老師寫給同學(xué)的寄語(yǔ)

1、老師寫給同學(xué)的寄語(yǔ)老師寫給同學(xué)的寄語(yǔ)“林花謝了春紅，太匆匆。 ”高中已然逝去，并將慢慢遠(yuǎn)去，直到成為大家心底深處淡然而永恒的印記，永不漫漶。而前方，大學(xué)之門轟然打開，一個(gè)豐富多彩、 滿是奇花異果的世界出現(xiàn)在大家眼前，等著大家去采擷品嘗?；厮葸^往，會(huì)發(fā)現(xiàn)高中生活的特點(diǎn)是艱苦而專注。高中，就是千軍萬馬爭(zhēng)過獨(dú)木橋。各路將士都有絕活，人又多，橋又狹窄，委實(shí)不好過。但大家的目標(biāo)專一， 就是過獨(dú)木橋，拿到對(duì)岸山頂?shù)拿ｄ浫⊥ㄖ獣?，所以大家伏案讀書，心無旁騖。這種經(jīng)歷讓人想起西方神話里金羊毛的故事，無畏的勇士跋山涉水，經(jīng)歷千辛萬苦，為的是奪得金羊毛；又仿佛是唐僧跋涉十萬八千里，經(jīng)歷九九八十一難，為的是求取到

2、天竺真經(jīng)。唐僧師徒取得真經(jīng)，回到東土大唐，后復(fù)轉(zhuǎn)靈山，被佛祖封為佛或菩薩，小說至此了結(jié)。而人生則不然，大學(xué)才是大家自己的人生之路的真正起點(diǎn)，因?yàn)橹暗牡缆范际撬嗽O(shè)定的，我們只能走，無法選。而大學(xué)，以及走上社會(huì)之后，大家有了自由選擇的權(quán)利，但此時(shí)面對(duì)的是歧路和窮途：路太多了，不知選哪一條走，是為歧路；無路可走，是為窮途。九十多年前， 大三女生許廣平給魯迅寫信， 談及了自己的一些困惑，魯迅回信中有一段有名的話，論及了歧路和窮途，具引如下；1 / 5走 “人生 ”的 途，最易遇到的有兩大 關(guān)。其一是“歧路 ”，倘若墨翟先生，相 是 哭而返的。但我不哭也不返，先在歧路 坐下，歇一會(huì)，或者睡一 ，于是

3、 一條似乎可走的路再走其二便是 “ 途”了，聽 阮籍先生也大哭而回，我卻也像歧路上的 法一 ， 是跨 去，在刺 里姑且走走。我想，今天我 依然有此等困惑， 大概是人 永恒的困惑。先 歧路。高中苦于 少，大學(xué)苦于 多。站在岔路口，眼前有一條條大路，都通向 方，每一條看起來都很 人，都想走走，但不 得每條路都那么美好，每條路都適合自己；而且你 定了一條路，就很 再走其他的路。 我想最好早點(diǎn) 定適合自己的路， 然后一直往前走；老是左 右盼，猶豫不決，會(huì)失掉很多機(jī)會(huì)。再 途。 迅是 者，面 途， “在刺 里姑且走走 ”。 棘會(huì)扎得人的腳掌 血淋淋，再往前走，也不 得就有路，也 最后他會(huì)在倒在 棘 中。

4、 當(dāng)然 人 敬。 但我 不 得每個(gè)人都是真的猛士，所以面 途，不 悍的人可以學(xué)學(xué)王 ， “行到水 ，坐看云起 ”。多年前，我敬佩的是 迅， 王 的 很不以 然。而今，我依然敬佩 迅，但 王 多了一份理解和欣 。除了歧路和 途， 人生路上 有很多泥沼。高中及高中以前，大家都在家 定的道路上行走，無非是校園、家庭，兩點(diǎn)一 ， 條路 而安全。大家就像生活在溫室里， 無 無雨，更無雷霆與冰雹。而當(dāng)自己獨(dú)自踏上征程后， 會(huì)面 很多 想不到的 西，要獨(dú)自承擔(dān)和化解。此 ，我想起余 的小 十八 出 行，小 中的世2 / 5界荒誕而難以理解， 但真切的世界也許就是如此， 我們不是生活在童話中。有很多人之前對(duì)世

