淺析影視作品中的人物造型設(shè)計

1、一 引言31.1 論文的探究目的和意義41.2 論文選題現(xiàn)狀51.3論文探究方法和創(chuàng)新點5三 電視角色造型設(shè)計的基本要求6四、影視作品角色造型的藝術(shù)表現(xiàn)72造型設(shè)計的基本概念105.2 經(jīng)典電影中的人物造型設(shè)計11參考文獻14淺析影視作品中的人物造型設(shè)計 摘要：本文淺析了影視作品中的影視人物的造型設(shè)計，人物的造型設(shè)計不僅具有肆意彰顯的特別的表征，而且會使人回味，也會給人以無窮的內(nèi)在的蘊涵。好的人物造型設(shè)計甚至會提升作品的內(nèi)在含義以及得到觀眾的認可，由此，可以深入的認識到，造型設(shè)計的內(nèi)容雖燃不能 替代影視劇情，亦或者成為表演內(nèi)容的替代，但依然具有深刻表意的特征。影視作品的人物形象設(shè)計，不但可以彰

2、顯時代的特征，也可以為所在的時間做上印記，并且在美學的追求和藝術(shù)的表現(xiàn)上，隨著如今大量影視作品的出品，已經(jīng)成為評判一部作品成功與否的重要因素而為人們津津樂道。關(guān)鍵詞：造型設(shè)計，藝術(shù)追求，大眾審美，符號化一 引言 在我們?nèi)缃竦纳钪?，影視作品已?jīng)成為我們?nèi)粘Ｉ钪斜夭豢缮俚囊徊糠?，影視作品在能滿足人們精神生活需求這一訴求上是最為有效的方式。我們直接的看到影視人物造型設(shè)計具有非常明朗的直觀性和可視性，而影視作品中的人物設(shè)計決定著觀眾對影視作品的第一印象和最直觀的感受，因此人們就會對影視人物造型設(shè)計提出了更為迫切的需求。從事影視工作的工作人員們?yōu)榱瞬粩酀M足人們?nèi)找嬖鲩L的審美需求，在人物造型設(shè)計上不斷

3、創(chuàng)新，不斷追求多變和多元化，使作品的表現(xiàn)力更加有展現(xiàn)力和張力。 在現(xiàn)在出現(xiàn)的各異的影視作品中，人物造型設(shè)計的角色化、具體化以及專業(yè)化是最為基本的藝術(shù)視覺語言,寫實造型設(shè)計和寫意造型設(shè)計是當代影視人物造型設(shè)計的兩大創(chuàng)作手法，兩者在人物的造型設(shè)計上都有自身的優(yōu)點，伴隨著人們審美水平的不斷提高，影視工作者們需要將角色塑造的更為立體，人物更加豐滿，才能滿足觀眾日益刁鉆及專業(yè)的審視，并且成為觀眾滿意并且買單的影視作品，這樣，一部影視作品的成功才能獲得更大的認可。 我們看到的電視劇，不僅包括我們大陸自產(chǎn)的國產(chǎn)劇大陸劇，也包含港劇，臺劇，韓劇，日劇,美劇等等，通過這些，我們看到了不同國家不同民族在同一個時代

4、背景下的生活，也看到了社會的多樣化，世界的多元性。通過這樣的交流方式，不僅加強了文化的軟交流，也促進了國家之間的碰撞與交流。影視作品推動了文化的交流。影視作品作為文化交流的先行者。較先于其它文化的傳播，在我們還不知道韓國是一個什么樣的國家的時候，我的父母親就看過韓國的電視劇，我們對日本最初除了侵略我們的事實外我們先看到的是血疑這樣的電視劇，并且記住了一個個生動的角色，不光演員走不出角色，觀眾也很難從一個入迷的角色中輕易的走出來，他仿佛就是自己，在演繹著自己的故事，深入角色中不能自拔。相比于書籍的直接又方便的傳播，人們對其他民族的服飾和服飾文化的了解與認知主要來源于影視作品。慚愧的說，我們對于本

