桃花源記 教學(xué)設(shè)計(jì)

1、桃花源記 教學(xué)設(shè)計(jì)導(dǎo)入新課成語“世外桃源”也許眾所周知，因?yàn)樗鑼懙氖且粋€(gè)沒有剝削，沒有壓迫、 沒有戰(zhàn)爭(zhēng)；人人平等、人人富足、人人向往的美好地方。它出自我國(guó)田園詩派創(chuàng) 始人陶淵明的桃花源記。學(xué)習(xí)目標(biāo)了解作者及背景，積累常用文言詞語，注意古今異義現(xiàn)象。(重點(diǎn))理清文章的敘事線索，分析文章虛實(shí)結(jié)合、詳略得當(dāng)?shù)膶懛ā?難點(diǎn)) 感受桃花源幽美的環(huán)境、淳樸的人情，認(rèn)識(shí)作者追求理想社會(huì)的思想感情。(重點(diǎn))作者名片陶淵明（約 365427），又名潛，字元亮，世稱靖節(jié)先生，因宅邊曾有五棵 柳樹，又自號(hào)“五柳先生”，潯陽柴桑（今江西九江）人，東晉詩人。長(zhǎng)于詩文 辭賦，其詩多描寫自然景象及農(nóng)村生活。語言質(zhì)樸自然，

2、被稱為“田園詩人”。作品有歸園田居桃花源記飲酒五柳先生傳歸去來兮辭等。 背景鏈接本文約作于南朝宋永初二年（421），陶淵明時(shí)年 57 歲。當(dāng)時(shí)正處于東晉末 期，戰(zhàn)亂紛呈，生靈涂炭，陶淵明不滿黑暗的政治現(xiàn)實(shí)，隱居農(nóng)村已十余年，對(duì) 農(nóng)村的現(xiàn)實(shí)有更深的了解，對(duì)人民的愿望更有切身體會(huì)，于是虛構(gòu)出一個(gè)與污濁 的黑暗社會(huì)相對(duì)立的美好世界，以寄托自己的政治理想與美好情趣。整體感知自由朗讀課文，理清課文層次。第一部分（1）：寫漁人發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過。第二部分（2、3）：寫漁人進(jìn)入桃花源的見聞和感受。第三部分（4、5）：寫漁人離開以及太守等人先后探訪桃花源未果的情形。 字詞正音遂（ ） 邑人（ ） 間隔（ ）語云

3、（ ） 儼然（ ） 阡陌（ ）垂髫（ ） 劉子驥（ ） 詣（ ）舍船（ ） 屋舍（ ） 怡然（ ）豁然開朗（ ） 便要還家（ ）su y jin y yn qin m tio j y sh sh y hu yo課文解讀桃花源記晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百 步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。 東晉孝武帝的年號(hào)（376396） 郡名，今湖南省常德市一帶。順著，沿著 作為職業(yè) 偏義副詞，僅指遠(yuǎn)遇到，碰見在溪水的兩岸落花。一說，初開的花。 繁多的樣子對(duì)見到的景象感到詫異。異，驚異，詫異。這里是對(duì)感到詫異。之，指見到的景象。盡再林盡水源

4、 ，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹， 才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之 屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并 怡然自樂。林盡于水源，意思是桃林在溪水發(fā)源的地方就到頭了。好像似的 僅容一個(gè)人通過 空而寬闊類舍棄，放下形容由狹窄幽暗突然變得開闊敞亮。 整齊的樣子田間小路交錯(cuò)相通。阡陌，田間小路。（村落間）能互相聽見雞鳴狗叫的聲音。相聞，可以互相聽到桃花源以外的世人指老人和小孩隱隱約約，形容看不真切。 高興的樣子見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)?此人，咸來問訊。自云先世避

