CEO管理運(yùn)營(yíng)之道經(jīng)典實(shí)用課件之六十：九點(diǎn)領(lǐng)導(dǎo)力

1、領(lǐng)導(dǎo)力是領(lǐng)導(dǎo)他人和影響他人的能力,領(lǐng)導(dǎo)力包括兩個(gè)方面， 一方面是技巧上的，像領(lǐng)導(dǎo)者的表達(dá)能力、組織能力和策劃能力等， 另一方面是信念和心態(tài)，這是領(lǐng)導(dǎo)者內(nèi)在的素質(zhì)，是領(lǐng)導(dǎo)力的核心和內(nèi)涵。 信念和心態(tài)決定了領(lǐng)導(dǎo)力的發(fā)展方向，影響到領(lǐng)導(dǎo)者的領(lǐng)導(dǎo)是否成功,九點(diǎn)領(lǐng)導(dǎo)力,感 召,人,理想,印證,啟發(fā),感召的定義是：激發(fā)他人的理想，從而自愿采取行動(dòng),感召是影響和改變他人心態(tài)和行為的能力，感召是激發(fā)他人自愿行動(dòng)能力,感召是引發(fā)群體活動(dòng)的重要力量。從古至今，每一位揚(yáng)名歷史的重要人物，都是優(yōu)秀的感召者。 人生是一場(chǎng)感召游戲。我們?yōu)槭裁匆非蟪晒?？是因?yàn)椴粩啾怀晒φ吒姓伲何覀優(yōu)槭裁匆朔牧?xí)慣，那是因?yàn)楸缓昧?xí)慣所感

2、召,真正的領(lǐng)導(dǎo)是感召，領(lǐng)導(dǎo)力是通過(guò)感召而實(shí)現(xiàn)的。 感召不同于命令，命令是一種權(quán)利的表現(xiàn)，感召的表現(xiàn)則是一種啟發(fā)和邀請(qǐng)。 感召是團(tuán)隊(duì)實(shí)現(xiàn)共贏的牽引力，感召是團(tuán)隊(duì)向一個(gè)方向前進(jìn)的聚光燈，領(lǐng)導(dǎo)者就是發(fā)動(dòng)機(jī)、執(zhí)掌燈光的領(lǐng)頭人,領(lǐng)導(dǎo)力的本質(zhì)就是一種感召,當(dāng)他人愿意追隨的時(shí)候，領(lǐng)導(dǎo)者不用發(fā)號(hào)施令，也能得到很多人的支持； 當(dāng)他人在心里認(rèn)同時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)者勿須刻意解釋和說(shuō)明，也能獲得對(duì)他人的影響力。 領(lǐng)導(dǎo)這種潛在的巨大力量，不是通過(guò)技巧換回來(lái)的，而是通過(guò)內(nèi)外一致的感召自然產(chǎn)生,感召是理想的感召，感召的理想是深深地打動(dòng)人心的理想,理 想,要想別人自愿行為，一定要先打動(dòng)他人，激發(fā)起他人內(nèi)心改變的渴望，激發(fā)起他人對(duì)改變結(jié)

3、果的無(wú)限向往和追求。 領(lǐng)導(dǎo)者的感召主要是理想的感召，感召周?chē)娜藶榱艘粋€(gè)共同的理想而不懈地追求。領(lǐng)導(dǎo)者相信他的理想可以為社會(huì)帶來(lái)福利，相信他能夠?yàn)槠渌说纳鼛?lái)正面積極的影響，相信他有責(zé)任和能力去感召到別人。領(lǐng)導(dǎo)者因?yàn)檫h(yuǎn)大的理想而偉大,印證,感召能否持久，很重要的是印證， 就是證明與事實(shí)相符合。 有感召力的人，在別人眼里是重要的優(yōu)秀的人,啟發(fā),啟發(fā)的解釋是： 開(kāi)導(dǎo)其心，使之領(lǐng)悟。啟發(fā)的形式是開(kāi)導(dǎo)，是開(kāi)放式的溝通，啟發(fā)的目的是領(lǐng)悟。幫助對(duì)方明白事理。 啟發(fā)顯示出雙方平等的關(guān)系，也把對(duì)方放在了最重要的位置，這符合感召的本義：激發(fā)他人的理想,感召的原因是理想， 感召的出發(fā)點(diǎn)是不斷印證， 感召的主要