5、民族的服飾和文化也來自于反應當時影視劇，知道了唐裝漢裝以及服飾裝扮，知道了清朝的辮子頭，女人的裝扮等等。我們明顯的感受了信息視聽的發(fā)展,歲月的變遷,我們能夠認識歷史卻無法身臨其境,了解服飾的變化以及認識服飾歷史,為了了解服飾文化需要我們能夠盡可能多地對我們所知道的不同時期不同人物進行對比分析,進而來探索具有標志性的造型形象概貌。而影視作品就是我們獲取這些資訊的最為直接的途徑。通過影視造型的設(shè)計理念,從演員的造型中辨識歷史年代是對歷史的再現(xiàn)與尊重。進行人物角色的設(shè)計都是從當時有的影像資料、紀錄片或者人物的口頭采訪、調(diào)查走訪等各種渠道去盡可能的搜集一些相關(guān)的信息。有很多古代的書籍以及流傳下來的資料

6、比較晦澀難懂,而且查閱起來也非常模糊。而在影視劇的人物角色造型需要歷史的真實性,那么對于這方面的對比參照研究就需要相對的遵循歷朝歷代的人們的服飾造型、色彩以及款式,以及服飾的各個朝代時期的不同特點的服飾典型圖例和特點進行參考設(shè)計。 影視作品是一門視聽藝術(shù)，傳達給觀眾的是一種視覺和聽覺綜合的視聽享受，然而，在影視形象中起主要作用的、最具影響力給人留下印象最深的還是視覺形象。而作為演員塑造的人物形象是視覺印象中最為重要的元素，而演員是否能夠成功塑造一個人物角色，是這個電視作品能否抓住廣大觀眾的關(guān)鍵之一。在大眾文化繁榮盛行的當下，符合大眾審美趣味則成為電視角色造型的首要選擇，無可厚非，作為傳媒，電視

7、不僅應該在反應人們真實生活的同時，而且能夠?qū)θ藗兊纳钇鹬e極的引導和激勵的作用。對于影視作品中的妝扮無疑也是造型設(shè)計的一個重要部分，日常生活妝扮與電視角色造型都屬于人物造型，但是有著很大的區(qū)別。日常生活妝扮是電視角色造型的基礎(chǔ)，是電視角色造型靈感的出處，角色造型可以作為時代的標簽，讓人們一眼認出所處的時代，具有功能性、時尚性和人物身份符號的特點，主要是為了美化自身形象。而電視角色造的型并不是以美化來為主要目的的，而是要貼合作品中的特定人物、特定性格的需要，在技巧上要難于生活妝扮。生活的妝扮與電視角色的裝扮又是相互映射的，生活的妝扮存在于電視鏡像，電視的鏡像又引領(lǐng)著生活的妝扮，符合大眾的審美趣

8、味的電視作品角色造型這才會受到廣大觀眾的認同。1.1 論文的探究目的和意義影視藝術(shù)是一種復雜的藝術(shù)形式，需要諸多藝術(shù)與科技部門的相互配合才能順利完成影視作品，如舞臺美術(shù)。人物造型“燈光”后期制作等，這些元素是影視藝術(shù)不可或缺的組成部分，而人物造型設(shè)計在影視藝術(shù)創(chuàng)作中占據(jù)著非常重要的分量，影視作品中的人物造型設(shè)計主要通過演員的整體形象來表現(xiàn)，而演員是畫面的主體，肩負著塑造角色形象。展現(xiàn)角色魅力的重要任務，因此，人物造型設(shè)計的成功與否直接關(guān)系到影視作品的故事敘述“角色塑造情節(jié)”表現(xiàn)等，影響著影視作品整體的畫面視覺效果，觀眾對影視作品的第一感受首先是從人物造型設(shè)計來獲得，而導演與編劇也是借助人物造型

9、設(shè)計與觀眾建立交流平臺，進而引起觀眾的情感共鳴，優(yōu)秀的影視人物造型設(shè)計能夠增添影視作品的藝術(shù)表現(xiàn)力與張力，使之成為影視藝術(shù)的亮麗風景。1.2 論文選題現(xiàn)狀對于現(xiàn)代的影視人物造型設(shè)計來說，在設(shè)計時還要考慮時下的演藝風格，以滿足多元化的設(shè)計風格要求，如寫實風格。寫意風格是最為盛行的兩種表現(xiàn)風格，而這些不同的造型風格最終都要為影視作品服務，使作品的風格表現(xiàn)“形式感”畫面視覺效果等得以更完美展現(xiàn)出來，進而令影視作品呈現(xiàn)出較高的觀賞性與設(shè)計感，為了使影人物造型設(shè)計更符合劇本需求且具備強烈的吸引力，這就需要造型師深入研究劇本，對劇本中的人物有通透的理解，構(gòu)建與作品風格相適應的造型風格，然后以邏輯性。創(chuàng)新性

