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1、考場(chǎng)作文如何確定作文題目 無(wú)論做任何事情,方法最重要,寫(xiě)作也一樣,掌握正確的方法不僅能寫(xiě)出有內(nèi)涵的文章,更能事半功倍,尤其是考場(chǎng)作文,方法是提高分?jǐn)?shù)的先決條件,下面是的關(guān)于寫(xiě)作方法指導(dǎo),歡迎大家參閱。 我們?cè)陂喿x文章時(shí),常常看到文章的題目多種多樣,有的用“記”,有的用“論”,有的用“賦”,不知你是否仔細(xì)想過(guò),這些字表示什么意思呢? 記,就是記載、描寫(xiě)的意思。大凡題目上用“記”字的其體裁一般都是記敘文,如葉圣陶的記金華的兩個(gè)巖洞、蔣子龍的喬廠長(zhǎng)上任記。我們常用的文體日記、游記、訪問(wèn)記等也屬于這一類(lèi)。 論,就是闡明事理的意思。大凡題目上用“論”字的大多是議論文,如謝覺(jué)哉的論“同甘共苦”。也有用“談

2、”、“說(shuō)”、“議”、“評(píng)”等字來(lái)替代“論”字的,如何其芳的談修改文章、吳晗的說(shuō)謙虛、韓愈的師說(shuō)等。報(bào)刊上常用的文體社論、評(píng)論等也屬于這一類(lèi)。 賦,盛行于漢魏六朝的韻文和散文的綜合體,通常用來(lái)寫(xiě)景敘事,如杜牧的阿房宮賦。如今有的寫(xiě)景敘事的散文也稱(chēng)為“賦”,如楊朔的茶花賦、峻青的秋色賦。 贊,是我國(guó)古代的文體名,一般用于歌頌和贊美。今天有的作家寫(xiě)散文、詩(shī)歌,在題目上也會(huì)用上一個(gè)“贊”字,如茅盾的白楊禮贊、冰心的櫻花贊。 傳,常見(jiàn)的一種是用來(lái)記錄某人生平事跡的,如司馬遷的廉頗藺相如列傳。有一種記述故事的文章也稱(chēng)為“傳”,如施耐庵的水滸傳。 行、歌,都是我國(guó)古代詩(shī)歌體裁的名稱(chēng),如白居易的琵琶行、杜甫的

3、茅屋為秋風(fēng)所破歌?!案琛迸c“行”不同,“歌”是能唱的詩(shī)。今天的民歌、兒歌也能隨口吟唱。 因此,閱讀文章時(shí),我們可借助題目上的這些字,大體上識(shí)別這篇文章的體裁。 要想在考場(chǎng)中快速的寫(xiě)出一篇好的文章首先要緊扣話題,不要去隨著自己的性子去寫(xiě),我們要按照順序去寫(xiě),最主要的一點(diǎn)就是把字寫(xiě)的工整清楚干凈。 例如:作夢(mèng),是一種常見(jiàn)的生理現(xiàn)象。但夢(mèng)的內(nèi)容卻是異常豐富,形式是異常多樣的。請(qǐng)以“夢(mèng)”為話題寫(xiě)一篇不少于800字的作文。 這一幅風(fēng)光,如夢(mèng)比夢(mèng)更美宜寫(xiě)成抒情散文; 美夢(mèng)成真想起了那個(gè)暑假宜寫(xiě)成記敘文; 說(shuō)說(shuō)課文中的“夢(mèng)”夢(mèng)的成因宜寫(xiě)成說(shuō)明文; 夢(mèng)想中國(guó)足球讓美夢(mèng)成真宜寫(xiě)成議論文。 又如: 樹(shù),是一種常見(jiàn)

