 世皆稱孟嘗君能得士，士

19、以故歸之（歸附、歸屬）讀孟嘗君傳 微斯人，吾誰(shuí)與歸（在一起）岳陽(yáng)樓記 號(hào) 陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空（大聲號(hào)叫、呼喊）岳陽(yáng)樓記 號(hào)呼而轉(zhuǎn)徙（大聲哭）捕蛇者說(shuō) 號(hào)為張楚（稱號(hào)）陳涉世家 號(hào)令召三老（命令，傳令）陳涉世家 和 至若春和景明，波瀾不驚（和煦）岳陽(yáng)樓記 政通人和，百?gòu)U具興（和樂(lè)）岳陽(yáng)樓記 其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之（混和）活板 節(jié) 寒暑易節(jié)，始一反焉（季節(jié)）愚公移山 此悉貞良死節(jié)之臣（操守、節(jié)操）出師表 將 爺娘聞女來(lái)，出郭相扶將（湊齊音節(jié)，無(wú)實(shí)意）木蘭詩(shī) 君有疾在腠里，不治將恐深（副詞，將要）扁鵲見(jiàn)蔡桓公 卿太重，將非鬼也？（或者）宋定伯捉鬼 王侯將相寧有種乎？（帶兵的人、將領(lǐng)）陳涉世家

20、扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵（帶兵）陳涉世家 絕 往來(lái)而不絕者，滁人游也（斷、斷絕）醉翁亭記 佛印絕類彌勒（極、非常）核舟記 率妻子邑人來(lái)此絕境（隔絕）桃花源記 居 北山愚公者，年且九十，面山而居（居?。┯薰粕?居廟堂之高，則憂其民（處在某種地位或某個(gè)地方）岳陽(yáng)樓記 居十日（用在表時(shí)間的詞前面，表示經(jīng)過(guò)的時(shí)間）扁鵲見(jiàn)蔡桓公,間 頹然乎其間者，太守醉也（中間）醉翁亭記 肉食者謀之，又何間焉？（參與）曹劌論戰(zhàn) 中間力拉崩倒之聲（夾雜）口技 又間令吳廣之次所旁叢祠中（暗中）陳涉世家 遂與外人間隔（間隔、間斷）桃花源記 立有間（一會(huì)兒）扁鵲見(jiàn)蔡桓公 加 而山不加增，何苦而不平？（增加）愚公移山 犧牲玉帛

21、，弗敢加也（虛夸）曹劌論戰(zhàn) 舉 今亡亦死，舉大計(jì)亦死（發(fā)動(dòng)）陳涉世家 是以眾議舉寵為督（推舉）出師表 膠鬲舉于魚鹽之中（選拔）二章 去 則有去國(guó)懷鄉(xiāng)（離開(kāi)）岳陽(yáng)樓記 去死肌，殺三蟲（除掉）捕蛇者說(shuō) 西蜀之去南海，不知幾千里也（距離）為學(xué) 屬 有良田美池桑竹之屬（類）桃花源記 神情與蘇黃不屬（相類似）核舟記 召令徒屬曰（部下）陳涉世家 是 當(dāng)是時(shí)，婦手拍兒聲（代詞，這、這個(gè)）口技 問(wèn)之，鬼言，我是鬼（判斷動(dòng)詞）宋定伯捉鬼,習(xí) 學(xué)而時(shí)習(xí)之（反復(fù)練習(xí)）十則 新死，不習(xí)渡水故耳（通曉、熟悉）宋定伯捉鬼 向 狼不敢前，眈眈相向（朝向、對(duì)著）狼 向吾不為斯役（從前、往昔）捕蛇者說(shuō) 許 由是感激，遂許先帝以

22、驅(qū)馳（答應(yīng)）出師表 雜然相許（贊許、贊同）愚公移山 高可二黍許（表約數(shù)）核舟記 曳屋許許聲（擬聲詞，“許許”讀hh）口技 應(yīng) 河曲智叟亡以應(yīng)（回答）愚公移山 殺之以應(yīng)陳涉（接應(yīng)、響應(yīng)）陳涉世家 凡所應(yīng)有，無(wú)所不有（應(yīng)該）口技,古今異義詞,1、絕境古義：與世隔絕的地方。今義：無(wú)出路的境地。 例句：自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。（桃花源記） 2、交通古義：交錯(cuò)相通。今義：主要用于稱各種運(yùn)輸和郵電事業(yè)。 例句：阡陌交通，雞犬相聞。（桃花源記） 3、窮古義：窮盡。今義：經(jīng)濟(jì)貧困。 例句：復(fù)前行，欲窮其林。（桃花源記） 4、鮮美古義：鮮艷美麗。今義：指（食物）味道好。 例

