《答謝中書書》復(fù)習知識點

1、 答謝中書書1、 文學常識 書即書信，是一種應(yīng)用性文體，可具有文學性。本文作者陶弘景，字通明，號華陽隱居，南朝梁（朝代）著名文學家、思想家、醫(yī)藥家被稱為山中宰相，著有陶隱居集。2、 重點字詞1、 五色交輝 2、交輝： 3、 四時： 4、 俱： 5、 歇： 6、夕日欲頹： 7、沉鱗競躍： 8、未復(fù)有能與其奇者： 答案：1、這里形容石壁色彩斑斕。2、交相輝映。3、四季。4、都。5、消散。6、太陽快要落山了。欲：將要。頹：墜落。7、潛游在水中的魚爭相跳出水面。 沉鱗：潛游在水中的魚 競躍：爭著跳躍。8、參與，這里指欣賞 。三、重點句子翻譯。1、高峰入云，清流見底。譯：巍峨的山峰聳入云端，明凈的溪流清

2、澈見底。2、兩岸石壁，五色交輝。譯：兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。3、青林翠竹，四時俱備。譯：青蔥的林木，翠綠的竹叢，四季長存。4、曉霧將歇，猿鳥亂鳴。譯: 清晨的薄霧將要消散的時候，傳來猿、鳥此起彼伏的鳴叫聲5、夕日欲頹，沉鱗競躍。譯： 夕陽快要落山的時候，潛游在水中的魚兒爭相跳出水面。6、自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。譯：自從南朝的謝靈運以來，就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗景色了。四、理解性默寫1、總領(lǐng)全文的句子：山川之美，古來共談。2、俯視的句子：清流見底。 仰視的句子：高峰入云。平視的句子：兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。3、講究色彩搭配，表現(xiàn)一年之美的景象的對偶句是：兩岸石壁，

3、五色交輝。青林翠竹，四時具備。4、描寫晨景的句子：曉霧將歇，猿鳥亂鳴。描寫傍晚景色的句子：夕日欲頹，沉鱗競躍5、將聽覺、視覺結(jié)合，由靜入動，表現(xiàn)一日之美，傳達了生命氣息的對偶句是：曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。6、表現(xiàn)作者自豪之情的句子：自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。7、最能體現(xiàn)作者思想感情的語句：實是欲界之仙都，自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。五、課文理解1、本文反映了作者什么思想？表達了作者什么思想感情?答：反映了作者娛情山水的思想。表達了作者沉醉山水的愉悅之情和與古今知音共賞美景的得意之感。2、全文抓住哪一個字去寫？共描寫了哪些景物？這些景物有哪些特點？答：“美”字 山峰、河流、

4、石壁、青林、翠竹、猿、鳥、魚有靜有動，有聲有色。3、文中所提到的“康樂”是指誰？作者舉他有什么深意？答：謝靈運；說明能夠欣賞領(lǐng)略山川之美的人很少，表現(xiàn)作者的自得之情。4、“猿鳥亂鳴”一句中的“亂”字用得好，好在哪里？答：它寫出了“鳴”的狀態(tài)，寫出了晨景的熱烈歡躍的氣氛5、沉鱗競躍”一句中的“競”字用得也好，好在哪里？答：它寫出“躍”的狀態(tài)，爭相跳，靜中有動，寫出熱鬧的氣氛。6、作者描寫景物有什么特點？這樣寫有什么好處？觀察角度：由仰而俯；景物形象：由顯而微；景物狀態(tài)：由靜而動；時間交代：由朝而夕。使山川景物和諧、完整、統(tǒng)一。7、“山川之美，古來共談”內(nèi)含作者什么感情？答：有高雅情懷的自豪感以及

5、期望與古往今來的林泉高士相比肩之情。8、本文實在是一篇美文。試分析美在何處。“高峰入云，清流見底”表現(xiàn)了山水相映之美“兩岸石壁，五色交輝”表現(xiàn)了色彩配合之美“曉霧將歇，猿鳥亂鳴夕日欲頹，沉鱗競躍”表現(xiàn)了晨昏變化之美動靜相襯之美9、找出文中的議論句，說說其作用。答：最后一句。說明能夠欣賞山水之美的人很少 記承天寺夜游1、 文學常識填空本文選自 ,作者, ， 著名的文學家，唐宋八大家之一。2、 解釋句中加點的詞1、 念無與為樂者： 念： 2、 遂至承天寺尋張懷民。 遂 至 3、 相與： 4、中庭： 5、空明： 6、 藻、荇： 7、但少閑人： 但： 閑人： 8、尋張懷民 ： 9、欣然起行： 答案：1

