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1、2021國(guó)學(xué)經(jīng)典閱讀心得 國(guó)學(xué)是我們中國(guó)人特有的國(guó)粹,它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后,我要多加學(xué)習(xí),讓“國(guó)學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光,引悟自己走出迷茫,使自己的人生輕松而灑脫。下面給大家分享一些關(guān)于國(guó)學(xué)經(jīng)典讀書心得體會(huì),方便大家學(xué)習(xí)。國(guó)學(xué)經(jīng)典讀書心得體會(huì)1通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué),我體會(huì)到一個(gè)民族,一個(gè)國(guó)家的精神支柱的力量。中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動(dòng)力。在國(guó)學(xué)經(jīng)典的叢林中漫步,使我收獲頗多?,F(xiàn)根據(jù)個(gè)人學(xué)習(xí)情況談一下兩點(diǎn)體會(huì):一、 學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)提高了自身素養(yǎng)經(jīng)典的力量能震撼人心,它能啟迪思想,開闊文化視野。修身是一切的根本,要想完善自身,只有用知識(shí)來(lái)武裝自己,提升自己的德行。比如

2、:工作中我要做到認(rèn)真負(fù)責(zé),無(wú)怨無(wú)悔,踏實(shí)務(wù)實(shí);凡是能夠干大事的人,都是能夠坐的住的人。很多事情失敗的原因,不是行動(dòng)前沒(méi)有計(jì)劃,而是缺少計(jì)劃前的行動(dòng)。要善于從自身找不足,制度切實(shí)可行的計(jì)劃,立足實(shí)際,向著眼前的目標(biāo)奮進(jìn)。二、 學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)豐富了我做人的道理古為今用,是我們學(xué)習(xí)古代文學(xué)的唯一目的。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué),讓我了解了中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng),豐富了知識(shí),懂得了做人的道理,陶冶了情操,提高了文化素養(yǎng)。通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué),讓我明白對(duì)自己的父母和親人應(yīng)該以感恩的心去對(duì)待,包括聽(tīng)父母的話,尊敬父母和其他長(zhǎng)輩,關(guān)心體貼父母;珍惜父母的勞動(dòng)成果,熱愛(ài)學(xué)習(xí),與家人共同創(chuàng)造和諧快樂(lè)的生活;真實(shí)的感受父母養(yǎng)育之恩,有效的培養(yǎng)孩子關(guān)愛(ài)

3、家庭、孝敬父母。國(guó)學(xué)經(jīng)典讀書心得體會(huì)2初識(shí)國(guó)學(xué)經(jīng)典給我的第一感覺(jué)就是經(jīng)典的份量,它定是我國(guó)文學(xué)界中的奇葩,并且覺(jué)得那是文孺志士的專屬區(qū),像我這種膚淺的文學(xué)造詣不高之輩怎能領(lǐng)會(huì)其中的奧秘。我?guī)е环N完成任務(wù)的心態(tài)在網(wǎng)上查閱起來(lái)。詳識(shí)國(guó)學(xué)經(jīng)典讓我豁然開朗,想想自己的學(xué)識(shí)只是冰山一角。國(guó)學(xué)經(jīng)典風(fēng)靡文壇,故事流傳廣及民間,真可謂家喻戶曉,婦孺皆知,雅俗共賞。不知多少人對(duì)它們肅然起敬。像宋朝開國(guó)宰相趙普曾經(jīng)標(biāo)榜說(shuō),自己以半部治天下,可見(jiàn)在古代社會(huì)生活和政治生活中發(fā)揮的巨大作用以及古人對(duì)論語(yǔ)的推崇。其實(shí)是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂(lè),適應(yīng)日常秩序,找到個(gè)人坐標(biāo)。它所傳遞的是一種樸素溫暖的生活態(tài)度。

4、我們說(shuō)孔子是圣人,因?yàn)樵谒畹哪瞧恋厣纤且晃蛔罹呷烁聍攘Φ娜?。曾有這么一種說(shuō)法,現(xiàn)在姚明代表中國(guó),而在古代代表中國(guó)的卻是孔子。這說(shuō)明孔子的影響力深遠(yuǎn)。像子曰:溫故而知新,可以為師矣等等句子朗朗上口影響久遠(yuǎn)。通過(guò)這次學(xué)習(xí)使我感受最深的孔夫子好學(xué)的精神。如子曰:吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。捫心自問(wèn),我是何其膚淺,何其妙小。國(guó)學(xué)經(jīng)典讀書心得體會(huì)3寒假中,我讀了論語(yǔ)這本書,使我受益匪淺。論語(yǔ)是孔子智慧凝成的結(jié)晶,在中國(guó)教育文化史上占有重要的地位。子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”這是論語(yǔ)

