2021高考語文復習古代文化常識測試題帶答案解析語文

1、2021高考語文復習古代文化常識測試題帶答案解析語文2021高考語文復習古代文化常識測試題帶答案解析高考語文復習古代文化常識測試題帶答案解析一56下列對文中內(nèi)容的解說，不正確的一項是()(3分)A.故事：舊日的制度;例行的事。如“奉行故事”“虛應故事”。六國論中“茍以天下之大,而從六國破亡之故事,是又在六國之下矣”中的“故事”即此意。B.中官：中官在古代含義較多。最初是古官名，后來還可指宮內(nèi)、朝內(nèi)之官。本文的“中官”指宦官，又稱奄人，內(nèi)官，內(nèi)臣等。C.“出為湖廣左參議”中的“出”指京官外調(diào)。琵琶行中的“予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始覺有遷謫意”中的“出官”也是這個意思。D.巡撫是中國明

2、清時地方軍政大員之一。又稱撫臺。巡視各地的軍政、民政大臣。清代巡撫主管一省軍政、民政。以“巡行天下，撫軍按民”而名。56.A(六國論中的“故事”是“舊事,先例”的意思。)57.下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是()(3分)A.郎中令，是皇帝的侍從護衛(wèi)官，主要掌管宮殿門戶等，屬于九卿之一。雖然級別不算很高，但是多為皇帝的親信之人擔任。B.禁中，即宮禁。是指皇帝、后妃等居住的地方。因?qū)m中禁衛(wèi)森嚴，臣下不得任意出入，故稱宮禁。C.關中，指秦嶺北麓渭河沖積平原一帶，因為西有大散關，東有函谷關，南有武關，北有蕭關，所以取四關之中之意。D.戍漕，是指陸路運輸軍需物資。古代軍需物資運輸以水路

3、運輸為主，水路不通處輔以陸路運輸。57.D(戍漕，是指水路運輸軍需物資。)58.下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)()A.“貞觀”是唐朝太宗皇帝李世民的年號，年號是我國封建王朝帝王用來紀年的一種名稱。B.“陛下”原來指站在宮廷臺階下的侍者，后來成為與帝王面對面應對時對帝王的敬稱。C.“遷”是表示中國古代官吏調(diào)動、升貶的常用詞語。一般情況下，用“左遷”來表示升官。D.“乞骸骨”指古代官員自請退職，意為請求使骸骨歸葬故鄉(xiāng)，類似的詞語還有“致仕”。58.答案：C(左遷是貶官)59.下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)A.曲筆，這里是指古代的史官有所顧忌或

4、殉情避諱，而不直書其事的記載方式。B.幸東都，舊時封建帝王到達某地稱“幸”;歷史上有多地被定為東都，隋唐時指洛陽。C.故事，是古今異義詞，意思是舊日的典章制度，先例。D.封百戶，指皇帝賜予某人有百戶人家的封地，這百戶人家的租稅供其世祿。59.A(此處的“曲筆”意思是徇情枉法。)魏游肇為廷尉，帝私敕肇有所降恕，肇執(zhí)不從，曰：‘陛下自能恕之，豈可令臣曲筆也。’譯文：北魏時游肇任廷尉，魏宣武帝私下敕令游肇有所寬恕，游肇執(zhí)意不從，說：“陛下自己就能寬恕他，怎么可以叫臣徇情枉法呢?”60.下列對文中相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)A.文章開頭說劉溫叟“七歲能屬文，善楷隸”，

5、這里的“楷隸”指的是“漢字七體”(漢字書寫形體演變的七種體式)中的“楷書”和“隸書”。B.第二段說“一日晚歸由闕前”，“闕”是皇宮門前兩邊供瞭望的樓，也常用來借指“朝廷”。如張養(yǎng)浩的山坡羊•潼關懷古說“宮闕萬間都做了土”。C.文末說“炳、燁并進士及第”，科舉殿試錄取分為三甲，一甲三名，賜“進士及第”的稱號，第一名叫狀元，第二名叫榜眼，第三名叫探花。D.本文節(jié)選自宋史•劉溫叟傳，宋史和司馬遷的史記、司馬光的資治通鑒等二十四部正史，被清代乾隆皇帝欽定為“二十四史”。60.D(資治通鑒是編年體史書，而欽定的二十四史都是以史記為范本的紀傳體史書，因此，資治通鑒不在二十四史之列。至于

