詩歌的描寫手法PPT課件

1、1,鑒賞古詩的表達(dá)技巧,描寫手法,2,常見的描寫手法有： 白描、工筆、襯托、渲染、對比、烘托、 象征、動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合等等,3,1、白描 原是中國繪畫的傳統(tǒng)技法之一，大致接近西洋畫法中的速寫或素描，其特點(diǎn)是用簡練的墨色線條來勾勒畫面，賦形寫意，不事烘托，不施色彩。這種畫法引入到詩歌的創(chuàng)作中，那就是不用形容詞和修飾語，也不用精雕細(xì)刻和層層渲染，更不用曲筆或陪襯，而是抓住描寫對象，用準(zhǔn)確有力的筆觸，明快簡潔的語言，樸素平易的文字，干凈利素地勾畫出事物的形狀、光暗（聲響）等，以表現(xiàn)作者對事物的感受,4,如北朝民歌敕勒川中“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”就是對草原景象的白描，顯得簡潔有風(fēng)骨，寫出了

2、草原的壯美，點(diǎn)染出牧民的生活,如逢雪宿芙蓉山主人【劉長卿】 日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧。 柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。 這首詩運(yùn)用了什么描寫手法？ 蒼山，風(fēng)雪，白屋，柴門，犬吠，歸人，詩人運(yùn)用白描寫法，簡潔明了，層次分明，寫景有遠(yuǎn)有近，有聲有色，形成了“風(fēng)雪夜歸人”的畫境,5,2、工筆 指對事物的一筆一畫的精雕細(xì)刻描寫。 相對于白描，工筆也可以稱為細(xì)描,春夜喜雨 杜甫 好雨知時(shí)節(jié)， 當(dāng)春乃發(fā)生。 隨風(fēng)潛入夜， 潤物細(xì)無聲。 野徑云俱黑， 江船火獨(dú)明。 曉看紅濕處， 花重錦官城,野徑云俱黑， 江船火獨(dú)明?！弊プ〉湫图?xì)節(jié)， 工筆細(xì)描，精妙傳神地渲染出春雨迷蒙、色彩迷離的氛圍,6,3、襯托 利用事物間近似或

3、對立的條件，以一些事物為陪襯來突出某些事物的藝術(shù)手法。利用事物的近似條件來襯托一事物，稱正襯；利用事物的對立條件來襯托一事物，稱反襯。常見的反襯有以動(dòng)襯靜、以樂景襯哀情,7,絕句二首（其二） 杜甫 江碧鳥逾白， 山青花欲燃。今春看又過， 何日是歸年,正襯：以江碧襯鳥翎的白，碧與白相映生輝；以山青襯光的紅艷，青與紅相互斗麗。一個(gè)“逾”字，將水鳥借江水的碧色襯托而逾顯其白；一個(gè)“欲”字，則以擬人化賦花朵以動(dòng)態(tài)，使之搖曳而多姿,烏衣巷 唐劉禹錫 朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。 舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家,本詩描寫了烏衣巷周圍景物雜草叢生，野花點(diǎn)點(diǎn)，夕陽斜照，舊時(shí)燕飛入普通百姓家烏衣巷已不是昔日

4、的烏衣巷了，今日的烏衣巷一片荒涼，昔時(shí)豪門世族已不復(fù)存在。昨日之風(fēng)光，更顯得今日之凄涼，這就是反襯,8,4、渲染,渲染作為一種藝術(shù)手法是通過對環(huán)境、景物或人們的行為、心理作多方面的描寫、形容或烘托,以突出形象、加強(qiáng)藝術(shù)效果。它是從圖畫技法中借來的術(shù)語,原指用水墨或顏色烘染物象,分出陽暗向背,增加所畫事物的質(zhì)感和立體感,從而加強(qiáng)藝術(shù)效果的一種技法,即“設(shè)色,如杜甫的絕句:“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪,門泊東吳萬里船?！弊髡咄怀隽藙偝樾卵康牧?、成雙成對的黃鸝、自由自在的白鷺和一碧如洗的青天,四種鮮明的顏色新鮮而且明麗,構(gòu)成了絢麗的圖景。色彩的渲染可以傳達(dá)出愉快的情感,9,5、

5、對比,把兩種對立的事物或者同一事物的兩個(gè)不同方面放在一起，相互比較。 （對比與襯托中的反襯有時(shí)是一體的，區(qū)分不開的。,10,例1： 燕歌行 高適 戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞。 以戰(zhàn)士死在沙場與將帥縱情聲色進(jìn)行對比，形象鮮明，揭露深刻,例2： 越中覽古 李白 越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。 宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。 前三句描寫昔日繁榮和最后一句描寫今日冷落凄涼形成強(qiáng)烈的對比，使讀者感受特別深切，其中蘊(yùn)含著詩人深沉的歷史思考,11,6、烘托,指通過側(cè)面描寫，使所要表現(xiàn)的對象鮮明突出的表現(xiàn)手法。側(cè)面描寫即間接描寫，即通過對周圍人物或環(huán)境的描寫來表現(xiàn)主要對象。用于詩歌創(chuàng)作，指從側(cè)面著意描

