西方的民主政治究竟是怎么一回事？ ——從馬克吐溫的《競(jìng)選州長(zhǎng)》談起

1、說文解字第八篇下尺十寸也。寸、十分也。禾部曰。十髮爲(wèi)程。一程爲(wèi)分。十分爲(wèi)寸。又曰。律數(shù)十二。十二禾秒而當(dāng)一分。十分而寸。漢志曰。九十分黃鐘之長(zhǎng)。一爲(wèi)一分。十分爲(wèi)寸。十寸爲(wèi)尺。十尺爲(wèi)丈。十丈爲(wèi)引。而五度審矣。人手卻十分動(dòng)脈爲(wèi)寸口。寸部下亦曰。人手卻一寸動(dòng)謂之寸口。鄭注周禮曰。脈之大要在陽(yáng)明寸口。疏云。陽(yáng)明在大拇指本骨之高處與弟二指閒。寸口者、大拇指本高骨後一寸是也。按大拇指本高骨後一寸、許所謂人手卻十分也。卻者、也。者、拓也。人手竟又開拓十分得動(dòng)脈之處、是曰寸口。凡寸之度取象於此。十寸爲(wèi)尺。十其長(zhǎng)是爲(wèi)尺。尺、逗。所指尺規(guī)榘事也。指尺當(dāng)作指。聲之誤也。指猶標(biāo)目也。用規(guī)榘之事。非尺不足以爲(wèi)程度。尺居

2、中。下可晐寸分。上可包丈引也。漢志曰。寸者、忖也。尺者、蒦也。尺蒦三字同韻。從尸。主也。從乙。會(huì)意。昌石切。古音在五部。古書亦借赤爲(wèi)之。毛晃曰。宋時(shí)案牘如此。乙、逗。所識(shí)也。漢武帝讀東方朔上書未盡。輒乙其處。題識(shí)之意也。以榘尺記識(shí)所度、故從乙。周制。寸尺咫？常仞諸度量。皆人之體爲(wèi)法。寸法人寸口。尺起於寸。咫法中婦人手。？八尺也。法人臂之長(zhǎng)。常倍？。或曰。常當(dāng)作丈。周制、八寸爲(wèi)尺。十尺爲(wèi)丈。人長(zhǎng)八尺、故曰丈夫。人部曰。仞、伸臂一？也。是仞？無二。而此？仞並舉。疑許主七尺曰仞之說。人部之解出後人改竄。非許原文。說詳人部。凡尺之屬皆從尺。咫中婦人手長(zhǎng)八寸謂之咫。賈逵韋昭注國(guó)語(yǔ)、杜預(yù)注左傳說皆同。案咫

3、之言猶近也。晉語(yǔ)。吾不能行也咫。楚語(yǔ)。是知天咫。周書大子晉。視道如咫。周尺也。通典引白虎通曰。夏法日。日數(shù)十也。日無不照。尺所度無不極。故以十寸爲(wèi)尺。殷法十二月。言一歲之中無所不成。故以十二寸爲(wèi)尺。周據(jù)地而生。地者、陰也。以婦人爲(wèi)法。婦人大率奄八寸。故以八寸爲(wèi)尺。按奄字未詳。疑是手之誤字。上文曰十寸爲(wèi)尺。此及夫字下云周制八寸爲(wèi)尺。別周制之異乎古也。王制曰。古者以周尺八尺爲(wèi)步。今以周尺六尺四寸爲(wèi)步。鄭注曰。周尺之?dāng)?shù)未之詳聞。案禮制。周猶以十寸爲(wèi)尺。葢六國(guó)時(shí)多變亂法度?；蜓灾艹甙舜纭Ｒ圆綘?wèi)八八八六十四寸。鄭意八寸爲(wèi)尺。周末始有之。與許說異。然許亦曰諸侯力政。分爲(wèi)七國(guó)。田？異畮。車涂異軌。律令異法。

4、則其說亦未嘗不合也。左傳。天威不違顏咫尺。咫尺並言。不云二尺也。國(guó)語(yǔ)、列子皆言其長(zhǎng)尺有咫。亦不言其長(zhǎng)二尺也。是可證周未嘗八寸爲(wèi)尺矣。從尺。只聲。諸氏切。十六部。文二尾微也。微當(dāng)作。、細(xì)也。此以韻爲(wèi)訓(xùn)。如門捫也、戸護(hù)也之例。方言曰。尾、盡也。尾、梢也。引伸訓(xùn)爲(wèi)後。如晉語(yǔ)歲之二七。其靡有微兮。古亦叚微爲(wèi)尾。從到毛在尸後。到者、今之倒字。無斐切。十五部。今隷變作尾。古人或飾系尾。未聞。鄭說韍曰。古者佃、漁而食之。衣其皮。先知蔽前。後知蔽後。後王易之以布帛。而獨(dú)存其蔽前者。不忘本也。按蔽後卽或飾系尾之說也。西南夷皆然。後漢書西南夷列傳曰槃瓠之後、好五色衣服。製裁皆有尾形。按尾爲(wèi)禽獸之尾。此甚易解耳。而

5、許必以尾系之人者、以其字從尸。人可言尸。禽獸不得言尸也。凡全書內(nèi)嚴(yán)人物之辨每如此。人飾系尾。而禽獸似之。許意如是。凡尾之屬皆從尾。屬連也。連者、負(fù)車也。今字以爲(wèi)聯(lián)字。屬、今韻分之欲市玉二切。其義實(shí)通也。凡異而同者曰屬。鄭注司徒序官云。州黨族閭比者、鄉(xiāng)之屬別。注司市云。介次市亭之屬別小者也。凡言屬而別在其中。如秔曰稻屬、秏曰稻屬是也。言別而屬在其中。如稗曰禾別是也。從尾。取尾之連於體也。蜀聲。之欲切。三部。今作屬。屈無尾也。韓非子曰。鳥有翢。翢者、重首而屈尾。高注淮南云。屈讀如秋雞無尾屈之屈。郭注方言隆屈云。屈尾?；茨锨嬷?。許注云。屈、短也。奇、長(zhǎng)也。凡短尾曰屈。玉篇巨律切。玄應(yīng)書、廣韻衢勿

6、切。今俗語(yǔ)尙如是。引伸爲(wèi)凡短之偁。山短高曰崛。其類也。今人屈伸字古作詘申。不用屈字。此古今字之異也。鈍筆曰掘筆。短頭船曰撅頭。皆字之假借也。從尾。出聲。九勿切。十五部。按九勿當(dāng)作衢勿乃合。俗分？屈爲(wèi)二字。不知屈乃？之隷變尿人?。恳?。從尾水。會(huì)意。古書多假溺爲(wèi)之。奴弔切。二部。文四履足所依也。依疉韻。古曰屨。今曰。古曰。今曰鞵。名之隨時(shí)不同者也。引伸之訓(xùn)踐。如君子所是也。又引伸之訓(xùn)祿。詩(shī)福綏之。毛傳曰。、祿也。又引伸之訓(xùn)禮。序卦傳、詩(shī)長(zhǎng)發(fā)傳是也。禮爲(wèi)疉韻。祿爲(wèi)雙聲。從尸。服者也。從彳夊。夊楚危切。彳夊皆行也。從舟。象形。合四字會(huì)意。良止切。按良止、誤也。當(dāng)依篇、韻力幾切。十五部。一曰尸聲。別一說

