演講稿素質(zhì)教育大討論發(fā)言稿范文

1、素質(zhì)教育大討論發(fā)言稿范文素質(zhì)教育大討論發(fā)言稿范文素質(zhì)教育大討論發(fā)言稿范文篇1養(yǎng)成教育是指在思想政治教育的基礎(chǔ)上， 在日常生活、工作和學(xué)習(xí)中，通過(guò)訓(xùn)練、嚴(yán)格管理等種種教育手段，全面提高人的知、情、意、行等素質(zhì)，最終養(yǎng)成自覺(jué)遵守社會(huì)道德和行為規(guī)范等良好道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的一種教育。我國(guó)目前處于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)初期，整個(gè)社會(huì)的政治、 經(jīng)濟(jì)體制進(jìn)行著舉世矚目的變革。在此過(guò)程中， 人們的思想也被推入一個(gè)動(dòng)態(tài)的發(fā)展階段， 人們的行為方式呈現(xiàn)出一定程度的非規(guī)范性，包括重利輕義、重己輕人等等。中學(xué)生作為思想敏感、行為可塑的知識(shí)性青少年群落，他們尚未健全的身心也受到很大沖擊。諸如愛(ài)惜糧食、打飯排隊(duì)、愛(ài)護(hù)公物

2、、語(yǔ)言文明、保持良好衛(wèi)生習(xí)慣等基礎(chǔ)性文明行為，本是中學(xué)生應(yīng)當(dāng)身體力行的，但是如今不少中學(xué)生在這些方面的意識(shí)和行為減弱了。 這種基礎(chǔ)文明滯后的現(xiàn)象， 不能不引起我們的注意。究其原因有來(lái)自社會(huì)來(lái)自生活的，更多的是屬于教育自身。多年來(lái)學(xué)校只強(qiáng)調(diào)思想政治教育而忽視了道德品質(zhì)、 行為規(guī)范的培養(yǎng)，在教育方式上課堂上的滿堂灌代替了社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)校、社會(huì)兩張皮，學(xué)校教育和社會(huì)教育脫節(jié)，致使學(xué)生道德水平有所下降。生活上，睡懶覺(jué)、不疊被子、抽煙喝酒、攀木折花、隨地亂扔垃圾 ; 物質(zhì)上，穿名牌、搞攀比、高消費(fèi)等，思想空虛，意志脆弱。所有這些都是中學(xué)生超越其自身角色和實(shí)際能力的表現(xiàn)。素質(zhì)教育大討論發(fā)言稿范文鄧小平同

3、志提出培養(yǎng)四有新人的主張充分說(shuō)明了對(duì)青少年進(jìn)行道德、紀(jì)律教育的重要性。 優(yōu)良道德品質(zhì)的培養(yǎng)，遵紀(jì)守法等行為規(guī)范的養(yǎng)成，一方面要以思想政治教育為基礎(chǔ)，另一方面還要靠在日常生活、學(xué)習(xí)工作等一系列環(huán)境中通過(guò)科學(xué)管理、嚴(yán)格要求來(lái)養(yǎng)成。轉(zhuǎn)變觀念，提高認(rèn)識(shí)，建立必要的規(guī)章制度，是養(yǎng)成教育規(guī)范化、制度化和科學(xué)化的主渠道。 在操作中要充分發(fā)揮學(xué)生主觀能動(dòng)性，利用學(xué)生群眾性團(tuán)體組織，開展豐富多彩的校園主題活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，積極營(yíng)造一種互相關(guān)心、 互相愛(ài)護(hù)、自我教育、關(guān)心集體、愛(ài)護(hù)公物、自覺(jué)遵守紀(jì)律和各種規(guī)章制度的良好氛圍。讓學(xué)生積極參與基礎(chǔ)文明、道德、紀(jì)律等問(wèn)題的監(jiān)督與管理，在參與中受到教育，杜絕一些不道德行