6、、想到?jīng)]有可以交談取樂的人。 念： 考慮，想到 2、遂：于是。 至：到3、共同，一起。4、院里。5、形容水的澄澈。6、水生植物。7、只是缺少清閑的人。 但：只是 。閑人：清閑的人 8、尋找 9、高興地3、 一詞多義尋：遂至承天寺尋張懷民（ ） 未果，尋病終（ ）桃花源記 飛來山上千尋塔（ ）登飛來峰與：未復(fù)有能與其奇者（ ）答謝中書書 念無與為樂者（ ）相與步中庭（ ） 選賢與能（ ）大道之行也答案：1、尋找；不久；古代的一種長度單位2、參與，這里指欣賞；和，連詞；一起；通“舉”，推薦，選拔四、古今異義詞但少閑人如吾兩人者耳但：古義：只；今義：但是，表示轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞閑人：古義：清閑的人；今義

7、：指與事無關(guān)的人，多含貶義耳：古義：罷了；今義：耳朵五、把下列句子譯成現(xiàn)代漢語1、元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。譯：元豐六年十月十二日夜晚，我脫了衣服，打算睡覺，這時月光照進門里，（十分美好），我高興地起來走到戶外。2、念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。譯：想到?jīng)]有可以交談取樂的人，于是到承天寺去找張懷民。3、懷民亦未寢，相與步于中庭。譯：張懷民也還沒有睡覺，（于是）我們一起在庭院中散步。4、庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。譯：月光照在院中，如水一般清明澄澈，竹子和松柏的影子，就像水中交錯的藻、荇。5、何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。譯：哪一夜沒有

8、月光？哪里沒有竹子和松柏？只是缺少像我倆這樣的清閑的人罷了。四、提示性默寫1、文中描寫月光美景的語句是庭下如積水空明，水中藻，荇交橫，蓋竹柏影也 。2、表達作者微妙復(fù)雜的感情語句是 何夜無月，何處無竹柏？但少閑人如吾兩人耳。（主旨句） 。六、思考題1、用簡潔的語言概括作者的復(fù)雜感情。（1）貶謫的悲涼。（2）人生的感慨。（3）賞月的欣喜；（4）漫步的悠閑。2、你是如何理解文中“閑人”的含義？（1）即清閑的人。（2）、指具有閑情雅致的人。（3）.“閑人”包含了作者郁郁不得志的悲涼心境。3、 文章表現(xiàn)作者怎樣的思想感情？曠達的胸襟和積極樂觀的情懷。4、欣賞：“庭下如積水空明，水中藻，荇交橫，蓋竹柏影

9、也。”這一段寫出了月光和竹柏倒影的什么特點？點染出一個怎么樣美妙的境界？ （用比喻手法寫出了月光的清澈透明，點染出一個空明澄澈，疏影搖曳，亦真亦幻的美妙境界。） 馬說一文學常識1馬說的作者是_韓愈，字_退之，唐代文學家。其散文尤為著名，為唐宋八大家之首。是唐代古文運動的領(lǐng)袖。與柳宗元并稱韓柳。2、“說”是一種議論文體，類似于我們今天的雜文，通常用以小見大的辦法，借講寓言故事、狀寫事物等來說明事理。文章借用有關(guān)伯樂和千里馬的傳說，運用托物寓意的手法，食馬者喻指愚味淺薄的統(tǒng)治者，千里馬喻指人才，伯樂喻指賞識人才的統(tǒng)治者（圣明的君主）抨擊了統(tǒng)治者埋沒、摧殘人才的社會現(xiàn)象，表達了作者懷才不遇、壯志難酬

10、之情。3給下列加點的注音祗辱（）駢死（ ）槽櫪（ ）粟（） 外見（）一石（dn） 2. 解釋加線詞語的意思。1世有伯樂（擅長相馬之人，本文指識別人才的人）2然后千里馬（日行千里的馬，本文指人才）3祗辱有奴隸人之手（只是）（辱沒）4駢死于槽櫪之間（兩馬并駕）（喂牲口用的食器）5不以千里稱也（憑，憑借）（著稱）6一食或盡粟一石（吃一頓）（吃沒）7食馬者（通“飼”，喂）8才美不外見（才能，美好的素質(zhì)）（表現(xiàn)在外面，“見”通“現(xiàn)”）9欲與常馬等不可得（普通的）（等同，一樣）10或盡粟一石（有時）11策之不以其道（用鞭子打）（方法，正確的方法。）12食之不能盡其材（竭盡）（通“才”，才能）13鳴之而不能

