學(xué)問和智慧（李甜）

1、名言積累,海不辭水，故能成其大。山不辭土石，故能成其高。明主不厭人，故能成其眾。士不厭學(xué)，故能成其圣。 管子,拒絕,陶冶( ) 探驪得珠( ) 蘊(yùn)（ ）含 譬（ ）如 晦（ ）塞 犀（ ）銳 蚌（ ）殼 銖（ ）子 矻矻（ ）窮年 字字珠璣（ ）,yn,p,hu,x,bng,zh,y,l,我能讀準(zhǔn)音,k,j,我能猜成語,1、探驪得珠,2、無關(guān)宏旨,3、鞭辟入里,4、浮光掠影,5、融會(huì)貫通,6、寸積銖累,：比喻做文章能抓住關(guān)鍵。,：不涉主旨。指意義不大或關(guān)系不大。,：深入剖析，進(jìn)入最里層。形容能透徹說明問題，切中要害。,：比喻印象不深刻。,：參合多方面的道理而得到全面的透徹的領(lǐng)悟。,：一點(diǎn)一滴的

2、積累。,：形容讀書很多。,7、讀破五車,：讀書一味學(xué)習(xí)古人，拘泥陳法，不善于靈活運(yùn)用。,8、食古不化,：在書本的字里行間可以獲得新知識，并有所發(fā)現(xiàn)。,9、讀書得間,在崇尚讀書，把“分?jǐn)?shù)”看成命根子的時(shí)代，我們似乎都把學(xué)得的知識看的太重，把學(xué)歷看的太高。 那么到底是“學(xué)問”重要，還是“智慧”重要呢？,讀一讀 找一找,放聲朗讀課文，勾畫出能夠表明學(xué)問和智慧之間關(guān)系的句子。,結(jié)尾概括出論點(diǎn)，采用的是歸納法，這樣的結(jié)構(gòu)更符合人們認(rèn)識事物的規(guī)律即從對事物的個(gè)體了解到對事物間關(guān)系的把握。,中心論點(diǎn)有且只有一個(gè)。分論點(diǎn)是中心論點(diǎn)的一個(gè)方面，是為中心論點(diǎn)服務(wù)的。,讀一讀 議一議,請同學(xué)們比較詞典中對“學(xué)問”“

3、智慧”的解說與課文表達(dá)的異同。 【學(xué)問】系統(tǒng)的知識。 【智慧】 1、從實(shí)踐中得來的聰明才干； 2、同“智力”（指人認(rèn)識事物和運(yùn)用知識、經(jīng)驗(yàn)解決問題的能力）。,課文中為了把學(xué)問和智慧這種抽象的概念說明白，作者采用了比喻論證的方法。如果換成詞典中的解釋，可能更科學(xué)、更嚴(yán)謹(jǐn)，但是可讀性不強(qiáng)。,論證方法及作用的答題格式,舉例論證以（事實(shí)）作論據(jù)，有力地證明了（論點(diǎn)），增強(qiáng)了說服力。 比喻論證作者將 比作 ，非常生動(dòng)形象地證明了本文/段（論點(diǎn)），便于讀者理解。 對比論證作者把 與 對比，使正確與錯(cuò)誤形成鮮明對照，很好地證明了（論點(diǎn)），給人以深刻的印象。 引用論證作者引用權(quán)威性的話語，使說理更深刻、透徹，

4、更有說服力。,聯(lián)系實(shí)際談一談,作為學(xué)生的我們怎樣才算是有智慧的呢？在平時(shí)的學(xué)習(xí)、生活中，該怎樣做？,在學(xué)習(xí)中不能只是被動(dòng)的接受知識，而是應(yīng)該積極思考、主動(dòng)參與、深入探究，變書本的知識為自己的知識。,寫作指導(dǎo),針對性強(qiáng)。（議論文提出的論點(diǎn)要有價(jià)值。如本文所涉及的學(xué)問與智慧的關(guān)系，的確是一般學(xué)習(xí)者說不清或是沒有一直重視的，積弊已久，為害不淺。） 辯證分析，說理透辟。（文章緊扣中心論題展開說理，論據(jù)均來自于學(xué)習(xí)生活實(shí)際，例證有典范性，無可辯駁。） 形象地說理，語言充滿智慧。（說理最忌枯燥，說理也很容易流于枯燥。本文能受讀者喜愛，除了擁有正確的觀點(diǎn)，還在于充滿了智慧的語言。）,寫作訓(xùn)練,提示： 文題要補(bǔ)充的內(nèi)容很多，可以是一個(gè)成語、一句名言、一句俗語，也可以是個(gè)故事、一首詩、一支歌等，還可以是一件事或一種現(xiàn)象。 如“浪費(fèi)糧食”、“學(xué)生書包越來越重”、“隨地吐痰，亂扔煙頭”、“遇見壞人壞事不敢管”等。 寫作要先在文題基礎(chǔ)上找準(zhǔn)“感點(diǎn)”、“評議點(diǎn)”，然后按需要選擇恰當(dāng)?shù)姆椒ㄟM(jìn)行論述，闡明文題的普遍意義和現(xiàn)實(shí)意義，最后強(qiáng)調(diào)“感點(diǎn)”和“評議點(diǎn)”，照應(yīng)開頭。,從 說起,搜集整理,知識越多越驕傲，智慧越高越謙虛。 【美】柯珀 知識可以言傳，但智慧則不然。人們可以去發(fā)現(xiàn)它，用它生活，