7、也。凡之屬皆從。古文。從頁(yè)。從足。重首。故從頁(yè)。屨也。晉蔡謨?cè)弧＝駮r(shí)所謂者、自漢以前皆名屨。左傳。踴貴屨賤。不言賤。禮記。戶外有二屨。不言二。賈誼曰。冠雖敝。不以苴。亦不言苴屨。詩(shī)曰。糾糾葛屨?？梢运?、舄者一物之別名。者足踐之通稱。按蔡說極精。易、詩(shī)、三禮、春秋傳、孟子皆言屨。不言。周末諸子、漢人書乃言。詩(shī)、易凡三。皆謂踐也。然則本訓(xùn)踐。後以爲(wèi)屨名。古今語(yǔ)異耳。許以今釋古。故云古之屨卽今之也。周禮屨人。掌爲(wèi)舄屨。鄭云。複下曰舄。襌下曰屨。古人言屨以通於複。今世言屨以通於襌。俗易語(yǔ)反與。方言。屝屨麤也。其通語(yǔ)也。從省。婁聲。九遇切。古音在四部。一曰鞮也。革部鞮下曰。屨也。二字爲(wèi)轉(zhuǎn)注。方言曰。

8、襌者謂之鞮。下也。謂之之底也。行地經(jīng)歴者。今人言歴當(dāng)用此字。從省。歴聲。郞擊切。十六部。屬。從省。予聲。徐呂切。五部。廣韻徐預(yù)切。屩也。大徐作屐。非也。今依小徐。史記孟嘗君傳躡屩。虞卿傳及漢書王褎傳作蹻。假借字也。釋名曰。屩、蹻也。出行著之。蹻蹻輕？。因以爲(wèi)名。應(yīng)劭曰。木蹻。臣瓚曰。以繩爲(wèi)屩。徐廣曰。蹻、草也。按屩葢輕？可遠(yuǎn)行之。非法服之也。臣瓚、徐廣說是。從省。喬聲。居勺切。古音在二部平聲。屐屩也。從省。支聲。奇逆反。古音在十六部。按釋名云。屐、搘也。爲(wèi)兩足搘以踐泥也。又云。屩、不可踐泥也。屐、踐泥者也。然則屐與屩有別。文六重一舟船也。邶風(fēng)。方之舟之。傳曰。舟、船也。古人言舟。漢人言船。毛以

9、今語(yǔ)釋古。故云舟卽今之船也。不傳於柏舟而傳於此者、以見方之爲(wèi)泭而非船也。古者共、貨狄刳木爲(wèi)舟。剡木爲(wèi)楫。以濟(jì)不通。郭注山海經(jīng)曰。世本云。共、貨狄作舟。易辭曰。刳木爲(wèi)舟。剡木爲(wèi)楫。舟楫之利。以濟(jì)不通。致遠(yuǎn)以利天下。葢取諸渙。共貨狄、黃帝堯舜閒人。貨狄疑卽化益?；鎱u伯益也。考工記故書舟作周。象形。職流切。三部。凡舟之屬皆從舟。俞空中木爲(wèi)舟也。淮南氾論訓(xùn)。古者爲(wèi)窬木方版以爲(wèi)舟航。高曰。窬、空也。方、並也。舟相連爲(wèi)航也。按窬同兪?？罩心菊?、舟之始。並板者、航之始。如椎輪爲(wèi)大路之始。其始見本空之木用爲(wèi)舟。其後因刳木以爲(wèi)舟。凡穿窬、廁牏皆取義於兪。中孚傳曰。利涉大川。乘木舟虛也。從亼。從舟。從巜。合三字

10、會(huì)意。羊朱切。古音在四部。巜、水也。巜下曰。水流澮澮也。說從巜之意。船舟也。二篆爲(wèi)轉(zhuǎn)注。古言舟、今言船。如古言屨、今言鞋。舟之言周旋也。船之言？沿也。從舟。聲。各本作鉛省聲。非是?？诓坑凶?。水部有沿字、聲。今正。食川切。十四部。船行也。夏曰復(fù)胙。商曰肜。周曰繹。卽此字。取舟行延長(zhǎng)之意也。其音以戎切。其字毛詩(shī)箋作融。從舟。彡聲。丑林切。七部。舳舳艫也。各本艫上刪舳字。今補(bǔ)。此三字爲(wèi)句。非以艫釋舳也。韻會(huì)所據(jù)本不誤。從舟。由聲。直六切。三部。漢律名船方長(zhǎng)爲(wèi)舳艫。長(zhǎng)當(dāng)作丈。史、漢貨殖傳皆曰。船長(zhǎng)千丈。注者謂總積其丈數(shù)。葢漢時(shí)計(jì)船以丈。每方丈爲(wèi)一舳艫也。此釋舳艫之謂。二字不分析者也。下文分釋謂船尾舳、

11、謂船頭艫。此分析者也。一曰船尾。船舊作舟。今正。此單謂舳字也。方言曰。舟後曰舳。舳所以制水也。郭云。今江東呼柁爲(wèi)舳。按釋名。船、其尾曰柁。仲長(zhǎng)統(tǒng)、郭璞皆用柁字。而淮南子作杕。船之有舳。如車之有軸。主乎運(yùn)轉(zhuǎn)。艫舳艫也。此二字不分析之說也。從舟。盧聲。洛乎切。五部。一曰船頭。此單謂艫字也。方言曰。舟首謂之？。郭云。今江東呼船頭屋謂之飛閭是也。釋名曰。舟、其上屋曰廬。象廬舍也。其上重室曰飛廬。在上故曰飛也。按此皆許所謂船頭曰艫。艫閭古音同耳。李斐注武帝紀(jì)亦云。舳、船後持柁處。艫、船頭刺櫂處。說與許同。而小爾雅。艫、船後也。舳、船前也。吳都賦劉注本之。與許異。葢小爾雅呼設(shè)柁處爲(wèi)船頭也。船行不安也。方言

12、說舟曰。儰謂之杌。杌、不安也。郭云。儰音訛。船動(dòng)搖之皃也。扤吾反。按？者、正字。扤者、假借字也。書阢？、易臲鼿皆不安也。從舟。刖省聲。聲字舊奪。今補(bǔ)。讀若兀。五忽切。十五部。廣韻曰。俗作。艐船箸沙不行也。沙字各本奪。今依廣韻一東、三十三箇所引補(bǔ)。大人賦張揖注曰。艐、箸也。尸部屆、行不？也。郭注方言云。艐古屆字。按釋詁、方言皆曰。艐、至也。不行之義之引伸也。從舟。聲。子紅切。九部。讀若。此音與子紅爲(wèi)雙聲。與屆亦雙聲。漢時(shí)語(yǔ)如是。朕我也。闕。此說解旣闕。而人補(bǔ)我也二字。未知許說字之例也。按朕在舟部。其解當(dāng)曰舟縫也。從舟、灷聲。何以知爲(wèi)舟縫也?？脊び浐嗽?。視其朕。欲其直也。戴先生曰。舟之縫理曰朕。

