五不常規(guī)手抄報

1、五不常規(guī)手抄報篇一：小學生文明禮儀手抄報內容 小學生文明禮儀手抄報內容 什么是禮儀呢？簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現對他人尊重和理解的過程和手段。文明禮儀，不僅是個人素質、教養(yǎng)的體現，也是個人道德和社會公德的體現。更是城市的臉面，更是國家的臉面。所以我們作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。 小學生文明禮儀詩歌 中華文明五千年，禮儀之邦美名揚。 我是祖國新一代，言談舉止有規(guī)范。 早晨離家上學校，出門問候父母好。 上街要走人行道，靠右慢行不亂跑。 衣裝整潔上學校，互相問好不能少。 上課時間快要到，提前備好工具書。 精

2、力集中認真聽，舉手提問尊師長。 在校是個好學生，在家當個好兒女。 認真學習寫作業(yè)，適當做些家務活。 我們大家都做到！我們大家都做到！ 南開大學校長在鏡子上寫了一句箴言：“面必爭，發(fā)必理，衣必整，鈕必結，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝?！?作為一個中學生，我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學校的氣氛和學生的身份，保持大方、得體的儀表，是對老師同學的一種尊重。 同學們，文明禮儀是人類社會最起碼的道德規(guī)范，是一個人的思想境界，學識水平，道德素質，文化修養(yǎng)，交際能力的外在表現。俄國著名教育學家烏申斯基說：“良好的行為習慣是一種資本?！绷己玫亩Y儀習慣的形成，可以轉化為一個

3、人內在的性格、情操，形象禮儀不僅涉及個人的自身形象，而且事關學校社會乃至國家和民族的整體形象 文明是風，它可以吹拂每一位學子的心；形象禮儀是花，它能將校園裝扮得更加美麗。激烈的社會競爭不允許我們停留于顧影自憐之中，讓“形象禮儀常駐你我心中”,讓我們“學好禮儀，美化形象”,努力用雙臂構建自己的人生大廈。 文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學文化知識，對人對已對社會又有何用？千學萬學學做真人，說的就是學習應先學做人， 學做文明人，學做社會人， 清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開

4、。 禮儀教育的內容涵蓋著社會生活的各個方面。從內容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等；從對象上看有個人禮儀、公共場所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈禮儀、文明交往等。在人際交往過程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié)，禮儀在言語動作上的表現稱為禮貌。加強道德實踐應注意禮儀，使人們在“敬人、自律、適度、真誠”的原則上進行人際交往，告別不文明的言行。 倡導文明的社會禮儀。結合社會公德教育，大力倡導以文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵守社會公共秩序等為主要內容的文明禮儀理念。進入車站、公園、社區(qū)等地，通過發(fā)放宣傳資料，制止不文明現象。針對當前公共生活領域中的突出問題，大力宣傳文明上網、文明就

5、餐、文明駕車、文明乘車、愛護公物、保護環(huán)境等禮儀，著重糾正違章行使、違章停車、亂扔垃圾、隨地吐痰、破壞綠化、損壞公物等不文明行為，引導人們做一個懂禮儀規(guī)矩、講文明語言、守公共秩序的好公民，努力形成共同崇尚文明禮儀的社會氛圍，營造和諧的社會環(huán)境。大力倡導以愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務熱情為主要內容的職業(yè)禮儀規(guī)范，以良好的服務態(tài)度、服務質量以及規(guī)范的儀態(tài)、語言，為服務對象提供優(yōu)質的服務。 禮儀、禮節(jié)、禮貌內容豐富多樣，但它有自身的規(guī)律性，其基本的禮儀原則：一是敬人的原則；二是自律的原則，就是在交往過程中要克己、慎重、積極主動、自覺自愿、禮貌待人、表里如一，自我對照，自我反省，自我要求，自我檢