4、表現(xiàn)是啟發(fā),感召的起點(diǎn)是相信這個(gè)理想 沒(méi)有一個(gè)自我懷疑的人可以感召到別人。當(dāng)一個(gè)人相信他的理想后，就會(huì)有激情，然后承諾于自己的理想，采取負(fù)責(zé)任的態(tài)度，欣賞身邊的一切，不斷付出，信任周?chē)娜?，有共贏的心態(tài)，從而更有激情，感召更多的人參與游戲，創(chuàng)造出新的可能性。 感召給人的就是這種感覺(jué)，從心底相信這就是我要的，這就是我所追求的，這個(gè)人就是我等待著一起去開(kāi)拓事情的最佳拍擋,向內(nèi)感召自我提高印證啟發(fā)他人 向外感召他人加入你的理想,一個(gè)以感召為主要方式的領(lǐng)導(dǎo)者，他與下屬的關(guān)系是互相尊重的,他通過(guò)感召，不僅獲得下屬的工作時(shí)間，還獲得下屬的心。 他不斷地為下屬創(chuàng)造機(jī)會(huì)，將個(gè)人的重要資源與下屬共享， 還會(huì)讓下

5、屬站在前臺(tái)迎接鮮花和掌聲,領(lǐng)導(dǎo)者要將員工的“個(gè)人愿景”轉(zhuǎn)變?yōu)椤肮餐妇啊?，將各自分散的心思匯聚在一個(gè)共同的目標(biāo)上，企業(yè)才會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)大的驅(qū)動(dòng)力,轉(zhuǎn)變的有效方法是感召,通過(guò)心與心的溝通，通過(guò)理想和理想的共鳴，人們?cè)敢獠⑦x擇將共同愿景中的圖畫(huà)放進(jìn)自己的生命中。 人們選擇是因?yàn)榭吹搅斯餐妇暗暮锰?，覺(jué)得那正是自己需要的，已經(jīng)成為自己的愿景和理想,有效溝通,感召五步曲,定向 聯(lián)系 挖掘 選擇 行動(dòng),啟動(dòng)感召 審視你的出心 置身于狀態(tài)中 創(chuàng)造體念平臺(tái) 突破歷史障礙 建立共贏基礎(chǔ),承 諾,人,自律,聚焦,誠(chéng)信,承諾就是說(shuō)到做到，先諾，后承， 先答應(yīng)，然后用行動(dòng)承擔(dān),承諾是一種冒險(xiǎn),承諾是一種挑戰(zhàn),自 律,承諾

6、是為了自律。 “我承諾做一個(gè)素食者”，是為了保護(hù)動(dòng)物而自律，或者對(duì)自己的健康進(jìn)行自律； “我承諾不因?yàn)槟闵鷼饩蜕鷼狻保菍?duì)自己的情緒進(jìn)行自律。 “我承諾明天還你錢(qián)”，是對(duì)自己的信用進(jìn)行自律， “我承諾做一個(gè)快樂(lè)的人”，是對(duì)自己的人生進(jìn)行自律,在人際關(guān)系中，有一個(gè)最基本的法則，即你能直接影響其行為的人，就是你自己 最有能力實(shí)現(xiàn)承諾的，是我們自己。 任何承諾看起來(lái)是在對(duì)別人承諾，本質(zhì)上還是在為自己承諾，承諾于自己的自律,當(dāng)你為生命定下一個(gè)承諾后，(通過(guò)安利完成夢(mèng)想)需要用一生的行動(dòng)來(lái)完成。 由承諾指導(dǎo)一切而非由情緒判斷出發(fā),誠(chéng) 信,承諾是一個(gè)心理合同。是一個(gè)非正式的契約。心理合同的本質(zhì)是對(duì)無(wú)形的心

7、理內(nèi)容的期待。自你宣言的時(shí)候，合同就在對(duì)方的心中生效。 信口開(kāi)河，言而無(wú)信，是對(duì)誠(chéng)信最大的破壞； 敢于宣言，兌現(xiàn)承諾，可以務(wù)實(shí)是誠(chéng)信的根基,誠(chéng)信就是無(wú)論發(fā)生任何 事故都要令自己做到,聚焦,很多人的承諾難以實(shí)現(xiàn)，是因?yàn)橛刑嗟恼T惑和干擾，不能專注于宣言的目標(biāo)。 干擾并不一定是外人阻止你去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，更多的表現(xiàn)在個(gè)人內(nèi)在的信念和心態(tài)，集中地體現(xiàn)在內(nèi)心的對(duì)話,所有與目標(biāo)不一致的信念和想法，都是干擾,承諾是執(zhí)著于個(gè)人的自律 承諾就是你在說(shuō)了以后體現(xiàn)出來(lái)的行動(dòng) 實(shí)現(xiàn)承諾一定要聚焦。如果你不想做一個(gè)沒(méi)有信用的人，那就把焦點(diǎn)放在承諾的目標(biāo)上，排除所有干擾，漂亮地履行你的心理合同,真正的承諾是行而有果，言為果之