13、故札續(xù)之縫亦謂之朕。所以補(bǔ)許書之佚文也。本訓(xùn)舟縫。引伸爲(wèi)凡縫之偁。凡言朕兆者、謂其幾甚微。如舟之縫、如龜之？也。目部？字下云。目但有朕也。謂目但有縫也。釋詁曰。朕、我也。此如卬吾臺(tái)余之爲(wèi)我、皆取其音。不取其義。趙高之於二世。乃曰天子所以貴者、但以聞聲。羣臣莫得見其面。故號(hào)曰朕。比傅朕字本義而言之。遂以亡國(guó)。凡說文字不得其理者。害必及於天下。趙高、王安石是也。云從舟灷聲者、人部？字亦云灷聲。今說文雖無灷字。然論例當(dāng)有之。凡勝騰滕螣黱皆以朕爲(wèi)聲。則朕古音當(dāng)在六部矣。今音直禁切。六部與七部合韻冣近也。舫船也。各本作船師也。今依韻會(huì)所據(jù)本。舫衹訓(xùn)船。舫人乃訓(xùn)習(xí)水者。觀張揖之訓(xùn)榜人、可得其理矣。篇、韻皆

14、曰。並兩船。是認(rèn)船爲(wèi)方也。舫行而方之本義廢矣。舫之本義亦廢矣。爾雅釋言曰。舫、舟也。其字作舫不誤。又曰。舫、泭也。其字當(dāng)作方。俗本作舫。釋水。大夫方舟。亦或作舫。則與毛詩(shī)方?jīng)娨膊幌鄳?yīng)。愚嘗謂爾雅一書多俗字。與古經(jīng)不相應(yīng)。由習(xí)之者多率肊改之也。明堂月令曰舫人。月令。六月命漁師伐蛟。鄭注。今月令漁師爲(wèi)榜人。按榜人卽舫人。舫正字。榜假借字。許所據(jù)卽鄭所謂今月令也。子虛賦榜人歌張揖注曰。榜、船也。月令命榜人。榜人、船長(zhǎng)也。張所據(jù)亦作榜人。舫人、二字舊奪。今補(bǔ)。習(xí)水者。張揖所謂船長(zhǎng)。杜詩(shī)所謂長(zhǎng)年。吳都賦曰。工楫師。自閩禺。從舟。方聲。甫切。十部。般辟也。人部僻下曰。辟也。此辟字義同。投壺曰。賓再拜受。主

15、人般旋曰。辟。主人阼階上拜送。賓般旋曰。辟。般步干反。還音旋。辟、徐扶亦反。論語(yǔ)包氏注。足躩如、盤辟皃也。盤當(dāng)作般。般辟、漢人語(yǔ)。謂退縮旋轉(zhuǎn)之皃也。大射儀賓辟注曰。辟、逡遁不敢當(dāng)盛。釋言曰。般、還也。還者今之環(huán)字。旋也。荀爽注易曰。盤桓者、動(dòng)而退也。般之本義如是。引伸爲(wèi)般遊、般樂。象舟之旋。說從舟之意。從舟。從殳。會(huì)意。殳、令舟旋者也。令韻會(huì)作命。說從殳之意。殳謂所以刺船者也。北潘切。按當(dāng)云薄官切。十四部。古文般。從攴。各本作從支。誤。今正。從攴猶從殳也。服用也。關(guān)雎箋曰。服、事也。一曰車右騑所舟旋。騑毛刻作騎。誤。馬部曰。騑、驂也。帝馬也。古者夾轅曰服馬。其旁曰驂馬。此析言之。許意謂渾言皆得

16、名服馬也。獨(dú)言右騑者、謂將右旋則必策冣右之馬先向右。左旋亦同。舉右以晐左也。舟當(dāng)作周。馬之周旋如舟之旋。故其字從舟。從舟。聲。房六切。古音在一部。古文服。從人。從舟從人者。凡事如舟之於人冣切用也。凡事皆當(dāng)如人之操舟也。小船也。從舟。周聲。各本無此字。衞風(fēng)。曾不容刀。釋文曰。說文作？。小船也。正義曰。說文作。小船也。合據(jù)補(bǔ)於末。其形從正義。文十二補(bǔ)則十三。重二方倂船也。周南。不可方思。邶風(fēng)。方之舟之。釋言及毛傳皆曰。方、泭也。今爾雅改方爲(wèi)舫。非其義矣。倂船者、並兩船爲(wèi)一。釋水曰。大夫方舟。謂倂兩船也。泭者、編木以爲(wèi)渡。與倂船異事。何以毛公釋方、不曰倂船而曰泭也。曰倂船、編木其用略同。故俱得名方。

17、方舟爲(wèi)大夫之禮。詩(shī)所言不必大夫。則釋以泭可矣。若許說字。則見下從舟省而上有竝頭之象。故知倂船爲(wèi)本義。編木爲(wèi)引伸之義。又引伸之爲(wèi)比方。子貢方人是也。秦風(fēng)。西天之防。毛曰。防、比也。謂防卽方之假借也。又引伸之爲(wèi)方圓、爲(wèi)方正、爲(wèi)方向。又假借爲(wèi)旁。丄部曰。旁、溥也。凡今文尙書作旁者、古文尙書作方。爲(wèi)大也。生民。實(shí)方實(shí)苞。毛曰。方、極畝也。極畝、大之意也。又假借爲(wèi)甫。召南。維鳩方之。毛曰。方之、方有之也。方有之猶甫有之也。象兩舟省總頭形。兩當(dāng)作。下象兩舟倂爲(wèi)一。上象兩船頭總於一處也。府良切。十部。通俗文。連舟曰舫。與許說字不同。葢方正字俗用舫。凡方之屬皆從方。汸方或從水。方舟也。舟字葢衍。衞風(fēng)。一葦杭之

18、。毛曰。杭、渡也。杭卽字。詩(shī)謂一葦可以爲(wèi)之舟也。舟所以渡。故謂渡爲(wèi)。始皇臨浙江。水波惡。乃西百二十里從狹中渡。其地因有餘杭縣。杜篤論都賦。造舟於渭。北杭涇流。章懷後漢書作北。注云。說文字在方部。今流俗不解。遂與杭字相亂者、誤也。是說誠(chéng)然。然之作杭久矣。章懷偶一正之。而不能盡正也。李南傳。向度宛陵浦里。馬踠足。亦係章懷改杭爲(wèi)。而地理、郡國(guó)二志餘杭縣未之或改也。亦作航。方言曰。舟或謂之航。杭者說文或抗字。從方?？郝暋：O切。十部。禮。天子造舟。諸侯維舟。大夫方舟。士特舟。大雅詩(shī)傳及釋水同。李巡曰。比其舟而渡曰造舟。中央左右相維持曰維舟。倂兩船曰方舟。一舟曰特舟。孫炎曰。造舟、比舟爲(wèi)梁也。維舟、連四

19、舟也。釋水及公羊傳注此下又有庶人乘泭句。文二重一兒古文奇字？也。此冡人部而言。？者、天地之性冣貴者也。此籒文象臂脛之形。其作？者、則古文奇字之？也。如？下曰。天大地大人亦大。故？象人形。古文？也。？下曰?；N文？。則例正同。？與？之義已鳥見於？與？之下。故皆不必言其義。今俗本古文奇字之上添仁人也三字。是爲(wèi)蛇足。同字而必異部者、異其從之之字也。象形?？鬃釉?。兒在下。故詰詘。兒在各本作在人。今依玉篇。詘各本作屈。誤。今正。舉孔子說證象形也?；N文兼象臂脛。古文奇字則惟象股腳。詰詘猶今云屈曲也。如鄰切。十二部。凡兒之屬皆從兒。兀高而上平也。從一在兒上。兒各本作人。今正。一在兒上。高而平之意也。凡從兀聲之