6、點，自我約束，不能妄自尊大，口是心非；三是適度的原則，適度得體，掌握分寸；四是真誠的原則，誠心誠意，以誠待人，不逢場作戲，言行不一。 讓我們積極行動起來，學習禮儀知識，促進禮儀習慣養(yǎng)成，從我做起，從身邊小事做起，著力塑造創(chuàng)新、誠信、包容、開放、文明的北京人的良好形象，樹立講文明懂禮儀的社會風尚，加快國際化城市建設做出自己的努力！ 文明禮儀歌 人人從我做起來 要讓大地綠起來， 要讓天空藍起來， 要讓江河清起來， 要讓空氣凈起來，要讓花兒開起來， 要讓鳥兒唱起來， 要讓環(huán)境好起來， 人人從我做起來。 文明禮貌 學習爭先雖重要， 文明禮貌也要好。 學校規(guī)定都遵守， 見到老師有禮貌。 同學之間相友愛，

7、 友誼小手牽的牢。 愛護公物放心上， 樹立新風我做到。 文明乘車歌 同學們，要記牢， 上下車時隊排好。 上了車，不亂跑， 準備零錢去買票。 車廂里，不大叫， 公共文明是社會意識的一種體現，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的公共文明嗎？不會！個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學，完善自身的認知水平；認知到

8、達一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進社會公共文明的基礎。一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢？相信有的同學去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢？這就是社會氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍

9、又從何而來呢？ 我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?？墒强匆娦@中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么？明代大學者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知?！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別！所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。 春秋的大學者孔子曾說過：“不學禮，無以立?！倍呵锏拿献右舱f過：“有

10、禮者敬人，敬人者人恒敬之?！笨梢姡粋€人講禮貌是如何重要。我國素有“禮儀之邦”的美稱。我們通過學習，努力去做，都會成為講禮儀，懂文明守紀的好少年。 良好的行為習慣，是保證我們順利學習的前提，也是樹立健康人格的基礎。在學校沒有良好的行為習慣的同學就可能目無紀律，不講衛(wèi)生，擾亂班級的學習環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習慣，學習環(huán)境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個學校的學生具有良好的文明行為習慣，才能構建出優(yōu)良的學習環(huán)境，創(chuàng)設出優(yōu)良的學習氣氛。現在，我們正處于人生中最關鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質

11、，同時也完善了自身的道德品質，如果我們不在此時抓好自身道德素質的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學文化知識，于人于己于社會又有何用呢？所以，我們首先應該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。 記得一位名人曾說：德行的實現是由行為構成的，而不是由文字。無數事例表明，走向事業(yè)輝煌、開創(chuàng)成功人生的關鍵是高尚的情操。然而最基本的問題是：我們究竟要以什么樣的精神風貌，什么樣的思想品質和什么樣的道德水準去接過人類文明的接力棒。 同學們，文明禮儀是

12、人類社會最起碼的道德規(guī)范，是一個人的思想境界，學識水平，道德素質，文化修養(yǎng)，交際能力的外在表現。俄國著名教育學家烏申斯基說：“良好的行為習慣是一種資本。”良好的禮儀習慣的形成，可以轉化為一個人內在的性格、情操，形象禮儀不僅涉及個人的自身形象，而且事關學校社會乃至國家和民族的整體形象。 文明是風，它可以吹拂每一位學子的心；形象禮儀是花，它能將校園裝扮得更加美麗。激烈的社會競爭不允許我們停留于顧影自憐之中，讓“形象禮儀常駐你我心中”,讓我們“學好禮儀，美化形象”,努力用雙臂構建自己的人生大廈。 文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線，那我們縱然擁有

13、了高深的科學文化知識，對人對已對社會又有何用？千學萬學學做真人，說的就是學習應先學做人， 學做文明人，學做社會人， 清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。 小學生文明禮儀手抄報內容 什么是禮儀呢？簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現對他人尊重和理解的過程和手段。文明禮儀，不僅是個人素質、教養(yǎng)的體現，也是個人道德和社會公德的體現。更是城市的臉面，更是國家的臉面。所以我們作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。 小學生文明禮儀詩歌 中華文明五千年，禮儀之邦美名揚。 我是祖國新一代，言談舉