11、通其意（馬鳴叫）（通曉）14執(zhí)策而臨之（拿著馬鞭子）（面對）15其真不知馬也（識別，了解）16安求其能千里也（ 怎么 ）3、 一詞多義能：安求其能千里也（動詞，能夠）雖有千里之能（名詞，能力、才能）食盡：一食或盡粟一石（吃一頓 ；吃盡）食之不能盡其材（通飼，喂養(yǎng) ；竭盡）策：策之不以其道（動詞，用鞭子打馬）執(zhí)策而臨之（名詞，馬鞭子）以：不以千里稱也（ 把 ）策之不以其道 ( 按照)其:食馬者不知其能千里而食也；安求其能千里也；鳴之而不能通其意(代詞，它，指千里馬) 其真無馬邪(表反問,難道) 其真不知馬也(表揣測，恐怕) 不以其道（代詞，那）雖：雖有千里之能（雖然）故雖有名馬（即使）之：只辱于

12、奴隸人之手（助詞，的）駢死于槽櫪之間（表示對方位的限制） 馬之千里者（定語后置標志，無義）雖有千里之能（助詞，的） 策之不以其道；（代詞，它，指千里馬)食之不能盡其材（代詞，它，指千里馬） 鳴之不能通其意(音節(jié)助詞，無實義) 執(zhí)策而臨之(代詞，它，指千里馬)而：鳴之而不能通其意（ 連詞表轉(zhuǎn)折 ） 執(zhí)策而臨之（ 連詞，表承接 ）四、給下列句中加點的“食”字注音并釋義。一食或盡粟一石（ ）（ 吃 ）食馬者不知其能千里而食也（ ）（ 喂 ） （ ）（ 喂 ） 食不飽，力不足。（ ）（吃 ）食之不能盡其材。（ ）（ 喂 ） 5、 .找出通假子并釋義。1食馬者（“食”通“飼”，喂）2才美不外見（“見”通

13、“現(xiàn)”表現(xiàn)）3食之不能盡其材（“材”通“才”，才能）4其真無馬邪(邪通耶含義：嗎)六、古今異義:1.雖：雖有名馬 古：即使 今：雖然2.是：是馬也 古：這 ，代詞 今：判斷動詞3.或：或盡粟一石 古：有時 今：或者4.等：等不可得 古：等同，一樣 今：等候5.安：安求 古：怎么 今：安全、平安七、詞類活用祇辱于奴隸人之手（形容詞作動詞，辱沒）一食或盡粟一石（形容詞作動詞，吃盡）雖有千里之能（數(shù)量詞作動詞，行千里）策之不以其道（名詞作動詞，用鞭子打）八、句子翻譯1、駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。譯：跟普通的馬一起死在馬廄里，不以千里而著稱。2、食馬者不知其能千里而食也。譯：喂馬的人不懂它能日行千

14、里而（根據(jù)它的食量）喂養(yǎng)它。3、策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。譯：鞭策它，不按照（驅(qū)使千里馬的）正確方法，喂養(yǎng)它，又不能竭盡它的才能，（馬）嘶叫又不通曉它的意思。4、是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？譯：這樣的馬，即使有日行千里的才能，卻吃不飽，力氣不足，才能和美好的品德不能表現(xiàn)在外面，想跟普通的馬一樣尚且辦不到，又怎么能要求它日行千里呢？5、嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。譯：唉！難道果真沒有千里馬嗎？恐怕是他們真不能識別千里馬啊！六按要求默寫：1本文的中心論點是：世有伯樂，然后有千里馬。2千里馬的悲慘遭遇是：祗辱有奴隸人

15、之手，駢死于槽櫪之間3千里馬被埋沒的根本原因是：食馬者不知其能千里而食之。4千里馬被埋沒的直接原因是：食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得5食馬者“不知馬”的具體表現(xiàn)（表明愚妄無知，平庸淺薄的統(tǒng)治者對千里馬的不公正的待遇的句子）是：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意6對“食馬者”的無知發(fā)出強烈的譴責的語句是：且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？7表現(xiàn)“食馬者”以“知馬者”身份嘆息的語句（能夠表現(xiàn)統(tǒng)治者平庸淺薄，愚妄無知的語句）是：執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”8全文的主旨句（表明作者對千里馬被埋沒的感嘆的句子；運用設(shè)問句表達作者心中感慨的句子）是：其真無馬邪？其真不知馬也。9有一位名人曾說過：“世上不是沒有美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”由此我們可想到馬說的一句話：千里馬常有，而伯樂不常有。10表明千里馬和伯樂關(guān)系的語句（領(lǐng)起全文作用的句子）是：世有伯樂，然后有千里馬。11能表明千里