2021年狼圖騰3000字讀書心得3篇

1、精編word文檔 下載可編輯狼圖騰是一部半自傳體小說，它生動地描述了上世紀(jì)七十年代內(nèi)蒙古大草原中英勇善戰(zhàn)的草原狼以及勤勞樸素的牧民生活。下面是帶來的狼圖騰3字讀書心得，希望大家喜歡。篇一狼圖騰3字讀書心得今天，讀完了狼圖騰，書中的精彩內(nèi)容給我強大的震撼，催使著我寫了這篇讀后感。狼圖騰中的精彩內(nèi)容給我留下了深刻印象狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的戰(zhàn)術(shù);狼對氣象、地形的利用;狼族中的友愛親情;狼與草原萬物的關(guān)系;小狼艱難成長過程無不使我們聯(lián)想到人類，進而思考一個個疑問當(dāng)年十幾萬蒙古騎兵為什么能夠遠征到歐洲進行大屠殺中華民族今日遼闊疆土由來的原因歷史上究竟是華夏文明征服了游牧民族，還是游牧民族一次

2、又一次地為漢民族輸血才使中華文明得以延續(xù)為什么中國馬背上的民族，不崇拜馬圖騰而信奉狼圖騰中華文明從未中斷的原因，是否在于中國還存在著一個狼圖騰文化狼性到底是怎樣的我們是龍的傳人還是狼的傳人于是，我們發(fā)出叩問我們自詡是炎黃子孫，可知“龍圖騰”極有可能是從“狼圖騰”演變而來華夏民族的“龍圖騰崇拜”，是否只是前人對狼的一種崇尚我們究竟是龍的傳人還是狼的傳人人類社會的精神和性格日漸頹靡雌化的今天，狼圖騰這一部以狼為敘事主體的小說，真正揭示了人性與狼性，千百年來，人們畏狼如虎、憎狼為災(zāi)，漢文化中存在著太多對狼的誤解與偏見，比如說起初我以為狼只是喜歡群居的野獸，憑借著數(shù)量的優(yōu)勢撲捉一些小動物，茍且存活在這

3、個世界上的一種生物而已。在我心目中狼的地位是很尷尬的。兇猛不及獅虎，速度不及獵豹。同為食肉類哺乳類動物，他們只能去欺負(fù)弱小的狐貍、豺狗。它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛。就好比一部電影，它永遠只能做配角，來襯托其他野獸的兇猛、英勇。然而，讀完狼圖騰隨著曲折的故事情節(jié)，我我才發(fā)現(xiàn)我以前的想法是多么的無知，甚至是愚昧。這本書，它會為你詮釋什么才是狼，什么才是真正的野性，它會幫你揭開那層神秘面紗!狼，原與狗是一家，但它可比狗少了奴性，多了野性。不會為了嗟來之食而不顧尊嚴(yán)的向主人搖頭晃尾，因為狼知道，決不可有傲氣，但不可無傲骨。那綠瑩瑩的閃著狡黠目光的眼，那四根令人聞風(fēng)喪膽的狼牙，黑的、灰的或白的并

4、不好看的毛色，那強而有力的四肢和尾巴，構(gòu)成了狼。狼，最兇猛的武器就是它的上下四根狼牙，如果沒有狼牙，狼所有的勇敢、強悍、智慧、狡黠、兇殘、貪婪、狂妄、雄心、耐心、機敏、警覺、體力、耐力不達目的絕不罷休、等等一切的品性、個性和悟性，統(tǒng)統(tǒng)等于零。狼牙，是狼的一切，是狼的命。狼，雖然兇殘，但是母狼卻是母性最強的動物之一。可以為了孩子放棄獵物，可以為了孩子饑腸轆轆，可以為了孩子不惜一切甚至是舍棄生命!狼，它們是團結(jié)的，很少各自為戰(zhàn)，所有的行動都是在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進行。只要狼王一聲令下，群狼便會排山倒海，勇不可擋。即使是它們被牧民和獵狗圍困，四面楚歌，它們依然鎮(zhèn)定自若，陣形不亂。狼，月下長嘯，無比凄涼

