文言文知識(shí)總結(jié)第二冊(cè)

1、文言文知 第二冊(cè)整理 一、常 虛 用法于其皆出于此乎又 植 桂竹木于庭(在 )室西 于中 (和 ) 不必 于弟子其制稍異于前(比 )而恥學(xué)于 (向 )不拘于 (被 )或或曰：六國(guó)互 ，率路秦耶或曰：此 海也(有人，代 )或以 死，或以 亡(有的有的 ) 之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相 ，或末易量(也 )或得日，或否 (有的，代 )殘 公行，莫之或止(常用在否定句中加 否定 氣 )以余以乾隆三十九年十二月(在 )余始循以入 (表 承，相當(dāng)于 而” )回 日 以西峰(和“上“下”等 用，表示 、方位、數(shù)量的界 )自唐 以來 (表示 、方位、數(shù)量的界 )是 以大中72 吳者 魏之私人 (介 ，憑借身份)夫

2、夷以近， 游者眾 (并列關(guān)系 )余與四人 火以人( 承關(guān)系，前者是后者的方式或手段)以其求思之深而無不在也(因 ， ) 思無以怒而 刑(因 ，介 )蓋在殷 ，必竭 以待下將有作， 思知止以安人 (來 ) 董之以 刑方其系燕王父子以 (用 )故 崩寄臣以大事也 (把)與其所以失之者 (介 、與“所” 成“的原因”)可以知之矣 (介 ，“憑借” )然而半山居 若 然(名 尾的 子” )有穴密然即今之像然在墓者也(形容 尾， “的 子” )然五人之當(dāng)刑者，意氣 (不 ，但是 )不然，令五人者保其首 以老于 腮之下( ，那 )沛公然其 ，從之( 是 的 )然 其左右然余居于此 (然而 )之佯狂不知所之

3、者(到、往、去， ) 之 (湊足音 )吾妻死之年 (那 ) 之甚厚 (她 ) 道之不 也久矣(用在主 之 、取消獨(dú)立性)1之人皆得以隸使之(代 ，他 )非常之 于淬 一日之內(nèi)，一 之 (的， 構(gòu)助 )秦人 之，亦不甚惜(它，即 棄的珍寶，代 )故桓侯故使人 之(特意 )既克，公 其故(原因 )從六國(guó)破亡之故事豫章故郡，洪都新府(舊，形容 )故不 而 弱 已判矣(所以，因此。 )焉彭蠢之口有石 山焉(無 ， 氣 ) 焉，(同“然”，相當(dāng)于“地” “的 子” ，作 尾 )或 焉，或不焉( 氣 ，不 )且焉置土石 (于何，在哪里 )焉用亡 以陪 (怎么 )而不敢言而敢怒 (表 折， ) 得而族 也徐

4、而察之， 山下盡石穴 (表修 ， )授之 而 其句 者扣而聆之山北構(gòu)而西折(表并列， )某所，而母立于 (你、你的，代 )往往而是 ( 接狀 和中心 ，相當(dāng)于“地”，也可以不 ， )為 國(guó)者無使 威之所劫哉(前“ ”是“治理” ， 。后“ ”是“被”，介 )邯 郡 (成 ， )獨(dú)其 文猶可 ，曰“花山”(有， )于人 可 (是， ) 故 廚 (做 )先是庭中通南北 一(成 )以 卿 ( ，作 )其 止十有一月耳(與“ ”或“期”搭配， 從 的 短上看)于其身也， 恥 焉(卻，表 折 )則三人行， 必有我 (就，表?xiàng)l件 )此 岳陽樓之大 也(就是，表判斷 )夫夫大國(guó)， 也，懼有伏焉(句首 )予

5、夫巴陵 狀(代 ，那 )夫庸知其年之先后生于吾乎(呢，反 )也 道之不 也久矣!欲人之無惑也 a1(用在句中，舒 氣， “啊”或不 )2斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流 也( 述句句末“啊”)孔文子何以 之文也(句末，反 “呢”) 國(guó)者，無使 威之所劫哉(的人 ) 大王 此 者(句末疑 助 )今者 莊拔 舞，其意常在沛公也(用在 副 后，助 ) 父者，范增也(句中提 )何或異二者之 ，何哉(代 )而此獨(dú)以 名，何哉( 什么 )水何 (多么 )豫州今欲何至 (哪里 )不然，籍何以至此(什么 )徐公何能及君也(怎么 )安思國(guó)之安者，必 其德 (安定 )燕雀安知 之志哉(怎么 ) 王曰：“沛公安在 ?”

6、(哪里 )衣食所安，弗敢 也(享受 )何必 神苫思，代百司之 役哉(呢 ) 人主之子 必不善哉(嗎 )所某所，而母立于 (地方 )吾妻死之年所手植也(“所”與“手植” 成名 性 ，是“的”)恩所加， 思無因喜以 (所十 ，表名 意思，所施加的)山 晴雪所洗 (“ 所”表被 )所以 者，所以 道受 解惑也(用來的 )圣人之所以 圣，愚人之所以 愚(的原因 )其吾其 也 ( 是， 氣 )盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能 之乎 ( ， 道，表反 )圣人之所以 圣，愚人之所以 愚，其皆出于此乎(大概，表推 ) 其無忘乃父之志 (副 ，用在句中，表期望 )何其衰也 (副 ，加 氣 )于亂石 其一二

7、扣之 (其中的，代 ) 其深， 其好游者不能 也(代 ，那些 )而余亦悔其隨之而不得極夫游之 也(代 ，自己 )蓋日初出大如 蓋 (物，用來遮蓋的 西)蓋失 援，不能獨(dú)完 (表原因，可 “大概” ， )況劉豫州王室之青，英才蓋世(超 )蓋其又深， 其至又加少矣(大概，副 ，表推 )乃3以其乃 山之陽名之也(是，在，表判斷)今其智乃反不能及，何也(竟然，表 折)良乃入，具告沛公(于是，就 )于是 安君 百乘， 于 ，兵乃出(才 )且 且益 ，不 青云之志(反而， 折關(guān)系)愚公者，年且九十(將，將近 )存者且 生，死者 已矣(姑且 )不者，若屬皆且 所 (將要 )臣死且不避，卮酒安足辭(尚且 )矣

8、 亭已矣，悴 丘墟(了，表感 )前人之述 矣 (了，表 述 )太后曰：“敬 。年幾何矣?” (了，表疑 )二、特殊句式1判斷句萍水相逢，盡是他 之客。勃，三尺微命，一介 生。道之所存， 之所存也。 者，所以 道受 解惑也。朝歌夜弦， 秦 人。 六國(guó)者六國(guó)也。族秦者秦也。六國(guó)破 ，非兵不利， 不善。 (用“非”表示 秦而力 ，破 之道也。 (“。也”表判斷此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。( “也”表判斷)2倒裝句(1) 前置句 之不知，惑之不解。古之人不余欺也。 (否定句中，否定副 “不”后面的代 “余”作“欺”的 ，前置)余是以 之。(2) 定 后置石之 然有聲者。(“ 然有聲”是中心 “石”的后置定 )四海之大，有幾人 。今所 中嶺及山 ，崖限當(dāng)?shù)勒摺?3) 介 構(gòu)后置 不必 于弟子多于市人之言 其 道也因先乎吾 五 于秦唐浮 慧褒始舍于其址否定判斷 )4古人之 于天地、山川、草木、蟲 、 夫 患常 于忽微得雙石于潭上又 植 桂竹木于庭然余居于此3被 句戍卒叫，函谷 。( ：