10、的思維進行人物造型設(shè)計，同時依據(jù)劇情變化需求來不斷改變?nèi)宋锏脑煨驮O(shè)計。當然，在進行影視人物造型設(shè)計時也應考慮空間畫面感與視覺效果，通過恰當?shù)挠耙暼宋镌煨驮O(shè)計為影視作品增添光彩，以促進影視作品審美品位的提升。1.3論文探究方法和創(chuàng)新點在探索類似本文章的方面除了我們所知道的對于很多的資源的搜集和掌握，我們在本片文章的研究上采用了新的手段來研究，我們總結(jié)羅列了近年來大家所熟悉的影視作品的影視人物設(shè)計，對其進行了總的概括和研究，并且做出了對比。觀眾對影視藝術(shù)提出了具體的要求，即在一定程度上保證影視作品的紀實性與逼真性，而這一要求具體表現(xiàn)在影視人物的造型設(shè)計上，并對造型師提出了現(xiàn)實主義原則，要求造型師在

11、遵循生活原貌的基礎(chǔ)上進行藝術(shù)性的造型設(shè)計，使人物造型符合特定歷史時期的造型特色，重點突出影視人物造型設(shè)計的真實性與形似性，而后考慮設(shè)計的形式感，裝飾性與風格化。二 研究背景 隨著人們物質(zhì)文化水平的不斷提高，其對藝術(shù)的鑒賞以及對美的追求有了更高的要求，他們所需求的是藝術(shù)和技術(shù)含量極高的視覺作品，作為人們視覺盛宴的影視藝術(shù)已不能僅靠故事情節(jié)來吸引觀眾，這給我們電視人提出了更新更高的難題。大多數(shù)影視作品中的人物造型是由化妝師服裝師和演員共同塑造，他們對營造形象美畫面美負有直接責任，是構(gòu)成整部影視作品審美價值的重要條件之一。每一個藝術(shù)形象的創(chuàng)造，都包含著形象造型師對劇中人物幾近苛刻的審美要求不僅要分析

12、劇中人物諸如年齡職業(yè)等的形象特點，更要結(jié)合演員本身的形象要素( 如膚色體型分析) ，更要將兩者進行結(jié)合分析與再設(shè)計，才能塑造出既有劇情感，又有時代感，既有藝術(shù)要求的形式美，又有大眾需求的現(xiàn)實美的成功的影視人物形象，而忽略了其中任何一項因素，都會造成影視人物的虛浮與不真實。因此，影視人物形象的成功塑造，不僅建立在分析演員的社會角色上，更要結(jié)合其在劇中人物形象的表演角色，才能塑造出有血有肉的影視人物形象。 記得前年的裸婚時代著實火了一把，跟著火的也有女主角童佳倩的服飾裝扮，她的齊劉海梨花燙以及大圍脖等等，淘寶首頁經(jīng)常就見到什么童佳倩同款什么的，而且你會發(fā)現(xiàn)一個很有意思的現(xiàn)象，哪一部電視火了，跟他同

13、款的衣服如雨后春筍一般遍地都是，成為人們爭相追逐的目標，以和她相似為榮。在去年火了很多電視劇，可以說2013年是電視劇一個小高潮年，從暑假的韓劇聽見你的聲音火的李鐘碩到九月份開始的小爸爸，再接著辣媽正傳，咱們結(jié)婚了，繼承者們，一部刷新一部的記錄，我們剛聽到記錄，比如日點擊率總點擊率，收視率等等，緊接著就被下一部刷新了。電影業(yè)就更不用說了，從進電影院越來越多的人我們就看到了，中國的娛樂產(chǎn)業(yè)蒸蒸日上，呈現(xiàn)一片繁榮，不過這樣漂亮的成績到底真正的受益者是誰，我只知道，掏腰包的是我們，只是票價越來越高而已。我們都知道上流社會以奢侈品來凸顯自己的身份，這何嘗不是也是一種服飾造型，我們毫不夸張的說，讓那些光