5、秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外 人間隔。桃源人對(duì)漁人的到來十分驚異。乃，于是，就。詳細(xì)擺設(shè)打聽消息 與人世隔絕的地方同“邀”，邀請(qǐng)副詞，全、都指妻子兒女兼詞，這里相當(dāng)于“于之”，即“從這里”。隔絕，不通音訊問今是何世，乃不知有漢，無論 魏晉。此人一一為具言 所聞，皆嘆惋。余人各復(fù) 延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云 ：“不足為 外人道也”。不要說，更不必說 邀請(qǐng)向（桃花源中人）詳細(xì)地說出。 告訴（漁人）說?！罢Z”后省略“之”，代漁人。不值得，不必。 介詞，對(duì)，向既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣 人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽劉

6、子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。 就順著舊路（回去）。扶，沿著、順著。向，先前的。做記號(hào)。拜訪。尋找以前所做的標(biāo)記 晉書隱逸傳里說他“好游山澤”。打算，計(jì)劃 隨即，不久 終于 古今異義沒有實(shí)現(xiàn)問路。這里是“訪求、探求”的意思。津，渡口。第二課時(shí)【第一部分(1)】1.“忘”字表現(xiàn)了什么？“忘”字寫漁人一心捕魚，沒注意路程，暗示其所行已遠(yuǎn)，也為下文“遂迷， 不復(fù)得路”埋下伏筆。2.作者是怎樣描繪桃花林的美景的？有什么作用？清清的水，夾岸的桃花林，紛飛的花瓣，野草芳香。簡(jiǎn)潔的語言寫出了花色 純一，花多、花美的景色，突出了桃花林的奇異。這里的景物描寫帶有神秘色彩，暗示將會(huì)出

7、現(xiàn)奇境，為漁人進(jìn)入桃花源渲染 了氣氛，也為桃花源的美好生活圖景做鋪墊。【第二部分(2、3)】1.“仿佛”一詞妙在哪里？“仿佛”二字運(yùn)用得既靈活又貼切，因?yàn)樯娇诤苄。匀还饩€不很明亮，用 “仿佛”二字正可描繪出光線暗弱、洞口若明若暗顯得很隱蔽的情狀，更符合桃 花源五六百年來未被人發(fā)現(xiàn)的情理。2.從哪些詞可以看出漁人進(jìn)入桃花源的過程？表明了什么？“林盡得一山山有小口舍船從口入初復(fù)行”寫出 了漁人進(jìn)入桃花源的過程。表明了桃花源的曲折、隱蔽、幽深，與世隔絕，難以 被發(fā)現(xiàn)。3.作者是怎樣描繪桃花源的？有怎樣的用意？作者從自然景象和生活情景兩方面描繪了欣欣向榮和平等的桃花源。自然景 象：“土地平曠，屋舍儼

8、然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞?！?生活情景：“其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂?！弊髡咚枥L的理想境界的生活圖景，寄托著作者的理想，這也是此文的核心。4.桃花源人為什么“嘆惋”？漁人講完秦末以來的歷史及當(dāng)前社會(huì)狀況，桃花源人為外面如此動(dòng)亂、黑暗 而嘆惋，為桃花源外人一直過著痛苦的生活而嘆惋，更嘆惋先輩的明智，世事的變遷。5.“不足為外人道也”說明了什么？說明了桃花源中的人并不愿與外界世俗中的人交往，和上文的“絕境”“間 隔”，都為漁人后來“迷”而“不復(fù)得路”，桃花源不可尋的結(jié)局埋下伏筆。 【第三部分(4、5)】1.“處處志之”說明了什么？與“尋向所志”，

