資本論讀書(shū)筆記

1、資本論第一卷讀書(shū)筆記資本論是一部真正博大精深的輝煌巨著，是馬克思傾注了畢生心血，研究資本主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)的巔峰之作。在第一卷中，從簡(jiǎn)單的商品入手，研究了資本的生產(chǎn)過(guò)程，揭示了作為階級(jí)關(guān)系的資本的本質(zhì)，重點(diǎn)闡述了剩余價(jià)值理論。資本論第一卷用抽象的方法著重分析了資本主義的直接生產(chǎn)過(guò)程，揭示了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生、發(fā)展和必然滅亡的歷史過(guò)程。在對(duì)資本主義生產(chǎn)的實(shí)質(zhì)即剩余價(jià)值的生產(chǎn)和資本積累過(guò)程特別是原始積累的考察中，暗含了馬克思對(duì)資本主義剝削體系的倫理批判。第一卷的第一部分主要寫(xiě)勞動(dòng)價(jià)值論。馬克思的勞動(dòng)價(jià)值理論科學(xué)地說(shuō)明了作為資本主義財(cái)富形式的商品的社會(huì)實(shí)體是生產(chǎn)商品所耗費(fèi)的勞動(dòng)，以商品作為出發(fā)點(diǎn)，

2、首先提出了商品的二重性，即價(jià)值和使用價(jià)值。商品首先是一個(gè)外界的對(duì)象，一個(gè)靠自己的屬性來(lái)滿(mǎn)足人的某種需要的物。一方面，商品按其自然形式是使用物，或使用價(jià)值，物的有用性使物成為使用價(jià)值。它決定于商品體的屬性，離開(kāi)了商品體就不存在。如果說(shuō)使用價(jià)值使得物具有被交換的前提，那么價(jià)值就是物得以被交換的本質(zhì)。價(jià)值由生產(chǎn)該商品所需要的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定，剝離了商品的物理屬性、使用價(jià)值，單單是各種商品中統(tǒng)一存在的一種質(zhì)的衡量。商品的這種價(jià)值隱含在商品中，通過(guò)交換價(jià)值的形式體現(xiàn)出來(lái)，交換價(jià)值只是包含在商品中的價(jià)值的表現(xiàn)形式，商品則是交換價(jià)值的承擔(dān)者。在這一部分中，馬克思對(duì)商品兩重性的論述用的是一種辨證統(tǒng)一的方法

3、。他指出一個(gè)物可以是使用價(jià)值而不是價(jià)值。在這個(gè)物不是以勞動(dòng)為中介而對(duì)人有用的情況下就是這樣。例如，空氣、天然草地、野生林等等。一個(gè)物可以有用，而且是人類(lèi)勞動(dòng)產(chǎn)品，但不是商品。誰(shuí)用自己的產(chǎn)品來(lái)滿(mǎn)足自己的需要，他生產(chǎn)的雖然是使用價(jià)值，但不是商品。要生產(chǎn)商品，他不僅要生產(chǎn)使用價(jià)值，而且要為別人生產(chǎn)使用價(jià)值，即生產(chǎn)社會(huì)的使用價(jià)值。最后，沒(méi)有一個(gè)物可以是價(jià)值而不是使用價(jià)值。如果物沒(méi)有用，那么其中包含的勞動(dòng)也就沒(méi)有用，不能算作勞動(dòng)，因此不形成價(jià)值。而后，馬克思提出商品具有二重性是勞動(dòng)的兩重性所決定的。生產(chǎn)商品的具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)這二重屬性：具體勞動(dòng)是指生產(chǎn)目的、勞動(dòng)對(duì)象、所用工具、操作方法、生產(chǎn)結(jié)果都各不

