創(chuàng)客教育與創(chuàng)新教育

1、創(chuàng)客教育與創(chuàng)新教育,學院：計算機科學與技術(shù)學院 主講人：嚴聰,目錄,CONTENTS,創(chuàng)客教育產(chǎn)生的背景及其內(nèi)涵,1,創(chuàng)客教育產(chǎn)生的背景及其內(nèi)涵,（一）創(chuàng)客教育產(chǎn)生的背景 關(guān)于“創(chuàng)客活動”（Maker Movement），一般認為最早源于美國麻省理工學院（MIT）的比特及原子研究中心在 2001 年發(fā)起的 FabLab（Fabrication Laboratory，制作實驗室）創(chuàng)新項目。Fab Lab以個人創(chuàng)意、個人設(shè)計、個人制作為核心理念，旨在構(gòu)建以用戶為中心，融合設(shè)計、制作、裝配、調(diào)試、分析以及文檔管理的全流程創(chuàng)新制作環(huán)境。,創(chuàng)客教育產(chǎn)生的背景及其內(nèi)涵,“創(chuàng) 客 教 育”（Maker Ed

2、ucation）的 興起，學術(shù)界則普遍認為與2009年11 月美國總統(tǒng)奧巴馬在“教育創(chuàng)新（Educate to Innovate）”大會上的發(fā)言有直 接關(guān)系。奧巴馬在這次大會上呼吁“每個學生都應(yīng)成為創(chuàng)造者，而不僅僅是 消費者”。 美國白宮立即啟動了“創(chuàng)客教育計劃”（Maker Education Initiative，MEI）， 并讓Maker雜志的創(chuàng)始人德勒東赫提（Dale Dougherty）領(lǐng)銜負責實施。 該計劃旨在通過推動創(chuàng)客空間建設(shè)以及發(fā)展各種創(chuàng)客項目激發(fā)青少年的興趣、 信心和創(chuàng)造力，讓每個青少年都成為創(chuàng)客。 在2014年美國白宮創(chuàng)客嘉年華活動（White House Maker F

3、aire）過程中，奧 巴馬呼吁：“全體國民加入到激發(fā)創(chuàng)新和鼓勵社區(qū)發(fā)明的行動中來”，從而引導創(chuàng) 客教育進一步擴展與深入。,創(chuàng)客教育產(chǎn)生的背景及其內(nèi)涵,（二）創(chuàng)客、創(chuàng)客空間和創(chuàng)客活動的內(nèi)涵 (1)創(chuàng)客源自英語單詞“Maker”，原意是指“制造者”或“創(chuàng)造者”。近年來，創(chuàng)客專門用于指代利用互聯(lián)網(wǎng)、3D打印機和各種桌面設(shè)備與工具將自身的創(chuàng)意轉(zhuǎn)變?yōu)閷嶋H產(chǎn)品的勇于創(chuàng)新的一群人。 (2) “創(chuàng)客空間”（Maker Space）是指配備有一定科技含量的軟硬件工具、材料，便于創(chuàng)客們一起協(xié)作以實現(xiàn)他們創(chuàng)意的開放性工作場所。前面提到的Fab Lab，就是國際上最早的一批創(chuàng)客空間。 (3) “創(chuàng)客活動”也稱“創(chuàng)客行

4、動”,其具體內(nèi)涵是指人們利用身邊的各種材料和計算機等相關(guān)設(shè)備（如3D打印機）、程序及其他技術(shù)性資源（如互聯(lián)網(wǎng)上的開源軟件），通過自己動手或與他人合作制造出獨創(chuàng)性產(chǎn)品的一種活動。,創(chuàng)客教育產(chǎn)生的背景及其內(nèi)涵,（三）創(chuàng)客教育的內(nèi)涵 (1)國內(nèi)學者認為，要弄清創(chuàng)客教育的內(nèi)涵，必須先明確（可以從兩種角度理解創(chuàng)客教育）：一種是“創(chuàng)客的教育”，旨在解決創(chuàng)客人才如何培養(yǎng)的問題；第二種是“創(chuàng)客式教育”旨在運用創(chuàng)客的理念與方式改造教育。當前社會各界廣泛關(guān)注的創(chuàng)客教育應(yīng)當是指第二種，即“創(chuàng)客式教育”。 代表人物：1、馬丁尼茲 （Sylvia Libow Martinez），2、斯塔哲（Gray S. Stager

