第一章先秦兩漢詩(shī)

1、看個(gè)視頻吧,第一章,先秦兩漢詩(shī),詩(shī)經(jīng)是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，共收入自西周初期至春秋中葉五百多年間的詩(shī)歌作品305篇，最初稱為詩(shī)或詩(shī)三百。到漢代被尊為經(jīng)典，詩(shī)經(jīng)成為定名,一、詩(shī)經(jīng),根據(jù)音樂(lè)不同，分為： 風(fēng) 雅 頌,一）詩(shī)經(jīng)的分類,風(fēng),風(fēng)”即國(guó)風(fēng)，是帶有諸侯國(guó)地方色彩的詩(shī)歌，包括周南、召南、邶、鄘、衛(wèi)、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜、曹、豳15國(guó)風(fēng)，共160篇。大部分是民間詩(shī)歌，反映普通百姓的愛(ài)情婚姻、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、征戰(zhàn)勞役等生活，是詩(shī)經(jīng)中的精華,雅,雅”分大雅、小雅，共105篇。小雅74篇，多為下層官吏的怨刺作品，也有一部分民間詩(shī)歌。大雅31篇，多為朝廷宴享時(shí)所用的樂(lè)歌,頌,頌”是王室宗廟祭祀所用的舞

2、曲樂(lè)歌，分為周、魯、商三頌，共40篇,賦 比 興,二）、詩(shī)經(jīng)的藝術(shù)手法,賦,賦者，敷陳其事而直言之也。” “賦”，包括一般陳述和鋪排陳述兩種情況,比,比者，以彼物比此物也?！?“比”，也就是比喻。詩(shī)經(jīng)中用比喻的地方很多，手法也富于變化。 詩(shī)經(jīng)中的比有兩種情況： 第一種通篇是比，作品類似于寓言詩(shī)；第二種情況，是個(gè)別的、局部的比喻,興,興者，先言他物以引起所詠之詞也。” “興”字的本義是“起”。是借助其他事物為所詠 內(nèi)容作鋪墊，是詩(shī)歌中一種特殊的開(kāi)端,大量運(yùn)用雙聲、疊字、疊韻等語(yǔ)詞來(lái)描摹細(xì)致曲折的感情和自然景象的特征，富于形象，便于合樂(lè)歌唱。 重章疊唱。 四言詩(shī)的高峰,四）詩(shī)經(jīng)的語(yǔ)言特點(diǎn),祭祀頌德

3、； 宴饗； 反映王道興廢、政教得失； 婚戀詩(shī)； 農(nóng)事詩(shī)； 征戰(zhàn)傜役,三）詩(shī)經(jīng)的主要內(nèi)容,1、衛(wèi)風(fēng)氓,氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無(wú)良媒。將子無(wú)怒，秋以為期,乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言。爾卜爾筮，體無(wú)咎言。以爾車來(lái)，以我賄遷,桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚。于嗟女兮，無(wú)與士耽! 士之耽兮，猶可說(shuō)也。女之耽兮，不可說(shuō)也,桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德,三歲為婦，靡室勞矣夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣,

4、及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有伴?？偨侵?，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉,聽(tīng)朗誦 衛(wèi)風(fēng)氓 (注意紅色字的讀音,概括每節(jié)詩(shī)的內(nèi)容,理清故事情節(jié),一男子求婚，女子許婚 將子無(wú)怒，秋以為期。 二男女戀人相思、結(jié)婚 以爾車來(lái)，以我賄遷。 三勸誡女子不要癡情 于嗟女兮，無(wú)與士耽。 四控告男子移情別戀 女也不爽，士貳其行。 補(bǔ)敘多年的苦楚和處境 靜言思之，躬自悼矣。 今昔對(duì)比的怨恨和痛苦 反是不思，亦已焉哉,決絕,婚變,戀愛(ài),隨著情節(jié)的發(fā)展，女主人公內(nèi)心的情感是如何變化的,戀愛(ài) 婚變 決絕,熱情，幸福,怨恨，沉痛,清醒，剛強(qiáng),詩(shī)歌意象理解：氓詩(shī)中三處寫(xiě)淇水有何意味,送子過(guò)淇，至于

5、頓丘,淇水湯湯，漸車帷裳,淇則有岸，隰則有泮,沉醉愛(ài)河,心如帷濕,回頭是岸,綜觀全文，你認(rèn)為男、女主人公分別是什么樣的人,女 主 人 公,婚前：生活幸福,婚后：受盡屈辱,氓,婚 “氓之蚩蚩” 前 “信誓旦旦,婚 “二三其德” 后 “至于暴矣,熱情、溫柔、純真,剛烈，認(rèn)識(shí)清醒,用情不專、暴虐 沒(méi)有責(zé)任心,寫(xiě)作手法對(duì)比： 男女主人公婚前后的對(duì)比,心情急切、熱烈,概括本文的中心思想,本文通過(guò)寫(xiě)女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個(gè)勤勞、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)的婦女形象，表現(xiàn)了古代婦女追求自主婚姻和幸福生活的強(qiáng)烈愿望,涵詠詩(shī)句：詩(shī)中如何描寫(xiě)熱戀中的男女的表現(xiàn),氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀。 送子涉淇，至于頓丘

6、。匪我愆期，子無(wú)良媒。 將子無(wú)怒，秋以為期。 第一章（男）：方式含蓄,乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。 既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言。爾卜爾筮，體無(wú)咎言。 以爾車來(lái)，以我賄遷。 第二章（女）：感情外露,寫(xiě)作手法賦： “鋪陳其事而直言之”，即直接鋪敘陳述,寫(xiě)作手法比、興,比：“以彼物喻此物”，即打比方。 興：“先言他物，以引起所詠之辭”，即先描 寫(xiě)其他事物以引起正題,桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚。 于嗟女兮，無(wú)與士耽! 士之耽兮，猶可說(shuō)也。 女之耽兮，不可說(shuō)也! 桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。 淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。 士也罔極，二三其德,漢 樂(lè) 府,陌上桑,日

