競(jìng)聘 就職演講的一般準(zhǔn)備 特點(diǎn) 內(nèi)容

1、競(jìng)聘 就職演講的一般準(zhǔn)備 特點(diǎn) 內(nèi)容 成功演講的一般準(zhǔn)備對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)者來(lái)說(shuō)，進(jìn)行全面的演講準(zhǔn)備是至關(guān)重要的，而且有時(shí)準(zhǔn)備工作要?dú)v時(shí)很長(zhǎng)。要使演講精彩，收到良好的預(yù)期效果，在準(zhǔn)備演講時(shí)需要注意以下幾個(gè)方面。選擇新穎而富有吸引力的題目題目決定了演講中要講的問(wèn)題，而選擇什么樣的題目又在一定程度上決定了演講的價(jià)值。因此，進(jìn)行演講前，首先要確定演講的主題，這不僅是演講者所關(guān)心的，也是聽(tīng)眾所關(guān)注的。演講的題目不僅與演講的形式有關(guān)，更與演講的內(nèi)容、風(fēng)格、格調(diào)有關(guān)。一個(gè)新穎而富有吸引力的題目，不僅能在演講前就激發(fā)起聽(tīng)眾的傾聽(tīng)欲望，而且會(huì)在演講后給聽(tīng)眾留下深刻的印象?？梢哉f(shuō)，題目的選定對(duì)演講效果起著畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。

2、 演講與口才演講稿由精品學(xué)習(xí)網(wǎng)提供!首先，題目必須有意義。演講題目應(yīng)是大多數(shù)人都普遍關(guān)心的問(wèn)題，必須指向聽(tīng)眾的興趣，滿足聽(tīng)眾的需要。而演講者的神圣權(quán)力，也就是負(fù)有言之有理的責(zé)任。其次，題目要有建設(shè)性。在實(shí)事求是的基礎(chǔ)上，標(biāo)題要選擇那些能給人以希望的、積極向上的、令人振奮鼓舞的文字。而在內(nèi)容上，也要能帶給聽(tīng)眾新的信息、新的知識(shí)，以引起聽(tīng)眾的興趣，滿足其求知欲。第三，題目要新奇醒目。演講的題目應(yīng)像磁鐵一樣，聽(tīng)眾一聽(tīng)到題目，就立即被吸引住。具有吸引力的標(biāo)題必然會(huì)在大量雷同陳舊、平庸、司空見(jiàn)慣的演講題目中脫穎而出，受到聽(tīng)眾的關(guān)注。第四，標(biāo)題突出主題。選定題目，演講的主題也就確立了。演講者的見(jiàn)解、觀點(diǎn)、

3、主觀意圖，都是通過(guò)具體材料，圍繞著核心主題的思想來(lái)表達(dá)和體現(xiàn)的。演講的主題應(yīng)有針對(duì)性，對(duì)存在的問(wèn)題有的放矢，而不能空對(duì)空地泛泛而談。另外，主題最好還要具備演講者有創(chuàng)新的思想觀念在其中，切不可老生常談，人云亦云。第五，講究個(gè)人色彩。演講中的感情激發(fā)離不開(kāi)生活基礎(chǔ)，生活本身即是最合適的題材。因此尋找演講的題目，最便捷的方法就是深入到自己的生活里，從自己的記憶中去搜尋生命里那些有意義并給你鮮明印象的事情。因?yàn)檠葜v中最為聽(tīng)眾欣賞的題目，都富有極強(qiáng)的個(gè)人色彩。確定與題目相符的論題所謂論題，即“講什么”，是選擇演講所要闡述的主要問(wèn)題。要把論題選好，必須遵循以下原則。一是需要性，就是要選擇現(xiàn)實(shí)需要亟待回答的

4、論題。馬克思和恩格斯認(rèn)為，一篇生動(dòng)的當(dāng)眾演講，究竟能在多大程度上幫助聽(tīng)眾弄清社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的復(fù)雜現(xiàn)象，并在多大程度上有助于迫在眉睫的社會(huì)問(wèn)題的解決，這是演講藝術(shù)的本質(zhì)特征。作為一個(gè)有責(zé)任感的演講者，總是能從提高人們對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)能力和改造能力出發(fā)，選擇那些“政治上重要的、為大眾所注意的、涉及最迫切問(wèn)題的主題”來(lái)闡述，從而解決人們普遍關(guān)心、急于得到回答的問(wèn)題。這樣的論題才有價(jià)值，才能為聽(tīng)眾所歡迎。所以，每一次演講都要從客觀實(shí)際出發(fā)，要認(rèn)真考慮一下自己所選擇的論題是否符合現(xiàn)實(shí)需要，是否屬于聽(tīng)眾所亟待得到解答而又有意義的問(wèn)題。二是適合性，就是要選擇那些適合演講聽(tīng)眾、演講時(shí)間、演講場(chǎng)合和演講者實(shí)際的論題