23、句：芳草鮮美，落英繽紛。（桃花源記） 5、布衣古義：平民。今義：棉布衣服。 例句：臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)。（出師表） 6、感激古義：感動(dòng)振奮。今義：感謝。 例句：咨臣以當(dāng)世之事，由是感激。（出師表） 7、痛恨古義：痛心、遺憾。今義：無(wú)比憎恨。 例句：未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。（出師表） 8、可以古義：可以憑借。今義：對(duì)某事表贊同。 例句：可以一戰(zhàn)，戰(zhàn)則請(qǐng)從。（曹劌論戰(zhàn)） 9、開(kāi)張古義：擴(kuò)大。今義：開(kāi)業(yè)（多指商業(yè)部門）。 例句：誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德。（出師表） 10、涕古義：淚。今義：鼻涕。 例句：今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。（出師表）,11、兵古義：兵器。今義：士兵。 例句：兵甲已足（出

24、師表） 12、獄古義：案件。今義：監(jiān)禁犯人的地方（監(jiān)獄） 例句：小大之獄，雖不能察，必以情。（曹劌論戰(zhàn)） 13、池古義：護(hù)城河。今義：小水塘、池塘。 例句：城非不高也，池非不深也（二章） 14、居古義：停留、過(guò)了。今義：居住、住所。 例句：居十日，扁鵲復(fù)見(jiàn)（扁鵲見(jiàn)蔡桓公） 15、走古義：“跑”的意思。今義：行走。 例句：扁鵲望桓侯而還走（扁鵲見(jiàn)蔡桓公） 16、湯古義：熱水。今義：菜或面做的稀狀食物。 例句：及其日中如探湯（兩小兒辯日） 17、去古義：離開(kāi)。今義：到去 例句：我以日始出時(shí)去人近（兩小兒辯日） 18、但古義：只，只不過(guò)。今義：轉(zhuǎn)折連詞。 例句：但聞黃河流水鳴濺濺（木蘭詩(shī)） 19、妻

25、子古義：妻子和兒女。今義：專指男子的配偶。 例句：率妻子邑人來(lái)此絕境（桃花源記） 20、其實(shí)古義：它的果實(shí)，是兩個(gè)詞。今義：表示所說(shuō)的是實(shí)際情況。（承上文而含轉(zhuǎn)折），是一個(gè)詞。例句：葉徒相似，其實(shí)味不同（晏子故事兩篇）,21、文理古義：文采和道理。今義：文章內(nèi)容方面和詞句方面的條理。 例句：其文理皆有可觀者（傷仲永） 22、致詞古義：對(duì)說(shuō)話。今義：指在舉行某種儀式時(shí)說(shuō)勉勵(lì)、感謝、祝賀、悼念等的話。 例句：聽(tīng)婦前致詞（石壕吏） 23、再古義：第二次。今義：又一次。 例句：一鼓作氣，再而衰，三而竭。（曹劌論戰(zhàn)） 24、何苦古義：怕什么。今義：不值得做。 例句：而山不加增，何苦而不平？（愚公移山）

26、25、捐古義：丟棄。今義：獻(xiàn)出。 例句：乃捐金于野。（樂(lè)羊子妻） 26、烈士古義：有雄心壯志的人。今義：為正義事業(yè)而獻(xiàn)身的人。 例句：烈士暮年，壯心不已（龜雖壽） 27、雖然古義：兩個(gè)詞，“雖”即“雖然”，“然”即“如此”“這樣”。今義：一個(gè)詞。 例句：雖然，受地于先王，愿終守之，弗敢易。（唐雎不辱使命） 28、然而古義：兩個(gè)詞。“然”代指上文所說(shuō)的情況，“而”表示轉(zhuǎn)折，等于說(shuō)“如此 （這樣），可是”。今義：是一個(gè)表示轉(zhuǎn)折的連詞。 例句：夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。（得道多助，失道寡助） 29、所以古義：a、表示行為憑借的方式、方法或依據(jù)，相當(dāng)于“用來(lái)的”，b、表