14、鮮亮麗的明星卸了妝穿上平常的衣服，她還是會和你一樣的平凡，怎么的不平凡，怎么樣的不平凡，我認為不是在人群中的特立獨行是不平凡，在人們中與眾不同是不平凡，真正的不平凡不靠與別人的不同而來突顯那個不字，而是同樣的事情全世界的人都來干，你干的就是和別人不一樣,同樣的家庭你不一樣的對待，同樣的環(huán)境你有不一樣的心態(tài)，同樣的子女不一樣的教育，這就是不平凡，同樣是相處，你能夠做到悉心愛護，這樣你就會跟別人不一樣，從而有了所謂的不平凡。三 電視角色造型設(shè)計的基本要求 電視的角色造型設(shè)計與生活妝扮不同、也和舞臺造型和電影造型不一樣，有著它獨特的要求，由化裝、服飾和道具組成。電影造型的設(shè)計要求精細逼真，那是因為電

15、影是在大熒幕上播放的，追求的是一種藝術(shù)的感官享受，任何一點瑕疵紕漏都會表現(xiàn)的非常明顯。就像現(xiàn)在的科技越來越發(fā)達，電視也越來越清晰，甚至于連臉上的脂肪粒都能看清楚了，不僅對演員是挑戰(zhàn)，對造型對設(shè)計也是不小的挑戰(zhàn)。電視造型設(shè)計由于拍攝和播出手段的不同，熒幕小，但是它的16:9著實也讓很多人吃了虧，明明很瘦，卻出來很胖，電視業(yè)追求一種快餐式的、平民化的娛樂大眾的生活。但是這些并不代表在電視的造型設(shè)計中就可以粗糙，畢竟電視面對的是廣大的觀眾，要經(jīng)得起大眾的審核，這就決定了電視造型的設(shè)計有自己的特殊的要求和規(guī)律。四、影視作品角色造型的藝術(shù)表現(xiàn) 不同的電視節(jié)目類型有不同的造型設(shè)計要求，造型師會根據(jù)不同的節(jié)

16、目風格、節(jié)目特點以及人物的性格特點來進行設(shè)計，比如新聞聯(lián)播的主持人就是嚴謹?shù)恼b，不會像娛樂節(jié)目的主持人那樣穿的顏色鮮艷，緊跟潮流，數(shù)字高清時代的悄然來臨，又使得電視電影角色造型遇到了新的問題和挑戰(zhàn)，電視角色的造型設(shè)計也要進行相對的調(diào)整。慢慢隨著科學技術(shù)和藝術(shù)的發(fā)展，角色的造型設(shè)計不僅有了新時代下的特有的審美的特征，時尚文化和傳統(tǒng)元素相結(jié)合、現(xiàn)實情懷與浪漫情緒相結(jié)合，民族特色與國際潮流相結(jié)合。而電視角色造型設(shè)計是電視藝術(shù)的重要組成部分，在觀眾對電視的角色造型關(guān)注度不斷提高的現(xiàn)在，也對其藝術(shù)得品位的要求也越來越嚴格，電視節(jié)目的制作者不僅要不斷提高和創(chuàng)新，也要以更好的作品給大家。五 形象設(shè)計對影視

17、人物塑造的意義 形象設(shè)計又稱形象塑造 ，從廣泛或者宏觀意義上說這是二維平面設(shè)計與三維及多維立體空間設(shè)計結(jié)合的設(shè)計藝術(shù)，是研究人的外觀與造型的視覺傳達設(shè)計，又可稱為人物整體造型設(shè)計。通過分析人物整體 的形象要素，如形象主體的職業(yè)年齡體型膚色身體線條量感及言談舉止等，才能塑造出更適合形象主體 個性特點，同時被社會公眾都認可的人物形象影視作品中的人物形象是現(xiàn)實生活中人物形象的視覺藝術(shù)化，影視人物形象的塑造與現(xiàn)實生活中人物形象塑造的目的是一致的，都是為了展現(xiàn)形象主體最適合的個人形象，而不同的是影視人物形象設(shè)計為了符合特定的劇情，在設(shè)計過程中遵循的原則是以影視人物性格特征為主，演員自身形象為輔進行的整體

18、形象設(shè)計，這就要求影視形象設(shè)計師除了要有基本的形象塑造的相關(guān)知識，了解導演和演員的要求外，還要有對劇本的分析力，對日常生活的細心觀察力，對不同文化的審美力和對一切新事物新潮流的鑒賞力，進而更宏觀全面地理解影片，設(shè)計出符合影片的人物形象。 5.1當代影視作品人物造型設(shè)計簡析隨著時代的不斷的發(fā)展，中國的影視作品在國際上的影響力越來越廣泛，隨之而來的便是被關(guān)注程度的慢慢提高，演員和導演對于影片的要求也向著多視角的和多方位轉(zhuǎn)變。中國的影視作品也開始由原有的單純注重故事的情節(jié)，發(fā)展為情節(jié)與視覺效果并舉的局面。今年情人節(jié)上映的電影北京愛情故事，里面的任務造型設(shè)計我們清晰的看到它完全走的是寫實的路線，不論從