5、。論題為客觀現(xiàn)實(shí)需要，但如果不考慮聽(tīng)眾的文化水平、思想修養(yǎng)、職業(yè)特點(diǎn)、閱歷、心理和愿望，不考慮規(guī)定演講的時(shí)間，不考慮演講的場(chǎng)合和環(huán)境，不考慮演講者的年齡、身份、氣質(zhì)、能力等，其論題再好，也無(wú)法搞好演講。三是正確、鮮明，就是說(shuō)演講者必須具有科學(xué)正確的世界觀，即馬克思主義的世界觀，只有用辯證唯物主義和歷史唯物主義的主場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，去觀察問(wèn)題、分析問(wèn)題，才能透過(guò)現(xiàn)象，抓住事物的本質(zhì)，才能把握住演講的正確主題。同時(shí)，應(yīng)做到旗幟鮮明，即肯定什么，否定什么，贊頌什么，貶斥什么，要清清楚楚，明明白白，決不可似是而非，模棱兩可。正如毛澤東所說(shuō)：“我們必須堅(jiān)持真理，而真理必須旗幟鮮明。我們共產(chǎn)黨人從來(lái)認(rèn)為隱瞞

6、自己的觀點(diǎn)是可恥的?！彼氖羌?、深刻，即一篇演講通常只能有一個(gè)主題或論題，一個(gè)中心，不能多主題，多中心，這就要求演講的主題必須凝練和集中。如果貪多求全，這兒也想講，那兒也想說(shuō)，勢(shì)必使主題分散，形成多中心，造成演講的頭緒紛繁，缺少一根貫穿整個(gè)演講的主線，結(jié)構(gòu)松散，話說(shuō)得不少，聽(tīng)眾卻不知道到底要講什么?！皞涫福蝗鐢嗥湟恢浮?，說(shuō)的就是這個(gè)道理。同時(shí)，無(wú)論是講人、敘事、論理，都不能停留在表面現(xiàn)象上，而應(yīng)該挖掘出事物的本質(zhì)，把握住事物的個(gè)性。選材與結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)一旦認(rèn)真選好了演講的題目，確定了論題，就要對(duì)材料進(jìn)行斟酌取舍，篩選加工，同時(shí)進(jìn)行結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)。在準(zhǔn)備演講材料時(shí)，應(yīng)注意材料的多樣化，須運(yùn)用各方面的材

7、料。一次完美的演講，若只有統(tǒng)計(jì)數(shù)字，必然枯燥無(wú)味。對(duì)材料有所選擇，加以分析，使用最精彩的例證，同時(shí)，發(fā)揮自己的聰明才智，對(duì)材料進(jìn)行分析加工為我所用。同時(shí)，演講者在演講之前，還要對(duì)如何開(kāi)頭、如何結(jié)尾、何處為主、何處為次、怎樣鋪墊、怎樣承接都了然于胸，精心推敲。這樣，在演講時(shí)才能思路清晰，順理成章;中心突出，鋪排嚴(yán)謹(jǐn);首尾呼應(yīng)，渾然一體。這樣，領(lǐng)導(dǎo)者才能在限定的時(shí)間里講出最多的內(nèi)容，緊緊抓住聽(tīng)眾，使之跟著演講者的思路往下走，心悅誠(chéng)服，聚精會(huì)神;同時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)者也能把忘記演講內(nèi)容的發(fā)生率降至最低的限度，并克服由于害怕忘記內(nèi)容而產(chǎn)生的怯場(chǎng)。組織演講材料，安排結(jié)構(gòu)最有效的辦法，是列演講提綱。列提綱時(shí)，應(yīng)把整