8、始，果為言之歸。 承諾是體現(xiàn)自己言行一致的方式。 不敢“諾”，就是不敢宣言一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)出來(lái)，不讓別人有評(píng)估自己的機(jī)會(huì)。 逃避承諾只能說(shuō)明對(duì)自己沒(méi)有信心，看輕自己的能量； 破壞承諾則是破壞自己做人的誠(chéng)信,承諾是一種自律 別人相信你的承諾是基于你的誠(chéng)信 實(shí)現(xiàn)承諾的方式是聚焦,承諾于目標(biāo)的發(fā)生 而不是如何發(fā)生,所謂障礙:就是我們把目光從目標(biāo)上移開(kāi)時(shí)看到的丑陋東西 我對(duì)其他學(xué)員承諾在訓(xùn)練期間怎樣支持大家 我對(duì)自己在訓(xùn)練期間的承諾,我實(shí)現(xiàn)今年的目標(biāo)可出現(xiàn)的三個(gè)障礙是什么,設(shè)定目標(biāo),負(fù) 責(zé) 任,人,無(wú)分別心,主動(dòng),愿意,負(fù)責(zé)任與對(duì)錯(cuò)無(wú)關(guān) 負(fù)責(zé)任不是去承擔(dān)什么懲罰,而是承擔(dān)什么后果 負(fù)責(zé)任是一種心態(tài) 負(fù)責(zé)任就是

9、你可以對(duì)很多事物產(chǎn)生正面的影響力,負(fù)責(zé)任對(duì)應(yīng)的不是不負(fù)責(zé)任,對(duì)應(yīng)的是受害,是有力量的 受害的重點(diǎn)是覺(jué)得自己因?yàn)閯e人的所作所為而受傷害 長(zhǎng)用語(yǔ):都是你的錯(cuò),如何理解個(gè)人應(yīng)該對(duì)自己的選擇負(fù)有完全的責(zé)任,我們是自己的選擇 推卸責(zé)任等于將自己定位為外力決定下的犧牲者 負(fù)責(zé)任的人才能夠享受到真正的自由(因?yàn)橛羞x擇權(quán),無(wú)分別心,選擇就是分別心，你我就是分別心,這些就是分別心,這個(gè)人長(zhǎng)相丑陋我很討厭 這個(gè)人身體殘障我不喜歡 這個(gè)人聲音粗啞我很厭惡 這個(gè)人邪思邪念我很反感 這個(gè)人干盡壞事我很仇視,愿意,負(fù)責(zé)任發(fā)自內(nèi)心，是一種自愿的心態(tài),愿意為所有的事情負(fù)責(zé)任,主動(dòng),負(fù)責(zé)任就是，不問(wèn)為什么，而是積極主動(dòng)地承擔(dān)起

10、責(zé)任。 只有心態(tài)上負(fù)責(zé)任了，行為才會(huì)主動(dòng)，行動(dòng)才會(huì)更加有效。 對(duì)一切負(fù)責(zé)任的人，不會(huì)受害于他人和外在環(huán)境，而是以主動(dòng)的姿態(tài)，令外界感受到其內(nèi)在的負(fù)責(zé)之心和無(wú)法抗拒的影響力,當(dāng)人們說(shuō)“不關(guān)我的事”那一刻，是在否定自己的存在，否定自己的重要性，推卸責(zé)任的人，已經(jīng)在心中讓別人打倒了自己。 負(fù)責(zé)任就是把責(zé)任歸因于我，事情因我而起結(jié)果因我而得，一切都是我自愿的，不去怨天尤人，不去責(zé)怪外界和他人，而是很負(fù)責(zé)的去接受這一切,負(fù)責(zé)任是一種心態(tài)，是對(duì)待事物或者生命的心態(tài)。 負(fù)責(zé)任是關(guān)于自己的，不是尋找別人該負(fù)的責(zé)任，自己才是負(fù)責(zé)任的主體。 對(duì)他人負(fù)責(zé)任就是對(duì)自己負(fù)責(zé)任 每個(gè)人都應(yīng)對(duì)自己的情緒負(fù)責(zé),對(duì)自己的感受負(fù)