6、寫，作為陪襯，使所需要的事物鮮明突出,如琵琶行中“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白”一句，用環(huán)境描寫烘托音樂的魅力，給讀者留下了廣闊的回味空間,烘托”與“襯托”不同，“烘托”是通過別的事物把想要表達(dá)的事物寫出來，所以，用一事物暗示出另一事物就叫烘托。襯托是將兩個(gè)事物作對比，用一事物突出另一事物,12,賦得暮雨送李胄 韋應(yīng)物 楚江微雨里，建業(yè)暮鐘時(shí)。漠漠帆來重，冥冥鳥去遲。 海門深不見，浦樹遠(yuǎn)含滋。相送情無限，沾襟比散絲,此詩除了首句提到“微雨”以外，下面都沒有直接寫雨，而是通過別的事物把雨寫出來：船上的布帆變得重了，鳥兒飛得不那么輕巧了，天灰蒙蒙的一片，遠(yuǎn)處都看不真切，而江邊的樹卻顯得十分滋潤。

7、頷聯(lián)和頸聯(lián)雖未直接寫雨，但烘托手法的運(yùn)用使我們感到，在船帆上，鳥羽上，在天際，在大樹上，全都是蒙蒙的細(xì)雨,13,7、象征,指借助某一具體形象，以表現(xiàn)某種抽象的概念、思想或感情。其特點(diǎn)是利用象征物與被象征物之間的某種類似，使被象征物的某一內(nèi)容得到含蓄而形象的表現(xiàn)。 比如松、竹、梅、菊花一類事物被人們賦予特定的象征意義，詩人常借助它們表達(dá)一定的思想感情,14,例如： 石灰吟 于謙千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。 粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間,本詩運(yùn)用了象征的手法，借物喻人，詠物言志。詩歌描寫了經(jīng)過千萬次錘打出深山，熊熊烈火焚燒也視若等閑，即使粉身碎骨又何所畏懼，只為把一片清白長留人間的石頭，但表

8、面上寫石灰，實(shí)際上寫人、寫自己。將物性與人格巧妙的融為一體，形象的表達(dá)了自己以石灰為榜樣的高尚節(jié)操,15,8、動(dòng)靜結(jié)合,指對事物、景物作動(dòng)態(tài)、靜態(tài)的描寫，兩者相互映襯，構(gòu)成一種情趣。動(dòng)靜結(jié)合，既可以以動(dòng)襯靜，也可以以靜寫動(dòng)。動(dòng)靜的結(jié)合往往和襯托相關(guān),李白的望廬山瀑布“遙看瀑布掛前川”寫出了遙看瀑布的第一眼形象，像一條巨大的白練掛在山間，“掛”字化動(dòng)為靜，以靜寫動(dòng),王維的鳥鳴澗“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中”用花落、月出、鳥鳴突出了春澗的幽靜，以動(dòng)襯靜,16,9、虛實(shí)結(jié)合,在詩歌欣賞中，虛與實(shí)是相對的，如書上所言，有者為實(shí)，無者為虛；有據(jù)為實(shí)，假托為虛；客觀為實(shí)，主觀為虛；具體

9、為實(shí)，隱者為虛；有行為實(shí)，徒言為虛；當(dāng)前為實(shí)，未來是虛；已知為實(shí)，未知為虛等等,17,虛,1、神仙鬼怪世界和夢境。借助虛無的境界來反襯現(xiàn)實(shí)。如李白的夢游天姥吟留別中“日月照耀金銀臺(tái)”、“霓為衣兮風(fēng)為馬”、“虎鼓瑟兮鸞回車”、“仙之人兮列如麻”就是用想像中美好的仙境，是虛景。用虛境的美好反襯現(xiàn)實(shí)的黑暗,2、已逝之景之境。這類虛景是作者曾經(jīng)經(jīng)歷過或歷史上曾經(jīng)發(fā)生過的景象。但是現(xiàn)時(shí)卻不在眼前。如蘇軾的念奴嬌 赤壁懷古中“談笑間，檣櫓灰飛煙滅?！痹佻F(xiàn)了火燒赤壁這一事實(shí)。顯然不是發(fā)生在眼前，所以也是虛景,18,3、設(shè)想的未來之境。柳永的雨霖鈴中“今宵酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆痹O(shè)想別后的情景：一舟離岸，詞

10、人酒醒夢回，只見習(xí)習(xí)曉風(fēng)吹拂蕭蕭疏柳，一彎殘?jiān)赂邟炝?，想像中別后的凄涼景象倍增眼前斷人腸的離愁,19,實(shí)：指客觀世界中存在的實(shí)象、實(shí)事、實(shí)境,夢游天姥吟留別中的黑暗現(xiàn)實(shí) ； 念奴嬌 赤壁懷古中上闕的“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”，寫赤壁險(xiǎn)峻的形勢； 雨霖鈴中上闕寫的兩人分別的情形，“寒蟬凄切，對長亭晚”，“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”等,20,虛實(shí)結(jié)合的作用一般概括為“虛實(shí)相生”，具體來說有兩種：強(qiáng)烈對比和渲染烘托。 例如姜夔揚(yáng)州慢中的虛景“過春風(fēng)十里”，寫往日揚(yáng)州城十里長街的繁榮景象；實(shí)景是“盡芥麥青青”，寫詞人今日所見的凄涼情景。由這一虛一實(shí)兩幅對比鮮明的圖景，寄寓詞人昔盛今衰的感慨,

