作文經(jīng)典素材二

1、作文經(jīng)典素材二(孫臏)孫臏，戰(zhàn)國時(shí)代著名軍事家，孫武后裔。齊國阿(今山東陽谷東北)、鄄(今鄄城北)一帶人，主要活動于齊威王時(shí)期。人物事略師從鬼谷子孫臏，自幼聰慧。不幸幼年喪父，二哥孫虎因兵亂走失。孫臏立志拜師學(xué)藝，造福百姓。當(dāng)時(shí)楚國有位學(xué)者，姓王名栩，精通兵法，武藝高強(qiáng)，隱居鬼谷山中收徒傳藝，世人尊稱鬼谷先生，孫臏于是學(xué)藝于鬼谷先生。與孫臏一起學(xué)藝的還有龐涓、蘇秦、張儀，被后人稱為鬼谷四友。因才遭妒龐涓是其同學(xué)，孫臏勤奮好學(xué)，為人忠厚，與師兄弟們相處和善。而龐涓卻心胸狹窄，驕傲自大，嫉賢妒能。龐涓比孫臏先下山，做了魏惠王的大將軍。他自認(rèn)為才能不及孫臏，就悄悄派人召孫臏到他那里共事。等孫臏到了以

2、后，龐涓設(shè)計(jì)陷害孫臏，削去了他的兩只膝蓋骨(古代稱為臏擯刑)，想使孫臏的才能不得顯現(xiàn)于世。這是孫臏這一名字的由來。逃魏奔齊孫腔被削去了膝蓋骨后，成了殘疾人，并且是受人賤視的刑徒。有一天，他聽說齊國的使者到了魏國郡城大梁，就以犯人的身份秘密地會見了齊使，陳說自己的遭遇、行軍布陣的策略及政治主張。齊國的使臣大為感動，認(rèn)為他是個(gè)難得的人才，就偷偷地用車把他帶回齊國。賽馬顯才孫臏到齊國時(shí)，齊威王即位不久。齊國王公貴族常以賽馬為樂。有一次，孫臏去看田忌和齊威王賽馬。孫臏出主意說：將軍先用下等馬和威王的上等馬賽，再用上等馬和他的中等馬賽，用中等馬和他的下等馬賽。田忌照做了，結(jié)果一負(fù)兩勝。以往比賽，田忌都輸

3、給了齊威王，這次齊威王對田忌突然贏了自己感到奇怪，就問他用的是什么辦法。田忌借機(jī)將孫臏推薦給齊威王。齊威王召見孫臏，跟他談?wù)摫ê椭螄?，威王衷心信服，遂以為師。圍魏救趙公元前354年，趙國出兵攻占了衛(wèi)國的漆和富丘，衛(wèi)國原來就依附于魏國，當(dāng)受到趙國的軍事壓力后，衛(wèi)國屈服了。魏惠王為了奪回屬國，以龐涓為將率軍伐趙，兵圍邯鄲。次年，邯鄲在久攻之下己岌岌可危，趙國便向齊國求救。齊國應(yīng)趙國之請，以田忌為將，孫臏為軍師，率軍救趙。孫臏向田忌提出批亢搗虛、疾走大梁、攻其所必救的戰(zhàn)略。田忌依計(jì)而行，令一部輕兵乘虛直趨魏都大梁，而以主力埋伏于龐涓大軍歸途必經(jīng)的桂陵之地。魏惠王見齊軍逼進(jìn)，急令龐涓回師自救。剛

4、剛攻下邯鄲的龐淚聞大梁告急，急率疲憊之師回救。至桂陵時(shí)，遭到齊軍迎頭痛擊，幾乎全軍覆滅，龐涓僅以身免。馬陵之戰(zhàn)公元前342年，魏國發(fā)動對韓國的戰(zhàn)爭。韓國遂派使向齊國求救。齊威王采納孫臏深結(jié)韓之親而晚承魏之弊的建議，在魏韓兩國幾經(jīng)激戰(zhàn)，韓危魏疲之際，再次以田忌為將，孫臏為軍師，出兵救韓。孫臏依然采用圍魏救趙的計(jì)策，率兵長驅(qū)魏境，兵鋒直逼大梁。魏國鑒于桂陵之戰(zhàn)的教訓(xùn)，遂撤韓國之圍，調(diào)十萬大軍，以太子申為上將軍、龐涓為副，準(zhǔn)備與齊軍進(jìn)行一場戰(zhàn)咯性決戰(zhàn)。孫臏為調(diào)動敵人，創(chuàng)造戰(zhàn)機(jī)，果斷引兵東撤。他命令軍隊(duì)進(jìn)人魏境先砌十萬人做飯的灶，第二天砌五萬人做飯的灶，第三天砌三萬人做飯的灶。龐涓行軍三日，特別高興地