27、示原因，相當(dāng)于“的原因”。今義：是一個(gè)表示因果關(guān)系的連詞。 例句：吾知所以距子矣，吾不言。（公輸） 再如：親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也。（出師表） 30、學(xué)者古義：兩個(gè)詞，求學(xué)的人。今義：指在學(xué)術(shù)上有一定成就的人。 例句：其亦欲推其事，以勉其學(xué)者邪？（墨池記）,詞類活用,（一）名詞活用為一般動(dòng)詞 名詞活用作一般動(dòng)詞，在古代漢語(yǔ)中是比較普遍的現(xiàn)象，活用后的意義仍和這個(gè)名詞的意義密切相關(guān)，只是動(dòng)詞化了。 1、一狼洞其中（狼）洞：打洞。 2、卒中往往語(yǔ)，皆指目陳勝（陳涉世家）目：用眼睛看 3、狼不敢前，眈眈相向（狼）前：上前，靠前 4、婦撫兒乳（口技）乳：喂奶 5、小信未孚，神弗福也（曹劌論戰(zhàn)）

28、福：賜福，保佑 6、不能名其一處（口技）名：說(shuō)出 7、朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千（岳陽(yáng)樓記）暉：陽(yáng)光照耀 （二）形容詞用作動(dòng)詞 1、中峨冠而多髯者為東坡（核舟記）多：長(zhǎng)了很多 2、馬之千里者，一食或盡粟一石（馬說(shuō)）盡：吃盡，吃完 3、復(fù)前行，欲窮其林（桃花源記）窮：走完 4、香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植（愛(ài)蓮說(shuō)）遠(yuǎn)：遠(yuǎn)播 5、以昭陛下平明之理（出師表）昭：顯示 6、威天下不以兵革之利（二章威：威震、威懾,（三）形容詞用作名詞 1、侍中侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)（出師表）良實(shí)：善良誠(chéng)實(shí)的人。 2、造化鐘神秀（望岳）神秀：“奇麗的景色”的意思。 （四）動(dòng)詞活用為名詞 動(dòng)詞一般來(lái)說(shuō)，其主要作用是充當(dāng)謂語(yǔ)，但有

29、時(shí)也出現(xiàn)在主語(yǔ)或賓語(yǔ)的位置上，表示與這個(gè)動(dòng)詞的動(dòng)作行為有關(guān)的人或事，這就是動(dòng)詞活用為名詞了。 1、夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉（曹劌論戰(zhàn)）伏：意思是“伏兵”。 2、吾射不亦精乎（賣油翁）射：意為射箭的本領(lǐng)。 3、殫其地之出，竭其廬之人（捕蛇者說(shuō)）出、入：這里都活用作名詞，意為出產(chǎn)的東西、收入的錢財(cái)。 （五）名詞作狀語(yǔ) 1、表示動(dòng)作行為發(fā)生的處所，如：道遇水，定伯令鬼走。（宋定伯捉鬼）道：名詞用作狀語(yǔ)，意為在道上、在途中。 2、表示動(dòng)作行為的工具、手段或依據(jù)，如：有好事者船載以入（黔之驢）船：用船?；芜\(yùn)于渤海之尾（愚公移山）箕畚：表示工具，意思是用箕畚裝運(yùn)土石。失期，法皆斬（陳涉世家）法：表示行為

30、的憑借，意思是依照法令、按照法律。石青糝之（核舟記）石青：用石青。 3、表示動(dòng)作行為的特征、狀態(tài)，如：少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前（狼）犬：是用比喻的方法修飾動(dòng)詞“坐”，表示狀態(tài)，意思是像狗一樣地坐。 4、時(shí)間名詞作狀詞，表示時(shí)間，如：日扳促永環(huán)謁于邑人（傷仲永）日：用在動(dòng)詞前，有“天天”、“每天”的意思。,（六）使動(dòng)用法 謂語(yǔ)動(dòng)詞含有“使賓語(yǔ)怎么樣”的意思。 1、山光悅鳥性，潭影空人心（題破山寺后禪院）悅、空：形容詞使動(dòng) 用法，使悅，使空。 2、無(wú)案牘之勞形（陋室銘）勞：形容詞使動(dòng)用法：使勞累。 3、忿恚尉，令辱之（陳涉世家）忿恚：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使惱怒。 4、必先苦其心志（二章苦：形容詞使