11、21,其他手法：聯(lián)想、想象、抑揚(yáng)、賦、比、興等,1、聯(lián)想和想象：多為浪漫主義詩人采用。如李白常把現(xiàn)實(shí)和夢境、仙境，自然界和人類社會(huì)打成一片來寫。如夢游天姥吟留別中的描寫,聯(lián)想是一種事物和另一種事物相類似時(shí)，往往會(huì)從這一事物引起對另一事物的聯(lián)想。 如我們在生活中提到“秋風(fēng)”就會(huì)想到“落葉”。詩歌中這種聯(lián)想也很多。如賀知章的詠柳中“碧玉妝成一樹，萬條垂下綠絲絳 ?！庇闪Φ南麓孤?lián)想到翠綠的絲絳,想象是一種有目的、創(chuàng)造性的思維活動(dòng)。如李白的仙境的想象。這二者雖然意義有區(qū)別，但詩人在使用時(shí)往往是兩者交織在一起的,22,2、抑揚(yáng),我們在表揚(yáng)或批評(píng)某一事物的時(shí)候，為了使別人信服，或預(yù)先防止別人的反駁，往往

12、把要表揚(yáng)的先從某一缺點(diǎn)加以批評(píng)，把要批評(píng)的先從某一優(yōu)點(diǎn)加以表揚(yáng)，這種手法就叫做抑揚(yáng)。抑揚(yáng)可分兩種：1欲揚(yáng)先抑法；2欲抑先揚(yáng)法,23,閨怨王昌齡 閨中少婦不知愁，春日凝妝上高樓。 忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯,這首詩采用先揚(yáng)后抑的手法，先寫少婦“不知愁”，后面才說她“悔”，通過對少婦情緒微妙變化的刻畫，深刻表現(xiàn)了少婦因觸景而產(chǎn)生的感傷和哀怨的情緒，突出了“閨怨”的主題,24,3、賦、比、興,賦：平鋪直敘，鋪陳、排比。相當(dāng)于現(xiàn)在的排比修辭方法。比：比喻。相當(dāng)于現(xiàn)在的比喻修辭方法。興：托物起興，先言他物，然后借以聯(lián)想，引出詩人所要表達(dá)的事物、思想、感情。相當(dāng)于現(xiàn)在的象征修辭方法。興就是以情寓于象中

13、，此象乃是意象也，故興有有我之境與無我之境。起興一般用在文章的開頭,如孔雀東南飛中“孔雀東南飛，五里一徘徊”，從孔雀因顧戀配偶徘徊不前的情形，引出仲卿和蘭芝不忍分離又不得不分離，最后雙雙徇情的故事。這就是比興的手法,25,答題步驟：(1)準(zhǔn)確指出用了何種手法。(2)結(jié)合詩句闡釋為什么是用了這種手法。(3)此手法有效傳達(dá)出詩人怎樣的感情,26,閱讀這首唐詩，回答下面的問題。 早行 陳與義 露侵駝褐曉寒輕，星斗闌干分外明。 寂寞小橋和夢過，稻田深處草蟲鳴。 （駝褐：駝毛做的外衣。 闌干：縱橫貌。）此詩主要用了什么表現(xiàn)手法?有何效果,1)主要用了反襯手法(步驟一,2)天未放亮，星斗縱橫，分外明亮，反

14、襯夜色之暗；“草蟲鳴”反襯出環(huán)境的寂靜(步驟二,3)兩處反襯都突出了詩人出行之早，心中由飄泊引起的孤獨(dú)寂寞(步驟三,27,閱讀下面一首宋詩，然后回答問題。 三江小渡 楊萬里 溪水將橋不復(fù)回，小舟猶倚短篙開。 交情得似山溪渡，不管風(fēng)波去又來。 注：將：行，流過。 詩人采用什么手法表達(dá)作品的主旨?試結(jié)合全詩作簡要分析,答案：全詩圍繞“交情”展開描寫，詩人采用對比、比喻以及象征（或托物抒情或借物喻人）等手法，用“溪水將橋不復(fù)回”與“不管風(fēng)波去又來”進(jìn)行對比，以“山溪渡”比喻“交情”，賦予“山溪渡”、“風(fēng)波”象征意義，從而表達(dá)了友情恒久不變，能經(jīng)得起風(fēng)浪考驗(yàn)的主旨,28,孤 雁 杜 甫 孤雁不飲啄，飛鳴聲念群。誰憐一片影，相失萬重云？ 望盡似猶見，哀多如更聞。野鴉無意緒，鳴噪自紛紛。 這首詩描寫了失群的孤雁嗚叫、追趕雁群的形象，其形可憫，其志可嘉。試以二、四聯(lián)中任意一聯(lián)為例，分析其表現(xiàn)