5、，令人心寒。它是團結(jié)的，更是孤獨的、野性的。就算一個人把它從小養(yǎng)大，就算給了它再多的付出和關(guān)愛，它最后還是會毫不留情地離你而去。畢竟，自由才是狼的最高宗旨。狼，它們從來都不畏懼死亡。它們?yōu)榱藳_垮馬群，不惜犧牲老弱的狼去撕撤外圍壯馬的肚皮，與馬同歸于盡。與群狗的爭斗中狼也是前赴后繼，即便是戰(zhàn)斗到最后一條也毫不畏懼。它們是實實在在的王者，誰與爭鋒狼，懂得知己知彼，尊重每個對手，在每次攻擊前都會去了解對手，而不會輕視它，所以狼一生的攻擊很少失誤;狼，懂得同進同退，雖然通常獨自活動，但卻是最團結(jié)的動物，你不會發(fā)現(xiàn)有哪只狼在同伴受傷時獨自逃走;狼，懂得順勢而為，知道如何用最小的代價，換取最大的回報。狼，

6、是世上第一大兵家，是最有智慧的軍事天才。它們懂氣象，懂地形，懂選擇時機，懂知己知彼，懂戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，懂近戰(zhàn)、夜戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)、運動戰(zhàn)、奔襲戰(zhàn)、偷襲戰(zhàn)、閃襲戰(zhàn)，懂集中優(yōu)勢兵力打殲滅戰(zhàn)，還會有計劃、有目的、有步驟地實現(xiàn)全殲敵群的戰(zhàn)略意圖。狼，是草原生態(tài)平衡的守護者。說起草原，人們腦海里的第一幕肯定就是“風(fēng)吹草低見牛羊”的壯麗景象。湛藍的天空下綠草茵茵，馬兒們豪情萬丈的自由馳騁、無拘無束，牛羊們自由自在的大口大口的吃著新鮮、清甜的綠草。人們可以大口吃肉大碗喝酒，可以肆無忌憚的呼吸那里的新鮮空氣。但又有幾人知道，只是誰立下的功勞草原上，黃羊、野兔、旱獺等動物的繁殖力極強，對草原的生態(tài)造成極大的破壞，因為狼的存

7、在使得草原鼠，黃羊的數(shù)量得以控制，有效的保護了草原。因為草原鼠和黃羊數(shù)量過多會破壞草原，進而使土地沙化。狼也控制著旱獺的數(shù)量，旱獺厚厚的皮毛是蚊蟲寄生過冬的場所。所以狼也間接的控制著蚊蟲的數(shù)量?？梢?。狼是處在草原生物鏈上最重要的一個環(huán)節(jié)。如果沒有狼，草原的昔日美景也就不復(fù)存在。然而，可悲的是，由于人為的原因，這一切被一些自以為是，自命不凡的人破壞了。他們開著大馬力的吉普車，抗著射程極遠的步槍肆意捕殺那里的草原狼，并樂此不疲。當(dāng)我看到一匹大狼被一輛吉普車狂追了2公里，費盡了最后一點力氣，帶著不屈的眼神轟然倒地的那一刻。我再也讀不下去了，那一刻的我覺得狼就是英雄，而人，成了最卑劣的動物。而現(xiàn)在人類

