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1、唐三彩,1,簡介,唐三彩,中國古代陶瓷燒制工藝的珍品,全名唐代三彩釉陶器,是盛行于唐代的一種低溫釉陶器,釉彩有黃、綠、白、褐、藍、黑等色,而以黃、綠、白三色為主,所以人們習慣稱之為“唐三彩”。因唐三彩最早、最多出土于洛陽,亦有“洛陽唐三彩”之稱 1905年隴海鐵路洛陽段修筑期間,在古都洛陽北邙山發(fā)現(xiàn)一批唐代墓葬,后來人們習慣地把這類陶器稱為“唐三彩”,并且沿用至今,享譽中外。,唐三彩馬,2,誕生背景,唐三彩誕生于唐代是有其文化淵源的。首先,成熟的陶瓷技術(shù)是唐三彩誕生的物質(zhì)基礎(chǔ);其次,唐代盛極一時的厚葬之風是促成其誕生的直接導(dǎo)向;第三,唐代各個領(lǐng)域的歷史文化是孕育其最好的藝術(shù)養(yǎng)料。唐三彩的誕生也
2、是三彩釉裝飾工藝的誕生,是釉彩裝飾和胎體裝飾結(jié)合的過程。,三彩印花盒,3,興起原因,唐三彩在唐代的興起有它的歷史原因。首先陶瓷業(yè)的飛速發(fā)展,以及雕塑、建筑藝術(shù)水平的不斷提高,促使它們之間不斷結(jié)合、不斷發(fā)展,因此從人物到動物以及生活用具都能在唐三彩的器物上表現(xiàn)出來。 唐代貞觀之治以后,國力強盛、百業(yè)俱興,同時也導(dǎo)致了一些高官生活的腐化,于是厚葬之風盛行。唐三彩當時也是作為一種冥器,曾經(jīng)被列入官府的明文規(guī)定,一品、二品、三品、四品,就是說可以允許他隨葬多少件,但是實際上作為這些達官顯貴們,并不滿足于明文的規(guī)定,去做這種厚葬。官風如此,民風當然也如反而他們往往比官府規(guī)定要增加很多的倍數(shù)此,于是從上到
3、下就形成了這么一種厚葬之風,這也就是唐三彩當時能夠迅速在中原地區(qū)發(fā)展和興起的一個主要原因之一。,4,出土分布,從唐三彩的出土量來看和考古學家的分析,在唐代唐三彩的產(chǎn)量很大,隨著考古事業(yè)的發(fā)展,這些年來相繼發(fā)現(xiàn)了河南鞏縣(今鞏義市)大、小黃冶村窯唐三彩窯址、陜西銅川黃堡鎮(zhèn)窯址、河北內(nèi)丘的邢窯和四川省邛崍縣尖山子窯,這些都是唐代專門燒制唐三彩的窯址。此外,山西省考古所在山西渾源縣介莊唐代青瓷窯遺址,也發(fā)現(xiàn)有唐三彩殘片,證明這里也曾燒制過唐三彩。,唐三彩駝和外域商販,5,制作材料,唐三彩全名唐代三彩釉陶器,在同一器物上,黃、綠、白或黃、綠、藍、赭、黑等基本釉色同時交錯使用,形成絢麗多彩的藝術(shù)效果?!?/p>
4、三彩”是多彩的意思,并不專指三種顏色。 唐三彩是一種多色彩的低溫釉陶器,它是以細膩的白色黏土作胎料,用含鉛的氧化物作助溶劑,目的是降低釉料的熔融溫度。在燒制過程中,用含銅、鐵、鈷等元素的金屬氧化物作著色劑融于鉛釉中,形成黃、綠、藍、白、紫、褐等多種色彩的釉色,但許多器物多以黃、綠、白為主,甚至有的器物只具有上述色彩中的一種或兩種,人們統(tǒng)稱為“唐三彩”。,6,制作工藝,唐三彩的制作工藝十分復(fù)雜。首先要將開采來的礦土經(jīng)過挑選、舂搗、淘洗、沉淀、晾干后,形成制作胎體白色的粘土。唐三彩的燒制采用的是二次燒成法。在窯內(nèi)經(jīng)過10001100的素燒,將焙燒過的素胎經(jīng)過冷卻,再施以配制好的各種釉料入窯釉燒,其
