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1、把時(shí)間當(dāng)做朋友讀書筆記 把時(shí)間當(dāng)做朋友讀書筆記2500字 有些時(shí)候如果我們先清楚這本書不是什么,之后可能會(huì)更加清楚它究竟是什么。這本書不是時(shí)間管理書籍,不是成功學(xué)書籍,不是心靈雞湯式書籍,不是講大道理的書,不是一本隨便翻翻的書。 絕大多數(shù)的成功和智商沒(méi)有任何關(guān)系,所有的失敗都與且與時(shí)間有關(guān)。這本書中, _通過(guò)親身遇到的事例告訴我們:如何打開心智,如何運(yùn)用心智來(lái)和時(shí)間做朋友,從而開啟人生的成功旅程。 在閱讀過(guò)程中,我收獲了以下幾個(gè)觀點(diǎn)。 _認(rèn)為時(shí)間是不可能被管理的。必須開啟心智,看清楚,想明白:?jiǎn)栴}出在我們自己身上。 時(shí)間只會(huì)以自己特有的速度自顧自地流逝,不受任何外界因素的影響,而我們真正能夠管

2、理的,只有我們自己。 自我管理背后的精力管理和效率管理會(huì)讓你更高效地處理工作任務(wù)并帶來(lái)成就感。高效工作能讓你更自由地安排其它時(shí)間,當(dāng)工作不剝奪你的生活,你就有尊嚴(yán)。成就感和尊嚴(yán),會(huì)給你快樂(lè),快樂(lè)會(huì)push你持續(xù)不斷地提升自我價(jià)值。 行動(dòng)建議 估算時(shí)間:做任何事之前先判斷其熟悉程度,再根據(jù)判斷估算完成任務(wù)所需要的時(shí)間。 比如對(duì)來(lái)說(shuō),任務(wù)陌生的可能性更大,因?yàn)閷W(xué)習(xí)是一種探索的過(guò)程,完成學(xué)習(xí)任務(wù)往往需要比我們想象中更多的時(shí)間。而對(duì)工作來(lái)說(shuō),任務(wù)熟悉的可能性更大,因?yàn)楣ぷ魇且粋€(gè)實(shí)踐已知的過(guò)程。 及時(shí)行動(dòng):接受任務(wù)之后,什么時(shí)候開始執(zhí)行才好呢?比“越早開始越好”更切實(shí)的答案是“現(xiàn)在就開始”。 大多數(shù)拖延

3、癥患者,不是拖延著做事,而是拖延著不開始做事。拖延著不開始的原因在于做事所要面臨的做錯(cuò)、做不好的風(fēng)險(xiǎn)以及過(guò)分在意外界的評(píng)價(jià)。 _-時(shí)間日志:嘗試在記錄的 _后面加上時(shí)間。 奇特的一生講述了蘇聯(lián)昆蟲學(xué)家柳比歇夫如何通過(guò)獨(dú)創(chuàng)的“時(shí)間統(tǒng)計(jì)法”獲得驚人成就的故事。柳比歇夫的日志采用的是基于過(guò)程的 _-時(shí)間日志如:分類昆蟲學(xué)3小時(shí)。不同于基于結(jié)果的日志如:分類昆蟲學(xué)?;谶^(guò)程的記錄不僅更詳盡,而且當(dāng)結(jié)果不好的時(shí)候更容易找到緣由,另外它會(huì)使你對(duì)時(shí)間的感覺(jué)越來(lái)越精確。 柳比歇夫 任何知識(shí)的獲取都是不可逆的。任何一個(gè)人如果曾經(jīng)有最終習(xí)得某種技能的,不論這項(xiàng)技能多普通,在習(xí)得的一瞬間,整個(gè)世界都會(huì)為之改變。如一

4、個(gè)人熟練使用一門外語(yǔ),那他原本生存的世界就多了一扇門,跨過(guò)那個(gè)門檻,就是另外一個(gè)世界。 獲取知識(shí)的手段中,最基礎(chǔ)的是“體驗(yàn)”,更高級(jí)一些是“試錯(cuò)”,再聰明一些是“觀察”,“閱讀”是對(duì)前三者的補(bǔ)充,因?yàn)椤绑w驗(yàn)”、“試錯(cuò)”、“觀察”局限于自己,而通過(guò)“閱讀”我們可以獲得他人的經(jīng)驗(yàn)?!八伎肌笔谦@取真正意義上的知識(shí)的主要手段,很多人看過(guò)許多書但記住的內(nèi)容寥寥,原因就在于缺乏思考。 行動(dòng)建議 如果想要系統(tǒng)的學(xué)習(xí),可以選擇讀書; 如果想要快捷的學(xué)習(xí),可以選擇網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí); 如果想要更快捷的學(xué)習(xí),可以選擇跟人學(xué)習(xí); 如果想要事事都有收獲,可以選擇從做事中學(xué)習(xí)并及時(shí)復(fù)盤。 有時(shí)候,盡管論點(diǎn)和論據(jù)之間全無(wú)邏輯 _,