4、相同的勞動(dòng)，具體勞動(dòng)產(chǎn)生了商品的使用價(jià)值；抽象勞動(dòng)是指無(wú)差別的一般人類(lèi)勞動(dòng)，抽象勞動(dòng)產(chǎn)生商品的價(jià)值。具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)是同一勞動(dòng)過(guò)程形成的相互聯(lián)系又對(duì)立的兩個(gè)方面。馬克思創(chuàng)立的勞動(dòng)二重性學(xué)說(shuō)，極大地?cái)U(kuò)展了勞動(dòng)價(jià)值論的理論內(nèi)涵，把對(duì)勞動(dòng)價(jià)值論的理解和運(yùn)用推到一個(gè)相當(dāng)高的理論和實(shí)踐層次。馬克思的天才之處在于從一開(kāi)始就發(fā)抓住了所有商品都有的共性，這種共性與商品的具體物理屬性沒(méi)有關(guān)系，這就是勞動(dòng)。勞動(dòng)在此的作用和地位類(lèi)似于萬(wàn)有引力對(duì)宏觀(guān)物體的作用和地位一樣。在商品身上，除了能夠發(fā)現(xiàn)都凝聚了人類(lèi)勞動(dòng)這一共性以外，不能夠發(fā)現(xiàn)第二個(gè)更能夠揭示人類(lèi)生產(chǎn)活動(dòng)發(fā)展規(guī)律及趨勢(shì)的工具或指標(biāo)。馬克思發(fā)現(xiàn)了這個(gè)商品的共性

5、，就為其理論體系的構(gòu)建找好了打下了基石。貨幣同任何商品一樣，只能相對(duì)地通過(guò)別的商品來(lái)表現(xiàn)自己的價(jià)值量。它本身的價(jià)值是由生產(chǎn)它所需要的勞動(dòng)時(shí)間決定的，并且是通過(guò)每個(gè)含有同樣多勞動(dòng)時(shí)間的別種商品的量表現(xiàn)出來(lái)的。金的相對(duì)價(jià)值員是在金的產(chǎn)地通過(guò)直接的物物交換確定的。當(dāng)它作為貨幣進(jìn)入流通時(shí)，它的價(jià)值已經(jīng)是既定的了。還在十七世紀(jì)最后幾十年，人們已經(jīng)知道貨幣是商品，這在貨幣分析上是跨出很大一步的開(kāi)端，但終究只是開(kāi)端而已。困難不在于了解貨幣是商品，而在于了解商品怎樣、為什么、通過(guò)什么成為貨幣。在第二部分中，馬克思從各個(gè)層面闡述了剩余價(jià)值理論，揭示了資本家和雇傭工人之間的剝削和被剝削關(guān)系。在資本主義體系內(nèi)部，一

6、切提高社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)力的方法都是靠犧牲工人個(gè)人來(lái)實(shí)現(xiàn)的；一切發(fā)展生產(chǎn)的手段都變成統(tǒng)治和剝削生產(chǎn)者的手段，都使工人畸形發(fā)展，成為局部的人，把工人貶低為機(jī)器的附屬品，使工人受勞動(dòng)的折磨，從而使勞動(dòng)失去內(nèi)容，并且隨著科學(xué)作為獨(dú)立的力量被并入勞動(dòng)過(guò)程而使勞動(dòng)過(guò)程的智力與工人相異化；這些手段使工人的勞動(dòng)條件變得惡劣，使工人在勞動(dòng)過(guò)程中屈服于最卑鄙的可惡的專(zhuān)制，把工人的生活時(shí)間變成勞動(dòng)時(shí)間，并且把工人的妻子兒女都拋到資本的札格納特車(chē)輪下。但是，一切生產(chǎn)剩余價(jià)值的方法同時(shí)就是積累的方法，而積累的每一次擴(kuò)大又反過(guò)來(lái)成為發(fā)展這些方法的手段。由此可見(jiàn)，不管工人的報(bào)酬高低如何，工人的狀況必然隨著資本的積累而日趨惡化。