8、個(gè)演講劃分成幾個(gè)部分，如開(kāi)場(chǎng)白、論題、正文和結(jié)尾，把每一部分之間的關(guān)系有機(jī)地連接起來(lái)，并在兩個(gè)部分之間留下適當(dāng)?shù)目瞻住Ｕ氖茄葜v的主要部分，演講質(zhì)量的好壞，論題是否令人信服，都取決于正文的闡述。正文的結(jié)構(gòu)安排主要有提出問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，但又并非一成不變。正文的層次結(jié)構(gòu)安排，要服務(wù)于主題需要，做到層次清楚，邏輯嚴(yán)密;重點(diǎn)突出，內(nèi)容連貫。常見(jiàn)的層次劃分法有：總分式，并列式，遞進(jìn)式。 競(jìng)聘演講的個(gè)性化特點(diǎn)競(jìng)聘演講也稱競(jìng)職演講，是演講的一種，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)是領(lǐng)導(dǎo)者不可或缺的一項(xiàng)基本功。總體上看，競(jìng)聘演講不僅具有口語(yǔ)性、群眾性、時(shí)限性、臨場(chǎng)性、交流性等演講的一般特點(diǎn)，又由于它是針對(duì)某一競(jìng)爭(zhēng)目標(biāo)而

9、進(jìn)行的，所以還具有自己的個(gè)性化特點(diǎn)。競(jìng)聘演講的個(gè)性化特點(diǎn)(1)明確的目標(biāo)。這是競(jìng)聘演講區(qū)別于其他演講的主要特征。主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是演講者一上臺(tái)就要鮮明地亮出自己所要競(jìng)聘的目標(biāo)(或廠長(zhǎng)、或校長(zhǎng)、或秘書(shū)、或經(jīng)理)，另一個(gè)就是所選用的一切材料和運(yùn)用的一切手法，也都是為了一個(gè)目標(biāo)使自己競(jìng)聘成功(使聽(tīng)眾能投自己一票)。 演講與口才由精品學(xué)習(xí)網(wǎng)提供!與此相比，其他類型的演講雖然都有一定的目的，但其目標(biāo)卻有一定的模糊性、概括性和不具體性。(2)競(jìng)爭(zhēng)性的內(nèi)容。與其他演講相比，競(jìng)聘演講的全過(guò)程都是聽(tīng)眾在候選人之間進(jìn)行比較、篩選的過(guò)程，競(jìng)聘者如果謙虛、不好意思說(shuō)自己的長(zhǎng)處，表示自己也是一般般，就不能戰(zhàn)勝對(duì)手

10、。因此，演講者必須“八仙過(guò)海，各顯其能”。無(wú)論是講自身所具備的條件，還是講自己的施政的構(gòu)想，都要盡最大可能顯出“人無(wú)我有”“人有我強(qiáng)”“人強(qiáng)我新”的勝他人一籌的“優(yōu)勢(shì)”來(lái)，甚至還要把本來(lái)是“劣勢(shì)”的東西換一個(gè)角度講成“優(yōu)勢(shì)”。(3)主題的集中。所謂主題的集中，是指所表達(dá)的意思單一，不枝不蔓，重點(diǎn)突出。這就是說(shuō)，在表達(dá)意思時(shí)，必須突出一個(gè)重點(diǎn)，圍繞一個(gè)中心，而不要搞多重點(diǎn)，多中心，不能企圖在一篇演講中解決和說(shuō)明很多問(wèn)題。實(shí)踐中，主題集中就是要求競(jìng)聘者應(yīng)圍繞一個(gè)中心問(wèn)題展開(kāi)演講，避免立意分散，要“立主腦”“減頭緒”“鏡頭高度聚焦”，以使聽(tīng)眾心中燃起共鳴之火，達(dá)到演講的根本目的。(4)實(shí)用的材料。競(jìng)

11、聘演講是競(jìng)爭(zhēng)，但并非是比賽誰(shuí)能吹，誰(shuí)能用嘴皮子甜人。聽(tīng)眾在聽(tīng)演講的同時(shí)，也會(huì)掂量演講者的“話”是否能在現(xiàn)實(shí)中發(fā)揮作用取得效果，而只有發(fā)自肺腑講實(shí)際的措施才是聽(tīng)眾最歡迎的。所以，必須采用實(shí)用的材料，即所選材料既是符合實(shí)際的，又是對(duì)自己競(jìng)爭(zhēng)有利的，也就是無(wú)論講自己所具備的條件還是談任職后的構(gòu)想，都要從自我出發(fā)、從實(shí)際情況出發(fā)。請(qǐng)看下面的競(jìng)聘演講片段就做到了這一點(diǎn)：“恕我直言，我無(wú)力為你們迅速帶來(lái)財(cái)富，提高你們的工資，增加你們的獎(jiǎng)金，我能做到的只能是：第一，誠(chéng)懇地傾聽(tīng)你們的呼聲，熱忱地采納和獎(jiǎng)勵(lì)你們的合理建議，我準(zhǔn)備成立一個(gè)由新老工人和技術(shù)人員一起參加的智囊團(tuán)，讓大家提出優(yōu)良的改革方案和科學(xué)的管理措