5、卻可以用一種“顯然合理”的姿態(tài)綁在一起。書中講了這樣一個(gè)故事: 一個(gè)星期六的早上,牧師正在準(zhǔn)備第二天布道的講稿。他的妻子有事出去了,小 _在一邊吵鬧不休,嚴(yán)重干擾了他的思路。心煩意亂之中,牧師隨手拿起一本舊 _,從里面挑出一幅色彩鮮艷的世界地圖,撕成碎片,丟在地上,對(duì) _說(shuō):“約翰,如果你能拼好這張地圖,我就給你2角5分錢?!蹦翈熞詾檫@件事會(huì)花掉 _整整一個(gè)上午,但沒(méi)過(guò)10分鐘, _就拿著拼得完完整整的地圖敲響了他的房門。牧師對(duì)此十分驚奇,他問(wèn)道:“孩子,你怎么這么快就拼好了?”“啊,”小約翰說(shuō),“這很容易。地圖的另一面有一個(gè)人的照片,我試著把這個(gè)人的照片拼到一起,然后把它翻過(guò)來(lái)。我想如果這個(gè)

6、人是正確的,那么,這個(gè)世界也就是正確的?!蹦翈熜α?,爽快地付給 _2角5分錢,對(duì)他說(shuō):“謝謝你!你替我準(zhǔn)備了明天布道的題目如果一個(gè)人是正確的,他的世界就會(huì)是正確的?!?我最初聽這個(gè)故事的時(shí)候不加思考地接受了牧師這個(gè)存在明顯邏輯錯(cuò)誤的結(jié)論:如果一個(gè)人是正確的,他的世界就會(huì)是正確的。而實(shí)際上,這個(gè)故事是比較符合邏輯地告訴我們:換一個(gè)角度,也許我們就能找到很簡(jiǎn)單的方法來(lái)解決復(fù)雜的問(wèn)題。 曾看到過(guò)這樣一段話:人類中大約80%的人拒絕思考、害怕思考,剩下20%中又有80%常常用錯(cuò)誤的方法思考,綜合來(lái)看只有不到4%的人能用簡(jiǎn)單且清楚的方式把問(wèn)題想明白,而這4%的人最終大多數(shù)選擇了沉默或者成為負(fù)面力量的幫兇

7、。人類發(fā)展史就是極少數(shù)想明白的人不停自我掙扎的同時(shí),被絕大多數(shù)的人謾罵、侮辱、陷害、謀殺的歷史。我們暫且不論這是否屬實(shí),我們只要從現(xiàn)在開始學(xué)會(huì)思考、正確地思考。 行動(dòng)建議 從現(xiàn)在開始,在一段時(shí)間里,比如1個(gè)月,時(shí)刻注意自己或自己被灌輸?shù)拿恳粋€(gè)念頭,思考其中的邏輯關(guān)系,并進(jìn)行深入地思考。 在書中 _提到,交流的有效有否往往更取決于聽者而非說(shuō)者,失敗的交流往往源于聽者的疏忽。傾聽能力的強(qiáng)弱,幾乎能夠決定一個(gè)人的命運(yùn),因?yàn)榻^大部分時(shí)間里,任何一個(gè)人的生存和發(fā)展都依賴聽某些人的話以及依賴某些人聽他的話。教師在課堂上對(duì)下面的學(xué)生們教授內(nèi)容而往往只有少數(shù)能準(zhǔn)確把握內(nèi)容要點(diǎn)-傾聽能力的差異也許是這種 _最好解釋之一。 行動(dòng)建議 傾聽過(guò)程中克制“過(guò)早質(zhì)疑”,就算需要質(zhì)疑,一定要等到對(duì)方把話說(shuō)完。 “過(guò)早質(zhì)疑”不僅會(huì)造成幻覺(jué)對(duì)方的論證不堪一擊,還會(huì)讓聽者進(jìn)入排斥狀態(tài)。 傾聽過(guò)程中,做好“回顧”?!盎仡櫋奔凑f(shuō)者剛剛都講了些什么? 說(shuō)者的內(nèi)容可以分為兩類:事實(shí)和看法。對(duì)于事實(shí),我們要花時(shí)間想想“他所說(shuō)的內(nèi)容真實(shí)嗎”。對(duì)于看法,我們要花時(shí)間想想“這個(gè)看法的根源在哪”。 傾聽過(guò)程中,做好“預(yù)期”?!邦A(yù)期”即猜想講者下一步會(huì)講什么? 這個(gè)步驟會(huì)自動(dòng)集中聽者的注意力、有助于正確把握和 _說(shuō)者論述的內(nèi)容、能聽到更多原本聽不到的內(nèi)容。 一旦決定傾聽,主動(dòng)幫助說(shuō)者進(jìn)入“傾訴”狀態(tài)。 把時(shí)間當(dāng)作朋友這本書還有許多內(nèi)

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