14、止有規(guī)范。 早晨離家上學校，出門問候父母好。 上街要走人行道，靠右慢行不亂跑。 衣裝整潔上學校，互相問好不能少。 上課時間快要到，提前備好工具書。 精力集中認真聽，舉手提問尊師長。 在校是個好學生，在家當個好兒女。 認真學習寫作業(yè)，適當做些家務活。 我們大家都做到！我們大家都做到！ 南開大學校長在鏡子上寫了一句箴言：“面必爭，發(fā)必理，衣必整，鈕必結，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝?！?作為一個中學生，我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學校的氣氛和學生的身份，保持大方、得體的儀表，是對老師同學的一種尊重。 同學們，文明禮儀是人類社會最起碼的道德規(guī)范，是一個人的思想

15、境界，學識水平，道德素質，文化修養(yǎng)，交際能力的外在表現。俄國著名教育學家烏申斯基說：“良好的行為習慣是一種資本。”良好的禮儀習慣的形成，可以轉化為一個人內在的性格、情操，形象禮儀不僅涉及個人的自身形象，而且事關學校社會乃至國家和民族的整體形象篇二：讓簡單的常規(guī)不簡單 讓簡單的常規(guī)不簡單，讓平凡的小事不平凡 各位老師，同學們： 今天我講話的題目是讓簡單的常規(guī)不簡單，讓平凡的小事不平凡。 在全校師生的共同努力下，我們的校園發(fā)生了很大的變化：校園環(huán)境更整潔了；同學們的儀容儀表更文明了；課堂紀律更嚴明了；學習氛圍更濃厚了。與此同時，我們也發(fā)現很多不好的現象：個別同學行為習慣較差，亂扔亂拋垃圾的現象仍然

16、存在，不珍惜別人的勞動成果；走道或樓梯口隨處可見痰跡，令人嘔吐，讓人看了難受；課間活動無秩序，到處追逐打罵、攀爬花壇、在草坪上游戲、玩耍，顯得很亂；課余期間亂吃零食、出口臟話，很不文明；個別同學不思進取，浪費了自己寶貴的學習時光，甚至還上網游戲，影響了正常的教學秩序等等。以上這些問題與我們美麗的校園極不和諧，與我們的金鎮(zhèn)小學很不相稱。 先成人，后成才。同學們，自古至今，任何有所建樹、青史留名、為他人帶來幸福，推動社會發(fā)展的人，都是品學兼優(yōu)、才識兼?zhèn)涞娜?；人才的內涵就是做人與成才，做人永遠是第一位的。一個人，只有不斷加強道德修養(yǎng)，豐富自己的內涵，做一個別人因我的存在而愉悅的人，才是一個較高層次的

17、人。如何能成為一個高尚的人，那就要從簡單的常規(guī)、平凡的小事做起，把簡單的、平凡的常規(guī)小事千百次地、日復一日地做好就是不簡單，就是不平凡的。 上上周我校舉行了隊列隊形比賽，各班出班有序、兩兩對齊、秩序井然；走直線、拐直角，動作到位、整齊劃一、合拍有力；學生服裝整齊、整潔得體；師生們精神飽滿、氣宇軒昂，有氣勢，學生聲音洪亮、隊列變換有序、轉法正確，有水平，賽出了金鎮(zhèn)小學的風格和水平，走出了金鎮(zhèn)小學的特色，高漲了師生們的士氣，從而以更加積極的心態(tài)投入到工作和學習中來。 同學們都知道“小屋不掃，何以掃天下?！薄ⅰ拔鹨詯盒《鵀橹?，勿以善小而不為”的做人之道，所以希望同學們都能夠嚴格按照學校規(guī)章制度的要求學會學習、學會生活、學會做人。管住自己的口，不亂吃零