31、動(dòng)用法，使苦惱。 （七）意動(dòng)用法 謂語(yǔ)動(dòng)詞含有“認(rèn)為賓語(yǔ)怎么樣”或“把賓語(yǔ)當(dāng)作什么”的意思。 1、稍稍賓客其父（傷仲永）賓客：名詞的意動(dòng)用法，把當(dāng)賓客。 2、而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也（醉翁亭記）樂(lè)：形容詞意動(dòng)用法，以為樂(lè)。 3、吾妻之美我者，私我也（鄒忌諷齊王納諫）美：形容詞的意動(dòng)用法，認(rèn)為美。,常見(jiàn)文言虛詞 之 （一）代詞 可以代人、代物、代事。代人多為第三人稱，譯作“他”（他們）、“它”（它們）。有時(shí)也活用作第一人稱。如： 1、公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺（曹劌論戰(zhàn)） 2、陳勝佐之，并殺兩尉（陳涉世家） 3、孔文子何以謂之“文”也（十則） 4、桓侯故使人問(wèn)之（扁鵲見(jiàn)蔡桓公） 5、君將哀而生之乎（捕蛇者說(shuō)

32、）之：用作第一人稱，譯為“我”。 （二）助詞 1、結(jié)構(gòu)助詞，譯為“的”，有的可不譯。如：君之病在腸胃，不治將益深。（扁鵲見(jiàn)蔡桓公）予嘗求古仁人之心（岳陽(yáng)樓記） 2、結(jié)構(gòu)助詞，放在主謂之間，取消句子獨(dú)立性。如：醫(yī)之好治不病以為功（扁鵲見(jiàn)蔡桓公）予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染（愛(ài)蓮說(shuō)） 3、音節(jié)助詞。用來(lái)高速音節(jié)，無(wú)義，一般不翻譯。如：公將鼓之（曹劌論戰(zhàn)）久之，目似瞑，意暇甚（狼）悵恨久之（陳涉世家） 4、結(jié)構(gòu)助詞，賓語(yǔ)提前的標(biāo)志。如：何陋之有？（陋室銘）宋何罪之有？（公輸）,其 （一）代詞 1、表示第三人稱，譯作“他”“他的”“他們”“他們的”“它”“它們”“它們的”。 擇其善者而從之，其不善者而改之。

33、（十則） 人有百手，手有百指，不能指其一端（口技） 屠大窘，恐前后受其敵（狼） 2、指示代詞，可譯為“那”“那個(gè)”“那些”“那里”；也可表示“其中的”，后面多為數(shù)詞。 其人視端容寂，若聽(tīng)茶聲然（核舟記） 復(fù)前行，欲窮其林（桃花源記） 其一犬坐于前（狼） （二）副詞 放在句首或句中，表示測(cè)度、反詰、婉商、期望等語(yǔ)氣，常和放在句末的語(yǔ)氣詞配合，視情況可譯為“大概”“或許”“恐怕”“可要”“怎么”“難道”等，或省去。 其真無(wú)馬耶？其真不知馬也（馬說(shuō)）前一個(gè)“其”可譯作“難道”，后一個(gè)“其”不譯。 其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎（岳陽(yáng)樓記）其：可譯為“恐怕”。 安陵君其許寡人?。ㄌ砌虏蝗枋姑┢洌嚎勺g為“可要”。,者 （一）結(jié)構(gòu)助詞，譯“的人”“的事物”“的情況”等，相當(dāng)于名詞性短語(yǔ)。如：遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤（愚公移山）若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞（出師表）為之，則難者亦易矣，不為，則易者亦難矣（為學(xué)） （二）語(yǔ)氣助詞，用在作主語(yǔ)的名詞或名詞性短語(yǔ)之后表示停頓，謂語(yǔ)部分一般用“也”字結(jié)尾，起判斷作用。如：陳勝者，陽(yáng)城人也，字涉（陳涉世家）北山愚公者，年且九十（愚公移山） 而 主要作連詞用，可以表示以下關(guān)系： 1、并列關(guān)系，一般不譯，有時(shí)可譯為“又”。如：溫故而知新，可以為師矣（十則）中峨冠而多髯者為東