4、為而培養(yǎng)一種良好的道德品質(zhì)和行為規(guī)范。校園精神文化由校園的學(xué)風(fēng)、 教風(fēng)和校風(fēng)加以體現(xiàn)， 是師生共享價(jià)值觀、道德規(guī)范、行為規(guī)范、文化傳統(tǒng)、集體輿論及各種認(rèn)同的文化意識(shí)。優(yōu)良的校園精神文化能使學(xué)生養(yǎng)成優(yōu)良的道德修養(yǎng)和學(xué)習(xí)習(xí)慣，促進(jìn)他們的基礎(chǔ)文明教育和養(yǎng)成教育。素質(zhì)教育大討論發(fā)言稿范文篇2隨著我國(guó)素質(zhì)教育實(shí)施， 已經(jīng)取得了階段性的成績(jī)。 下面結(jié)合自己在工作實(shí)踐中的一些做法， 談?wù)勛约涸诒韭毠ぷ髦袑?shí)施素質(zhì)教育的一點(diǎn)心得體會(huì)。一、積極轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念。思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，實(shí)施素質(zhì)教育，首先要轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，摒棄應(yīng)試教育的種種落后觀念，樹立素質(zhì)教育的先進(jìn)教育觀念，如平素質(zhì)教育大討論發(fā)言稿范文等教育觀、新型

5、師生觀、科學(xué)人才觀、新型質(zhì)量觀等現(xiàn)代化的教育教學(xué)理念。如果沒(méi)有新觀念新思想的改變， 繼續(xù)沿用應(yīng)試教育的各種落后觀念指導(dǎo)現(xiàn)代教學(xué)， 只能是穿新鞋走老路， 素質(zhì)教育就成了一句空話。二、努力學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育教學(xué)理念。不斷學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育教學(xué)理念，吸收素質(zhì)教育教學(xué)改革的新成果。當(dāng)今社會(huì)，信息更新日新月異、一日千里，素質(zhì)教育的各種教學(xué)改革實(shí)踐不斷發(fā)展， 各種新的教育教學(xué)理念不斷更新， 在教學(xué)工作中要繼承和發(fā)揚(yáng)古今中外一切有益的教育經(jīng)驗(yàn)和傳統(tǒng)， 研究和借鑒世界各國(guó)尤其一些西方國(guó)家的先進(jìn)教育思想和教學(xué)方法， 認(rèn)真學(xué)習(xí)和運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)中有關(guān)生命科學(xué)、教育科學(xué)發(fā)展的新成果、科學(xué)教育理論，不斷充實(shí)到自己的教學(xué)實(shí)踐中去。

6、三、注重對(duì)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。我國(guó)的應(yīng)試教育只注重采取各種手段提高學(xué)生的分?jǐn)?shù)， 忽視了學(xué)生能力的培養(yǎng)， 造就了許多高分低能的學(xué)生。 實(shí)施素質(zhì)教育就要把工作的重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到全面提高學(xué)生能力的道路上來(lái)。 在重視基礎(chǔ)知識(shí)、 基本技能教學(xué)的同時(shí)，更加關(guān)注學(xué)生情感、態(tài)度的培養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生的自信心、主動(dòng)性和學(xué)習(xí)興趣。 充分利用和挖掘教材中的研究性、探索性因素 ,全方位、多渠道、利用一切可以利用的手段開展形式多樣的教學(xué)方法 ,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。四、優(yōu)化課堂教學(xué)模式，提高課堂教學(xué)成效。課堂教學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵和核心。因此，教學(xué)過(guò)程中要要素質(zhì)教育大討論發(fā)言稿范文進(jìn)一步深化課堂教學(xué)改革，徹底改變

7、過(guò)去那種重分?jǐn)?shù)，輕能力、一切圍著考試轉(zhuǎn)的課堂教學(xué)方法，采取形式多樣、內(nèi)容活潑的教學(xué)方式，改變以往課堂教學(xué)過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)象，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問(wèn)題的能力以及交流與合作的能力。 素質(zhì)教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期的系統(tǒng)工程，只有在教育教學(xué)實(shí)踐中積極探索，勇于改革，敢于創(chuàng)新才能取得良好的效果。總之，全面實(shí)施素質(zhì)教育是時(shí)代賦予我們的一份厚重責(zé)任， 我們沒(méi)有推脫的遁詞，也沒(méi)有回避的理由。根據(jù)自身工作的特點(diǎn)，我積極投入更大的精力和時(shí)間，在研究課堂教學(xué)，改進(jìn)教學(xué)方法，提高課堂教學(xué)效益上多下功夫， 提高單位時(shí)間的教學(xué)效益，