19、穿著還是發(fā)型都是非常貼近我們?nèi)粘Ｉ畹?。影片花樣年華使得具有中國傳統(tǒng)服裝特色的旗袍成為國際時尚舞臺的主角。影視是以視覺形象為主的藝術(shù)，塑造影視形象的鮮明性和藝術(shù)性是影視人物形象設(shè)計真正魅力之所在。在影視藝術(shù)中，形象設(shè)計的著眼點主要體現(xiàn)在表現(xiàn)劇中人物性格特征。所處環(huán)境及時代背景的因素中，故人物形象的塑造要符合影視作品中的時代氛圍。遵循和諧美的原則。形象造型中的服飾設(shè)計與搭配作為一種文化與藝術(shù)，有其 特定的文化意義與藝術(shù)表達。人物的形象設(shè)計上即要能反映出人類的時代特征民族風貌社會氛圍乃至人類個體的心理因素等，又要結(jié)合社會公眾的大眾審美情趣及對服飾流行文化的認知?？梢?，一個好的人物形象的設(shè)計對于影視

20、人物的形象塑造的成功以至于整部影視作品的成功都有著非常重要的意義。 六 人物造型設(shè)計在影視造型中的目的及作用 (一) 造型設(shè)計對人物性格特征的詮釋 不同的影視作品中一定會出現(xiàn)多個不同的有著各自鮮明性格特征的人物，而這些不同的人物特征決定了不同的角色定位，就需要形象的設(shè)計師在進行影視形象設(shè)計時，能夠準確把握角色的特點，掌握劇中人物的角色特征，并通過形象塑造的基本構(gòu)成元素，例如服裝，妝容等的藝術(shù)化處理，使人物的性格特征更加飽滿。影視造型設(shè)計還需要造型設(shè)計師能夠?qū)Σ煌瑫r期不同朝代的服飾進行深入的研究和把握，使劇中的人物在著裝，言談舉止上符合劇情特定的時期和環(huán)境，比如甄嬛傳的禮儀和走位，都是經(jīng)過精心設(shè)

21、計和揣摩及再加工出來的，而且更應在尊重劇情的基礎(chǔ)上，對服裝加以時尚的創(chuàng)新設(shè)計，以符合大眾對時代審美的需求。不能死板的真的只凸顯歷史的真實性，而忘了影視作品的作用是為了取悅大眾。曾經(jīng)獲得奧斯卡最佳藝術(shù)指導獎的著名影視美術(shù)指導葉錦添在張紀中版電視劇射雕英雄傳中，為周迅設(shè)計的造型明顯有別于當年翁美玲扮演的颯爽英姿的黃蓉，周迅更加嬌小靈敏，他以金庸對黃蓉描寫的原文為準則來設(shè)計造型的同時發(fā)覺了演員本身擁有的特點來創(chuàng)造形象。葉錦添力求在造型上突出周迅精靈機巧的獨特氣質(zhì)，結(jié)合清純淡雅的妝容，合適的服飾搭配及服裝色彩使得周迅版黃蓉的古靈精怪躍然紙上，人物造型也更趨于青春化，時尚化，更符合年輕觀眾的審美取向。(

22、二) 造型的色彩設(shè)計對人物塑造的表現(xiàn) 大約在萬年以前，人類就有了對色彩的認知與使用，色彩不僅是視覺效應，還是最富情感的有力表達要素，能使人印象深刻，所以在設(shè)計中色彩的恰到好處地處理能豐富所表達事物的表現(xiàn)力和渲染力，有一句話是這樣講的: 彩色在銀幕上如同在畫布上一樣，不僅僅是一種表現(xiàn)形象和事物外貌的手，它對解釋所描寫的角色的內(nèi)心面貌上都起著重要作用，彩色是一種對形象進行理解和刻畫的重要手段影視形象設(shè)計中的色彩與所有設(shè)計中的色彩一樣，是功能和情感的融合表達，不同的色彩會對人產(chǎn)生不同的色彩心理聯(lián)想，可以喚起與人們生活經(jīng)驗相關(guān)的各種聯(lián)想。在人們對色彩的深切的感受中，人們對于顏色的冷暖的感受最為鮮明，紅