5、）， 3、祝智庭教授 1、西方學者馬丁尼茲和斯塔哲認為，創(chuàng)客教育把“基于創(chuàng)造的學習”或“在創(chuàng)造中學習”看作學生真正需要的學習方式。在實施這種學習方式的過程中，學生不再是被動的信息與知識的接受者和消費者，而是主動的知識應(yīng)用者與創(chuàng)造者；教師需要思考如何摒棄將學生置于被動地位的教學方式與思維方式，重新思考如何真正尊重學生的主體性與主動性，努力開發(fā)學生的創(chuàng)造力，提升學生利用技術(shù)與方法創(chuàng)造產(chǎn)品與工具以解決實際問題的能力。,創(chuàng)客教育產(chǎn)生的背景及其內(nèi)涵,馬丁尼茲和斯塔哲認為，成功的創(chuàng)客教育具有八個要素（特性） 1、目的和相關(guān)性主要考慮相關(guān)的創(chuàng)客活動對于學生個體所具有的意義； 2、時間必須為學習者提供足夠的時

6、間來計劃、執(zhí)行、調(diào)試、修改、擴展和編輯他們各自的創(chuàng)客項目； 3、有一定復雜性最好涉及多個學科領(lǐng)域，并調(diào)用學生先前的知識與經(jīng)驗，使其有機會通過偶然發(fā)現(xiàn)和聯(lián)想形成有創(chuàng)意的觀點。 4、有一定強度和挑戰(zhàn)分割成條塊的傳統(tǒng)課程忽視了青少年具有不平常的能力，而創(chuàng)客教育能為學生提供強度鍛煉機會； 5、具有多維關(guān)聯(lián)性學生不僅可以與其他學習伙伴互聯(lián)，還可以與專家、多個學科領(lǐng)域、有影響的學術(shù)觀點互聯(lián)，通過互聯(lián)網(wǎng)與全世界互聯(lián)；,創(chuàng)客教育產(chǎn)生的背景及其內(nèi)涵,6、可訪問性學生需要隨時隨地訪問各種各樣的具體事物和數(shù)字材料； 7、共享性創(chuàng)客項目的成果應(yīng)可以與他人共享，而基于共享的動機將促使學生更愿意參與互惠學習，也更愿意提出

7、并分享自己的創(chuàng)見； 8、新穎性每個班級和每一屆的學生所完成的創(chuàng)客項目都應(yīng)有所不同。,創(chuàng)客教育產(chǎn)生的背景及其內(nèi)涵,我國學者祝智庭等人認為，創(chuàng)客教育中融合了體驗教育、基于項目的學習、創(chuàng)新教育以及 DIY（Do It Yourself，自己動手做）等理念中的多種元素： 第一，創(chuàng)客教育強調(diào)了體驗教育中的深度參與和在實踐中學習的思想； 第二，創(chuàng)客教育的實施方式和基于項目的學習相似，都是以一個特定的任務(wù)為中心，使學生能在分組協(xié)作完成任務(wù)的過程中進行學習，從而培養(yǎng)學生解決實際問題的能力； 第三，創(chuàng)客教育繼承了創(chuàng)新教育的理念，以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力為目標； 第四，創(chuàng)客教育還融入了一個新因素科

8、學技術(shù)成為實施創(chuàng)客教育的必不可少因素，并把 DIY 理念也融進了創(chuàng)客教育之中，即要培養(yǎng)學生動手創(chuàng)建、精益求精、尚工重器的“工匠精神”。,對中西方創(chuàng)客教育內(nèi)涵的分析與比較,2,對中西方創(chuàng)客教育內(nèi)涵的分析與比較,（一）中西方創(chuàng)客教育內(nèi)涵的共性 （1）雙方都強調(diào)“在創(chuàng)造中學習”或“基于創(chuàng)造的學習”，認為這是學習者真正需要的學習方式。 （2）雙方都主張創(chuàng)客教育的實施方式和基于項目的學習相似，要以一個特定的 任務(wù)為中心，使學生能在完成任務(wù)的過程中進行學習，從而培養(yǎng)學生解決實際問題的能力。 （3） 雙方都倡導在創(chuàng)客教育實施過程中要通過協(xié)作、交流與共享來深化對知識的意義建構(gòu)。 （4）雙方都特別關(guān)注要培養(yǎng)學生