12、施。第二，現(xiàn)在咱廠癱瘓的原因是因收不上來(lái)幾百萬(wàn)的外欠款，我要是當(dāng)了廠長(zhǎng)，我一方面要用法律解決問(wèn)題，一方面設(shè)立獎(jiǎng)勵(lì)制度，誰(shuí)要是能完成任務(wù)，就獎(jiǎng)勵(lì)20%。當(dāng)面點(diǎn)清，說(shuō)話算數(shù)。第三，目前當(dāng)務(wù)之急是把積壓產(chǎn)品銷出去。這就要調(diào)動(dòng)全廠工人的積極性，要把專業(yè)推銷員和業(yè)余的結(jié)合起來(lái)，按效益提成。(5)“準(zhǔn)確”性的語(yǔ)言。在競(jìng)聘演講中，“準(zhǔn)確”性的語(yǔ)言往往顯得更為重要。它不僅要求演講者要恰如其分地表情達(dá)意，還有另外兩層意思：一是所談事實(shí)和所用材料、數(shù)字都要“求真求實(shí)”，準(zhǔn)確無(wú)誤;二是要注意分寸，因?yàn)楦?jìng)聘演講的角度基本上是以“我”為核心，如掌握不好分寸，夸大其詞，就會(huì)讓人產(chǎn)生逆反心理，從而影響自己的演講效果。(6)

13、“程序”性的思路。競(jìng)聘演講不像一般演講那么“自由”，它除了題目和稱呼外，還要講究思路的“程序”性。所謂“程序”，是指演講中先講什么后講什么的順序;而思路就是演講者的思維脈絡(luò)。實(shí)踐中，競(jìng)聘演講一般可分為五步：一是開(kāi)門見(jiàn)山講自己所競(jìng)聘的職務(wù)和競(jìng)聘的緣由;二是簡(jiǎn)潔地介紹自己的情況，如年齡、政治面貌、學(xué)歷、現(xiàn)任職務(wù)等一些自然情況;三是擺出自己優(yōu)于他人的競(jìng)聘條件，如政治素質(zhì)、業(yè)務(wù)水平、工作能力等;四是提出假設(shè)自己任職后的施政措施;五是用最簡(jiǎn)潔的話語(yǔ)表明自己的決心和請(qǐng)求。(7)條理性的措施。所謂條理性的措施，就是指演講者在講述自己的措施時(shí)，一定要注意條理清楚，主次分明。通常情況下，為了把措施講得有條理，演

14、講者可用列條的方法，如“第一點(diǎn)”“第二點(diǎn)”或“其一”“其二”等表示。同時(shí)，在每一“步”之間要用“過(guò)渡語(yǔ)”來(lái)承上啟下。如，當(dāng)自我介紹之后，可以說(shuō)：“我之所以敢于來(lái)競(jìng)聘，是因?yàn)槲揖邆湟韵聴l件”來(lái)引起下文。如此等等。這樣不僅能做到條理清楚，還能使演講上下貫通，給人渾然一體的感覺(jué)。 就職演講的基本內(nèi)容與特征就職演講是新任領(lǐng)導(dǎo)面對(duì)其職權(quán)范圍內(nèi)的所有群眾或代表而發(fā)表的施政演說(shuō)，關(guān)系到群眾對(duì)新任領(lǐng)導(dǎo)的第一印象。就職演講有話則長(zhǎng)，無(wú)話則短，要抓住主要問(wèn)題，切中時(shí)弊，要言不煩，簡(jiǎn)明有力。其言談舉止要莊重、誠(chéng)懇，向聽(tīng)眾表達(dá)自己為國(guó)盡力、為民造福、為事業(yè)興盛而盡職的態(tài)度，表示決心和毅力時(shí)要充滿自信，堅(jiān)定明快;闡述施

