2021年交往距離的人生感悟

1、交往距離的人生感悟 關(guān)于交往距離的人生感悟 你知道與人交往的距離最好是保持多少嗎?下面是的關(guān)于交往距離的人生感悟，歡迎閱讀。 在友誼的框架內(nèi)，你第一個想起的人，一定是最好的朋友。當然，他若第一個想起的也是你，那么，你倆一定是兩心相悅的至交。 你會發(fā)現(xiàn)，你與那個一輩子都要好的朋友之間，是有距離的。這個距離，不遠，也不近，不疏，也不密，是一顆心對另一顆心的不絕欣賞，是一段情對另一段情的永恒仰望。 交往過度其實是很致命的。這有點像吃飯，無論多么順口的珍肴，是不能總吃的。胃不說什么，大大咧咧，但一顆敏感的心，早已變得挑剔，厭煩。這時候，極平常的一句話，極微小的一件事，都會引起交往的一次海嘯。 是的，山

2、珍海味也有吃膩的時候。在交往的理想結(jié)果上，你不要期待永遠的如膠似漆，你能不斷地接近與契合，就夠了。 平素間，推杯換盞、稱兄道弟、鞍前馬后、阿諛逢迎的人，不是朋友，是利益的結(jié)合體。超出常情的親密無間，不是在交往，是在勾結(jié)，在利用，在狼狽為奸。這樣的結(jié)合體，聚得快，散得也快，剛才還好得一塌糊涂，轉(zhuǎn)眼間，就可以翻臉到分崩離析。 費了心思的交往，叫 _，累;耍了心機的交往，叫算計，陰。真正的交往，是至簡至真的，一扇春天的門開了，一扇含笑的門闔上，然后，天地淡然。 如果一個人一輩子都沒有與別人真正交往過，不是孤高自傲太過超脫，就是品性卑瑣不被人所容;當然了，若許多人都是你結(jié)交的朋友，恐怕，更多的是狐朋狗

3、友。佛無至愛，只有眾親，我們不是佛，我們的心里，一輩子真正接納的只會是有限的幾個人。更多的，都成了我們生命中的匆匆過客。 交往的質(zhì)量，在一定意義上成就著生命的質(zhì)量。 “竹林七賢”之一的山濤，投靠司馬氏之后，平步青云。有一次，他想推薦同為“竹林七賢”的好朋友嵇康做官，嵇康覺得自己高潔的情操與志向受到了欺辱，于是，憤怒地給山濤寫了 _，這就是歷史上有名的與山巨源絕交書。就這樣，嵇康與好友山濤漸行漸遠，卻因此在魏晉名士中，嵇康成就了自己獨一無二的名聲。 我覺得，最好的交往，不是雙方有意識地吸附與粘合，而是彼此間無意識地滲透與融入。吸附與粘合，常常懷有目的性和功利欲，或含蓄，或濃烈，總之，看起來，有些

4、心懷鬼胎;而滲透與融入，則不然。云淡風輕的，風倏忽間來，云恬淡著去，無欲無求，是心靈最真摯的握手，是情感最純凈的需求。 歷史上，俞伯牙與鐘子期，高山流水，貴為知音。鐘子期死后，俞伯牙黯然地把琴摔了。也許，在他看來，世界再美的樂聲，如果無知音來賞，不如，任天籟的香魂歸去，讓它成為絕唱。 天空是方的，大地是圓的;高山是方的，海洋是圓的;歷史是方的，現(xiàn)實是圓的;思想是方的，情緒是圓的。方與圓組成了世界，方與圓鑄就了人生;方與圓引發(fā)人最永遠的期待最恒久的思考 說起人生來，每個人都有自己的心得，這是再自然不過的事。而心得的核心，便是面對無盡的誘惑。面對無盡的誘惑，我們就像一個貪得無厭的游客，貪多求全。誘

5、惑如美景，只能各有取舍，匆匆瀏覽一過，隨即收心放棄，盡管心痛，但卻是毫無辦法的事。與其說是一種欣賞角度，不如說是面對目不暇接的美妙景色，必須采取的一種聰明而巧妙的觀察策略。如此的聰明，才能觀古今于須臾，撫四海于一瞬。 每個人都有自己的優(yōu)點和缺點，為了揚長避短，提升自己的素質(zhì)，要根據(jù)自己的興趣，想方設法和那些學識淵博、聞名遐邇的人交往，這樣不但可以升華自己的志趣和心智，還可以交結(jié)更多的朋友，從而有利于個人素質(zhì)的充實和事業(yè)的發(fā)展。 人生在世，要想獲得幸福和成功，就不能被紛繁復雜、變幻不定的社會表象所迷惑，而要撥開迷霧，抓住關(guān)鍵，認清本質(zhì)，找出規(guī)律，悟透社會運行和個人成敗的內(nèi)在法則。只要遵循自然的社

6、會規(guī)律去思考和行動，如同庖丁那樣“以無厚入有間”，那么就能在社會上游刃有余，無往而不利。 每個人在一生中都會遇到許多機遇，都有成功的機會和可能。但結(jié)果卻不一樣，有的人獲得了成功，有的人卻一直在失利的陰影下生活， _呢?因為成功者抓住了時機，而失敗者卻錯失了良機。所以，最關(guān)鍵的是在時機成熟的時候，知道如何利用。 一個人如果建立了頑強的自信，對生活充滿摯愛，而又有一種追求事業(yè)的狂熱，勇于面對任何困難，那么他必將是人生這場韌性戰(zhàn)斗的最終勝者。這種優(yōu)秀的品質(zhì)會支撐他去戰(zhàn)斗，激勵他去嘗試生活。 建立了自信，有了目標，認清了環(huán)境還不夠，還要有行動的勇氣。世界上沒有一件事，可以完全確定和保證成功。成功的人和失敗的人的區(qū)別，不在于主意的好壞和能力的大小，而在于是否相信自己的判斷，敢于適度冒險，并采取行動。 自然界萬千植物都被文人所贊美，甚至渺小如草也得到垂青，但唯有浮萍卻只用來做貶義的形容。這正反映了人的好惡：討厭那些搖擺不定、隨波逐流的人。 要