9、的動手能力和解決實際問題的能力。,對中西方創(chuàng)客教育內(nèi)涵的分析與比較,（二）中西方創(chuàng)客教育內(nèi)涵的差異與分歧 （1）西方創(chuàng)客教育所要達到的目標和所要培養(yǎng)的人才 馬丁尼茲和斯塔哲所代表的西方學者關(guān)于創(chuàng)客教育內(nèi)涵的表述可見，西方創(chuàng) 客教育的目標是要“努力開發(fā)學生的創(chuàng)造力，提升學生利用技術(shù)與方法創(chuàng)造產(chǎn)品與工具以解決實際問題的能力。換句話說，西方創(chuàng)客教育的目標就是要 把青少年培養(yǎng)成能利用各種技術(shù)手段與方法創(chuàng)造產(chǎn)品與工具以解決實際問題的創(chuàng)造者也就是能利用互聯(lián)網(wǎng)、3D 打印機和各種桌面設(shè)備與工具將自身的創(chuàng)意轉(zhuǎn)變?yōu)閷嶋H產(chǎn)品的創(chuàng)客。,對中西方創(chuàng)客教育內(nèi)涵的分析與比較,（2）我國創(chuàng)客教育所要達到的目標和所要培養(yǎng)的人

10、才 以祝智庭等人為代表的我國學者關(guān)于創(chuàng)客教育內(nèi)涵的表述，強調(diào)“創(chuàng) 客教育繼承了創(chuàng)新教育的理念，以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能 力為目標”。這表明，中國學者心目中的創(chuàng)客教育就是創(chuàng)新教育，其目標是 要把青少年培養(yǎng)成具有創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的創(chuàng)新人才。 （3）總結(jié) 總而言之，西方學者心目中的創(chuàng)客教育，就是要把青少年都培養(yǎng)成能利用各種技術(shù)手段與方法把創(chuàng)意轉(zhuǎn)化成實體作品的創(chuàng)客人才。而我國學者心目中的創(chuàng)客教育，則是要把青少年都培養(yǎng)成具有創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的創(chuàng)新人才。,對中西方創(chuàng)客教育內(nèi)涵的分析與比較,（三）創(chuàng)新人才與創(chuàng)客人才二者的含義及區(qū)別 “創(chuàng)新”是指能為人類社會的文明與進步創(chuàng)

11、造出有價值的、前所未有的精神產(chǎn)品或物質(zhì)產(chǎn)品；創(chuàng)新過程就是創(chuàng)造性勞動的過程。人類要生存、要發(fā)展就必須創(chuàng)新，就必須進行創(chuàng)造性勞動。 創(chuàng)新人才是指具有創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維（創(chuàng)造性思維）和創(chuàng)新能力等三方面素質(zhì)的人才。 將創(chuàng)客的內(nèi)涵與上述創(chuàng)新人才的內(nèi)涵進行比較，不難發(fā)現(xiàn)：創(chuàng)客只是大致相當于創(chuàng)新人才三方面素質(zhì)中的第三種素質(zhì)創(chuàng)新能力，而完全沒有涉及創(chuàng)新意識（實現(xiàn)創(chuàng)造發(fā)明的目標與動力）和創(chuàng)新思維（形成創(chuàng)新的思想、理論、方法與設(shè)計，是創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的重要基礎(chǔ)及前提條件）這兩個對創(chuàng)新人才培養(yǎng)具有更為關(guān)鍵意義的重要素質(zhì)。,對中西方創(chuàng)客教育內(nèi)涵的分析與比較,西方學術(shù)界公認的創(chuàng)客內(nèi)涵是指“能利用各種技術(shù)手段與方法把創(chuàng)