20、字多取孤高之意。讀若夐。夐今韻在四十四諍。古音在元寒部。今韻十月者、元之人也。兀音同月。是以跀亦作。其平聲讀如涓。在十四部。今音五忽切。茂陵有兀桑里。地理志右扶風(fēng)有茂陵縣?？?guó)志同。許多言鄉(xiāng)言亭。此言里者、葢周秦舊名。兒孺子也。子部曰。孺、乳子也。乳子、乳下子也。襍記謂之嬰兒。女部謂之嫛婗。兒孺雙聲。引伸爲(wèi)凡幼小之偁。從兒。象小兒頭？未合。謂篆體？也。囟者、頭會(huì)匘葢也。小兒初生。匘葢未合。故象其形。汝移切。十六部。允信也。釋詁、毛傳皆曰。允、信也。詩(shī)仲允、漢表作中術(shù)。從兒。大徐作從兒聲。非聲也。今依韻會(huì)所據(jù)小徐本。、用也。任賢勿貳是曰允。此會(huì)意字。余準(zhǔn)切。十三部。兌說也。說者今之悅字。其義見易

21、。大雅。行道兌矣。傳曰。兌、成蹊也。松柏斯兌。傳曰。兌、易直也。此引伸之義。老子。塞其兌。閉其門。借爲(wèi)閱字。閱同穴。從兒。聲。與沇古同字同音。兊爲(wèi)聲者、古合音也。大外切。十五部。充長(zhǎng)也。高也。廣韻曰。美也。塞也。行也。滿也。從兒。育省聲。三部與九部合音也。昌終切。九部。亮朙也。從兒、高省。各本無。此依六書故所據(jù)唐本補(bǔ)。葢卽晁氏以道所見唐本也。古人名亮者字明。人處高則明。故其字從兒高。明者可以佐人。故釋詁曰。亮、相導(dǎo)也。典謨多用亮字。大雅。涼彼武王。傳曰。涼、佐也。此假?zèng)鰻?wèi)亮也。韓詩(shī)正作亮。孟子曰。君子不亮。惡乎執(zhí)。此假亮爲(wèi)諒也。力讓切。十部。文六今增亮則文七。 兄長(zhǎng)也。古長(zhǎng)不分平上。其音義一也

22、。長(zhǎng)短、滋長(zhǎng)、長(zhǎng)幼皆無二義。兄之爲(wèi)長(zhǎng)。以韻爲(wèi)訓(xùn)也。小雅。兄也永歎。傳曰。兄、茲也。大雅。倉(cāng)兄塡兮。傳曰。兄、滋也。職兄斯引。職兄斯弘。傳曰。兄、茲也。又小雅。僕夫兄瘁。箋云。兄、茲也。又大雅。亂兄斯削。箋云。而亂茲甚。茲與滋義同。茲者、草木多益也。滋者、益也。凡此等、毛詩(shī)本皆作兄。俗人乃改作從水之況。又譌作況。陸氏音義不能諟正畫一。正僞錯(cuò)出。且於常棣云作兄者非。由未知茲益乃兄之本義故耳。兄之本義訓(xùn)益。許所謂長(zhǎng)也。許不云茲者、許意言長(zhǎng)則可晐長(zhǎng)幼之義也。矢部矤下曰。兄也。謂加益之。此滋長(zhǎng)之義也。無逸。無皇曰。今文尙書作毋兄曰。王肅本皇作況。注曰。況滋。韋昭注國(guó)語(yǔ)云。況、益也。皆兄訓(xùn)益之證。引伸之、

23、則爾雅曰男子先生爲(wèi)兄。後生爲(wèi)弟。先生之年自多於後生者。故以兄名之。猶弟本義爲(wèi)韋束之次弟、以之名男子後生者也。莫重於君父、故有正字。兄弟之字、則依聲託事。古兄長(zhǎng)與兄益無二音也。淺人謂兄之本義爲(wèi)男子先生。則主從倒置。豈弟之本義爲(wèi)男子後生乎。世之言小學(xué)者、知此而後可與言說文?？膳c言經(jīng)義。顧希馮玉篇不知此。則直云男子先生爲(wèi)兄、男子後生爲(wèi)弟而已。以兄弟二部次於男部、女部閒。觀其列部之次第?？梢灾洳蛔R(shí)字義。從兒。從口?？谥詿o盡也。故以兒口爲(wèi)滋長(zhǎng)之意。今音許榮切。古音在十部。讀如荒。轉(zhuǎn)爲(wèi)去聲。許訪切。今人兄爲(wèi)況老。乃古語(yǔ)也。用況者、於古爲(wèi)假借。貺況皆俗字。貺以意製。左、國(guó)多用之。況乃況之變。冣爲(wèi)後出。凡

24、兄之屬皆從兄。競(jìng)也。競(jìng)者、彊語(yǔ)也。小雅無羊傳曰。矝矝兢兢、以言堅(jiān)彊也。釋文此義其冰反。從二兄。會(huì)意。二兄、競(jìng)意。說從二兄之意。從丯聲。丯讀若介。此取雙聲也。二丯皆聲也。讀若矝。居陵切。六部。漢時(shí)矝讀如今韻矣。一曰兢、此複舉兢字。各本誤作競(jìng)。今依葉抄本。集韻、類篇無此字。敬也。小雅。戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。傳曰。戰(zhàn)戰(zhàn)、恐也。兢兢、戒也。小徐本無此五字。玉篇引亦無。文二兂首筓也。竹部曰。筓、簪也。二字爲(wèi)轉(zhuǎn)注。古言筓。漢言旡。此謂今之?dāng)鷧u古之筓也。古經(jīng)無簪字。惟易豫九四。朋盇簪。鄭云。速也。實(shí)寁之假借字。張揖古今字詁、作撍。埤蒼云。撍、疾也。寁撍同字。京作撍。經(jīng)文之簪、古無釋爲(wèi)筓者。又士喪禮。復(fù)者一人。以爵弁服簪

25、衣于裳。注云。簪、連也。然則此實(shí)鐕之假借字。金部曰。鐕可以衣箸物者。凡經(jīng)典此二簪字外、無言簪者。從兒。？象形。此非相與比敘之匕。乃象旡之形也。旡必有岐。故又曰叉。俗作釵。釋名曰。叉、枝也。因形名之也。篆右象其叉。左象其所抵以固弁者。側(cè)琴切。七部。凡旡之屬皆從旡。簪俗旡。今俗行而正廢矣。從竹。從朁。朁聲。兓兓兓、各本譌朁朁。今依玉篇、集韻正。銳意也。旡主入。故兩旡爲(wèi)銳之意。兓兓、其言所謂意內(nèi)而言外也。凡俗用鑯尖字卽兓字之俗。從二旡。子林切。七部。文二重一皃頌儀也。頁(yè)部曰頌、皃也。此曰皃、頌儀也。是爲(wèi)轉(zhuǎn)注。頌者今之容字。必言儀者、謂頌之儀度可皃象也。凡容言其內(nèi)。皃言其外。引伸之、凡得其狀曰兒。析言