23、，橙，黃等色可使人聯(lián)想到火焰，陽光，灼熱是暖色，易使人興奮，使人產(chǎn)生活躍;青，藍，紫等色可使人聯(lián)想到水，冰，寒冷的夜空，稱為冷色，使人感受到平和寧靜。對影視觀眾而言，由于其對于時尚的關(guān)注度越來越高，使得影視服飾色彩藝術(shù)的影響力與感染力越來越廣，成功的影視服飾藝術(shù)表現(xiàn)，使觀眾在享受藝術(shù)美的同時被影視服飾款式，色彩的魅力所深深吸引，電影英雄正因為服裝色彩的設(shè)計的純粹和濃烈讓人記憶深刻，從張曼玉和梁朝偉的初次相遇時清新飄逸的淺綠色長衫，體現(xiàn)初次相遇的美好和單純，也有當時主人公心境的平和，到影片最后，兩人歷經(jīng)感情糾葛在沙漠之中自殺時的白色棉布長衣，無不詮釋著兩人至真至純的愛情，而色彩的拿捏更為其平添一

24、份憂傷的浪漫，讓人沉浸。2造型設(shè)計的基本概念人物的造型中主要包括兩個部分:一是化妝的造型,二是服裝的造型。對影視人物的造型的設(shè)計可以分為寫實的造型的設(shè)計和寫意的造型的設(shè)計。寫實的造型的設(shè)計多見于歷史劇,重在表現(xiàn)歷史的真實性和可信感,寫實的造型設(shè)計多見于歷史劇和正劇,重在表現(xiàn)歷史的真實性和可信感,將寫實和寫意的結(jié)合可以使人物的造型設(shè)計更加豐滿和立體, 注意歷史的真實的同時又強調(diào)造型的形式美, 寫實和寫意的結(jié)合可以使人物形象得到更為充分的體現(xiàn), 使角色得到更為完善的表達。人物造型設(shè)計在古裝影視劇當中尤為重要。古裝人物造型設(shè)計是從頭到腳的設(shè)計, 包括角色服裝設(shè)計, 臉部化妝的設(shè)計, 頭部發(fā)型的設(shè)計以

25、及飾品的搭配。這同化妝技術(shù)性與藝術(shù)性相結(jié)合的藝術(shù)實踐原則契合。作為一種塑造影像的藝術(shù)形式, 影視化妝的最大特點首先在于它對客觀現(xiàn)實的尊重, 即再現(xiàn)客觀現(xiàn)實。影視化妝的迷人魅力正來源于它那酷似人物原貌的仿真性和再現(xiàn)性。寫實的造型設(shè)計多見于歷史劇、正劇, 如漢武大帝雍正王朝 。因為歷史劇是以歷史事件和歷史人物為題材內(nèi)容的, 是對歷史事實的反映, 其人物造型都完美地實現(xiàn)了“逼真再現(xiàn)”, 那些為傳統(tǒng)的審美規(guī)范和傳統(tǒng)的文化內(nèi)容所塑造出的“鮮活的面容”, 激發(fā)了觀眾的心理共鳴。古裝歷史劇漢武大帝的化妝設(shè)計較多地采用了寫實的手法。首先顏色很明確, 從大的色調(diào)上復原了漢代的風格, 以黑、紅為主。其次女性的化妝

26、比較有特色。漢代的女性頭發(fā)都是垂直的披發(fā), 而口紅是只有唇上一點, 據(jù)此設(shè)計了女性的裝扮。同時設(shè)計師注重人物造型整體風格的復古。漢代崇尚黑色, 服裝主要的顏色就是黑、紅、白、藍、黃, 女性服裝大多都是紅色, 衣著以布為主, 粗線條的風格比較重。中士兵披掛的盔甲則是銅制的, 穿戴的皮子也是真皮。匈奴的則明顯都是皮革。積聚歷史文化特征的技術(shù)細節(jié)營造了極具歷史文化氛圍的“真實影象”, 成就了漢武大帝恢宏大氣的正劇風格。再如曾風靡一時的韓劇大長今 , 劇中人物的造型就是寫實的風格, 從帝王、尚宮、白丁、賤民, 都具有濃郁的朝鮮氣息, 極具歷史特征。各階層的服飾受嚴格的身份制度的影響, 衣服的顏色、紋樣