5、燒成溫度約800。在釉色上,利用各種氧化金屬為呈色劑,經(jīng)煅燒后呈現(xiàn)出各種色彩。 釉燒出來以后,有的人物需要再開臉,所謂的開臉就是人物的頭部仿古產(chǎn)品是不上釉的,它要經(jīng)過畫眉、點唇、畫頭發(fā)這么一個過程,然后這一件唐三彩的產(chǎn)品就算完成了。,三彩胡人牽駱駝俑,7,器物類別,生活用品 主要有瓶、壺、罐、缽、杯、盤、盂、燭臺、硯、枕等。 模型 主要有亭臺樓榭、仿木箱柜、住房、倉庫、廁所、牛車、馬車等。 俑類 主要有各種人物與動物,如貴婦、達官、男女侍、武士、天王、胡人及馬、駱駝、豬、羊、雞、狗等。,三彩侍女,8,特點,造型 唐三彩的造型豐富多彩,一般可以分為生活用具、模型、人物、動物四大類,而其中尤以動物
6、居多,這個可能和當時的時代背景有關(guān)。在我國古代馬是人們重要的交通工具之一,戰(zhàn)場上需要馬,農(nóng)民耕田需要馬,交通運輸也需要馬,所以唐三彩出土的馬比較多。其次就是駱駝也比較多,這可能和當時中外貿(mào)易有關(guān),駱駝是長途跋涉的交通工具之一,且絲綢之路沿途需要駱駝作為交通工具。所以說,匠人們把它反映在工藝品上。而人物一般以宮廷侍女比較多,這個反映的就是當時的宮廷生活了。 釉色 唐三彩的另外一個特點就是釉色。作為一件器物上同時使用黃綠白三種釉色,這在唐代本來就是首創(chuàng),但是匠人們又巧妙地運用施釉的方法,黃、綠、白三色,讓它交錯、間錯地使用,然后經(jīng)過高溫燒制以后,釉色又澆融流溜形成獨特的流竄工藝,出窯以后,三彩就變
7、成了很多的色彩,它有原色、有復(fù)色、有兼色,人們能夠看到的就是斑駁淋漓的多種彩色,這是唐三彩釉色的特點。 胎質(zhì) 唐三彩胎質(zhì)白中泛淺紅、淺黃色。胎土細、實,含有礦物雜質(zhì)。由于大多從墓中出土,歷經(jīng)千年時間,器物露胎處有風化現(xiàn)象;仿品多為瓷胎或以石膏為胎,胎質(zhì)潔白、細膩,無風化現(xiàn)象。雜質(zhì)少,叩之聲音響亮,上手手感較重。,9,現(xiàn)代發(fā)展,唐三彩的復(fù)制和仿制工藝,在洛陽已有百年的歷史,經(jīng)過歷代藝人們的研制,唐三彩工藝技術(shù)逐步完善,燒制水平不斷提高,使洛陽唐三彩的工藝技巧和藝術(shù)水平達到了一定的高度。在國際市場上,唐三彩已成為極其珍貴的藝術(shù)品,曾在有80多個國家和地區(qū)參加的國際旅游會議上被評為優(yōu)秀旅游產(chǎn)品,被譽為“東方藝術(shù)瑰寶”。唐三彩大馬、駱駝等曾作為國禮,贈送給50多個國家的元首和政府首腦。,三彩天王俑,10,歷史意義,唐三彩從另外一個側(cè)面也反映了這種唐王朝的政治、文化、生活,它跟唐代其他文化共同形成了唐王朝文化的旋律。 唐三彩在初唐、盛唐時達到高峰。安史之亂以后,隨著唐王朝的逐步衰弱,三彩器制作逐步衰退。后來又產(chǎn)生了“遼三彩”、“金三彩”、但在數(shù)量、質(zhì)量以及藝術(shù)性方面,都遠不及唐三彩
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