8、做的還不止這些，它們在草原上建起工廠，使得狼等許多以草原為家的動物我生存的地方生活在草原的牧民是非常了解這一點的。所以他們恨狼，但他們同時也愛狼，它們殺狼但同時也崇拜狼。人和狼就在這種微妙的關(guān)系中生活了數(shù)千年。狼也成為了那里文明的起點。那里人們的歡歌笑語，以及人性的豪放，無不和狼有著密切的關(guān)系。毫無夸張的說，那里的生機勃勃，那里悠久的歷史都是拜狼所賜!如今蒙古狼已近乎絕跡，使黃羊、野兔、旱獺等動物大量繁殖，所以才導(dǎo)致草原不斷沙化，發(fā)生沙塵暴的頻率越來越高。狼，你身上那與天俱來的優(yōu)秀特質(zhì)，離現(xiàn)代文明似乎是那么遙遠。在草原不斷沙化，冰山不斷融化，莫名的瘟疫不斷蔓延的今天;在火山、海嘯、泥石流、地震

9、頻發(fā)的災(zāi)難面前;在人類面對大自然的懲罰，顯得如此渺小和無助的現(xiàn)實中，這些特質(zhì)顯得更為稀有和可貴。閱讀此書，將是我們這個時代享用不盡的關(guān)于狼圖騰的精神盛宴。因為它的厚重，因為它的不可再現(xiàn)。因為任由蒙古鐵騎和蒙古狼群縱橫馳騁的游牧草原正在或者已經(jīng)消失，所有那些有關(guān)狼的傳說和故事正在從我們的記憶中退化，留給我們和后代的僅僅是一些道德詛咒和刻毒謾罵的文字符號。如果不是因為此書，狼特別是蒙古的草原狼這個中國古代圖騰崇拜和自然進化的發(fā)動機，就會像某些宇宙的暗物質(zhì)一樣，遠離我們的地球和人類，漂浮在不可知的永遠里，漠視著我們的無知和愚昧。然而狼并不是與中國傳統(tǒng)的真善美能夠聯(lián)系在一起，并且與中國幾千年來的傳統(tǒng)思

10、想相悖，也許在農(nóng)耕條件下發(fā)展的華夏文明，華夏子女永遠不可能將狼作為自己的信仰，唯有龍圖騰才是中國炎黃子孫的代表。狼的貪婪、兇狠、狡猾，無疑我們永遠不能接受。但我們欠缺的，就是狼的精神，正因為我們沒有這種精神，使我們的社會發(fā)展有了局限，我們需要的是一只狼，一只現(xiàn)代狼。我們與西方的國家的差距、與日本的差距，無法例舉了。日本跟著中國儒家學(xué)了一千多年，卻在世界上默默無聞?？墒歉鞣胶＠遣艑W(xué)了3多年就一飛沖天。而中國呢，西方的東西一進來，整個民族就在民族性格上發(fā)生強烈排斥反應(yīng)，如羊見狼，不管好壞，幾乎全民族抵制，從皇帝到義和團，反洋滅洋，結(jié)果被列強搶走大片國土，淪為半殖民地我們必須要思考一下日本和中國，

11、同樣是東亞黃種，同樣是儒家文化，同樣接受佛教，然而，為什么日本的維新迅速成功，而中國的維新僅僅百日就被砍了頭不從民族存在和民族性格上找根源，中國人就永遠掌握不了自己民族的命運。在民族性格上，我們要走出“現(xiàn)代文明狼”的道路。必須適度地釋放和高超地駕馭人性中的狼性。狼性充滿兇猛強悍的活力和生命力，同時又充滿瘋狂的貪婪、掠奪和破壞力。人性中的狼性特別像熱核反應(yīng)，能量巨大，破壞性也巨大，控制得好就能造福人類，控制不好就會毀滅地球。人類整個歷史和中國這段歷史都深刻證明了釋放和駕馭人性中狼性的高難程度像儒家和封建專制那樣全面閹割和鎮(zhèn)壓民族性格中的狼性，其結(jié)果是全民族性格羊性化，落后挨打，死路一條;像法西斯