11、責(zé),對(duì)發(fā)生的事物負(fù)責(zé),制訂策略,激 情,人,真我價(jià)值,活出真我,自由選擇,綜觀歷史每一位一呼天下應(yīng)的英雄人物，必定是激情昂揚(yáng)的人；環(huán)顧四周，我們身邊能量大有影響力的人，一定在內(nèi)心洋溢著激情,真我價(jià)值,真我價(jià)值是一個(gè)人最本真的追求。 找到你發(fā)自內(nèi)心的東西-愿意追求的夢(mèng)想,自 由 選 擇,自由選擇: 就是你有權(quán)選擇自己的真我價(jià)值， 可以在任何時(shí)刻選擇自己的心態(tài)。 快樂(lè)還是痛苦 等待觀望還是積極整合,人所擁有的任何東西都可以被剝奪，惟獨(dú)人性最后的自由也就是在任何環(huán)境中采取個(gè)人態(tài)度的能力，不能被剝奪,選擇內(nèi)心所想要的， 選而則之， 則而從之， 從而樂(lè)之， 所以活得真實(shí)，活得快樂(lè)，活得有價(jià)值,活出真我,

12、活出真我是沒(méi)有面具的直接表達(dá)，是人最真實(shí)的展現(xiàn)。 活出真我的人發(fā)自內(nèi)心的開(kāi)心，沒(méi)有被壓迫感，展現(xiàn)出來(lái)的是真實(shí)的力量。 搞定搞不定都可以表現(xiàn)出來(lái)讓別人來(lái)支援,挖掘愿境,欣 賞,人,愛(ài),接納,珍惜,欣賞是一個(gè)磁場(chǎng)。人們?cè)敢飧S欣賞接納自己的領(lǐng)導(dǎo)人,甚至回報(bào)以知遇之恩,欣賞之心讓領(lǐng)導(dǎo)者深得人心,現(xiàn)代人力資源的精髓之一，是把合適的人放到合適的位置的位置上，其中的核心就是欣賞,愛(ài),愛(ài)是內(nèi)在的體驗(yàn)，是一種自由的抉擇，愛(ài)也是行動(dòng)，是一種基于意愿的行動(dòng) 欣賞之愛(ài)是廣博的，不分彼此，不論丑惡。 欣賞之愛(ài)是將注意力放在對(duì)方身上，愛(ài)對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)，而不是愛(ài)自己延伸出去的優(yōu)點(diǎn),人們經(jīng)常將“喜歡”和“愛(ài)”混為一談。 愛(ài)的理

13、由只有一個(gè)，那就是“愛(ài)”，喜歡的理由可以很多而且各不相同。 愛(ài)一個(gè)是愛(ài)他的整體，喜歡一個(gè)人，喜歡的一般是局部； 愛(ài)是沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)的，喜歡卻有很多標(biāo)準(zhǔn)； 愛(ài)帶有關(guān)心，焦點(diǎn)在對(duì)方，喜歡是喜歡自己的感覺(jué)，焦點(diǎn)在“我”的內(nèi)心感受,珍惜,欣賞就是看到他人的優(yōu)點(diǎn)，看到事物的好處。 欣賞就是珍惜你所擁有的，看到的。 珍惜是欣賞別人的起點(diǎn)，如果始終站在自己的角度去看問(wèn)題，站在自己的位置去理解別人，那就永遠(yuǎn)都理解不了別人，永遠(yuǎn)都無(wú)法欣賞,接納,欣賞是完全接納對(duì)方這個(gè)人，從中捕獲到對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)，并且為對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)驚喜和贊賞。 人們面對(duì)自己欣賞的人，對(duì)他的包容度非常之大，接收到的幾乎都是自己欣賞的特點(diǎn)。 欣賞者看人之大，看