12、意轉(zhuǎn)化成實體作品的創(chuàng)造者”。這表明，創(chuàng)客的創(chuàng)造能力必須通過實體作品體現(xiàn)出來 。按理說（按照實體作品的原本含義來說），實體作品應(yīng)該可以既通過“物質(zhì)產(chǎn)品”來體現(xiàn)，也可以通過“精神產(chǎn)品”來體現(xiàn)；但是依據(jù)目前西方創(chuàng)客領(lǐng)域?qū)W者的觀點，似乎并非如此按他們的說法，實體作品好像只能通過“物質(zhì)產(chǎn)品”體現(xiàn)出來。創(chuàng)客過分強調(diào)制造產(chǎn)品（Making Artifact）的價值，忽略了對非創(chuàng)客人群存在價值的尊重，是一種畸形的技術(shù)文化。,如何正確倡導與實施中國特色的創(chuàng)客教育,3,如何正確倡導與實施中國特色的創(chuàng)客教育,上?！靶萝囬g”創(chuàng)客空間,2010,2013-11,“中華創(chuàng)客大賽”,“創(chuàng)客教育論壇”,2014-6,2014

13、-7,“中美青年創(chuàng)客大賽”,創(chuàng)客教育公益活動,2015-3,2015-3,“少年創(chuàng)客養(yǎng)成計劃”,如何正確倡導與實施中國特色的創(chuàng)客教育,（一）西方創(chuàng)客教育可供借鑒的經(jīng)驗 西方學者所倡導的創(chuàng)客理念及模式已經(jīng)有一套完整的可操作、可推廣的措施與經(jīng)驗，值得我們借鑒。 1. 首先要創(chuàng)設(shè)兩類創(chuàng)客空間 一類是物理創(chuàng)客空間（也稱“創(chuàng)客實驗室”），這是專門為創(chuàng)客提供各種技術(shù)工具手段和豐富信息資料及研發(fā)場地的物理平臺；另一類是在線創(chuàng)客空間，這是專門為創(chuàng)客們提供展示作品、交流思想體會、分享創(chuàng)造成果的在線社交空間。 2. 要進行有關(guān)創(chuàng)客教育的教師培訓 創(chuàng)客活動雖然是創(chuàng)客們的自主探究、自主發(fā)現(xiàn)和自主創(chuàng)造活動，但也需要有比

14、較了解、掌握創(chuàng)客教育本質(zhì)并有開展創(chuàng)客活動實踐經(jīng)驗的先行者作為教師，以便對新參與的創(chuàng)客進行啟發(fā)、引導與幫助，才能有更高的效率和更好的效果,如何正確倡導與實施中國特色的創(chuàng)客教育,3. 實施專門培養(yǎng)創(chuàng)客的課程并開展相關(guān)創(chuàng)客活動 為了使創(chuàng)客活動、創(chuàng)客教育達到更高的目標，取得更為理想的效果，應(yīng)當開設(shè)相關(guān)的創(chuàng)客課程幫助青少年更快成為一名創(chuàng)客的課程。如有條件，這類課程最好能按初級、中級、高級等三個階段對不同年齡段的青少年分步實施。 4. 在已經(jīng)開展創(chuàng)客活動與創(chuàng)客教育的基礎(chǔ)上逐步培育創(chuàng)客文化 創(chuàng)客文化要通過有關(guān)機構(gòu)或部門主辦創(chuàng)客大賽、創(chuàng)客作品展覽以及頒發(fā)創(chuàng)客教育獎學金等活動來逐步形成，而且要多年堅持下去，從而

15、推動創(chuàng)客教育健康、深入、并可持續(xù)發(fā)展。,如何正確倡導與實施中國特色的創(chuàng)客教育,（二）實施中國特色創(chuàng)客教育的正確思路與方法 為了能正確地倡導與實施具有中國特色的創(chuàng)客教育，顯然應(yīng)當從如何培養(yǎng)與落實創(chuàng)新人才必須具有的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力等三方面素質(zhì)入手，去努力進行探索。 1. 高度重視創(chuàng)新意識這種素質(zhì)的統(tǒng)領(lǐng)意義與作用及其培養(yǎng)方式 創(chuàng)新意識必須通過長期的、堅持不懈的人生觀與價值觀的培育才能樹立。這正是我們強調(diào)創(chuàng)客教育必須“與現(xiàn)有教育體系融為一體使創(chuàng)客教育真正成為我國整個創(chuàng)新教育體系的有機組成部分”的根本原因所在。在 創(chuàng)新教育中有關(guān)創(chuàng)新意識這種素質(zhì)的培養(yǎng)，應(yīng)當主要依靠現(xiàn)有教育體系中的學科教學來完