12、那樣瘋狂釋放煽動狼性，則將把世界變成人間地獄，也是死路一條。只有適度釋放狼性，并采用惟一能夠控制和駕馭狼性的真正民主制和法治，拋棄橡皮圖章式的假民主，這才是中華民族的惟一出路。真正的民主制和法治才是惟一能夠釋放又控制狼性“熱核反應(yīng)”的現(xiàn)代反應(yīng)堆。我們渴望一統(tǒng)江河，同樣渴望清朝的康乾盛世，希望國家強盛屹立在世界的頂端，為了這一夢想，我想我們不該拒絕，不能拒絕狼之精神，樹立自己內(nèi)心真正之圖騰。狼，你的形象是那么偉大，你的一切的一切都在我腦海、心中留下了永恒的痕跡，你是大自然的精靈，是造物主的杰作，你是一個唯美的神話。篇二狼圖騰3字讀書心得末了，合上書本思緒萬千，誠然我已進入那浩瀚的蒙古草原，騎著那

13、彪悍的蒙古最有名的烏珠穆芯馬與蒙古人的神靈蒙古草原狼一起去迎接自然界最惡劣的挑戰(zhàn)，心潮澎湃。中國人特別是中國最龐大的漢族人，歷來對于狼存在著極大的偏見，甚是天生對狼有一種仇恨與害怕的心理。千百年來流傳了多少對狼不利的故事與成語，而這恰恰阻礙了我們對狼的真正認(rèn)識，真理往往在偏見中慢慢轉(zhuǎn)化成了謬論，而我們很幸運，想不到在中國的漢人中竟然會有人傾畢生經(jīng)歷去研究狼并把它化為筆下的文字寫出了狼圖騰這樣一部曠世奇書，這在對狼充滿了無知和偏見的漢文化環(huán)境下是何等的可貴!作者這種拋卻偏見，實事求是，探微求真的優(yōu)良作風(fēng)值得所有人學(xué)習(xí)，而在教育第一線的老師，更是肩負(fù)著教育祖國未來接班人的重任，更應(yīng)該去學(xué)習(xí)和擁有這

14、樣的作風(fēng)。上述只是狼圖騰帶給我的一點點啟發(fā)，更為重要的是，作者從實際出發(fā)，揭開了人類歷史上各個國家和朝代興盛消亡的真實面目擁有何種國民性格和國民性格的比例。當(dāng)年魯迅先生就已經(jīng)知道和提出了這個問題，只是他還沒有研究出來真正的原因，而書的作者姜戎先生經(jīng)過一生的探索終于成功。這個問題對目前正處在社會轉(zhuǎn)行和全球化襲來的中國社會可以說是有著極其偉大的作用，也是未來教育所要極力加大投入的地方。中國是歷史上最早進行農(nóng)耕生產(chǎn)的國家，也是儒家文化發(fā)展最好的地方，可就是因為儒家文化倡導(dǎo)百姓以農(nóng)為本，與民休息，輕徭薄賦，重農(nóng)輕商，并主張施仁政，以馴化軟化國民戰(zhàn)斗競爭反抗的性格，來換取國家和社會的穩(wěn)定，而且眾所周知，

15、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是最缺乏競爭性的，俗話說商場如戰(zhàn)場，而真正的戰(zhàn)場更加是以命相搏了，其競爭性之大更是不必說了。所以儒家思想是極受中國歷代帝王所用，以典章制度制國安民，求的和平發(fā)展。不過這種以儒家文化和農(nóng)業(yè)為本制度下的漢族國家卻屢屢在科技、經(jīng)濟和人口都占巨大優(yōu)勢的情況下殘敗在充滿狼性競爭的游牧民族手下，歷史歷歷在目，漢出的匈奴，晉后的五胡華亂，宋朝并存的遼國金國，還有整個統(tǒng)治了中國的蒙古族元朝和滿清，這些無一不是軟弱的國民性格也就是羊性的農(nóng)耕性格造成的，這種性格實乃萬惡之源，它將導(dǎo)致一系列最不可饒恕的罪惡不思進取、坐井觀天、叛國投敵，甚至全民族人淪為亡國奴!世界上許多創(chuàng)造過燦爛文化的農(nóng)耕民族就是因其性格軟