14、到了潛在的價(jià)值和優(yōu)勢(shì)，這就是欣賞的穿透力,欣賞,欣賞就是不管好壞，欣賞它，不管美丑，欣賞它，不管是誰(shuí)的孩子，去愛(ài)他。 欣賞是一種積極的心態(tài)，展現(xiàn)的是對(duì)別人的肯定，可以激發(fā)出他人內(nèi)在的力量，收獲別人的激情和投入。 沒(méi)有欣賞的心態(tài)，就不會(huì)重視別人。 欣賞的價(jià)值古今通用，欣賞的作用永不過(guò)期,寫(xiě)出身邊五個(gè)熟悉的人的十個(gè)優(yōu)點(diǎn),欣賞就是用心賞 僅僅懂得欣賞是不夠的，還需要主動(dòng)做點(diǎn)事情，讓對(duì)方真的像我們欣賞的那樣活出精彩,資源整合,付 出,人,自私,無(wú)我,喜悅,付出相對(duì)應(yīng)的不是不付出 付出對(duì)應(yīng)的是索取,付出是不計(jì)較自己的得失，付出也不會(huì)要求物質(zhì)上的回報(bào)。付出的直接收獲是精神上的愉悅,付出和索取這對(duì)反義詞，是

15、關(guān)于心態(tài)的，并不是指人們做了些什么 人們爭(zhēng)執(zhí)時(shí)會(huì)忽略付出和索取之間的一個(gè)中間地帶投資,索取,一、做任何事情的出發(fā)點(diǎn)是滿足“我”的需要，對(duì)方提供的滿足稍有欠缺，就開(kāi)始指責(zé)和埋怨 二、“我”的需要永無(wú)止境。 三、“我”有能量，但是不愿意拿出來(lái)，即使拿出來(lái)，也必須先清楚“我將得到什么,不少人將付出當(dāng)成了索取的條件。 一個(gè)人傾其口袋幫助別人，有可能是付出，也有可能是索取。 如果他這樣做的出發(fā)點(diǎn)完全是考慮對(duì)方，那他就是在付出，如果他的焦點(diǎn)是想通過(guò)幫助對(duì)方得到某種好處，那他就是在索取,付出是一種為對(duì)方考慮的真心，是一種開(kāi)放的心態(tài)。 無(wú)論做什么事情，心態(tài)在“你”，就是付出，心態(tài)在“我”，就是索取,自私,付出

16、是因?yàn)樽运?人活著肯定有自己的目標(biāo)和想法，獲取目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)想法的方式有兩種， 一種是依靠自私的方法得到，不擇手段，惟我為先； 一種是憑著無(wú)私的付出得到，成全他人，利人利己,圣人的無(wú)私付出，起初沒(méi)有想到會(huì)成就自己的私心，然而后來(lái)自己的私心就達(dá)到了，這是自然規(guī)律。 任何無(wú)私肯定都隱含著自私在其中，任何付出肯定都將促成人的某種目的,把自己退到后面，反而贏得愛(ài)戴；把自己置之度外，反而能保全性命。不正是由于他不自私嗎？反而能成就自己,喜悅,盡管付出的內(nèi)容和形式千差萬(wàn)別，有一點(diǎn)是相通的，那就是付出的人在付出的時(shí)刻是開(kāi)心的，內(nèi)心是充滿喜悅的,無(wú)我,無(wú)我”并不是否定“我 ”的存在，相反，它有兩個(gè)重要的前提： 一

17、，我是重要的，因?yàn)槲抑匾?，所以有能力付出?二，我是足夠的所以有能力付出； 與此相反，索取心態(tài)盤(pán)旋的是“我是不足夠的,付出的程度決定于“無(wú)我”的寬度，“大我”有多大，付出覆蓋的面積就會(huì)相應(yīng)的有多大； 付出是帶給別人和自己的最大的禮物，領(lǐng)導(dǎo)者在付出中體會(huì)到的，不僅僅是團(tuán)隊(duì)的生計(jì)與活力，還有一份做人的快感和滿足,收獲的是尊重和愛(ài)戴,人們付出得到的是以無(wú)私成其自私人們付出的時(shí)候獲得的是心中的喜悅這是付出的出發(fā)點(diǎn)，付出的焦點(diǎn)在對(duì)方，其表現(xiàn)方式是無(wú)我,貫徹執(zhí)行,信 任,人,創(chuàng)造,放棄控制,無(wú)懼,信任就是沒(méi)有任何懷疑的相信,即使錯(cuò)了也相信 信任的價(jià)值是創(chuàng)造.創(chuàng)造一種新的關(guān)系，創(chuàng)造一種新的模式，創(chuàng)造出遠(yuǎn)遠(yuǎn)大