26、則容皃各有當(dāng)。如叔向曰貌不道容是也。絫言則曰容貌。如動(dòng)容貌斯遠(yuǎn)暴慢是也。從兒。白象面形。上非黑白字。乃象人面也。莫教切。二部。凡皃之屬皆從皃。皃或從頁(yè)。豹省聲。按此葢易籒文之皃爲(wèi)頁(yè)。貌籒文皃。從豸。大徐本作從豹省。今字皆用籒文。冕也。按當(dāng)云冕屬。轉(zhuǎn)寫奪屬字耳。冠下云。弁冕之總名也。云總名、則弁與冕固有分矣。冕下云。大夫以上冠也。云大夫以上冠、則士無冕可知。士有爵弁、非冕也。依禮器、則夏殷之士有冕。周之士爵弁、亦冕之亞也。周禮掌弁冕之官、但曰弁師。周曰。殷曰吁。夏曰收。吁宋本及五音韻諩如此。此古本也。五經(jīng)文字曰。字林作？。經(jīng)典相承省作冔。然則冔字又出字林後。許書安得有冔。白虎通作詡。吁詡皆大義。

27、士冠禮記曰。周弁、殷冔、夏收。鄭曰。弁名出於槃。槃、大也。言所以自光大也。冔名出於幠。幠、覆。言所以自覆飾也。收、言所以收斂髮也。郊特牲亦曰。周弁、殷冔、夏收。弁者、爵弁。非冕也。而王制有虞氏皇而祭。夏后氏收而祭。殷人冔而祭。周人冕而祭。不言弁言冕。鄭曰?；省⒚釋?。則收冔皆冕屬可知。大雅。厥作祼將。常服黼冔。傳曰。冔、殷冠也。夏后氏曰收。周曰冕。亦不以周弁配夏收、殷冕。而言周冕。故知士冠禮、郊特牲之周弁非不可云周冕。葢周之爵弁、卽夏殷之收冔。收冔、卽夏殷之冕。周禮司服、弁師二職皆不言爵弁。其諸爵弁包於冕與。鄭曰。爵弁制如冕。黑色。但無繅耳。玉裁謂。周、殷吁、夏收皆冕也。爵弁、卽夏殷之冕。則韋弁

28、、皮弁亦冕屬也。故許以冕屬釋之。從皃。象形。謂篆體小也。葢象皮弁之會(huì)。鄭曰。會(huì)、縫中也。皮變切。十四部。按弁古音同盤。其引伸之義爲(wèi)法。如顧命率循大弁是也。亦爲(wèi)大。如鄭云所以自光大是。又假借爲(wèi)昪樂字。如詩(shī)小弁傳曰弁樂也、卽衞風(fēng)傳之盤樂也。弁樂之反爲(wèi)弁急。如左傳邾莊公卞急是也?；蜃?。今則或字行而正字廢矣。？爲(wèi)籒文、則本古文也。人象上覆之形。弁之譌俗爲(wèi)卞。由書而貤謬也?；N文。從？。上象形。從？者、敬以承之也。文二重四廱蔽也。廱當(dāng)作邕。俗作壅。此字經(jīng)傳罕見。音與蠱同。則亦蠱惑之意也。晉語(yǔ)曰。在列者獻(xiàn)詩(shī)。使勿兜疑。兜或當(dāng)爲(wèi)。韋曰。兜、惑也。從兒。象左右皆蔽形。左右當(dāng)作又。謂？也。凡之屬皆從。讀若？。公戶

29、切。五部。兜兜鍪、逗。首鎧也。鎧者、甲也。鍑屬曰鍪。首鎧曰兜鍪。謂其形似鍪也。冃部曰。冑、兜鍪也。古謂之冑。漢謂之兜鍪。長(zhǎng)楊賦。鞮鍪生蟣蝨。李善曰。鞮鍪卽兜鍪也。玉裁謂。鞮、屨也。鍪、兜鍪也。從？。從皃省。會(huì)意。當(dāng)矦切。四部。皃象人頭形也。說從皃省之意。皃之上體象人面。文二先前進(jìn)也。前當(dāng)作歬。不行而進(jìn)曰歬。凡言歬者緩詞。凡言先者急詞也。其爲(wèi)進(jìn)一也。從兒之。之者、出也。引伸爲(wèi)往也。穌前切。古音在十三部。讀若先聲之詵。凡先之屬皆從先。兟進(jìn)也。五經(jīng)文字兒部曰。兟色巾反。見詩(shī)。按此謂大雅甡甡其鹿也。今大雅作甡。傳曰。甡甡、衆(zhòng)多也。但玉篇云。、多也。亦作詵。駪？?jī)庐`字同是衆(zhòng)多之義?？勺鲀隆?jù)五經(jīng)文字、則

30、張參所據(jù)大雅作兟。葢並先爲(wèi)衆(zhòng)進(jìn)之意。今石刻五經(jīng)文字此字已泐。而馬刻本乃誤爲(wèi)？。葢因宋榻糢糊而譌耳。從二先。贊從此。闕。闕謂闕其讀若也。今所臻切。十三部。文二禿無髮也。喪服四制曰。禿者不髽。明堂位注曰。齊人謂無髮爲(wèi)禿楬。周禮醫(yī)師注曰。庀、頭痬。亦謂禿也。引伸之、凡不銳者曰禿。釋名曰。沐、禿皆無上皃之稱。沐者、管子云沐涂樹之枝。謂刊落之也。從兒。上象禾粟之形。取其聲。按粟當(dāng)作秀。以避諱改之也。？下云。禾成秀也。然則秀？爲(wèi)轉(zhuǎn)注。象禾秀之形者、謂禾秀之穎屈曲下。莖屈處圓轉(zhuǎn)光潤(rùn)如折釵股。禿者全無髮、首光潤(rùn)似之。故曰象禾秀之形。秀與禿古音皆在三部。故云禿取秀之聲爲(wèi)聲也。許書兩言取其聲。世下曰。從？而曳長(zhǎng)之

31、、亦取其聲。謂取曳聲也。此云象禾秀之形、取其聲。謂取秀聲也。皆會(huì)意兼形聲也。其實(shí)秀與禿古無二字。殆小篆始分之。今人禿頂亦曰秀頂。是古遺語(yǔ)。凡物老而椎鈍皆曰秀。如鐵生衣曰銹。他谷切。凡禿之屬皆從禿。王育說。謂以上爲(wèi)王育說也。倉(cāng)頡出見禿人伏禾中。因制字。未知其審。因一時(shí)之偶見。遂定千古之書契。禿人不必皆伏禾中。此說殆未然矣。廣韻禿下曰。說文云。無髪也。從兒。上象禾粟之形。文字音義云。倉(cāng)頡出見禿人伏於禾中。因以制字。廣韻不以倉(cāng)頡云云爲(wèi)說文語(yǔ)。則知古本無倉(cāng)頡以下十七字。而王育說三字爲(wèi)結(jié)上之辭。全書例固如此。文字音義者、唐書藝文志有玄宗開元文字音義三十卷是也。穨禿皃。周南曰。我馬虺頽。釋詁及毛傳曰。虺頽

32、、病也。禿者、病之狀也。此與部之隤迥別。今毛詩(shī)作隤。誤字也。又小雅。維風(fēng)及頽。毛傳曰。頽、風(fēng)之焚輪者也。與釋天同。從禿。？聲。此從聲。今俗字作頽。失其聲矣。杜回切。十五部。文二見視也。析言之有視而不見者、聽而不聞?wù)摺喲灾畡t視與見、聞與聽一也。耳部曰。聽、聆也。聞、知聲也。此析言之。從目?jī)?。用目之人也。?huì)意。古甸切。十四部。凡見之屬皆從見。視瞻也。目部曰。瞻、臨視也。視不必皆臨。則瞻與視小別矣。渾言不別也。引伸之義、凡我所爲(wèi)使人見之亦曰視。士昏禮。視諸衿鞶。注曰。視乃正字。今文作示。俗誤行之。曲禮。童子常視母誑。注曰。視今之示字。小雅。視民不恌。箋云。視古示字也。按此三注一也。古作視。漢人作示