6、資治通鑒算不算正史，說法不一。漢語大詞典(電子版)【釋義】正史：1.指史記漢書等以帝王本紀為綱的紀傳體史書。清乾隆年間詔定二十四史為正史，1921年北洋軍閥政府又增新元史，合稱二十五史。2.有以紀傳編年二體并稱正史的。參見明史.藝文志。)高考語文復習古代文化常識測試題帶答案解析二61.下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)A.字，又稱“表字”，往往是名的解釋和補充，不管男女，只有到了成年才取名定字。B.進士，中國古代科舉制度中，通過最后一級.政府朝廷考試者，稱為進士。是古代科舉殿試及第者之稱，意為可以進授爵位之人。C.比部，魏晉時設，為尚書列曹之一，尚書、門下、內(nèi)史三省是隋

7、唐時的中樞權(quán)力機構(gòu)。D.勤王，指君主制國家中君王有難，而臣下起兵救援，稱為“勤王”是因為夏商周時只天子稱王，其他是公侯伯子男等諸侯。61.A(字是成年時才取的，名不是)62.下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)A.古代，父母死后，子女按禮須持喪三年，其間不得行婚嫁之事，不預吉慶之典，任官者須離職。B.“故事”有多種含義，也指一種文學體裁，文中用以表示舊日的典章制度。C.御史是我國古代的一種官職名稱，職責一直是掌管朝廷禮儀及檔案文件等事宜。D.歷史上新皇帝即位或在位期間改換年號，新年號開始的一年稱改元。62.C自秦朝開始，御史專門作為監(jiān)察性質(zhì)的官職，負責監(jiān)察朝廷、諸侯官吏一

8、直延續(xù)到清朝。63.下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說,不正確的一項是(3分)A.在古代中國，名多由長輩起取，并往往通過取名體現(xiàn)對子女的期望;字是男子20歲舉行加冠禮時所取，女子受男尊女卑思想的影響，沒有取字的權(quán)利。B.沙門，是出家的佛教徒的總稱，也指佛門。佛教是世界三大宗教之一。佛，意思是“覺者”。佛教重視人類心靈和道德的進步和覺悟。C.“經(jīng)史子集”是中國古籍按內(nèi)容區(qū)分的四大部類。經(jīng)指儒家經(jīng)典著作;史即正史;一些大型的古籍叢書往往囊括四部，并用以命名，如四庫全書。D.春秋公羊是春秋三傳之一，春秋是編年體史書，言簡義深，如無注釋，很難理解。注釋春秋的書，有左氏、公羊、谷梁三家。63.A.(“女

9、子沒有取字的權(quán)利”錯。例如;蔡琰，字文姬，又字昭姬)64.下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)A.“奪情”是中國古代丁憂制度的延伸，中國古代規(guī)定政治人物一旦承祖父母、親父母的喪事，“自聞喪日起，不計閏，守制二十七月，期滿起復”;但是為了應對各種局勢，“奪情”可以合法地不守禮制居喪，可不必去職，以素服辦公，不參加吉禮。守喪期間從軍作戰(zhàn)稱為“墨绖從戎”。B.“甚得夷夏之心”中“夷夏”泛指少數(shù)民族和漢人?！跋摹笔枪糯鷿h民族的自稱;在古代，以中原為中心，人們將處于東、西、南、北方的少數(shù)民族分別稱為東夷、西戎、南蠻、北狄。C.“增峻城隍”，“城”原指護城河，“隍”原指沒有水的護城壕

10、。后來城隍成為漢族宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，大多由有功于地方民眾的名臣英雄充當，是漢族民間和儒家信奉的守護城池之神。D.“尚書省”是官僚機構(gòu)。南朝宋得名，前身為“尚書臺”。由漢代皇帝的秘書機關尚書發(fā)展而來，是.政府最高權(quán)力機構(gòu)之一。64.C(城隍是漢族民間和道教信奉守護城池之神。)65.下列對文中加點字詞的解釋和相關解說，不正確的一項是(3分)()A、古代君主面南而坐，臣子拜見君主則面北，因此“北面”有臣服于人之意。B.“布衣”指麻布衣服，代指老百姓，在古文中黎首、黔首、黎民、庶民、孤、孺人都有百姓的意思。C.“傳”字在文中位于“乘”字后，應該為名詞，說文中提到：“傳，遽也，驛遞曰傳。