7、最后，使相對(duì)過(guò)剩人口或產(chǎn)業(yè)后備軍同積累的規(guī)模和能力始終保持平衡的規(guī)律把工人釘在資本上，比赫斐斯塔司的楔子把普羅米修斯釘在巖石上釘?shù)眠€要牢。這一規(guī)律制約著同資本積累相適應(yīng)的貧困積累。因此，在一極是財(cái)富的積累，同時(shí)在另一極，即在把自己的產(chǎn)品作為資本來(lái)生產(chǎn)的階級(jí)方面，是貧困、勞動(dòng)折磨、受奴役、無(wú)知、粗野和道德墮落的積累。為了掩蓋資本主義的剝削實(shí)質(zhì)，為了替資本主義生產(chǎn)制度合理性進(jìn)行辯護(hù)，資產(chǎn)階級(jí)極力把資本主義生產(chǎn)方式說(shuō)成是社會(huì)生產(chǎn)的自然形式，而剩余價(jià)值就是這種生產(chǎn)方式所固有的東西。然而，馬克思在勞動(dòng)價(jià)值論的基礎(chǔ)上進(jìn)一步分析指出，剩余價(jià)值只能來(lái)源于工人勞動(dòng)在量上的剩余即剩余勞動(dòng)，從而揭露了資本主義剝削的

8、實(shí)質(zhì)馬克思通過(guò)區(qū)分勞動(dòng)與勞動(dòng)力這兩個(gè)概念，并進(jìn)一步分析勞動(dòng)力買(mǎi)賣(mài)的實(shí)質(zhì)，證明了工人出賣(mài)給資本家的是勞動(dòng)力而不是勞動(dòng)勞動(dòng)力也是一種商品，但它是一種特殊的商品，在于勞動(dòng)力的消費(fèi)過(guò)程，同時(shí)就是商品和剩余價(jià)值的生產(chǎn)過(guò)程，這個(gè)過(guò)程有兩個(gè)特殊現(xiàn)象，其一，工人在資本家的監(jiān)督下勞動(dòng)，他的勞動(dòng)屬于資本家其二，產(chǎn)品是資本家的所有物，而不是直接生產(chǎn)者工人的所有物馬克思用一句很簡(jiǎn)練的話(huà)概括了這一過(guò)程，工人們不僅要生產(chǎn)使用價(jià)值，而且要生產(chǎn)商品，不僅要生產(chǎn)使用價(jià)值，而且要生產(chǎn)價(jià)值，不僅要生產(chǎn)價(jià)值，而且要生產(chǎn)價(jià)值資本家憑借著資本的權(quán)力，無(wú)償占有了工人所創(chuàng)造的剩余價(jià)值。第三部分中，馬克思分析了資本生產(chǎn)過(guò)程和資本積累過(guò)程之間的

9、深層關(guān)系，從剩余價(jià)值理論推演到資本積累，總結(jié)了生產(chǎn)與資本的規(guī)律。資本積累意味著資本的不斷增長(zhǎng)，意味著資本家財(cái)富的增長(zhǎng)社會(huì)地位和權(quán)力的增長(zhǎng)，然而，對(duì)雇傭工人來(lái)說(shuō)，情況卻不是這樣。生產(chǎn)剩余價(jià)值是資本主義生產(chǎn)方式的絕對(duì)規(guī)律，資本家購(gòu)買(mǎi)勞動(dòng)力，目的是為了增殖他的資本。因此，資本家付給工人的工資，是要求工人不斷地提供一定數(shù)量的無(wú)酬勞動(dòng)，即使是工資的增加也不過(guò)說(shuō)明工人必須提供的無(wú)償勞動(dòng)量的減少，而這種減少永遠(yuǎn)也不會(huì)達(dá)到威脅資本主義生產(chǎn)制度本身的程度?？偠灾?，在資本的不斷積累過(guò)程中，工人們被剝削的生存境況即使沒(méi)有惡化，也并沒(méi)有得到任何緩解。資本的原始積累，是用最殘酷無(wú)情地手段，在最下流最齷齪、最卑鄙和最可惡的貪欲的驅(qū)使下完成的，正因?yàn)槿绱?，馬克思以無(wú)比悲憤的筆觸寫(xiě)到：“資本來(lái)到人間，從頭到腳，每個(gè)毛孔都滴著血和骯臟的東西?！睘榇?，馬克思通過(guò)對(duì)資本形成的