33、。是爲(wèi)古今字。示下曰。天？象見吉兇、所以示人也。許書當(dāng)本作視人。以韻爲(wèi)訓(xùn)。經(jīng)淺人改之耳。從見。示聲。大徐無聲字。神至切。十五部。古文視。眡亦古文視。此？聲。與目部眂、氏聲迥別。氏聲古音在十五部。氏聲在十六部。自唐宋至今多亂之。眡見周禮。求視也。視字各本奪。今補(bǔ)。求視者、求素之視也。李善注吳都賦引倉(cāng)頡篇曰。？、索視之皃也。亦作矖。從見。麗聲。讀若池。郞計(jì)切。十六部。覣好視也。和好之視也。從見。委聲。取委順之意。於爲(wèi)切。十六部。旁視也。目部曰。睨、衺視也。二字音義皆同。從見。兒聲。五計(jì)切。十六部。覶好視也。女部曰。？、順也。覶與？義近。玉篇曰。覶縷、委曲也。古書亦作覼縷。詳言之意。從見。聲。洛戈切

34、。古音當(dāng)在十四部。視也。嬉之視也。目部曰。睩、目睞謹(jǐn)也。廣韻曰。、眼曲也。從見。錄聲。力玉切。三部。大視也。目部曰。、大目也。故？爲(wèi)大視。從見。爰聲。況晩切。十四部。察視也。密察之視也。高帝紀(jì)廉問。師古注曰。廉、察也。字本作覝。其音同耳。按史所謂廉察皆當(dāng)作？。廉行而？廢矣。從見。聲。見火部。從入二爲(wèi)之爲(wèi)聲。非從入一爲(wèi)干也。篆體沿誤。今皆正之。讀若鎌。力鹽切。七部。外博衆(zhòng)視也。舊視上有多字。今依廣韻刪。衆(zhòng)多之視、所視者衆(zhòng)也。貟、物數(shù)也。？、物數(shù)紛？亂也。？同音而義近。博、大通也。外大通而多所視也。從見。員聲。讀若運(yùn)。王問切。十三部。觀諦視也。宷諦之視也。穀梁傳曰。常事曰視。非常曰觀。凡以我諦視物

35、曰觀。使人得以諦視我亦曰觀。猶之以我見人、使人見我皆曰視。一義之轉(zhuǎn)移。本無二音也。而學(xué)者強(qiáng)爲(wèi)分別。乃使周易一卦而平去錯(cuò)出。支離殆不可讀。不亦固哉。小雅采綠傳曰。觀、多也。此亦引伸之義。物多而後可觀。故曰觀、多也。猶灌木之爲(wèi)藂木也。從見。雚聲。古玩切。按玩當(dāng)作完。十四部。古文觀。從囧。取也。從見寸。會(huì)意。多則切。一部。寸、度之。亦手也。說從寸兼此二解。按彳部爲(wèi)古文得。此爲(wèi)小篆。義不同者、古今字之說也。在古文則同得。在小篆則訓(xùn)取也。說詳女部之。覽觀也。以我觀物曰覽。引伸之使物觀我亦曰覽。史記孟荀列傳。爲(wèi)開第康莊之衢。高門大屋尊寵之。覽天下諸矦賓客。言齊能致天下賢士也。此覽字無讀去聲者。則觀字何必鋠

36、析其音乎。從見監(jiān)。會(huì)意。監(jiān)亦聲。盧敢切。八部。內(nèi)視也。史記。趙良曰。內(nèi)視之謂明。於從來取意。從見。來聲。洛代切。一部。顯也。顯當(dāng)作。顯古今字。者、衆(zhòng)明也。從日中見。然則？之爲(wèi)言亦察及微杪也。小雅。題彼脊令。傳曰。題、視也。題者、？之假借字。毛云視、許云者、此葢轉(zhuǎn)寫奪字。當(dāng)云視。如？下求視、亦奪視字。察及飛鳥是爲(wèi)明之視。鄭箋云。題之爲(wèi)言睇也。則謂題同睇。非許意。睇者、小邪視也。與題音義皆不同。從見。是聲。杜兮切。玉篇亦達(dá)麗切。十六篇。目有察省見也。目偶有所見也。伺者有意。？者無心。今俗語(yǔ)尙云？。與目部之瞟、音義皆同。從見。聲。方小切。二部。方係類隔。？覰、逗。雙聲字也。闚觀也。闚者、閃也。閃者、

37、闚頭於門中也。易觀六二曰。闚觀利女貞。虞翻曰。竊觀爲(wèi)闚。從見。？聲。七四切。十五部。玉篇此咨切。小徐本及廣韻、集韻、類篇皆譌作朿。非是。覻？覰也。三字依全書通例補(bǔ)。淺人刪之耳。覰古多假狙爲(wèi)之。周禮蠟氏注曰。蠟讀如狙司之狙。狙司卽覰伺也。史、漢狙擊秦皇帝。應(yīng)劭云。狙、伏伺也。方言。自關(guān)而西曰。或曰狙。三倉(cāng)。狙、伺也。通俗文。伏伺曰狙。是則覰狙古今字。如今本少此三字。則覰之本義隱也。一曰二字今補(bǔ)。拘覰、逗。此亦漢時(shí)語(yǔ)。未致密也。致今之緻字。許書無緻。謂粗疏。從見。虘聲。七句切。按當(dāng)依廣韻七慮切。五部。覭小見也。如溟之爲(wèi)小雨、皆於冥取意。釋言曰。冥、幼也。從見。冥聲。莫經(jīng)切。十一部。爾雅曰。覭髳弗離

38、。釋詁文。今本弗作茀。非古也。郭云。孫叔然字別爲(wèi)義。按許單出覭字而釋之。則孫與合。內(nèi)視也。釋。張壽碑。？虎視。不折其節(jié)。？與眈音義皆同。眈下曰視近。此曰內(nèi)視。從見。甚聲。丁含切。古音在七部。覯遇見也。覯與遇韻。辵部曰。遘、遇也。覯從見、則爲(wèi)逢遇之見。召南草蟲曰。亦旣見止。亦旣覯止。傳曰。覯、遇也。此謂覯同遘。鄭箋云。旣覯謂已昏也。引易男女覯精。萬物化生。鄭意以覯卽見。無俟重言。毛云遇也。實(shí)含會(huì)合之義。故引而伸之。必俟脫纓燭出?；瓒Y旣成。乃自信可以寧父母心。此申毛、非異毛也。鄭所據(jù)易作覯精。今皆作構(gòu)。葢失之矣。從見。冓聲。古后切。四部。注目視也。專注之視也。於從歸取義。從見。歸聲。渠追切。十五部