5、說：我就知道齊軍膽小怯懦，進(jìn)人我國境才三天，開小差的就超過了半數(shù)?。∮谑欠艞壛怂牟奖?，只和他的輕裝精銳部隊(duì)，日夜兼程地追擊齊軍。孫臏估計(jì)他的行程，當(dāng)晚可以趕到馬陵。孫臏就叫人砍去樹皮，露出白木，寫上：龐涓死于此樹之下。命令一萬名善于射箭的齊兵，隱伏在馬陵道兩邊，說：晚上看見樹下火光亮起，就萬箭齊發(fā)。龐涓當(dāng)晚果然趕到砍去樹皮的大樹下，看見白木上寫著字，就點(diǎn)火照樹干上的字，上邊的字還沒讀完，齊軍伏兵就萬箭齊發(fā)，魏軍大亂，互不接應(yīng)。龐涓自知無計(jì)可施，敗成定局，就拔劍白刎，臨死說：遂成豎子之名！齊軍就乘勝追擊，把魏軍徹底擊潰，俘虜了魏國太子申回國。孫臏也因此名揚(yáng)天下。回歸田園、著書立說齊宣王拜田忌為

6、右丞相，孫臏為左丞相。不料一些朝中權(quán)貴大臣不斷向宣王進(jìn)讒言，宣王起了疑心。孫臏知道后，即勸田忌一同棄官隱居。孫臏回到自己的老家，在這里寫成了孫臏兵法繼承和發(fā)展了孫子兵法的軍事戰(zhàn)略思想，這是一部享譽(yù)世間的兵家寶書。名家點(diǎn)評(唐)周曇：曾嫌勝己害賢人，鉆火明知速自焚。斷足爾能行不足，逢君誰肯不酬君。(孫擯)毛澤東：攻魏救趙，因敗魏軍，千古高手。韋辛夷：化友為敵，欺人人欺，妒嫉是這場戰(zhàn)爭(馬陵之戰(zhàn))極具戲劇化的內(nèi)涵所在。素材運(yùn)用話題1：磨難材料加工：中國兵法是在天下傾覆、生靈涂炭中概括出來的學(xué)問，掌握中國兵法思想有兩個(gè)必由途徑：一是胸懷天下安危，躬身實(shí)踐，在實(shí)踐中舍得拿身家性命去拼賭，在腥風(fēng)血雨中闖

7、蕩，獲得勝利者自然成為兵法大家：一是潛心兵法研究，身罹磨難，在磨難中體悟兵法思想，在書本上鉆研只能掌握中國兵法的皮毛，磨難才出真功夫，身罹磨難才能掌握中國兵法的精髓，在鉆研過程中身受磨難，在身受磨難中反復(fù)鉆研者自然成為兵法通家。舍此兩個(gè)途徑不能掌握中同兵法的精髓，從書本到書本只能掌握中國兵法的言辭，夸夸其談，無濟(jì)于事。孫臏就是在研究中國兵法的過程惟一一個(gè)躺在輜車上謀劃戰(zhàn)爭策略的大軍事家，這不能不讓曾經(jīng)躺在擔(dān)架上謀劃中國革命戰(zhàn)略的毛澤東感慨贊嘆。(攻魏救趙千古高手節(jié)選)話題2：理智與良知材料加工：魯迅先生說：革命的被殺于反革命的，反革命的被殺于革命的。不革命的的或當(dāng)作革命的而被殺于反革命的，或當(dāng)

8、作反革命的而被殺于革命的，或并不當(dāng)作什么而被殺于革命的或反革命的。(而己集小雜感)暴力在奪取人的生命的同時(shí)，也取消了人的終極價(jià)值。在權(quán)力的平臺上，人只是一個(gè)任人擺弄的物件。無論屠殺者尋找如何完美和貌似合理的借口，都難以直面無辜的生命。比寒光閃閃的屠刀更無情的，是可怕的惡的循環(huán)。孫臏雖然沒有臏骨，但仇恨使他沖上戰(zhàn)場，兩塊臏骨，像兩顆種子，生出兩柄復(fù)仇利劍。一劍刺出桂陵之戰(zhàn)，殲敵兩萬，俘敵七萬。圍魏救趙，聲震天下。一劍刺出馬陵之戰(zhàn)，射死龐涓，殲敵三萬，俘敵五萬。減灶之計(jì)，千古流傳。可是，他把龐涓射死了，臏骨之痛就沒了？以殺止殺、以戰(zhàn)止戰(zhàn)只是魔鬼邏輯，在你死我活的生存態(tài)勢中，人類的理智與良知化為烏有