16、弱而被殘酷的世界無情淘汰。世界已經(jīng)發(fā)展到高度文明，而人口激增，環(huán)境污染，生存空間和資源日益短缺，民族性格問題就更加突出，因此必須更加重視民族性格問題，身為教育工作者，也必須把對學(xué)生進行積極良好的的性格塑造納入教學(xué)計劃當(dāng)中，要積極培養(yǎng)學(xué)生們象狼一樣有積極的競爭和不服輸?shù)男愿窈蜆O好的適應(yīng)能力，優(yōu)良的集體團隊精神，愛護家人和朋友，有組織 性紀(jì)律性忍耐性等等未來社會必須的性格和精神。蒙古草原的狼群和牧民世世代代對草原的生態(tài)平衡保持很好，他們崇拜天，也就是我們所說的大自然，對于自然給予他們的東西都不會過多的掠取，總是盡量保持一個動態(tài)平衡，狼和人都不打小的獵物，放牧也不是定點而是游牧，草原的載畜量他們也是

17、從不超過。直到農(nóng)耕民族因人口壓力和文革特殊政策的影響下進入了草原并把草原開墾為農(nóng)田，打光了狼，還定點放牧，嚴(yán)重的破壞了草原的生態(tài)平衡，短短幾十年就把一大片極好的草原變成了沙漠，大自然是公平的，肆意的破壞它它的懲罰就會來到。2xx年北京春天漫天的沙塵下作者完成了書的創(chuàng)作，讀到最后心中真是無比的心痛。生態(tài)與環(huán)境的保護實在是刻不容緩了，不僅僅是我們自己要從我做起，還要用實際行動去帶動別人一起參與，只有全民參與才可使我們的家園越變越好，都說事情要從娃娃抓起，我們也要從未來出發(fā)努力教育好我們的每個孩子去保護環(huán)境保護大自然。如果我們中國的下一代都能具備狼一樣的戰(zhàn)斗性格，對自己人能象狼群那樣團結(jié)友愛，象狼那

18、樣對于一點成功的希望都絕不放棄，象狼那樣愛護大自然，那么中國的崛起是指日可待并且崛起的徹底而無后顧之憂，而現(xiàn)在我們離這個目標(biāo)還很遙遠，對于我們的教育工作者來說是任重道遠。山雖崎嶇，方向已在!是啊!狼是陸地上生物最高的食物鏈終結(jié)者之一，由于狼的存在，其他野生動物才得以淘汰老、弱、病、殘的不良族群，也正因為狼的威脅，奇特的動物(包括我們?nèi)祟愖约?才被迫進化得更優(yōu)秀。弱肉強食，適者生存，草原上沒有了狼群，就要得“瘟疫”，所以，狼使生態(tài)相互于一種平衡狀態(tài)，況且，狼是群居動物中最有秩序、最的紀(jì)律的族群，狼的十大特點臥薪嘗膽、眾狼一心、自知之明、順?biāo)浦?、同進同退、表里如一、知己知彼、狼也鐘情、授狼以漁，

19、以及狼的 “團隊精神”都是值得現(xiàn)代人學(xué)習(xí)的，而最值得我們稱贊的是狼的戰(zhàn)斗精神、協(xié)同作戰(zhàn)、顧全大局，為了勝利，不惜鞠躬盡瘁、以身殉職。然而，在我們的傳統(tǒng)文化里夾雜著先賢們的恩怨情思，影響和誤導(dǎo)著后人對一些事物本來面目的探究。那么對于狼不正確的理解，我覺得現(xiàn)在應(yīng)該徹底地轉(zhuǎn)變了。非常感謝狼圖騰的作者，他讓我讀到了太多，讓我一觸即發(fā)的文字，也讓我了解到了游牧民族與農(nóng)耕民族之間的差異，在人與自然、人性與狼性、狼道與天道之間似乎存在著和追求關(guān)注和焦點。掩蓋沉思，我們進步的慢是因為我們的身體被注入了太多的“羊血”，直到今天還在不斷地灌輸著，殊不知我們靈魂中僅有的一點狼性也將泯滅，在所謂的和平與浮燥中。縱觀中