7、出東南隅，照我秦氏樓。 秦氏有好女，自名為羅敷。羅敷善蠶桑，采桑城南隅。 青絲為籠系，桂枝為籠鉤。頭上倭墮髻，耳中明月珠。 緗綺為下裙，紫綺為上襦。行者見(jiàn)羅敷，下?lián)埙陧殹?少年見(jiàn)羅敷，脫帽著帩頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。 來(lái)歸相怨怒，但坐觀羅敷,使君從南來(lái)，五馬立踟躕。 使君遣吏往，問(wèn)是誰(shuí)家姝?！扒厥嫌泻门?，自名為羅敷。” “羅敷年幾何？” “二十尚不足，十五頗有余?！?使君謝羅敷：“寧可共載不,羅敷前置辭：“使君一何愚！使君自有婦，羅敷自有夫。 東方千余騎，夫婿居上頭。 何用識(shí)夫婿？白馬從驪駒，青絲系馬尾，黃金絡(luò)馬頭， 腰中鹿盧劍，可值千萬(wàn)余。十五府小吏，二十朝大夫， 三十侍中郎，四十專城

8、居。為人潔白皙，鬑鬑頗有須， 盈盈公府步，冉冉府中趨。坐中數(shù)千人，皆言夫婿殊。,下面各組詩(shī)句都是寫(xiě)羅敷的美貌的，其中屬于直接描寫(xiě)的是：(,A青絲為籠系，桂枝為籠鉤 B行者見(jiàn)羅敷，下?lián)埙陧?C少年見(jiàn)羅敷，脫帽著頭 D頭上倭墮髻，耳中明月珠；緗綺為下裙，紫綺為上襦,1）使君從南來(lái)，五馬立踟躕。 () 2）使君謝羅敷：“寧可共載不?” (,說(shuō)明下面各組詩(shī)句所運(yùn)用的修辭手法,借代 設(shè)問(wèn),羅 敷,行者 少年 耕者 鋤者,側(cè)面烘托,外在美,嚴(yán) 拒 使 君,內(nèi)在美,服飾打扮,正 面 描 寫(xiě),善蠶桑,勤勞、勇敢堅(jiān)貞、機(jī)智,年輕、貌美,羅敷是一個(gè)年輕貌美、勤勞堅(jiān)貞、敢于反抗、善于斗爭(zhēng)的采桑女子。這首民歌通過(guò)敘

9、述羅敷嚴(yán)詞拒 絕使君無(wú)理要求的故事，歌頌了勞 動(dòng)?jì)D女堅(jiān)貞不阿的品質(zhì)和勇敢機(jī)智 的性格，揭露了封建統(tǒng)治者腐朽的 丑惡靈魂,課堂小結(jié),朗誦,行行重行行,行行重行行，與君生別離。 相去萬(wàn)余里，各在天一涯； 道路阻且長(zhǎng)，會(huì)面安可知！ 胡馬依北風(fēng)，越鳥(niǎo)巢南枝。 相去日已遠(yuǎn)，衣帶日已緩； 浮云蔽白日，游子不顧返。 思君令人老，歲月忽已晚。 棄捐勿復(fù)道，努力加餐飯,帝高陽(yáng)之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。 攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。 皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名： 名余曰正則兮，字余曰靈均。 紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能。 扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。 汨余若將不及兮，恐年歲之不吾與。 朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲

10、之宿莽。 日月忽其不淹兮，春與秋其代序。 惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。 不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度？ 乘騏驥以馳騁兮，來(lái)吾道夫先路！ 昔三后之純粹兮，固眾芳之所在。 雜申椒與菌桂兮，豈維紉夫蕙茞！ 彼堯、舜之耿介兮，既遵道而得路。 何桀紂之昌披兮，夫唯捷徑以窘步。 惟黨人之偷樂(lè)兮，路幽昧以險(xiǎn)隘。 豈余身之僤殃兮，恐皇輿之?dāng)】?jī)！ 忽奔走以先後兮，及前王之踵武,離騷（節(jié)選,昔三后之純粹兮，固眾芳之所在。 雜申椒與菌桂兮，豈維紉夫蕙茞！ 彼堯、舜之耿介兮，既遵道而得路。 何桀紂之昌披兮，夫唯捷徑以窘步。 惟黨人之偷樂(lè)兮，路幽昧以險(xiǎn)隘。 豈余身之僤殃兮，恐皇輿之?dāng)】?jī)！ 忽奔走以先後兮，及前王之踵武。 荃不揆余之中情兮，反信讒以齌怒。 余固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也。 指九天以為正兮，夫唯靈修之故也。 曰黃昏以為期兮，羌中道而改路！ 初既與余成言兮，後悔遁而有他。 余既不難夫離別兮，傷靈修之?dāng)?shù)化。 余既滋蘭之九畹兮，又樹(shù)蕙之百畝。 畦留夷與揭車兮，雜杜衡與芳芷。 冀枝葉之峻茂兮，願(yuàn)俟時(shí)乎吾將刈。 雖萎絕其亦何傷兮，哀眾芳之蕪穢。 眾皆競(jìng)進(jìn)以貪婪兮，憑不厭乎求索。 羌內(nèi)恕己以量人兮，各興心而嫉妒。 忽馳騖