11、”因此傳有驛傳車馬之義，古者以車駕馬，乘詣京師，謂之傳車。D.古人有姓和氏之分，姓者，統(tǒng)其祖考之所自出;氏者，別其子孫之所自分。氏所以別貴賤，貴者有氏，賤者有名無氏。65.B(孤是君主的自稱，老子：“貴必以賤為本，高必以下為基，是以侯王自為孤，寡，不谷。”而孺人是婦人的稱呼，禮記：“天子之妃曰后，諸侯曰夫人，大夫曰孺人，士曰婦人，庶人曰妻?！?高考語文復習古代文化常識測試題帶答案解析三66.下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)A.薨是古代對身故的一種說法，用于諸侯或有爵位的大官，還用于皇帝的高等級妃嬪和皇子公主等。B.朕就是我的意思，早先沒有特殊的含義，無論王公貴族，還是

12、市井小民，都可以自稱朕。從秦始皇開始，成為皇帝專用的自稱。C.幸既可指古代皇帝對人寵愛，也可以指帝王的親臨垂顧，無論是哪種意義，都不能用在除帝王個體之外的任何人身上。D.符是中國古代傳達命令、征調(diào)兵將以及用于各項事務的一種憑證，用金、銅、竹、木等不同原料制成。用時雙方各執(zhí)一半，合之以驗真假。66.(3分)C幸也可泛指皇族親臨。67.下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)A.“襲爵”指封建時代子孫承襲先代的爵位?！昂睢睘榉饨ㄖ贫任宓染粑坏牡诙?。B.“建興‘成帝”“咸康”在文中都是帝王年號。“年號”是指古代皇帝紀年的名號。C.“至尊”是對皇帝的敬稱，古代用來敬稱皇

13、帝的還有“陛下”“萬歲”“主上”“圣上”等。D.“贈”又叫“追贈”，指古代皇帝為已經(jīng)去世的官員及其親屬給予的加封。67B(“成帝”是帝號，而不是帝王年號。中國封建政權(quán)最高統(tǒng)治者的稱號。包括謚號、廟號、年號和尊號。廟號、謚號為最高統(tǒng)治者死后追加的稱號，是后人及后世對亡帝的稱呼。自西漢至隋朝的皇帝多稱謚號。自唐朝至元朝的皇帝多稱廟號。年號，為最高統(tǒng)治者為紀在位之年而立的名號。對明朝、清朝兩朝皇帝多以年號為稱。尊號，為皇帝在位時期，由臣下給予的尊稱，亦作為帝號。尊號始于唐朝武則天時期，尊號字數(shù)不一，常遇事而累加。稱呼時習慣于使用尊號之首的兩個字。參見謚號、廟號、年號。)68.下列對文中加點詞語的相關

14、內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)()A.河東，古地區(qū)名。黃河流經(jīng)山西、陜西兩省，白北而南的一段之東部，指今之山西省。B.卜筮，古時預測吉兇，用龜甲稱卜，用蓍草稱筮，合稱卜筮。古代也稱以占卦為業(yè)的人。C.五行，即儒家所說的“五?！保喝?、義、禮、智、信。又可指孝的五行，即莊、忠、敬、篤、勇。D.黔黎，即黔首和黎民的合稱，指百姓。黔，黑色;黎，古通“黧”，亦指黑色。也有“眾多”的意思。68.C(C項錯誤在于，對“五行”的理解不對。在本文的語境下，“五行”指的是我國古代稱構(gòu)成各種物質(zhì)的五種元素，即水、火、木、金、土。)69.下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)A.“字”，又稱“表字”;古人幼時命名，成年取字，字和名有意義上的聯(lián)系?！白帧笔菫榱吮阌谒朔Q謂，對平輩或尊輩稱字出于禮貌和尊敬。B.“博士”，古為官名。秦漢時是掌管書籍文典、通曉史事的官職，后成為學術上專通一經(jīng)或精通一藝、從事教授生徒的官職。C.“至正”屬于年號;年號是古代帝王死后，朝廷根據(jù)他們的生平行為給予的一種稱號，用以褒貶善惡，如“崇禎”“康熙”皆是。D.“乞骸骨”，古代官吏因年老請求退職，其意是年事已高，就上書皇帝請求退休，好讓一把老骨頭能葬在故鄉(xiāng)。69.(3分)C(古代帝王死后，朝廷根據(jù)他們的生平行為給予的一種稱號，叫謚號。年號，是中國古代新皇登基，為了區(qū)別上一任皇帝，根據(jù)自己的思想，起一個新的