5、的開場(chǎng)白。意思是:孔子說(shuō):“學(xué)習(xí)而且經(jīng)常溫習(xí),不也是一件快樂(lè)的事情嗎?好朋友從遠(yuǎn)方來(lái)了,不也是一件高興的事情嗎?別人不理解我,我也不生氣,不也是道德高尚的人嗎?我明白了孔子在學(xué)習(xí)中,很注重溫習(xí),也就是把學(xué)到的知識(shí)鞏固起來(lái)。我在學(xué)習(xí)中,不應(yīng)該學(xué)過(guò)就忘記了,也要向孔子學(xué)習(xí),注重溫習(xí),這樣知識(shí)才能鞏固起來(lái)。同學(xué)不理解我,我也不生氣,也不和同學(xué)爭(zhēng)吵,這樣我才是一個(gè)受歡迎的好學(xué)生。子曰:“弟子入則孝,出則弟,謹(jǐn)而信,泛愛(ài)眾,而親仁,行有余力,則以學(xué)文?!币馑际?,孔子說(shuō):“學(xué)生在家要孝敬父母,在外要尊敬兄長(zhǎng),做事小心而誠(chéng)實(shí),對(duì)人要有愛(ài)心,親近有道德的人,做完這些后如果還有空閑,就用來(lái)學(xué)習(xí)吧?!边@句話對(duì)我的

6、影響很大。我要好好學(xué)習(xí),聽(tīng)父母的話,這就是對(duì)父母最大的孝敬。在外面要尊敬師長(zhǎng),對(duì)人有禮貌。做任何事情要誠(chéng)實(shí)守信,對(duì)人要有愛(ài)心,要親近有道德的人。還有空閑,不應(yīng)該沉迷電腦游戲,就用來(lái)看書學(xué)習(xí)。論語(yǔ)不僅使我們擁有更加豐富的知識(shí),還教會(huì)了我們學(xué)習(xí),做人。論語(yǔ)這本書,為我們打開學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典文化的大門。國(guó)學(xué)經(jīng)典讀書心得體會(huì)4自從我校掀起了“誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀”的活動(dòng),我也積極地參加活動(dòng)并被國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀里的一樁樁,一件件動(dòng)人的故事所陶醉感染。特別是馮異的謙遜把我給震撼住了。他被大家稱為“大樹將軍”,他自幼好學(xué),率領(lǐng)的軍隊(duì)有規(guī)矩,為人謙遜。特別是每次將軍們圍坐爭(zhēng)功領(lǐng)賞時(shí),只有他從不居功自傲,總是只身一人坐在大

7、樹下思考戰(zhàn)斗的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),正是因?yàn)樗c眾不同的作風(fēng),才有了“大樹將軍”的美名。而劉秀發(fā)現(xiàn)他的行為習(xí)慣與作風(fēng)之后,就更器重他了。我從這個(gè)故事中明白了許多道理,如:“滿招損,謙受益,時(shí)乃天道也。”“上善若水,水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。”“天下興亡,匹夫有責(zé)。”這些道理不但使我學(xué)會(huì)了戒驕戒躁,而且還讓我學(xué)會(huì)了要厚物載德,更要有一顆赤子之心。這本書不僅使我從一個(gè)“游手好閑的小皇帝”,變成了一個(gè)勤勞的“忠仆”,還讓我明白了中國(guó)的一句古語(yǔ)“百善孝為先”的含義:只有“孝”才能推進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展,做一個(gè)讓人尊敬的人。現(xiàn)在我已學(xué)會(huì)了為勞累了一天的爸媽端上一杯清香的茶,為奶奶端上一碗熱騰騰的米飯,并且學(xué)會(huì)了做飯,洗衣等家

8、務(wù)活,為父母減輕了一半的負(fù)擔(dān)。國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀這本書使我與驕傲絕交,與暴躁斷絕,最后又讓我走上了正直、謙虛、誠(chéng)實(shí)與愛(ài)國(guó)的人生征途,大家都來(lái)從這本書里感悟真諦吧!國(guó)學(xué)經(jīng)典讀書心得體會(huì)5我國(guó)最著名的國(guó)學(xué)經(jīng)典是“四書五經(jīng)”論語(yǔ)、孟子、大學(xué)、中庸為四書;詩(shī)經(jīng)、尚書、禮記、周易、春秋為五經(jīng)。四書五經(jīng)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分,是儒家思想的核心載體,更是中國(guó)歷史文化古籍中的寶典。儒家經(jīng)典四書五經(jīng)包含內(nèi)容極其廣泛、深刻,她在世界文化史、思想史上具有極高的地位。論語(yǔ)主要講述記錄了孔子的言論和做人的準(zhǔn)則與學(xué)識(shí)的方法;孟子主要講了孟子與其他思想家的爭(zhēng)辯和對(duì)弟子的言傳身教;大學(xué)主要講了弘揚(yáng)光明的品德;中庸主要講了怎樣修養(yǎng)人性;詩(shī)經(jīng)中主要記載了各種詩(shī)詞曲樂(lè);尚書是一本歷史典籍;禮記是一本門類雜多的典章制度書籍;周易主要講了古時(shí)的八卦之術(shù);春秋主要記載了魯國(guó)的編年史。作為一個(gè)小學(xué)生,我不僅僅要學(xué)習(xí)現(xiàn)代的文學(xué),更應(yīng)該繼續(xù)領(lǐng)略和發(fā)揚(yáng)古代的經(jīng)典文學(xué),使華夏的精髓得以保存。國(guó)學(xué)經(jīng)典用記敘語(yǔ)言的方式引導(dǎo)著華夏人民做人處事的方法與歷史的傳承,讓人們學(xué)會(huì)怎樣將書本上的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際中。不說(shuō)將“四書五經(jīng)”、

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