5、界想像得特別美好， 那里只有明朗的陽(yáng)光， 只有溫馨甜美，沒有一絲黑暗和寒冷，所以當(dāng)他受到生活的一點(diǎn)打擊后，就會(huì)無法理解和接受，因?yàn)樗麖臎]做好這樣的心理準(zhǔn)備。從此之后，怨天尤人，對(duì)一點(diǎn)點(diǎn)小小的傷害都耿耿于懷， 似乎整個(gè)世界都對(duì)不起自己，那些或大或小的傷害他們能念叨幾十年。我厭惡這樣的人，張承志說： “我還記得自己在呀呀學(xué)語(yǔ)般地寫下第一行詩(shī)的時(shí)候，就已經(jīng)厭惡那種鼻涕眼淚的傷疤展覽。 ”我現(xiàn)在也是。我欣賞汪曾祺和史鐵生，面對(duì)得失、面對(duì)人生困境時(shí)，他們有一種從容的風(fēng)度。汪曾祺遭受的是政治的傷害，他被打成右派，下放農(nóng)村勞動(dòng)數(shù)年，但他隨遇而安（汪曾祺有一篇散文，題目就叫隨遇而安，是一篇膾炙人口的佳作），他

6、依然愛文學(xué)，愛美食，愛草木，愛美景，愛故鄉(xiāng)風(fēng)物，愛舊人舊事，依然以平和的心態(tài)待人接物。而史鐵生則是遭受了上天的打擊， 他在活到最狂妄的年齡時(shí)， 忽然癱瘓了雙腿，而他堅(jiān)忍而從容。上天和社會(huì)讓他們陷入人生的泥沼，但他們爬了出來，贏得很有風(fēng)度。 “風(fēng)度 ”是一個(gè)我很喜歡的詞，雖不能至，心向往之。從容地面對(duì)生活的不如意， 不哭天搶地；盡情地享受生活中的美好，愛情、友情、知識(shí)、風(fēng)景，等等。這是我所追求的，也是對(duì)大家的期待。要享受生活中的美好，必須得有錢。從小愛讀古詩(shī)文，受那些文3 / 5人墨客的影響，常常鄙薄金錢，以為這很清高。后來，才明白自己多么虛妄無知，多么可笑可憐。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑是條真理，不

7、僅宏觀上成立，微觀上也適用。所以大學(xué)里一定要學(xué)到掙錢的本事。有了足夠的錢，你才能享受到很多自由，感受到很多人生的快樂；沒有錢，很多愿望就難以實(shí)現(xiàn)，甚至舉步維艱，處處碰壁。魯迅在娜拉走后怎樣中寫道：“夢(mèng)是好的；否則，錢是要緊的。錢這個(gè)字很難聽， 或者要被高尚的君子們所非笑， 但我總覺得人們的議論是不但昨天和今天，即使飯前和飯后，也往往有些差別。凡承認(rèn)飯需錢買，而以說錢為卑鄙者，倘能按一按他的胃，那里面怕總還有魚肉沒有消化完，須得餓他一天之后，再來聽他發(fā)議論。所以為娜拉計(jì)， 錢， 高雅的說罷，就是經(jīng)濟(jì)，是最要緊的了。自由固不是錢所能買到的，但能夠?yàn)殄X而賣掉。 ”關(guān)于金錢，李敖先生有三點(diǎn)論述： “第

8、一，你要有一點(diǎn)點(diǎn)錢，你才能夠說我一輩子志愿不是吃飽了穿暖了就算了， 我還有更高的更偉大的志愿。第二，有沒有錢可以決定一個(gè)人有沒有獨(dú)來獨(dú)往的人格。第三，文人有錢腰才能硬。 ”我深以為然。我想，李敖之所以能罵遍臺(tái)灣島，縱橫笑傲數(shù)十年，著書百余本，跟他頗有錢關(guān)系極大。當(dāng)然，我并不是說大學(xué)里就要拼命地追求錢， 我絕不是這個(gè)意思，我只是說大學(xué)里要學(xué)會(huì)能掙錢的本事。 如果空有一腔熱血， 一肚子憤世嫉俗的怨氣，卻肩不能扛，手不能提，連自己都養(yǎng)活不了，這人跟廢物有什么區(qū)別？4 / 5除此之外，在大學(xué)里大家還應(yīng)獲得廣博的知識(shí)。在專家當(dāng)?shù)赖哪甏?，我們可以?zhēng)取做一個(gè)“通人 ”。舉凡政治、經(jīng)濟(jì)、法律、哲學(xué)、文學(xué)、歷史，等等，都應(yīng)有所涉獵，不能只懂自己的專業(yè)。這些東西不但讓我們洞徹很多東西， 而且知識(shí)本身就可以讓我們快樂。比如閑暇時(shí)，可以讀點(diǎn)古