4、的植物。無(wú)論是自然界還是園林綠化都離不開(kāi)它。請(qǐng)以“樹(shù)”為話題為文。 如果我們想寫(xiě)記敘文,標(biāo)題宜為樹(shù)下記一次特別的植樹(shù)活動(dòng)我家的小桃樹(shù); 如果我們想寫(xiě)成抒情性的散文,可擬題松樹(shù)贊我愛(ài)那片小桃林; 如果要寫(xiě)成議論文,就要這樣擬題:給我一片綠陰植樹(shù),為了子孫后代小議“前人栽樹(shù),后人乘涼”真的是“無(wú)用之材”嗎 二、善補(bǔ)題,以小見(jiàn)大 在寬泛的話題前面或后面作適當(dāng)?shù)脑鲅a(bǔ),對(duì)寫(xiě)作范圍加以限制,能使話題由大變小,由虛變實(shí),由抽象變具體,是最常見(jiàn)的快速審題和擬題技法。 例如:語(yǔ)文課不單是語(yǔ)言訓(xùn)練課,更是人生教育課。它使我們明白許多人生的道理,懂得做人的修養(yǎng)。但上語(yǔ)文課,有的同學(xué)很喜歡,有的同學(xué)不那么喜歡。請(qǐng)以“

5、語(yǔ)文課”為話題寫(xiě)一篇不少于800字的作文。 _ _,多味的語(yǔ)文課; 發(fā)揮想象,虛構(gòu)的語(yǔ)文課; 片斷組合,語(yǔ)文課剪影; _實(shí)際,語(yǔ)文課之我見(jiàn)等。 當(dāng)我們看一篇文章的時(shí)候,如何去審題作文的爽定向,一般我們看到是文字語(yǔ)言。而我們主要不是看文字語(yǔ)言,我們?nèi)タ匆黄恼碌闹行乃枷肴ププ∫黄恼碌闹行乃枷?,我們一開(kāi)始要審題,這是第一布,我們要從根本來(lái)看一篇文章的好不不好。 一、何謂審題? 對(duì)這個(gè)問(wèn)題的回答,從來(lái)就是見(jiàn)仁見(jiàn)智。文章形式論者認(rèn)為審題是個(gè)方法問(wèn)題;文章思維論者則認(rèn)為,審題是整個(gè)作文構(gòu)思的有機(jī)部分,因此,審題的實(shí)質(zhì)是一種思維過(guò)程,是一種通過(guò)對(duì)命題提供的語(yǔ)言信息的審視分析,捕捉命題者命題的意圖、提示和

6、要求、限制,從而確定作文構(gòu)思的思維活動(dòng)起點(diǎn)和前進(jìn)方向的思維過(guò)程。即所謂的審題定向。 二、審題定向定什么? 一般地說(shuō),審題定向要確定兩個(gè)方向:第一,要確定命題要求反映的客觀生活內(nèi)容方向,這決定思維雷達(dá)向那種生活領(lǐng)域去掃描、搜索;第二,要確定表現(xiàn)這種客觀生活內(nèi)容的文章體裁方向。這將決定 _思維的佳人以何種體裁范文為借鑒。 例一:記一件令我陶醉的事 (一)內(nèi)容定向:寫(xiě)我親歷的而且是令我全身心地沉浸于其情境中的生活場(chǎng)景。 確定了這個(gè)方向之后,你便可以伸出你的思維觸角,在你的生活經(jīng)歷中去捕捉符合要求的典型生活 _,以及運(yùn)用第六感觀,再現(xiàn)其情境,再體驗(yàn)、 _,從而提煉出屬于你的獨(dú)特的立意來(lái)。 (二)體裁定向:題目中的“記”字啟示我們,寫(xiě)此文要用記敘文的體裁來(lái)表現(xiàn),寫(xiě)成議論文形式是不允許的,確定這個(gè)方向之后。你的思維佳人便可以到記敘文中眾里尋她千百度,直到找到范文借鏡,以便以范文思路框架,規(guī)范自己的不局謀篇作文構(gòu)思。 例二,談知識(shí)更新 內(nèi)容定向:對(duì)知識(shí)更新的正確認(rèn)識(shí)。確定這個(gè)方向之后,你就可以開(kāi)動(dòng)你的思維鉆機(jī),對(duì)準(zhǔn)“更新”的題眼,向思想的深層底蘊(yùn)開(kāi)鉆,直到鉆探出 _要“更新”理由和怎樣“更新”的作法,以及負(fù)載這“理由”、“作法”的血肉(論據(jù))。 體裁定向:命題中“談”字告訴我們,此文要用議論文體裁來(lái)表達(dá),否則

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