9、“遂迷，不復(fù)得路”是否矛盾？ 作者這樣寫用意何在？“處處志之”，暗示漁人有返回之意，漁人違背了桃花源人“不足為外人道 也”的叮囑。與后文不矛盾。作者這樣寫，暗示“桃花源”是找不到的，安定和 平、沒有壓迫的桃花源只不過是作者一個(gè)美好的社會(huì)理想罷了。2.本文以漁人的行蹤為線索，結(jié)尾寫劉子驥是否多余？這樣寫并不多余。結(jié)尾寫劉子驥探訪桃花源沒有成功，是為了渲染桃花源的 令人向往和不可尋覓，暗示在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下這樣的社會(huì)理想是無法實(shí)現(xiàn)的。學(xué)完本文，你會(huì)發(fā)現(xiàn)桃源美景是作者虛構(gòu)的，作者為什么要虛構(gòu)呢？說一說 怎樣理解“世外桃源”。學(xué)生自由表達(dá)幻燈片出示板書設(shè)計(jì)主旨概括本文以武陵漁人進(jìn)出桃花源為線索，虛構(gòu)了

10、一個(gè)寧靜祥和的世外桃源，描繪 了一幅沒有剝削、沒有壓迫，人人安居樂業(yè)、彼此和睦相處的生活圖景，表達(dá)了 作者對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿和對(duì)和平生活的向往。藝術(shù)特色1.剪裁得體，詳略得當(dāng)。課文第二、三段詳寫了桃花源中寧靜的生活環(huán)境和淳樸的社會(huì)風(fēng)尚，形象生 動(dòng)地描繪了一幅理想的社會(huì)畫卷。例如對(duì)環(huán)境的描寫，寫到的事物就有土地、屋 舍、良田、美池、桑竹、阡陌、雞犬之聲等。再如對(duì)桃花源中人的描寫，詳寫了他們對(duì)漁人的熱情招待，特別是他們談話 的內(nèi)容寫得具體詳細(xì)。文章第一、四、五段寫得簡(jiǎn)略，因?yàn)槭枪适碌拈_頭、結(jié)尾， 只和故事的傳奇性有關(guān)。2.真假結(jié)合，虛實(shí)相生。本文既具有濃烈的浪漫虛幻色彩，又有強(qiáng)烈真實(shí)的感人力量。這一

11、方面是因 為主題具有現(xiàn)實(shí)意義，另一方面是由于作者始終注意把虛構(gòu)與寫實(shí)結(jié)合起來。桃花源是“避秦時(shí)亂”的人們開辟的，一直延續(xù)到晉代，與世隔絕五六百年，這當(dāng) 然是不可能的。但“秦始皇式”的暴政在陶淵明生活的時(shí)代依然存在，東晉統(tǒng)治 集團(tuán)對(duì)人民的殘酷壓榨、劉裕篡權(quán)的動(dòng)亂都是活生生的現(xiàn)實(shí)。所以，讀者能通過這離奇的構(gòu)思，強(qiáng)烈地感受到主題的 真實(shí)。同時(shí)，作者始終注意結(jié)合現(xiàn)實(shí)來虛構(gòu)故事。如文章一開始就明確地向讀者 交代了事情發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)及人物的身份職業(yè)，最后寫南陽劉子驥向往這塊樂 土，欣然尋訪，沒有成功。作者之所以如此首尾呼應(yīng)，意在使人確信，虛幻的桃 花源是實(shí)有其地的勝境，從而增強(qiáng)了作品的藝術(shù)力量。3.懸念迭起，層次分明。全文僅用 300 余字，卻寫出了一個(gè)情節(jié)完整的故事，而且寫得曲折回環(huán)、懸 念迭起、引人入勝。漁人“緣溪行、忘路之遠(yuǎn)近”，設(shè)下懸念：迷路了，會(huì)怎么 樣？“忽逢桃花林”，為之一喜，此為第一折。接著寫桃林美景，“漁人甚異之。 復(fù)前行，欲窮其林”，懸念又生：桃林走完了嗎？桃林前面是什么地方？“林盡 水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光”，又為之生疑，這是第二折。接著寫漁人舍船而入的探險(xiǎn)舉動(dòng)?！俺鯓O 狹，才通人”又設(shè)下了懸念：里面有什么？能走得通