15、政目標(biāo)、措施時(shí)要實(shí)事求是，實(shí)實(shí)在在。就職演講最忌諱的是耍官腔、裝腔作勢(shì)、借勢(shì)嚇人。一般來(lái)說(shuō)，就職演講包括四個(gè)部分：一是稱呼，即演講時(shí)對(duì)聽(tīng)眾的稱呼，一般運(yùn)用全稱。因?yàn)槊鎸?duì)的聽(tīng)眾是群體，表達(dá)要親切得體;二是開(kāi)頭，即寫(xiě)明就職者的心情，對(duì)選民、代表、群眾的謝意，要簡(jiǎn)短親切;三是主體，即寫(xiě)明施政綱領(lǐng)、措施、近期所要做的幾項(xiàng)重要工作，所要達(dá)到的效果、目的等，要具體充實(shí);四是結(jié)尾，即表示決心，展望未來(lái)，鼓舞斗志，一般以表示謝意的話語(yǔ)作結(jié)尾。 演講與口才演講稿由精品學(xué)習(xí)網(wǎng)提供!因?yàn)殛P(guān)系到群眾對(duì)新任領(lǐng)導(dǎo)的第一印象，所以就職演講具備以下特征：一是對(duì)癥。也就是說(shuō)就職演講是就職者面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中最需要解決的問(wèn)題發(fā)表見(jiàn)解

16、，其矛頭所指必須是該單位的熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問(wèn)題;二是真摯。演講稿中注入了演講者強(qiáng)烈而真摯的感情，這種強(qiáng)烈的感情以適當(dāng)方式表現(xiàn)出來(lái)，必將產(chǎn)生強(qiáng)大的感染力和號(hào)召力;三是簡(jiǎn)潔。就職演講的主題集中、突出、層次少而有條理，語(yǔ)言準(zhǔn)確洗練，聽(tīng)眾一聽(tīng)就能夠明白接受;四是真實(shí)。就職演講內(nèi)容講究真實(shí)，不能嘩眾取寵。請(qǐng)看約翰肯尼迪的就職演說(shuō)其中的一段：“我今天不是慶祝一次政黨的勝利，而是為自由舉行慶典它象征一個(gè)結(jié)束，也象征一個(gè)開(kāi)端表示更新，亦表明轉(zhuǎn)變。因?yàn)槲乙寻凑瘴覀冏嫦仍?3/4世紀(jì)前擬定的誓言在你們和上帝面前莊嚴(yán)宣誓。我的同胞們，我們的方針的最終成敗，不僅掌握在我的手中，更掌握在你們手中。自從這個(gè)國(guó)家建立以來(lái)，每一代

17、美國(guó)人都曾聽(tīng)從召喚證明他們對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)。響應(yīng)號(hào)召服役的美國(guó)青年的墳?zāi)贡椴既?。如今?hào)角又在召喚我們，不是號(hào)召我們拿起武器，雖然我們需要武器;不是號(hào)召我們作戰(zhàn)，雖然我們嚴(yán)陣以待;而是號(hào)召我們肩負(fù)一場(chǎng)長(zhǎng)期的、勝負(fù)難決的斗爭(zhēng)重任，年復(fù)一年在希望中得到歡樂(lè)，在患難中堅(jiān)忍不拔，展開(kāi)一場(chǎng)反對(duì)人類共同敵人暴政、貧困、疾病以及戰(zhàn)爭(zhēng)本身的斗爭(zhēng)。我們能否建立一個(gè)把東西南北連在一起的偉大的世界聯(lián)盟來(lái)反對(duì)這些敵人，以確保人類享有更為豐實(shí)的生活呢?你是否愿意投入這具有歷史意義的事業(yè)呢?因此，我的美國(guó)同胞們，不要問(wèn)你的國(guó)家能為你做些什么問(wèn)問(wèn)你自己能為你的國(guó)家做些什么。世界各國(guó)的公民朋友們，你們?cè)搯?wèn)的不是美國(guó)將為你們做些什

18、么，而是我們共同能為人類的自由做些什么。最后，不論你是美國(guó)公民還是世界各國(guó)的公民，請(qǐng)以我們向你們提出的有關(guān)奉獻(xiàn)力量和犧牲的同一高標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求我們。以良心作為我們惟一可靠的獎(jiǎng)賞，以歷史作為我們行為的最后裁判，讓我們邁步向前去領(lǐng)導(dǎo)我們熱愛(ài)的國(guó)土這段演講就充分體現(xiàn)出了肯尼迪一種任重道遠(yuǎn)的責(zé)任感。kqcwa3p tgz7r4i30ka1dkaghn3xtkknbycudxqa7fhyi2chhi92tgkqcwa3ptgshls50clmtwn60eo8wgqv7xav2ohum32wgeauwydiawgmer4i30ka1dkaghn3xtkknbycudxqa7fhyi2chhi92tgkqcwa

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