16、成。 2. 充分認識創(chuàng)新思維這種素質(zhì)的奠基意義與作用及其培養(yǎng)方式,如何正確倡導與實施中國特色的創(chuàng)客教育,創(chuàng)新思維的本質(zhì)是人類大腦產(chǎn)生靈感或頓悟的心理加工過程；創(chuàng)新思維的結(jié)構(gòu)則是由發(fā)散思維、邏輯思維、形象思維、直覺思維、辯證思維、橫縱思維等六個要素組成。每個要素各有不同的作用：發(fā)散思維用于指引思維方向，其作用是要沖破傳統(tǒng)思想、觀念、理論、方法的束縛；邏輯思維、形象思維、直覺思維三者構(gòu)成創(chuàng)造性思維的主體，也是人類最基本的三種思維方式；辯證思維、橫縱思維二者的共同作用是提高創(chuàng)新思維的品質(zhì)與效率，前者（辯證思維）是通過為認知主體提供宏觀的哲學指導思想、后者（橫縱思維）則為認知主體提供微觀的心理加工策略

17、來達到提高創(chuàng)新思維品質(zhì)與效率的目標。 由于其中第六個要素“橫縱思維”是要為高難度復雜問題的解決（促進靈感或頓悟的形成）直接提供心理加工策略，它與科學發(fā)現(xiàn)、技術(shù)發(fā)明有更直接的關(guān)系，但要有思維復雜性理論的支撐才便于理解，所以，就一般中小學生的創(chuàng)新思維培養(yǎng)而言，對這一要素可暫不考慮。,如何正確倡導與實施中國特色的創(chuàng)客教育,環(huán)節(jié) 1關(guān)于發(fā)散思維的培養(yǎng)（要點是同中求異，正向求反，多向輻射）； 環(huán)節(jié) 2關(guān)于直覺思維的培養(yǎng)（要點是大處著眼，總攬全局，鼓勵猜測，只抓事物之間的關(guān)系，而不考慮事物的具體屬性，并要將知識結(jié)構(gòu)化、圖表化）； 環(huán)節(jié) 3關(guān)于形象思維的培養(yǎng)（要點是仔細觀察，積累表象，啟發(fā)聯(lián)想，大膽想象，要

18、弄清聯(lián)想和想象之間、再造想象和創(chuàng)造想象之間的聯(lián)系與區(qū)別，不要孤立地培養(yǎng)形象思維和直覺思維，而是要用與邏輯思維相結(jié)合的觀點來培養(yǎng)這三種思維）。 環(huán)節(jié) 4關(guān)于邏輯思維的培養(yǎng)（要點是重視分析綜合，抽象概括，判斷推理能力的培育）； 環(huán)節(jié) 5關(guān)于辯證思維的培養(yǎng)（要點是重視調(diào)查研究，實事求是，對立統(tǒng)一觀點的養(yǎng)成，特別是要關(guān)注“二分法”在日常生活、學習、工作上的運用要看到不利條件下的有利因素，錯誤結(jié)論中也可能包含某種合理成分）。,如何正確倡導與實施中國特色的創(chuàng)客教育,3. 密切關(guān)注創(chuàng)新能力這種素質(zhì)的實際意義與價值及其培養(yǎng)方式 創(chuàng)新能力是指能夠把創(chuàng)新的思想、理論、方法及創(chuàng)新設(shè)計轉(zhuǎn)化為實際的精神產(chǎn)品或物質(zhì)產(chǎn)品的能力素質(zhì)。較西方在中國有以下幾點措施可以補充：一、是關(guān)于創(chuàng)客課程的補充。 由于中國特色創(chuàng)客教育的內(nèi)涵已有所擴展，即把培養(yǎng)目標由原來的創(chuàng)客人才改為創(chuàng)新人才，所以除了要保留原來的技能訓練類（3D 建模、電子切割、電路