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1、關(guān)于文學(xué)思想對現(xiàn)代教育的重要性 一、孔子文學(xué)思想中的核心觀點(diǎn)分析 論語是儒家學(xué)派重要的經(jīng)典著作,闡述了孔子重要的文學(xué)思想觀點(diǎn),對后代的儒家學(xué)說產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。筆者通過分析孔子最具代表性的經(jīng)典著作論語,總結(jié)出孔子重要的文學(xué)思想主要有以下幾點(diǎn): (一)文學(xué)與道德修養(yǎng)并重,并為 _外交服務(wù)“仁”是道德重要的組成部分,也是孔子一切學(xué)說的重要出發(fā)點(diǎn),因此,孔子在文學(xué)思想中強(qiáng)調(diào)文學(xué)與道德修養(yǎng)并重是其文藝思想的核心。對于文學(xué)與道德的關(guān)系,孔子在論語中是這樣闡述的,“有德者必言,有言者不必有德”,可見,孔子將道德置于與文學(xué)同等的位置,而文學(xué)創(chuàng)作的最終目的主要是為宣傳自己的“仁政”思想服務(wù)的。另外,孔子也認(rèn)為
2、,文學(xué)與道德修養(yǎng)是緊密結(jié)合在一起不可分離的。在禮記?孔子閑居中,孔子說到,“志之所致,詩亦至焉;詩之所至,禮亦至焉;禮之所至,樂亦至焉”??梢?,在孔子的心目中,文學(xué)的創(chuàng)作必須把道德始終放在第一位。特別需要強(qiáng)調(diào)的是,孔子的文學(xué)思想中還有一點(diǎn)也很重要,那就是文學(xué)創(chuàng)作應(yīng)該為 _外交所服務(wù)??鬃诱J(rèn)為,詩歌的目的在于表達(dá) _的志向,即反映 _內(nèi)在的想法,特別是 _上的愿望,因此詩歌的創(chuàng)作必須滿足 _本人 _思想上的訴求?!白釉唬赫b詩三百,授之以政,不達(dá);使于四方,不能專對;雖多,亦奚以為。”可見,理解詩歌,解讀詩歌的重要意義所在就是要實(shí)現(xiàn) _外交活動(dòng)的順利完成。 (二)文學(xué)創(chuàng)作具有一定的目的性“興于詩,
3、立于禮,成于樂”是孔子文學(xué)思想目的性的重要體現(xiàn)??鬃游膶W(xué)思想的目的性主要體現(xiàn)在文學(xué)的社會(huì)作用上,最具代表性的學(xué)說就是孔子的“興觀群怨”說?!芭d”就是指“興于詩”,它想要告訴大家的就是,修身的第一步必須要學(xué)詩,詩歌可以通過藝術(shù)的形式將各種形象具體化,從而激發(fā)人們內(nèi)在的精神修養(yǎng),達(dá)到培養(yǎng)人格修養(yǎng)的作用。“觀”就是指“觀察”,即要通過各種感覺器官去 _外在的事物,就是指詩的內(nèi)容應(yīng)該與生活的實(shí)際相結(jié)合?!叭骸本褪侵笇⒉煌娜说挠^念結(jié)合起來,通過相互的交流切磋,以達(dá)到統(tǒng)一人們思想認(rèn)識的目的,提高人們的思想修為。“怨”就是指文學(xué)作品應(yīng)該批判現(xiàn)實(shí)的黑暗社會(huì),為 _服務(wù),達(dá)到教化人的目的。“興觀群怨”說是孔子
4、對我國文學(xué)理論的重要貢獻(xiàn)之一,是一個(gè)完整的學(xué)說體系,表述了文學(xué)的認(rèn)識作用、對人的教育作用以及審美作用等。 (三)文學(xué)的內(nèi)容與形式相協(xié)調(diào)在孔子的文學(xué)思想里,一直十分強(qiáng)調(diào)詩樂的和諧美。他認(rèn)為文學(xué)創(chuàng)作的表現(xiàn)形式在于“質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子”,即“文質(zhì)彬彬說”?!拔馁|(zhì)彬彬”一詞主要用于形容人的精神品格,“文”主要是指人的外貌,而“質(zhì)”主要是指人的品質(zhì)、內(nèi)在的修養(yǎng)等,即外貌的修飾必須要與人的內(nèi)在的品格相統(tǒng)一。在這里,孔子引申為,在文學(xué)的創(chuàng)作上必須達(dá)到文學(xué)創(chuàng)作內(nèi)容與文學(xué)形式達(dá)到和諧統(tǒng)一的境界??鬃硬⒉皇菍?nèi)容與形式放在同等的位置,在孔子的文學(xué)思想里,他認(rèn)為內(nèi)容應(yīng)該重于形式,即內(nèi)容決定形
5、式。從根本上來說,他更加強(qiáng)調(diào)“質(zhì)”的重要作用,而“文”應(yīng)該隨著“質(zhì)”的變化而變化,與“質(zhì)”相統(tǒng)一。 二、孔子文學(xué)思想對現(xiàn)代教育的重要啟示探析 孔子許多的思想至今為止都具有重要的現(xiàn)實(shí)性,為我國物質(zhì)文明的建設(shè)、精神文明的建設(shè)提供著重要的參考價(jià)值。筆者認(rèn)為,其文學(xué)思想對我國的現(xiàn)代教育的重要意義主要體現(xiàn)在以下幾點(diǎn): (一)現(xiàn)代教育應(yīng)該以德為本“仁”是孔子學(xué)說的靈魂,而品德與文學(xué)并重是孔子文學(xué)思想的核心內(nèi)容??鬃诱J(rèn)為,品德在文學(xué)作品的創(chuàng)作中位于首要的位置。我國教育體制的 _的根本目的是要促進(jìn)我國教育向著素質(zhì)教育的方向發(fā)展,即以培養(yǎng)“德、智、體”全面發(fā)展的高素質(zhì)人才為根本目的,可見,德育應(yīng)該放在首位。德育的內(nèi)容是多方面的,孔子認(rèn)為,德的內(nèi)涵包括孝、義、忠、恕、勇、信、誠、勤、溫、良、恭、儉、讓、謙、和、寬、敏、惠、直、中庸等多個(gè)方面。在儒家的教育思想里面也著重強(qiáng)調(diào)了這一點(diǎn),認(rèn)為教育的首要目的在于培養(yǎng)學(xué)生高尚的人格,人最核心的素質(zhì)應(yīng)該是人的道德素質(zhì)。道德教育是幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、道德觀、世界觀的重要途徑,學(xué)生只有具有高尚的道德品質(zhì),才能夠?qū)ι鐣?huì)的發(fā)展有所貢獻(xiàn)。綜上所述,我們可以知道,我國素質(zhì)教育的理念與孔子的文學(xué)思想內(nèi)容在某種程度上是不謀
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