8、 明確自己的責(zé)任和任務(wù)，積極研究落實(shí)的各項(xiàng)措施上來(lái)。 樹立起實(shí)施素質(zhì)教育人人有責(zé)，從我做起的觀念，積極投身到當(dāng)前的各項(xiàng)實(shí)際工作中去。素質(zhì)教育大討論發(fā)言稿范文篇3隨著 21 世紀(jì)的到來(lái)，人類社會(huì)進(jìn)入了一個(gè)嶄新的時(shí)代知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代。它的來(lái)臨， 意味著知識(shí)創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用將成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展最基本的資源和生產(chǎn)最基本的要素。 人才和知識(shí)、 民族素質(zhì)和創(chuàng)新能力越來(lái)越成為綜合國(guó)力的重要標(biāo)志，成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵因素。我們面臨了挑戰(zhàn)。歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，不大力發(fā)展教育事業(yè)不注重提高民族素質(zhì)和創(chuàng)新能力， 就會(huì)在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中處于被動(dòng)、 依附地位，就會(huì)受制于人，仰人鼻息。因此，加快教育改革和發(fā)展，全面推素質(zhì)教育大討

9、論發(fā)言稿范文進(jìn)素質(zhì)教育，是我們順應(yīng)時(shí)代潮流，迎接新的挑戰(zhàn)的必然選擇，是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。而全面推進(jìn)素質(zhì)教育是教育改革與發(fā)展的主題， 加強(qiáng)與改進(jìn)青少年思想教育工作則是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的關(guān)鍵。 江曾深刻指出， 要說(shuō)素質(zhì)，思想政治素質(zhì)是最重要的素質(zhì)。是的 ,學(xué)生在思想教育中形成的共同理想和信念會(huì)轉(zhuǎn)化為激勵(lì)學(xué)生積極向上， 為祖國(guó)發(fā)奮學(xué)習(xí)的強(qiáng)大內(nèi)在動(dòng)力 ;而正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的確立對(duì)學(xué)生崇尚真知、追求真理的科學(xué)態(tài)度和提高識(shí)別真善美的能力具有重要影響 要提高學(xué)生的思想政治素質(zhì)， 學(xué)校可以采取眾多有效的措施， 但我認(rèn)為，在眾多環(huán)節(jié)中，提高教師的師德修養(yǎng)是關(guān)鍵，作為一名教師，通過(guò)學(xué)習(xí)我認(rèn)

10、識(shí)到：要照亮別人，首先自己身上要有光明 ;要點(diǎn)燃別人，首先自己心中要有火種。一個(gè)好教師，不僅要有學(xué)術(shù)上的影響力，而且更重要的是人格的感召力。 高尚的師德就是一部好的教科書，就是一股強(qiáng)大的精神力量，對(duì)學(xué)生的教育是潛移默化的、巨大的、深遠(yuǎn)的，甚至是受益終生的。而高尚師德的表現(xiàn)，我認(rèn)為首先是行為。正如托馬斯 .馬爾斯貝丁所說(shuō)：沒(méi)有任何人能給我們提供人類社會(huì)遠(yuǎn)景的終極圖畫， 但有一點(diǎn)可以相信， 人類的每一個(gè)行動(dòng)都會(huì)產(chǎn)生影響未來(lái)的無(wú)窮無(wú)盡的后果。是的，榜樣是最好的教員，雖然榜樣是一種無(wú)聲的語(yǔ)言，但它卻教給人們?cè)S多書本上根本無(wú)法得到的東西。榜樣的力量在于行動(dòng)，行動(dòng)比語(yǔ)言更能說(shuō)服人、教育人、啟示人。行動(dòng)就是

11、力量。與空洞的說(shuō)教不同，榜樣無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響一個(gè)人、鼓舞一個(gè)人 ，他給人一種淺移墨化的影響，久而久之，成為習(xí)慣。對(duì)素質(zhì)教育大討論發(fā)言稿范文于學(xué)生來(lái)講，眼睛是他們獲取知識(shí)的主要通道。不管看到什么，他們都會(huì)無(wú)意識(shí)的模仿， 不知不覺(jué)中，學(xué)生與他們身邊教師的行為模式就會(huì)非常接近。這正如許多昆蟲呈現(xiàn)出與它們所吃樹葉一樣的顏色一樣。 因此，教師的影響力就顯得尤為重要。 即使一些看似細(xì)小的行為， 也不能等閑視之，因?yàn)檫@些細(xì)小之處對(duì)于學(xué)生的品性的好壞有不可低估的作用。 往往是教師諄諄教育的東西早已忘得一干二凈， 而教師在日常表現(xiàn)出來(lái)的有關(guān)情感方式、紀(jì)律觀念、勤勞風(fēng)范和自我控制等具體行為仍然存留在學(xué)生心中并產(chǎn)生持久的影響。 一位作家在晚年時(shí)曾無(wú)限感慨的說(shuō)起他的一位老師對(duì)自己深深的影響： 每當(dāng)他來(lái)到