39、。覘闚視也。闚各本作窺。今依廣韻訂。左傳。公使覘之。杜曰。覘、視也。檀弓。晉人之覘宋者。鄭曰。覘、闚視也。國(guó)語(yǔ)。公使覘之。韋曰。覘、微視也。檀弓。我喪也斯沾。假沾爲(wèi)覘。從見。占聲。敕豔切。釋文勑廉反。七部。春秋傳曰。公使覘之、信。左傳成十七年。覹司也。司者今之伺字。許書無伺。司下當(dāng)有視字。廣韻曰。？、伺視也。於從微取意。？同？。從見。微聲。無非切。十五部。覢暫見也。猝乍之見也。倉(cāng)頡篇云。覢覢、視皃。按與目部之睒、音義皆同。從見。炎聲。失冄切。八部。春秋公羊傳曰。覢然公子陽(yáng)生。言公羊者、以別於左氏謂之春秋傳也。此哀公六年公羊傳文。何本覢作闖。注云。闖、出頭皃。許所據(jù)不同也。、各本佚此二字。今依全

40、書通例補(bǔ)。集韻十七眞曰。、暫見。暫見也。從見。賓聲。少刃切。十二部。按異部而韻。當(dāng)依集韻紕民切。也。從見。樊聲。讀若幡。附袁切。十四部。小徐本篆作？。病人視也。從見。民聲。讀若迷。按各本篆作？。解作氐聲。氐聲則應(yīng)讀若低。與讀若迷不協(xié)。攷廣韻十二齊曰。？、病人視皃。集韻曰。？二同。類篇曰。？二同。集韻、類篇？又民堅(jiān)切。訓(xùn)病視。葢古本作？、民聲。讀若眠者、其音變。讀若迷者、雙聲合音也。唐人諱民。偏？省一畫。多似氏字。始作？。繼又譌作？。乃至正譌並存矣。今改從正體。莫兮切。古音在十一部。下視也。曲禮曰。凡視下於帶則憂。左傳曰。單子視下言徐。按云下視？者、謂下視？窈之處。從見。聲。讀若攸。以周切。三部

41、。私出頭視也。閃下曰。闚頭門中也。闖下曰。馬出門皃也。音義皆略同。從見。聲。讀若郴。丑林切。七部。突前也。前當(dāng)作歬。與冡音義略同。冡重、故入部。此重突前、故入見部。從見。莫紅莫沃二切。古音當(dāng)在二部三部閒。按鍇本冃部又有？字。鉉本及廣韻有？無？。集韻二字兼有。覬？也。欠部下曰。、？也。覬韻。古多作幾。漢人或作。亦作冀。於從豈取意。豈下曰。欲也。從見。豈聲。幾利切。十五部。覦欲也。覦欲韻。廣韻曰。覬覦、欲得也。從見。俞聲。羊朱切。古音在四部。視不朙也。此與心部憃愚也、音義同。從見。舂聲。丑尨切。九部。一曰直視。別一義。於從舂取義。視誤也。從見。龠聲。弋笑切。二部。覺悟也。悟各本作寤。今正。心部曰。

42、悟者、覺也。二字爲(wèi)轉(zhuǎn)注。部曰。寐覺而有言曰寤。非其義也。何注公羊、趙注孟子皆曰。覺、悟也。左傳。以覺報(bào)宴。杜曰。覺、明也。引伸之、抑傳曰覺、直也。此因覺與斠？韻雙聲而言。又引伸之、斯干傳曰有覺、言高大也。從見。學(xué)省聲。古岳切。三部。一曰發(fā)也。此義亦見廣雅。卽警覺人之意。目赤也。從見。智于省聲。？毛刻作智。誤。今依宋本。才的切。十六部。靚召也。廣雅釋言曰。令、召、靚也。曹憲云。恥敬反。亦爲(wèi)靚妝之靚。似政反。恥敬、則召靚之靚也。今多云靚師僧則其字矣。廣韻曰。古奉朝請(qǐng)亦作此字。按史記、漢書皆作朝請(qǐng)。徐廣云。律、諸矦春朝曰朝、秋曰請(qǐng)。郭注上林賦云。靚糚、粉白黛黑也。從見。靑聲。疾正切。按當(dāng)依曹憲恥敬切

43、。十一部。親至也。至部曰。到者、至也。到其地曰至。情意懇到曰至。父母者、情之冣至者也。故謂之親。從見。？聲。七人切。十二部。李斯刻石文作？。左省一畫。覲諸矦秋朝曰覲。勤勞王事也。勤也二字舊奪。今補(bǔ)。大宗伯。以賓禮親國(guó)。春見曰朝。秋見曰覲。鄭曰。覲之言勤也。欲其勤王之事。按鄭與許合。韻爲(wèi)訓(xùn)。異義。朝名。公羊說。諸矦四時(shí)見天子及相聘皆曰朝。以朝時(shí)行禮卒而相逢於路曰遇。古周禮說。春曰朝。夏曰宗。秋曰覲。冬曰遇。謹(jǐn)案。禮有覲經(jīng)。詩(shī)曰。韓矦入覲。書曰。江漢朝宗于海。知其朝覲宗遇之禮。從周禮說。鄭駁曰。此皆有似不爲(wèi)古昔覲禮。諸矦前朝皆受舍於朝。朝通名也。秋之言覲。據(jù)時(shí)所用。按此條許鄭本無異。不得云駁也。鄭

44、目錄云。朝宗禮？。覲遇禮省。是以享獻(xiàn)不見焉。是鄭謂周禮四者、名殊禮異也。從見。堇聲。渠吝切。十三部。覜諸矦三年大相聘曰覜。王制曰。諸矦之於天子也。比年一小聘。三年一大聘。五年一朝。鄭曰。此大聘與朝。晉文霸時(shí)所制也。異義云。公羊說。諸矦比年一小聘。三年一大聘。五年一朝天子。左氏說。十二年之閒。八聘四朝。再會(huì)一盟。許愼謹(jǐn)案。公羊說夏制。左氏說周禮。傳曰。三代不同物。明古今異說。鄭駁之云。三年聘。五年朝。文襄之霸制。周禮大行人。各以服數(shù)來朝。其諸矦歲聘閒朝之屬。說無所出。晉文公強(qiáng)威諸矦耳。非所謂三代異物也。按大宗伯。時(shí)聘曰問。殷覜曰視。鄭注。殷覜、謂一服朝之歲。以朝者少。諸矦乃使卿以大禮衆(zhòng)聘焉。一服

45、朝在元年、七年、十一年。鄭說殷覜。不用三年大聘之說。許則以周禮之覜卽三年大聘。故大行人曰。王之所以撫國(guó)諸矦者。歲徧存。三歲徧覜。五歲徧省。省與覜同。閒歲而舉。所謂三年大聘。下於上、上於下皆得曰覜。故曰相。許說與周禮不相違也。覜、視也。釋詁文。覜訓(xùn)視。故從見。小行人曰。存、覜、省、聘、問、臣之禮也。按五者皆得訓(xùn)視。從見。兆聲。他弔切。二部。覒擇也。玉篇引詩(shī)。左右覒之。按毛詩(shī)作芼。擇也。葢三家詩(shī)有作覒者。廣韻。邪視也。從見。毛聲。讀若苗。莫袍切。二部。廣韻莫報(bào)切。覕蔽不相見也。覕之言閟也。祕(mì)也。蔽覕雙聲。從見。必聲。莫結(jié)切。十二部。司人也。司者、今之伺字。釋訓(xùn)曰。戚施、面柔也。郭云。戚施之疾不能仰