27、、紡織品等受到很大程度的限制, 但到后來受實學思想的影響貴族和貧民之間的服飾逐漸走向平等化。劇中女性角色的發(fā)飾也是非常尊重歷史原貌的。女性大的盤發(fā)以及盤發(fā)上的頭飾表示地位的高低。寫實的造型有利有弊,它的不足之處在于對角色的造型設(shè)計缺乏創(chuàng)新, 形象容易出現(xiàn)重復。其次, 它的不足還體現(xiàn)在不適當代觀眾的審美觀。例如藝妓回憶錄里藝妓的造型。在日本傳統(tǒng)藝妓的造型是白面、紅唇、嚴謹?shù)陌l(fā)式、華麗的和服。但在影視作品的表現(xiàn)中, 這種濃烈的忠實于歷史化妝就不能被大眾所接受。所以造型師在人物形象的處理上作了適當?shù)母牧? 弱化面部的白妝，在發(fā)型的處理上更自然、松散，服裝上也運用了一些灰色調(diào)的色彩。寫意的造型設(shè)計多見

28、于古裝武俠劇、戲說劇, 如神雕俠侶、東方不敗。既是為了娛樂觀眾,那樣的話歷史就只是一種外在的手段,對人物的影視造型設(shè)計當然也不必拘泥于歷史的要求,為了增強影視的作品的畫面視覺的效果,可以采用夸張,象征,抽象等的設(shè)計手法。2 經(jīng)典電影中的人物造型設(shè)計如電影臥虎藏龍中,影片先后使用了紅、藍、白、綠、黑這五種色彩,而每種畫面的色調(diào)都有著不同的寓意,這對推動故事的發(fā)展,刻畫人物的性格都起到了烘托的作用。愛情在張藝謀的電影里,也有從紅色的狹隘、藍色的憂郁、綠色的激蕩再到最后白色的殊途同歸,一點點的偉大起來。再如青蛇。此類作品沒有具體的歷史年代的限制, 是傳說之類的故事，在造型的設(shè)計上就給設(shè)計師以最大的設(shè)

29、計空間和發(fā)揮的最大自由，所以不必限定在歷史的局限中, 可以充分發(fā)揮設(shè)計者的想象力和創(chuàng)造力。青蛇和白蛇的主要的造型有三種,一是印度的風情,二是阿拉伯的風情,三是中國京劇的青衣造型。采用了中國傳統(tǒng)的京劇的表現(xiàn)的手法,發(fā)髻上不對稱的有著三根長簪勾勒了白蛇溫良賢淑的氣質(zhì),白與紅的搭配,肅靜中透出喜悅,對表現(xiàn)人物的內(nèi)心和故事的情節(jié)也有極大的作用。這種非常寫意的造型能很好的體現(xiàn)了她們作為蛇的本質(zhì),也表現(xiàn)了她們亦人亦妖的兩面性。而寫意的影視造型設(shè)計的優(yōu)點在于形式感頗強的,有新意的,能突出的并強化人物的某方面的特征,符合現(xiàn)代的審美的觀念。在形式上,寫意并沒有歷史造型中的規(guī)定的限制,有很大的自由的創(chuàng)新的空間,在

30、英雄中的服裝新就新在它并沒有完全的照搬照抄戰(zhàn)國的時期的歷史的服裝,但它卻抓住了它的內(nèi)在的東西,表達出了那時戰(zhàn)國時代的感覺,而服裝的造型上,當人物走動時就立馬會展現(xiàn)出絕美的造型的效果,同時用顏色來強化個人的特征。寫意的造型的欠缺在于與史實的有出入,與觀念中的既定的人物形象的不符。大多數(shù)第一反應是戲曲化, 像昆曲, 跟以往記憶中的不一樣，甚至還有人說像“青蛇”。特別是對“額妝”不適應, 認為這種統(tǒng)一的“發(fā)型”太過搶眼, 反而對黛玉和寶釵的面目難以區(qū)分。這是因為原著對這些人物的描寫和 87 版紅樓夢人物形象的先入為主讓觀眾非常的熟悉, 她們的形象早已深入人心, 如果用寫意的手法來體現(xiàn)的話, 就會和歷