18、于個(gè)人能量的團(tuán)隊(duì)張力,創(chuàng) 造,當(dāng)人們被信任并清晰他人對(duì)自己的期望時(shí)，就會(huì)盡力達(dá)成別人的期望，而且經(jīng)常有超值回報(bào)的表現(xiàn)和成果。 信任就像發(fā)動(dòng)機(jī)，在被信任者心中熊熊燃燒，推動(dòng)他主動(dòng)地投入。 信任可以創(chuàng)造出嶄新的局面，可以開(kāi)創(chuàng)新的合作渠道和新的生活模式，可以開(kāi)創(chuàng)出更有效的方式，信任使得交易成本降低,缺乏信任的團(tuán)隊(duì)，會(huì)出現(xiàn)兩種情況 一種是格外的謹(jǐn)慎，任何人做事情都會(huì)先想到保護(hù)自己，不會(huì)輕易地做有風(fēng)險(xiǎn)的嘗試， 團(tuán)對(duì)的創(chuàng)造力沉悶，企業(yè)的效率低下； 另一種情況是成員對(duì)一切都充滿懷疑，企業(yè)文化彌漫著無(wú)形的硝煙，久而久之會(huì)產(chǎn)生破壞的傾向,無(wú) 懼,不信任他人的人，根本上是不相信自己 是被自己內(nèi)心的恐懼感所征服，是

19、以一種消極而保守的方式來(lái)獲得安全、克服恐懼,放棄控制,信任不是一個(gè)概念，而是一種體驗(yàn)。 心里如果感覺(jué)到不舒服，體驗(yàn)告訴你產(chǎn)生了不信任；如果心情十分舒暢，沒(méi)有壓迫感，體驗(yàn)讓你知道你在信任,不信任的特點(diǎn)是控制?？刂瞥蔀槿狈π判恼叩谋ｋU(xiǎn)。 信任別人的領(lǐng)導(dǎo)者，從“我”開(kāi)始，建立信心。 他們對(duì)人的信任起點(diǎn)是100%，放棄控制，完全信任，相信對(duì)方有能力把事情辦好，相信對(duì)方會(huì)全力以赴，相信無(wú)論出現(xiàn)什么局面，自己都有能力解決,相信與什么有關(guān),與“我”有關(guān)系，因?yàn)槭俏蚁嘈诺摹?相信什么？相信自己，相信心中那個(gè)會(huì)一路平安的判斷和感覺(jué)，相信自己的相信。 信任跟別人沒(méi)有關(guān)系，信任與自己有關(guān)。 “我信任你”，是“我”信

20、任“你”，主動(dòng)權(quán)在“我”身上，“你”的表現(xiàn)動(dòng)搖不了“我”的信任,人們互相信任是因?yàn)閯?chuàng)造，人們敢于信任是基于心中的無(wú)懼，信任的表現(xiàn)方式是放棄控制,有效授權(quán),共 贏,人,氣度,體諒,尊重,我贏，你贏，他也贏，就是共贏,我做不成，你也做不成”的心態(tài)，是一種雙輸游戲，共贏就是“你贏我也贏”，它以合作代替沖突，不會(huì)犧牲任何一方的利益,共贏是一種心態(tài)，共贏是一種取向,氣度,共贏就是因?yàn)椤氨姌?lè)樂(lè)”的氣度，因?yàn)椤疤烊撕弦弧钡拇笮貞选?領(lǐng)導(dǎo)者的氣度決定著他的共贏范圍，也決定著他的成就大小。 共贏的領(lǐng)導(dǎo)者知道讓步，知道以退為進(jìn)，把蛋糕做大了，讓別人和社會(huì)都贏，他也就獲得了更大的利益。 氣度就是凡事不會(huì)斤斤計(jì)較,尊重,彼此尊重才使共嬴成為開(kāi)心的游戲,體諒,體諒就是承認(rèn)人的差別，站在別人的角度考慮問(wèn)題，多為他人著想。 有著高體諒取向的人，會(huì)以確定和維持良好的人際關(guān)系作為行為的取向。 共贏的心態(tài)必然有體諒的表現(xiàn)，共贏的心態(tài)是為了“做大蛋糕”的共向追求。 領(lǐng)導(dǎo)者只要心存共贏，才能產(chǎn)生強(qiáng)大的團(tuán)隊(duì)效應(yīng),合作是有利的“利已策略”。但它必須符合你愿意別人對(duì)你的方式來(lái)對(duì)待別人的黃金定律。 要想黃金定律發(fā)生作用，必然有一方先主動(dòng)伸出共贏的橄欖枝，心中有氣度的領(lǐng)導(dǎo)者,才會(huì)有共贏心態(tài)，以尊重為出發(fā)點(diǎn)的領(lǐng)導(dǎo)者，才可能實(shí)現(xiàn)