46、。面柔之人常俯。似之。亦以名云。釋文云。戚施字書作？、同。按面柔之人。不敢專輒。必伺人顏色。故云爾。但許無？字。許義不必同爾雅。從見。它聲。讀若馳。式支切。古音在十七部。目蔽垢也。目部所謂兜也。兜卽字。從見。聲。讀若兜。當(dāng)矦切。四部。文四十五重三覞竝視也。廣韻曰。普視。此今義也。從二見。弋笑切。按祭義。見以蕭光。見閒以俠？。注云。見及見閒皆當(dāng)爲(wèi)覵。字之誤也。覵不見於許書。葢卽覞字。謂蕭光與燔燎並見。俠甒與肝肺首心並見也。見者、視也。覞應(yīng)古莧切。十四部。凡覞之屬皆從覞。很視也。很者、不聽從也。從覞。肩聲。苦閑切。十四部。齊景公之勇臣有成？者。孟子滕文公篇作成覵。趙注曰。成覵、勇果者也。廣韻曰。？

47、、人名。出孟子。按成？淮南齊俗訓(xùn)作成荊。？爲(wèi)荊、猶攷工記故書顅或作牼也。見雨而比息。比下曰密也。密息者、謂鼻息數(shù)速也。道途遇雨急行、則息必頻喘矣。此字讀如欷。正與齂爲(wèi)臥息、爲(wèi)臥息、呬爲(wèi)息、爲(wèi)呻皆讀虛器切同。各本比作止。篇、韻同?；蛴肿魃?。似不若宋刊、葉抄二本作比爲(wèi)長(zhǎng)。從覞雨。從覞雨者、莫衆(zhòng)多於雨也。讀若欷。虛器切。十五部。文三欠張口氣悟也。悟、覺也。引伸爲(wèi)解散之意。口部嚔下曰。悟解氣也。鄭注周易草木皆甲宅曰。皆讀如人倦解之解。人倦解、所謂張口氣悟也。謂之欠、亦謂之嚔。曲禮。君子欠伸。正義云。志疲則欠。體疲則伸。通俗文曰。張口運(yùn)氣謂之欠。按詩(shī)願(yuàn)言則？傳曰。？、劫也。孫毓同。崔靈恩集注云。毛訓(xùn)？爲(wèi)

48、。今俗人云欠欠是也。不作劫字。人體倦則伸。志倦則。玉裁謂。許說多宗毛。許釋嚔爲(wèi)悟解氣。葢用毛說也。音邱據(jù)切。欠古有此語(yǔ)。今俗曰呵欠。又欠者、氣不足也。故引伸爲(wèi)欠少字。象氣從兒上出之形。彡與？同。李陽(yáng)冰改篆作？。乃是古文旡耳。云上象人開口。下象氣出。非也。去劒切。八部。凡欠之屬皆從欠。欽欠皃。凡氣不足而後欠。欽者、倦而張口之皃也。引伸之、乃欿然如不足謂之欽。詩(shī)晨風(fēng)。憂心欽欽。傳曰。思望之心中欽欽然。小雅。鐘欽欽。傳曰。欽欽言使人樂進(jìn)也。皆言沖虛之意。尙書欽哉。皆令其惟恐失之也。釋詁曰。欽、敬也。攷虞夏商書言欽。周書則言敬。虞夏商書皆欽敬錯(cuò)見。上曰欽若昊天、下曰敬授民時(shí)。又欽哉、不曰敬哉。葢欽與敬

49、意略同而有別也。周書言敬哉、不言欽哉。惟多方曰。有夏之民。叨懫日欽。劓割夏邑。立政。帝欽罰之。欽字兩見。某氏傳皆訓(xùn)爲(wèi)敬。未知合書意否。從欠。金聲。去音切。七部。欽歁欿歉皆雙聲韻字。皆謂虛而能受也。欠皃。廣韻曰。迷惑不解理。此今義也。從欠。聲。洛官切。十四部。欯喜也。廣韻曰。笑也。從欠。吉聲。許吉切。十二部。吹出氣也。從欠。從口。昌切。古音在十七部。按吹已見口部。宜刪此。欨吹也。一曰笑意。從欠。句聲。況于切。古音在四部。歑溫吹也。與呼音同義異。從欠。虖聲?；跚?。五部。吹氣也。從欠。或聲。於六切。古音在一部。玉篇火麥切。是也。歟安氣也。如？爲(wèi)安行。爲(wèi)馬行疾而徐。音同義相近也。今用爲(wèi)語(yǔ)末之辭。亦取

50、安舒之意。通作與。論語(yǔ)。與與如也。從欠。與聲。以諸切。五部。翕氣也。翕、合也。廣韻作氣。從欠。脅聲。虛業(yè)切。八部。歕吹氣也。歕與口部之吸噴、義相似而異。從欠。賁聲。普切。十三部。歇息也。息者、鼻息也。息之義引伸爲(wèi)休息。故歇之義引伸爲(wèi)止歇。一曰氣越泄。泄當(dāng)作渫。此別一義。越渫猶漏溢也。七發(fā)曰。精神越渫。百病咸生。李引高注呂氏春秋曰。越、散也。引鄭玄毛詩(shī)箋曰。渫、發(fā)也。從欠。曷聲。讀若香臭盡歇。許謁切。十五部。歡喜樂也。從欠。雚聲。呼官切。十四部。孟子借驩爲(wèi)歡。欣喜也。言部訢下曰。喜也。義略同。按萬石君傳。僮僕訢訢如也。晉灼云。訢、許愼曰古欣字。晉所據(jù)說文似與今本不同。從欠。斤聲。許斤切。十三部。

51、不壞顏曰。各本篆作弞。今正。廣韻。弞式忍切。不壞顏也。集韻、類篇同。今按曲禮。不至矧。注云。齒本曰矧。大則見此。然則笑見齒本曰矧、大笑也。不壞顏曰？、小笑也。二義不當(dāng)同音。淺人因己與弓略相似。合之耳。玉篇於？欣二文下曰。？呼來切。不壞顏也。此希馮時(shí)所據(jù)說文也。於歛歈二文之閒曰。？式忍切。不壞顏也。此孫強(qiáng)、陳彭年所據(jù)誤本說文也。學(xué)者可以悟矣。廣雅。？、笑也。楚辭吳都賦作哈。齒本曰矧。謂矧卽齗之叚借也。大戴。高柴執(zhí)親之喪。未嘗見齒。盧注曰。哂則齒見。則矧見。按論語(yǔ)。夫子哂之。馬曰。哂、也。葢哂卽矧。盧語(yǔ)未覈。說文無哂。後人因哂矧造弞耳。從欠。己聲。各本作引省聲。式忍切。今正。呼來切。一部?？钜庥兴?。屈原賦曰。悃悃。王注。心志純也。按古款與窾通用。窾者、空也?？钜嘤?xùn)空?？罩袆t有所欲也。釋器?？钭阏咧^之鬲。小司馬引舊說款足謂空足也。又引申子款言無成。從欠。省。臣鉉等曰。、塞也。意有所欲而猶未塞、款款然也。按空則宜窒。苦管切。十四部。歀款或從柰。取柰何之意。？也。？者、吉而免兇也。覬下曰。、？也。與覬音義皆同。今字作冀。古音不同。從欠。氣聲。居氣切。十五部。一曰口不？言。此謂與？同也。口部曰。吃、言蹇難也。欲貪欲也。欲者字。貝部貪下云。欲也。二篆爲(wèi)轉(zhuǎn)注。今貪下作欲物也。亦是淺人增字。凡此書