31、史相矛盾, 與觀眾心中的人物形象相抵觸, 不易為觀眾接受。在獲得一個真實的化妝形象的過程中, 寫實與寫意相統(tǒng)一是以一定程度限制、省略、壓縮寫實性為前提的, 也就是“有所不為方能有所為”。在設(shè)計師的腦海中, 凡是不能適用于表現(xiàn)人物的那些平凡的自然生活的方面都被刪除掉了, 而那些完全不存在自然聯(lián)系的獨立因素卻被并置于同一形象上、不同種群、不同民族的各種特質(zhì), 不同背景、不同環(huán)境的各個細節(jié)結(jié)合在一起。原有的現(xiàn)實對象被打碎, 呈現(xiàn)在觀眾面前的是經(jīng)過設(shè)計師重新安排、整理和組織過的的藝術(shù)形象。它包含著設(shè)計者的主觀的理解與藝術(shù)的感受。這時表面的真實反而退居到次要的位置,凸現(xiàn)出的是設(shè)計師對于客觀的事物的認知與

32、感悟。 王希鐘為電視連續(xù)劇西游記塑造的各色的神仙鬼怪成為模擬化妝造型的經(jīng)典的形象。他的創(chuàng)作的思路就是虛實的結(jié)合、形神的兼?zhèn)?。王希鐘為孫悟空確定造型的時候就曾反復的思考:到底是更像猴還是偏重人像，如果太像猴就不容易有美感,太像人就沒有猴的特點。經(jīng)過反復試驗, 才在人與猴、美與丑之間找到平衡的點。這個點大體掌握在:鼻子像人, 嘴像猴, 但不像猴嘴那么大; 眼睛像人, 額頭像猴; 沒有在面部雕塑皺紋, 而是按照人的紋理結(jié)構(gòu)塑出一定的皮膚質(zhì)感, 選擇了金絲猴的毛色和密度設(shè)計毛發(fā)式樣, 為人物形象增加一定的美感。從實處著手, 設(shè)計師還原了動物的“孫猴子”的某些真實特征, 毛發(fā)、嘴型、額頭等, 每一處都有

33、來歷，重細節(jié)。然而作者筆下神通廣大、嫉惡如仇懲惡揚善的英雄形象僅有個猴型是遠遠不夠的, 完全自然主義的對現(xiàn)實進行復制不但是對作品精神內(nèi)涵的誤會,更會成為觀眾眼中的笑話。于是從虛處著手,化妝師提取了人類進化的特征用以填補猴像的缺陷,重人型的化妝成就了“美猴王”的光輝形象，其中人性化的特質(zhì)最為突出。囊括性和抽象性, 孫悟空這個形象便是最好的代表。 又如環(huán)珠格格, 劇中的人物造型給人以耳目一新感覺的同時, 也會讓人覺得賞心悅目, 它在設(shè)計上是把歷史和現(xiàn)實結(jié)合的恰到好處,把寫實和寫意發(fā)揮的淋漓盡致。劇中的女性的發(fā)型一改以往清宮劇中慣用的大拉翅, 新的發(fā)型讓人覺的眼前一亮, 卻又并非不是清朝的發(fā)型。格格

34、們的旗頭小巧可愛, 頭飾也顯得精巧時尚, 旗頭上佩戴的流蘇也變成了景泰藍的墜子。這種類似于旗頭又非旗頭的造型, 顯得端莊的同時又添秀氣, 這些都是在忠于歷史的前提下, 適當加上寫意的創(chuàng)新的優(yōu)秀設(shè)計。正如前幾年大火的甄嬛傳，我們深刻的體會到了人物形象的造型設(shè)計對角色的塑造有非常大的作用，在開始的甄嬛年輕的時候，齊劉海，素色衣服，淡妝都表現(xiàn)一個對生活對愛情有著期盼和希望的小女生的形象，而到了后期我們清楚地看到了變化，化妝師服裝師大膽的運用大紅色黑色和紫色，不但表現(xiàn)了甄嬛后期的權(quán)利和身份地位，也展示了一個歷了愛人離去，朋友背叛，看到人世間丑惡以及世態(tài)炎涼的女人的內(nèi)心和她表現(xiàn)的堅強。對一個到了最后只想要拿到世間人們最想拿到的權(quán)利為自己想要保護的人以保護，為自己深愛的人以報仇，我們先暫且擱下影視作品中的人物造型設(shè)計不談，單看小說中我們就能看到一個作者在主人公的造型設(shè)計上都會費很多的筆墨來描述，從一個不諳世事無憂無慮的小女孩，到經(jīng)