9、。身體的劫難并沒有換來心靈的白由，生命變成了復(fù)仇的工具。(刺痛千年的麻木節(jié)選)話題3：轉(zhuǎn)化材料加工：鞋的歷史，己相當(dāng)久遠(yuǎn)。大約在5000多年前的仰韶文化時(shí)期，即出現(xiàn)了獸皮縫制的最原始的鞋。每一種鞋，都有自己的歷史沿革。皮靴是戰(zhàn)國時(shí)孫臏發(fā)明的。孫臏被龐涓敲碎了膝蓋骨后，不能行走，就用硬皮革裁成“底”和“幫”，然后縫成高皮靴。孫臏就穿著這種皮靴乘車指揮作戰(zhàn)，打敗龐涓。尖頭鞋發(fā)源于法國。據(jù)說，是一個(gè)伯爵為了掩飾他那雙畸形腳而做的。后來人們覺得它的式樣新鮮奇特，爭相仿效。高跟鞋源于法蘭西國王路易十四。當(dāng)時(shí)，路易十四苦于自己身材矮小，不能在臣民面前充分顯示他高貴的氣度，就吩咐手下人為他定制了一雙高跟鞋。

10、此后法國貴族男女們紛紛仿效，并很快傳遍全國乃至歐洲大陸。這些發(fā)明怪鞋的人，發(fā)明之時(shí)，怎么也不會想到這些本來為掩蓋缺陷的作品會轉(zhuǎn)化為時(shí)髦的裝束。(鞋的由來節(jié)選)話題4：妒忌材料加工：寓言詩鳥的評說講的是：麻雀說燕子是怕冷的懦夫，燕子說黃鸝徒有一身美麗的裝束，黃鸝說百靈聲音悅耳動機(jī)不純總之，眾鳥都只會發(fā)現(xiàn)對方的缺點(diǎn)：即使是優(yōu)點(diǎn)，也被認(rèn)作了缺點(diǎn)。這則寓言詩想告訴人們這么一個(gè)道理：應(yīng)正確對待別人的優(yōu)點(diǎn)。不能正確對待別人的優(yōu)點(diǎn)，就難以有大作為。戰(zhàn)國時(shí)的魏將龐捐，曾與孫臏同學(xué)兵法，對孫臏才智過人由嫉妒進(jìn)而心生惡念，使孫臏?zhǔn)芰丝嘈?，而他自己最終也惡有惡報(bào)，兵敗身亡。三國時(shí)的周瑜，年少有為，前途無量，但氣量狹

11、小，不是虛心學(xué)諸葛亮足智多謀、料事如神的優(yōu)點(diǎn)，而是心生嫉妒，發(fā)出了“既生喻，何生亮”的哀嘆，最后憂憤而死。龐涓、周瑜二人本來都可以更有作為，但因?yàn)椴荒苷_對待別人的優(yōu)點(diǎn)，心生嫉妒，想擠掉對方，結(jié)果不但沒學(xué)到對方的優(yōu)點(diǎn)，還斷送了前程，賠上了性命。這危害可謂大矣！(寫作中樣例教學(xué)法的運(yùn)用節(jié)選)話題5：變通材料加工：孫臏歸齊以后，先隱居在齊將田忌幕下，在一次賽馬游戲中，他用“以盈去虛”的戰(zhàn)術(shù)，助田忌勝威王而嶄露頭角，得到齊威王的賞識和重用。田忌賽馬，誰都會稱贊孫臏的聰明。孫臏之所以聰明，這與他善于“變通”的思維分不開。在解決問題時(shí)，人們較多按常規(guī)去思考，為何不從另一個(gè)角度、另一個(gè)側(cè)面去思考？這樣思維

12、就具有了發(fā)散性。不少心理學(xué)家認(rèn)為，發(fā)散思維與創(chuàng)造力有直接聯(lián)系，因此，應(yīng)有意識地培養(yǎng)、訓(xùn)練我們的發(fā)散性思維，即從思維的獨(dú)創(chuàng)性、變通性、流暢性人手，逐漸養(yǎng)成我們多面向、多角度認(rèn)識事物、解決問題的習(xí)慣。(善于“變通”的孫臏節(jié)選)話題6：低頭材料加工：“該低頭時(shí)就低頭！”為什么暴風(fēng)雨過后碗口粗的大樹會折斷，但纖細(xì)的竹子卻仍完好無損呢？因?yàn)轱L(fēng)來則竹彎，風(fēng)大則竹更彎，風(fēng)有多大，竹有多彎。而風(fēng)雨后，竹子仍舊那么直。是?。≈褡右粡濓L(fēng)雨過，那人一低頭不必要的麻煩不也就過了嗎？孫臏一低頭，成為一代軍事家，否則他也只是黃泉路上一個(gè)孤魂野鬼罷了?？傊鋈艘乙x，但不要迂：要善要信，但不要任人欺：要有骨氣，但不可太固執(zhí)：要會變通，但不可太圓滑。“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”。天空之外，你還可有一番作為！(也說屈原節(jié)選)成品展示從淚走到血孫臏訪談手記(2003年高考浙江滿分作文)孫臏，戰(zhàn)國人，我國古代著名軍事家，著有孫子兵法一部。經(jīng)多次邀約，我終于在兩千年后的一個(gè)秋夜采訪到了他。梅子煮酒，梅霧氤氳，酒香濃烈，我與孫臏相對而坐，話題由“剜臏”切入。一、荒涼的枯淚記者：孫臏先生，您智謀過人，心思縝密，卻遭龐涓毒手，被剜