20、國的歷史當(dāng)年區(qū)區(qū)十幾萬蒙古騎兵為什么能夠橫掃歐亞大陸諾大的漢王朝怎么被小小的游牧民族統(tǒng)治了近一個世紀(jì)中華征服了游牧民族還是游牧民族一次一次為漢民族“輸血”才使中華文明得已延續(xù)?！袄菆D騰理論”給出的答案古老而悠久的華夏文明起源于狼性十足的草原游牧民族部落，祖國統(tǒng)一后(在龍圖騰的創(chuàng)造和融合的過程中，狼圖騰的形象起著關(guān)鍵作用)，隨著農(nóng)耕文明的興起，再加上儒家思想的教化，人類精神內(nèi)核中的狼性逐漸被羊性所取代。華夏農(nóng)耕民族創(chuàng)造的是中華民族的腦和手，而游牧精神和游牧性格創(chuàng)造的是脊梁，在這強悍進取的狼性中，深深蘊涵著民族復(fù)興的偉大潛力?；叵敫母镩_放后，鐵飯碗被打破，上下崗紛至，加上入世初始，“狼來了”呼聲四

21、起時，不正預(yù)示著別無選擇，勇敢面對，去競爭，去拼搏，去成長。真可謂前赴后繼;雖有悲意，也從容。于是我們越來越多地聽到了“我們贏了!”篇三狼圖騰3字讀書心得暑假剛剛開始，當(dāng)警察的老爸就強烈推薦我一定要看看狼圖騰.小狼小狼，雖然我特別愛看書，可是一聽這書名，我立刻就心生反感，有什么好看的我搜腸刮肚窮盡我有限的知識，想不出一個詞是贊美狼的，從吃了小紅帽的大灰狼，到成語“狼子野心”、“狼心狗肺”、“狼狽為奸”、“鬼哭狼嗥”，再到媽媽最愛唱的歌“朋友來了有美酒，要是那豺狼來了，迎接它的有獵槍.看看,極度厭惡狼的不是只有我一個吧可是,當(dāng)我在書店里老大不情愿地翻開這本書,眼睛就沒有再離開過,小狼小狼,我由衷

22、地喜歡上了它!可別說我立場不堅定容易叛變哦,小狼的智慧、尊嚴(yán)、獨立、堅忍、強悍、頑強、勇猛、不屈的精神幾乎在一瞬間就吸引了我。開始我理解不了草原人與狼之間的關(guān)系，為什么他們打狼殺狼的同時卻愛狼護狼與狼為友，拜狼為師甚至于死后還要把自己的肉體奉獻給狼他們從來不恨狼，不把狼趕盡殺絕，相反還將狼作為圖騰來敬仰。不像我所想像那樣，恨狼、罵狼、打狼、殺狼，絕不肯“與狼共舞”。狼是草原上最驍勇善戰(zhàn)的動物，有速度，有武力，有組織，足智多謀，狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的高超戰(zhàn)術(shù);狼對氣象、地形的巧妙利用;狼的視死如歸和不屈不撓;狼族中的團結(jié)友愛親情真的很讓我感動，盡管它們之間的語言交流及感情傳遞都是用我一直鄙視的詞語狼嗥，當(dāng)我在第26節(jié)讀到吃飽馬駒肉的小狼，從天還沒有黑，就繃緊鐵鏈，蹲坐在狼圈的西北邊緣，伸長脖子，直直地豎著耳朵，全神